⭕️علوم انسانیِ اسلامی بیش از سکولارزدگی به افکار غلط شبه اسلامی دغدغه دارد
🔻#سخنرانی_علمی
🔻#علوم_انسانی_اسلامی
🔻#حجتالاسلام_دکتر_رضا_غلامی
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔸علوم انسانیِ اسلامی، همزمان در #سه_جهان زیست دارد : جهان علم، جهان عالمان و جهان واقع یا عرصه عمل. در جهان علم، مسأله اصلی علوم انسانیِ اسلامی رفع انحصارات و تضییقات از منابع شناخت و همچنین روشهاست که برآیند این انحصارزدایی را باید در رفع تقلیلگرایی از ساحت علم انسانی و اجتماعی و افزایش قدرت #علوم_انسانی در فهم و حل مسائل اجتماعیِ بشر جستجو نمود.
🔸در واقع، برخلاف بعضی بدفهمیها، در علوم انسانیِ اسلامی، از یک طرف، نه تنها علم رایج کنار گذاشته نمیشود بلکه با باز شدن چتر #جهان_بینی_الهی بر سر آن، قابلیت علم متعارف البته در همان مناطق یا لایههای اختصاصیِ خود که از سوی #فلسفه_علم اسلامی معین میشود، ارتقاء مییابد؛ و از طرف دیگر، منابع و روشهایی به علوم انسانی اضافه میشود که توان این علوم را چه در عرصه فهم پیچیدگیها و عمق حیات فردی و اجتماعی انسان، و تعیین نسبت حیات دنیوی و حیات اخروی، و چه در پاسخگویی به مسائل انسانی و اجتماعی بالا میبرد.
🔸نکته کلیدی در فلسفه و #روششناسی علوم انسانیِ اسلامی، گریز این علوم از #نسبیگرایی و تلاش برای ساخت لایه بنیادی علوم انسانی بر اساس #معرفت_یقینی یا در حد یقین است، البته ادعای علوم انسانیِ اسلامی به مثابه یک اجتهاد بشری و صورت غیر قدسی، در لایههای رویین علوم انسانی، دست یابی به قطعیت نیست بلکه آنچه در علوم انسانیِ اسلامی مدنظر می باشد تلاش برای #تقرب به حقیقت است که بکارگیریِ منابع و روشها در هر منطقه و لایه علوم انسانیِ اسلامی نیز با همین منظور هماهنگ است...
🔹متن کامل این سخنرانی را در لینک زیر بخوانید:
http://www.talie.ir/?p=56543
ا—--------------------------—ا
🔻#سخنرانی_علمی
🔻#علوم_انسانی_اسلامی
🔻#حجتالاسلام_دکتر_رضا_غلامی
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔸علوم انسانیِ اسلامی، همزمان در #سه_جهان زیست دارد : جهان علم، جهان عالمان و جهان واقع یا عرصه عمل. در جهان علم، مسأله اصلی علوم انسانیِ اسلامی رفع انحصارات و تضییقات از منابع شناخت و همچنین روشهاست که برآیند این انحصارزدایی را باید در رفع تقلیلگرایی از ساحت علم انسانی و اجتماعی و افزایش قدرت #علوم_انسانی در فهم و حل مسائل اجتماعیِ بشر جستجو نمود.
🔸در واقع، برخلاف بعضی بدفهمیها، در علوم انسانیِ اسلامی، از یک طرف، نه تنها علم رایج کنار گذاشته نمیشود بلکه با باز شدن چتر #جهان_بینی_الهی بر سر آن، قابلیت علم متعارف البته در همان مناطق یا لایههای اختصاصیِ خود که از سوی #فلسفه_علم اسلامی معین میشود، ارتقاء مییابد؛ و از طرف دیگر، منابع و روشهایی به علوم انسانی اضافه میشود که توان این علوم را چه در عرصه فهم پیچیدگیها و عمق حیات فردی و اجتماعی انسان، و تعیین نسبت حیات دنیوی و حیات اخروی، و چه در پاسخگویی به مسائل انسانی و اجتماعی بالا میبرد.
🔸نکته کلیدی در فلسفه و #روششناسی علوم انسانیِ اسلامی، گریز این علوم از #نسبیگرایی و تلاش برای ساخت لایه بنیادی علوم انسانی بر اساس #معرفت_یقینی یا در حد یقین است، البته ادعای علوم انسانیِ اسلامی به مثابه یک اجتهاد بشری و صورت غیر قدسی، در لایههای رویین علوم انسانی، دست یابی به قطعیت نیست بلکه آنچه در علوم انسانیِ اسلامی مدنظر می باشد تلاش برای #تقرب به حقیقت است که بکارگیریِ منابع و روشها در هر منطقه و لایه علوم انسانیِ اسلامی نیز با همین منظور هماهنگ است...
🔹متن کامل این سخنرانی را در لینک زیر بخوانید:
http://www.talie.ir/?p=56543
ا—--------------------------—ا
Telegram
بهسوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr