⭕️نقش علوم عقلی در تمدن‌سازی اسلامی(10)
گزیده‌ی مباحث افتتاحیه شعبه مجمع عالی حکمت مشهد

🔻#نقش_علوم_عقلی
🔻#تمدن‌سازی__اسلامی
🔻#مجمع_عالی_حکمت_مشهد

✅سخنان حجت‌الاسلام دکتر حمید پارسانیا(بخش سوم):

🔸مقصود از «تمدن اسلامی» در موضوع مورد بحث
در این نشست، بحث #علوم_عقلی است؛ منتهی عنوان نشست، نقش وضعیت علوم عقلی در تمدن اسلامی است. پس نمی‌خواهیم علوم عقلی را در عالم نفس‌الامر و چیستی‌اش داوری کنیم؛ بلکه می‌خواهیم درباره‌ی علوم عقلی در جهان سوم و نه در ذهن عالم و بلکه در حوزه فرهنگ سخن بگوییم و این واقعیت را تحلیل کنیم که چه بوده و چگونه است. آیا تمدن اسلامی که انقلاب چهار صد ساله است مراد ما است؟ یا آن چیزی که اینجا بحث باید واضح شود که چه می‌خواهیم بگوییم. خیلی‌ها در #تمدن_اسلامی گفتند که ما اسم اسلام داریم و مسلمانیم و اسلام در جای دیگری است. آنجا اسلام دیدم و اینجا مسلمان دیدم؛ یعنی گوینده این سخن، وضعیت آرمانی دیگری را تمدن اسلامی می‌داند. کسی مثل #محمد_عبده، این حرف را در اثر #فرهنگ_غرب می‌گوید؛ اما در خود جهان اسلام هم ممکن است بدون مقایسه گفته شود و هر کسی می‌گوید که اما آن تمدن اسلامی نشد.
#ادامه_دارد...

ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

⭕️مباحث تمدن‌زایی شیعه(41)

🔻#گزیده‌ی_کتاب
🔻#تمدن‌زایی_شیعه
🔻#استاد_اصغر_طاهرزاده

✅تمدن شیعه؛ تنها تمدن دینی(6)

🔸#شیعه به این دلیل امروزه غرب را در حال سقوط می‌بیند که #فرهنگ_غرب جواب اهداف عالیه‌ای را که بشر نیاز دارد نداده و هنوز هم سعی می‌کند با جایگزینی‌هایی از جنس همان تمدن، انسان‌ها را به غفلت بیشتر بکشاند. ممکن است بفرمائید غربیان نیز خودشان کلیسا می‌روند و چیزهایی را که در متون مقدس‌شان دارند، می‌خوانند. ولی یادتان باشد متون مقدس تا توانایی #تمدن‌سازی نداشته باشند و جامعه را به عنوان جامعه تغذیه نکنند، جوابگوی واقعی انسان‌ها نیستند؛ باید #متون_مقدس توان تمدن‌سازی داشته باشند تا جوابگوی عالیترین اهداف بشر، در کلیهٔ روابط زندگی انسان‌ها بشوند.

🔸ما می‌گوییم شیعه اولاً: برای اداره‌ی جامعه تئوری دارد. ثانیاً؛ این تئوری برای اداره‌ی جامعه‌ی بشری عقلاً، قلباً و نقلاً جواب‌گوی عالی‌ترین #اهداف_بشری است.
#ادامه_دارد...

🔹#منبع:
کتاب تمدن‌زایی شیعه، ص51 و 52؛
تالیف استاد اصغر طاهرزاده.

ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

✅حجاب زمانی در جامعه کارآمد می‌شود که در کنار سایر احکام نظام جنسی اسلام به آن عمل‌شود

⭕️جستارهای نظری در باب تمدن اسلامی(84)
🔻#پاورقی
🔻#تمدن_اسلامی‌
🔻#جستارهای_نظری

🔸آثاری که #حجاب در جامعه دارد، بی‌‌نظیر و انسان‌ساز است، اما در صورتی که در کنار دیگر احکام اسلامی و در میان یک #نظام_جنسی کارآمد عمل کند. در نگرش اسلامی، برخلاف دیدگاه غربی‌ها، زن موجودی است که ظرفیت‌های فراوانی برای تربیت‌کردن و تولید مثل دارد و هدف از ازدواج، نه صرفاً لذت و مصرف زن، بلکه ایجاد نسلی متکامل و تربیت شده است. در واقع، زنان در نگرش مصرفی غرب، کالایی زیبا برای مصرف‌اند و به همین دلیل، از سویی جذابیّت مناسبی برای فروش اجناس دارند و از سوی دیگر، متاعی ارزشمند برای دست به دست شدن میان مردان! در نگرش اسلامی، زن در کنار مرد موجب ایجاد بستری برای ایجاد نسل و تربیت #انسان_کامل است. اگر تولید مثل و تربیت انسانی، هدف اساسی ازدواج دانسته شود، عواطف و لذات، که نتیجه مهم‌اش آرامش مرد وزن است، بی‌شک مهم و قابل توجه خواهد بود. اما هیچگاه لذت، معیاری برای تأسیس خانواده وتدوام آن نیست. به دلیل وجود پیش‌فرض لذت‌گرایی، اولین مقوله‌ای که با شنیدن عنوان «ازدواج موقت» و یا «تعدد زوجات» به ذهن انسان‌ها خطور می‌کند، لذت‌گرایی و سرمستی است. با همین زاویه که معلول #فرهنگ_غرب است، حرمسرای شاهان نیز تحلیل می‌شود و آن پدیده هم با چشم بی‌بندوباری و شهوت طلبی شاهان تعبیر می‌شود.
#ادامه_دارد...

🔹#منبع:
متولی امامی، سیدمحمد‌حسین؛
جستارهای نظری در باب تمدن اسلامی،
قم، نشر معارف. چاپ 1394، ص 92.

ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

✅سینما و نمایان‌سازی بحران تمدنی ایران معاصر

⭕️جستارهای نظری در باب تمدن اسلامی(88)
🔻#پاورقی
🔻#تمدن_اسلامی‌
🔻#جستارهای_نظری

🔸بحران در سینمای ایران
نمونه دیگر از شواهدی که می‌تواند #بحران_تمدنی ایران معاصر را نمایان سازد، #سینما است. [شهید] آوینی در بحث سینما می‌گوید: سینما آمد که با شهوت وغضب و با قوای نفس کار کند. وقتی فیلم‌ساز، تهیه‌کننده و کارگردان مسلمان به این مسأله مهم توجه نداشته باشد، تئاتر، فیلم و مستندی که می‌سازد، در تناسب با #فرهنگ_غرب ساخته شده، هرچند با عناوین اسلامی و دینی باشد. اگر درک درستی از سینما، اهداف و بنیان‌های آن نداشته باشیم، کارهای سینمایی ما حتی در موضوع قصص انبیاء و یا دفاع مقدس، فیلم‌های سطحی و مبتذل و ناکارآمد در عالم دین خواهد بود.

🔸اشاره ای که #شهید_آوینی در کتاب «آیینه جادوا» به ذات سینما دارد، برای همین موضوع است که ما ذات و حقیقت تکنولوژی سینما را بفهمیم و متناسب با این درک، سیاستگذاری فرهنگی نماییم. فیلم‌ساز و کارگردانی که نمی‌داند سینما برای تمرین قوای نفس ایجاد شده، او هم در جاده اهداف و مبانی #سینمای_غرب است، حتی اگر در موضوعات دینی کارکند. با این توصیف، تحقق #سینمای_اسلامی و دینی، اگر محال نباشد، بسیار قابل تأمل و دشوار است. امروزه #کارگردان_اسلامی، می‌پندارد که با انتخاب یک موضوع دینی و پخش تکه‌هایی از نماز وعبادت اشخاص در قصه سینمایی خویش، به فیلم‌سازی دینی مشغول گشته است. این در حالی است که بستر جذابیّت سینما و تلویزیون برای مخاطبان، تحریک قوای نفس است که در همه فیلم‌های سینمایی به وفور یافت می‌شود.

🔸سینما در بادی امر، توان انتقال #آموزه‌های_اسلامی و قرآنی را به ساحت فطرت و قلب ندارد، سینما توان انسان سازی ندارد. موفقیت شهید آوینی در «مستند روایت فتح» در این نکته نهفته است که با درک ذات سینما، خارج از تمرین قوای نفس عمل کرده است. لذا کشته شدن‌ها و تکه‌تکه شدن‌های #بسیجی‌ها و خونریزی‌های جنگ را نشان نمی‌دهد؛ چون نمی‌خواهد با هیجان نفس کار کند؛ نمی‌خواهد تنها ترس، شهوت و هیجان را تقویت کند. می‌خواهد با ابزاری که در اختیار دارد، از ساحت دیگری حکایت کند. آن عالم غیب، با تحریک قوای نفس معرفی نمی‌شود، سینما و تلویزیون، تنها با جذابیت‌هایش زنده مانده است. این جذابیت‌ها مربوط به نفس است و تحریک قوای نفس، بنابراین در کار آوینی، #جملات_عرفانی و نثر ادبی دینی در کنار صحنه‌هایی از #جنگ و #جهاد قرار می‌گیرد که تلاش می‌کند با ابعاد باطنی انسان مواجه شود. سعی می‌کند شما را به ساحت حضور بکشاند.
#ادامه_دارد...

🔹#منبع:
متولی امامی، سیدمحمد‌حسین؛
جستارهای نظری در باب تمدن اسلامی،
قم، نشر معارف. چاپ 1394، ص 95و 96؛

ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami