⭕️نقش علوم عقلی در تمدنسازی اسلامی(6)
گزیدهی مباحث افتتاحیه شعبه مجمع عالی حکمت مشهد
🔻#نقش_علوم_عقلی
🔻#تمدنسازی__اسلامی
🔻#مجمع_عالی_حکمت_مشهد
✅سخنان دکتر سید عباس صالحی(بخش ششم):
🔸ابعاد مختلف بحث دربارهی نسبت علوم عقلی و تمدن(1)
با نگاهی کارشناسانه و نه نگاه ارزش داوری؛ بلکه به عنوان مورخ بیرونی و بدون هر تعلقی به حوزههای عقلی یا حتی حوزهی #تمدن_اسلامی به عنوان یک ناظر بیرونی، تمدن اسلامی را بدون #علوم_عقلی نمیتوان تعریف کرد و در گذشته تاریخیاش شناساند. دربارهی این موضوع از زوایای مختلفی میتوان بحث کرد؛ یعنی موضوع گفتگوهای مفصلی است که آیا ما میتوانیم تمدن اسلامی را بدون علوم عقلی روایت و تحلیل کنیم ؟ آیا #تاریخ_نگاری تمدن اسلامی، بدون حمایت علوم عقلی و بدون نگاه به نقش علوم عقلی ممکن است؟ به نظر میآید که بی انصافی است یا حداقل تغافل است یا غفلت است که ما تمدن اسلامی را بدون این هسته و بخش معظم و قابل توجه ببینیم.
🔸پس اگر ما بخواهیم تمدنهای تاریخی را نگاه کنیم با شاخصهایی تعریف میشوند. بیشتر از آنچه که #میرات_فرهنگی شاخصهایی برای تمدنهای تاریخی است -مثل میدان نقش جهان شاخص عصر صفوی است- میرات منابع انسانی است که شاخصهای تمدنهای تاریخی هستند. آدمها شاخص تمدنها هستند نه بناها. ما چگونه میتوانیم #تمدن_اسلامی را روایت کنیم و ابن سینا، فارابی، شیخ اشراق و ملاصدرا را نبینیم. آیا امکان روایت تمدن اسلامی بدون این سرمایههای انسانی هست؟ در جلسهی صبح دکتر محقق نکتهی دقیقی را گفتند، حذف این سرمایهها ما را به اوگاندا و شبیه این کشورها تبدیل میکند. سرمایههای تاریخ تمدنی، بنای نیمه عتیقه نیست. سرمایههای تاریخ تمدنی این آدمها هستند. حذف شاخصها و ندیدن شاخصهای عقلی در تاریخ تمدن اسلامی بخش زیادی از این تمدن را نامرئی میکند. اگر #تمدن_اسلامی را چنین روایت کنند به ریشهی بخشی از این تمدن گرانبها تیشه زدهاند. این از یک زاویه است. در جایگاهش باید شخصیت شناسی کرد. اگر صد فرد در حوزهی تمدن اسلامی داشته باشیم حداقل سی نفر از این مجموعه به حوزهی عقلی اختصاص دارند.
#ادامه_دارد...
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
گزیدهی مباحث افتتاحیه شعبه مجمع عالی حکمت مشهد
🔻#نقش_علوم_عقلی
🔻#تمدنسازی__اسلامی
🔻#مجمع_عالی_حکمت_مشهد
✅سخنان دکتر سید عباس صالحی(بخش ششم):
🔸ابعاد مختلف بحث دربارهی نسبت علوم عقلی و تمدن(1)
با نگاهی کارشناسانه و نه نگاه ارزش داوری؛ بلکه به عنوان مورخ بیرونی و بدون هر تعلقی به حوزههای عقلی یا حتی حوزهی #تمدن_اسلامی به عنوان یک ناظر بیرونی، تمدن اسلامی را بدون #علوم_عقلی نمیتوان تعریف کرد و در گذشته تاریخیاش شناساند. دربارهی این موضوع از زوایای مختلفی میتوان بحث کرد؛ یعنی موضوع گفتگوهای مفصلی است که آیا ما میتوانیم تمدن اسلامی را بدون علوم عقلی روایت و تحلیل کنیم ؟ آیا #تاریخ_نگاری تمدن اسلامی، بدون حمایت علوم عقلی و بدون نگاه به نقش علوم عقلی ممکن است؟ به نظر میآید که بی انصافی است یا حداقل تغافل است یا غفلت است که ما تمدن اسلامی را بدون این هسته و بخش معظم و قابل توجه ببینیم.
🔸پس اگر ما بخواهیم تمدنهای تاریخی را نگاه کنیم با شاخصهایی تعریف میشوند. بیشتر از آنچه که #میرات_فرهنگی شاخصهایی برای تمدنهای تاریخی است -مثل میدان نقش جهان شاخص عصر صفوی است- میرات منابع انسانی است که شاخصهای تمدنهای تاریخی هستند. آدمها شاخص تمدنها هستند نه بناها. ما چگونه میتوانیم #تمدن_اسلامی را روایت کنیم و ابن سینا، فارابی، شیخ اشراق و ملاصدرا را نبینیم. آیا امکان روایت تمدن اسلامی بدون این سرمایههای انسانی هست؟ در جلسهی صبح دکتر محقق نکتهی دقیقی را گفتند، حذف این سرمایهها ما را به اوگاندا و شبیه این کشورها تبدیل میکند. سرمایههای تاریخ تمدنی، بنای نیمه عتیقه نیست. سرمایههای تاریخ تمدنی این آدمها هستند. حذف شاخصها و ندیدن شاخصهای عقلی در تاریخ تمدن اسلامی بخش زیادی از این تمدن را نامرئی میکند. اگر #تمدن_اسلامی را چنین روایت کنند به ریشهی بخشی از این تمدن گرانبها تیشه زدهاند. این از یک زاویه است. در جایگاهش باید شخصیت شناسی کرد. اگر صد فرد در حوزهی تمدن اسلامی داشته باشیم حداقل سی نفر از این مجموعه به حوزهی عقلی اختصاص دارند.
#ادامه_دارد...
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
بهسوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr