📌فهم تمدنی سیره #امام_رضا علیهالسلام
#مقاله
#فهم_تمدنی
#سیره_امام_رضا(ع)
🔻سیرهپژوهی و سیرهنگاری را میتوان یکی از سه شکل پرداختن به تاریخ زندگی ائمه معصوم علیهم السلام دانست:
گاهنگاری (chronography)،
تراجمنگاری (Prosopography) و
سیرهنگاری (Biography)؛
🔸اگر در گاهنگاری توالی رویدادهای زندگی فردی و اجتماعی معصوم علیه السلام مد نظر باشد، در تراجمنگاری ارائه گزارشی یکپارچه از ابعاد مختلف زندگی و افکار و آثار محور قرار میگیرد ولی در سیره، هدف به دست آوردن قواعدی عام شبیه قواعد سبک زندگی مورد نظر است. اگر در دو مورد نخست ثبت تاریخ برای گزارش و حتی درسآموزی باشد، در اینجا ثبت تاریخ به منظور به دست دادن قواعدی عام و تعمیمپذیر صورت میگیرد.
🔸سیرهنگاری معصومان علیهم السلام در طول تاریخ با رویکردهای مختلفی صورت گرفته است. اگر رویکرد غالب سیرهنگاشتههای نخستین، فردمحورانه بوده است یعنی قواعد عام تنها برای کاربست در زندگی فردی فهم و استخراج میشد، در دهههای اخیر شاهد گسترش یافتن رویکرد جامعهگرا از یک سو و ورود به عرصههای نو مانند سیره خانوادگی و سیره تربیتی و سیره امنیتی و مانند آن هستیم. مراد از رویکرد جامعهگرا فهم سیره برای کاربست قواعد آن در حیات یک جامعه است. بررسی روشمند این فرایند و واکاوی دقیق سیر تحول آن در تاریخ یکی از بایستههای سیرهپژوهی است. اما شاید بتوان رویکرد تمدنی برای بررسی سیره معصومان علیهم السلام را رویکردی نو و بدیع و بدون سابقه یا کم سابقه در سیرهپژوهی اهل بیت علیهم السلام شمرد.
🔹متن کامل این مقاله را در لینک زیر بخوانید:
http://blogs.mobahesat.ir/alviri/936
ا-----------------------------ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
#مقاله
#فهم_تمدنی
#سیره_امام_رضا(ع)
🔻سیرهپژوهی و سیرهنگاری را میتوان یکی از سه شکل پرداختن به تاریخ زندگی ائمه معصوم علیهم السلام دانست:
گاهنگاری (chronography)،
تراجمنگاری (Prosopography) و
سیرهنگاری (Biography)؛
🔸اگر در گاهنگاری توالی رویدادهای زندگی فردی و اجتماعی معصوم علیه السلام مد نظر باشد، در تراجمنگاری ارائه گزارشی یکپارچه از ابعاد مختلف زندگی و افکار و آثار محور قرار میگیرد ولی در سیره، هدف به دست آوردن قواعدی عام شبیه قواعد سبک زندگی مورد نظر است. اگر در دو مورد نخست ثبت تاریخ برای گزارش و حتی درسآموزی باشد، در اینجا ثبت تاریخ به منظور به دست دادن قواعدی عام و تعمیمپذیر صورت میگیرد.
🔸سیرهنگاری معصومان علیهم السلام در طول تاریخ با رویکردهای مختلفی صورت گرفته است. اگر رویکرد غالب سیرهنگاشتههای نخستین، فردمحورانه بوده است یعنی قواعد عام تنها برای کاربست در زندگی فردی فهم و استخراج میشد، در دهههای اخیر شاهد گسترش یافتن رویکرد جامعهگرا از یک سو و ورود به عرصههای نو مانند سیره خانوادگی و سیره تربیتی و سیره امنیتی و مانند آن هستیم. مراد از رویکرد جامعهگرا فهم سیره برای کاربست قواعد آن در حیات یک جامعه است. بررسی روشمند این فرایند و واکاوی دقیق سیر تحول آن در تاریخ یکی از بایستههای سیرهپژوهی است. اما شاید بتوان رویکرد تمدنی برای بررسی سیره معصومان علیهم السلام را رویکردی نو و بدیع و بدون سابقه یا کم سابقه در سیرهپژوهی اهل بیت علیهم السلام شمرد.
🔹متن کامل این مقاله را در لینک زیر بخوانید:
http://blogs.mobahesat.ir/alviri/936
ا-----------------------------ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
بهسوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
Forwarded from اتچ بات
⭕️بینش تمدنی؛ بایستگیها و چالشهای آن در ایران کنونی
(متن سخنان حجتالاسلام دکتر محسن الویری در محضر رهبر معظم انقلاب در جلسۀ 11 بهمن 1397)
🔸چیستی بینش تمدنی
با این پیش فرض که تمدن و یا لااقل لایه هایی از آن مقوله ای مدیریت پذیر است، مجموعه مباحث و فعالیتهای معطوف به تمدن را می توان به سه دسته #کنشی، #دانشی و #بینشی تقسیم کرد. کنشها #رفتارهای_تمدنساز هستند و از بالاترین سطوح فعالیتهای جهانی تا خُردترین فعالیتهای میدانی در یک محله و حتی خانواده را در بر میگیرد. فعالیتهای دانشی هم که در بر دارنده مجموعه مطالعات و پژوهشهایی است که برای واکاوی و تبیین ابعاد مختلف نظری و تاریخی و عینی تمدن صورت میبندد؛ اما بینش تمدنی که شاید بتوان آن را بر آمده از آبشخورهای معرفتی و دانشی و انگیزشی شمرد، حد میان دانش و کنش است، همان چیزی است که گاه از آن با تعابیری دیگر مانند #تمدن_اندیشی، #رویکرد_تمدنی، #روحیه_تمدنی، #فهم_تمدنی، #درک_تمدنی و #دغدغه_تمدنی هم یاد میشود.
🔸بینش تمدنی یعنی نگریستن به مسائل مختلف در افق گسترده ترین واحد اجتماعی و نگاه کردن به تمام مسائل فرد و جامعه با نگاهی فرازمانی و فرامکانی در بالاترین حد ممکن زیست اجتماعی بشر در دایرهای فراختر از نگاه جهانی؛ (زیرا نگاه جهانی محدود به اکنون جهان است و نگاه تمدنی گذشته و حال و آینده را در برمیگیرد.)
🔹کانال بهسوی تمدن نوین اسلامی
@tamadone_novine_islami
ا---------------------------------------ا
متن کامل این مطلب را در فایل زیر بخوانید:↙️
(متن سخنان حجتالاسلام دکتر محسن الویری در محضر رهبر معظم انقلاب در جلسۀ 11 بهمن 1397)
🔸چیستی بینش تمدنی
با این پیش فرض که تمدن و یا لااقل لایه هایی از آن مقوله ای مدیریت پذیر است، مجموعه مباحث و فعالیتهای معطوف به تمدن را می توان به سه دسته #کنشی، #دانشی و #بینشی تقسیم کرد. کنشها #رفتارهای_تمدنساز هستند و از بالاترین سطوح فعالیتهای جهانی تا خُردترین فعالیتهای میدانی در یک محله و حتی خانواده را در بر میگیرد. فعالیتهای دانشی هم که در بر دارنده مجموعه مطالعات و پژوهشهایی است که برای واکاوی و تبیین ابعاد مختلف نظری و تاریخی و عینی تمدن صورت میبندد؛ اما بینش تمدنی که شاید بتوان آن را بر آمده از آبشخورهای معرفتی و دانشی و انگیزشی شمرد، حد میان دانش و کنش است، همان چیزی است که گاه از آن با تعابیری دیگر مانند #تمدن_اندیشی، #رویکرد_تمدنی، #روحیه_تمدنی، #فهم_تمدنی، #درک_تمدنی و #دغدغه_تمدنی هم یاد میشود.
🔸بینش تمدنی یعنی نگریستن به مسائل مختلف در افق گسترده ترین واحد اجتماعی و نگاه کردن به تمام مسائل فرد و جامعه با نگاهی فرازمانی و فرامکانی در بالاترین حد ممکن زیست اجتماعی بشر در دایرهای فراختر از نگاه جهانی؛ (زیرا نگاه جهانی محدود به اکنون جهان است و نگاه تمدنی گذشته و حال و آینده را در برمیگیرد.)
🔹کانال بهسوی تمدن نوین اسلامی
@tamadone_novine_islami
ا---------------------------------------ا
متن کامل این مطلب را در فایل زیر بخوانید:↙️
Telegram
attach 📎