📝 #پاورقی:👇🏽👇🏽👇🏽👇🏽👇🏽
🔴عوامل و زمینههای #احیای_تمدن_اسلامی..........✍6⃣
🔸#عرصههای_پیشرفت
#تمدن_نوین_اسلامی به معنای پیشرفت همهجانبه معنی شد بنابراین برای رسیدن به این پیشرفت باید عرصههای آن را شناخت #رهبر_انقلاب چهار عرصه اساسی برای پیشرفت و رسیدن به #تمدن_نوین_اسلامی بیان کردهاند که عبارتاند از:
۱- عرصه فکر
۲- عرصه علم
۳- عرصه زندگی
۴- عرصه معنویت (بیانات در نخستین نشست اندیشههای راهبردی، ۱۰/۰۹/۱۳۸۹)
🔸#عرصه_فکر
#تفکر در معنای دقیق ویژگی اساسی انسان است و در فرایند تعلیم و تربیت جایگاه ویژهای دارد و مربیان بزرگ، چه درگذشته و چه در قرن حاضر، تفکر را محور اساسی تعلیم و تربیت تلقی میکنند. ازجمله سقراط در مکالمات خود که بهوسیله افلاطون تحریر شده است آیین اندیشیدن یا تفکر را محور مباحثههای خود قرار داده است و جان دیویی مربی بزرگ قرن بیستم در کتاب ما چگونه فکر میکنیم که در سال ۱۹۱۰ منتشر شد، تفکر را پایه و اساس تعلیم و تربیت تلقی کرده است. (شریعتمداری، ص ۴)
🔸#اسلام دینی است که به #تفکر_اهمیت_فراوانی داده است اسلام دینی است که آغاز آن با تأکید بر تعقل و اندیشیدن بوده است. در قرآن آیات فراوانی انسان را به اندیشیدن فراخوانده است. رهبر معظم انقلاب میفرمایند: «شما ببینید در قرآن چقدر «لقوم یتفکّرون»، «لقوم یعقلون»، «أفلا یعقلون»، «أفلا یتدبّرون» داریم» (بیانات در نخستین نشست اندیشههای راهبردی، ۱۳۸۹/۰۹/۱۰).
🔸#قرآن با طرح مسائل عمیق، موجب تحولی عظیم در آن روزگار (طلوع اسلام) شد چرا که به یکباره سطح فکری اعراب جاهلیت را در زمانی کوتاه چنان متحول کرد که #پیدایش_فرهنگ تازه اسلامی و عظمت و کمال آن در حد اعجاز بود و از این حیث می توان آن را معجزۀ اسلامی همانند معجزۀ یونانی قلمداد کرد (زرین کوب، ۱۳۹۱، ص ۳۴). تمثیل ها و سوگندهای قرآن نظیر قسم به ستارگان، آفتاب، شب، روز، فجر، آفرینش و صورتگری در رحم، خلقت شتر، زندگانی مورچگان و زنبوران عسل» (محمد رضا حکیمی، ۱۳۶۸ ص ۵) مردم را به فرا گرفتن از جنبههای سطحی و ظاهری زندگی تشویق میکرد و همین عامل موجب ایجاد مباحثات و مجادلات مختلف میان مسلمین در بسیاری از زمینه ها شد که خود پیشرفت مباحث تفسیری و استدلالی را در پی داشت سوال از صفات خدا، نوع فعل خدا در عالم، جبر و تفویض و اختیار، کیفیت روح و بقای آن، فلسفۀ سیاسی و اصل رهبری و امامت، رویش مجدد و زنده شدن مردگان، تجسم اعمال، روز بزرگ، ابدیت و بقا، احکام شرع، تربیت نفس و اخلاق دینی و مسائل دیگر (حکیمی، ۱۳۶۸، ص ۵) موجب رشد و شکوفایی بسیاری از علوم شد که بیشتر وابسته به قرآن بودند و این علوم، خود بعدها منشا تولد و زایش علوم دیگری شدند. به نوعی می توان گفت دعوت به تفکر و پیشرفت در آن، زمینه را برای پیشرفت علم فراهم کرد.
🔸#رهبر_معظم_انقلاب نیز با درک این موضوع پیشرفت در این عرصه را مهم دانسته و معتقدند که که خط و جهت تلاشهاى علمى و اقتصادى و اجتماعى و سیاسى جوامع را اندیشه و تفکر ترسیم میکند. همچنان که تحول در علم و پیشرفت در علم داریم، #پیشرفت_در_فکر هم باید پیدا کنیم. (بیانات در دیدار شرکتکنندگان در ششمین همایش ملی نخبگان جوان، ۱۲/۰۷/۱۳۹۱)
#ادامه_دارد...
🔸نویسندگان:
#محمد_جواد_اشکواری
#سیده_زهرا_موسوی
@tamadone_novine_islami
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔴عوامل و زمینههای #احیای_تمدن_اسلامی..........✍6⃣
🔸#عرصههای_پیشرفت
#تمدن_نوین_اسلامی به معنای پیشرفت همهجانبه معنی شد بنابراین برای رسیدن به این پیشرفت باید عرصههای آن را شناخت #رهبر_انقلاب چهار عرصه اساسی برای پیشرفت و رسیدن به #تمدن_نوین_اسلامی بیان کردهاند که عبارتاند از:
۱- عرصه فکر
۲- عرصه علم
۳- عرصه زندگی
۴- عرصه معنویت (بیانات در نخستین نشست اندیشههای راهبردی، ۱۰/۰۹/۱۳۸۹)
🔸#عرصه_فکر
#تفکر در معنای دقیق ویژگی اساسی انسان است و در فرایند تعلیم و تربیت جایگاه ویژهای دارد و مربیان بزرگ، چه درگذشته و چه در قرن حاضر، تفکر را محور اساسی تعلیم و تربیت تلقی میکنند. ازجمله سقراط در مکالمات خود که بهوسیله افلاطون تحریر شده است آیین اندیشیدن یا تفکر را محور مباحثههای خود قرار داده است و جان دیویی مربی بزرگ قرن بیستم در کتاب ما چگونه فکر میکنیم که در سال ۱۹۱۰ منتشر شد، تفکر را پایه و اساس تعلیم و تربیت تلقی کرده است. (شریعتمداری، ص ۴)
🔸#اسلام دینی است که به #تفکر_اهمیت_فراوانی داده است اسلام دینی است که آغاز آن با تأکید بر تعقل و اندیشیدن بوده است. در قرآن آیات فراوانی انسان را به اندیشیدن فراخوانده است. رهبر معظم انقلاب میفرمایند: «شما ببینید در قرآن چقدر «لقوم یتفکّرون»، «لقوم یعقلون»، «أفلا یعقلون»، «أفلا یتدبّرون» داریم» (بیانات در نخستین نشست اندیشههای راهبردی، ۱۳۸۹/۰۹/۱۰).
🔸#قرآن با طرح مسائل عمیق، موجب تحولی عظیم در آن روزگار (طلوع اسلام) شد چرا که به یکباره سطح فکری اعراب جاهلیت را در زمانی کوتاه چنان متحول کرد که #پیدایش_فرهنگ تازه اسلامی و عظمت و کمال آن در حد اعجاز بود و از این حیث می توان آن را معجزۀ اسلامی همانند معجزۀ یونانی قلمداد کرد (زرین کوب، ۱۳۹۱، ص ۳۴). تمثیل ها و سوگندهای قرآن نظیر قسم به ستارگان، آفتاب، شب، روز، فجر، آفرینش و صورتگری در رحم، خلقت شتر، زندگانی مورچگان و زنبوران عسل» (محمد رضا حکیمی، ۱۳۶۸ ص ۵) مردم را به فرا گرفتن از جنبههای سطحی و ظاهری زندگی تشویق میکرد و همین عامل موجب ایجاد مباحثات و مجادلات مختلف میان مسلمین در بسیاری از زمینه ها شد که خود پیشرفت مباحث تفسیری و استدلالی را در پی داشت سوال از صفات خدا، نوع فعل خدا در عالم، جبر و تفویض و اختیار، کیفیت روح و بقای آن، فلسفۀ سیاسی و اصل رهبری و امامت، رویش مجدد و زنده شدن مردگان، تجسم اعمال، روز بزرگ، ابدیت و بقا، احکام شرع، تربیت نفس و اخلاق دینی و مسائل دیگر (حکیمی، ۱۳۶۸، ص ۵) موجب رشد و شکوفایی بسیاری از علوم شد که بیشتر وابسته به قرآن بودند و این علوم، خود بعدها منشا تولد و زایش علوم دیگری شدند. به نوعی می توان گفت دعوت به تفکر و پیشرفت در آن، زمینه را برای پیشرفت علم فراهم کرد.
🔸#رهبر_معظم_انقلاب نیز با درک این موضوع پیشرفت در این عرصه را مهم دانسته و معتقدند که که خط و جهت تلاشهاى علمى و اقتصادى و اجتماعى و سیاسى جوامع را اندیشه و تفکر ترسیم میکند. همچنان که تحول در علم و پیشرفت در علم داریم، #پیشرفت_در_فکر هم باید پیدا کنیم. (بیانات در دیدار شرکتکنندگان در ششمین همایش ملی نخبگان جوان، ۱۲/۰۷/۱۳۹۱)
#ادامه_دارد...
🔸نویسندگان:
#محمد_جواد_اشکواری
#سیده_زهرا_موسوی
@tamadone_novine_islami
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
بهسوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr