💠بسمِ‌الله‌ِ‌الرَّحمن‌الرَّحیم💠

🔻#پاورقی
🔻#تمدن_اسلامی‌
🔻#جستارهای_نظری

⭕️مفهوم‌شناسی تمدن در منظر فلسفه تاریخ(12)
#فلسفه_تاریخ_قرآن(2)

🔸[در شماره قبل، سه اصل از اصول کلی #فلسفه_تاریخ_شیعه خدمت مخاطبین محترم ارائه شد، در ادامه، باقی این اصول مورد مطالعه قرار می‌گیرد.]
#د) اراده فردی، اجتماعی و تاریخی انسان، سه سطح اراده تاثیرگذار در تاریخ بشر هستند.
#ه) حرکت انسان یا به سمت نور است، یا به سمت ظلمت؛ براین اساس در عالم دو جریان عظیم پرستش و تولّی به ولایت نور و ولایت ظلمت وجود دارد که حاصل آن، تشکیل دو جریان عظیم تاریخی طاعت و عصیان یا همان جبهه حق و جبهه باطل است.
#و) دو جریان طاعت و عصیان نیز همواره اشتداد و تکامل می‌یابند و بر محور خود، #تمدن و #تاریخ نورانی و یا ظلمانی متناسب با خود را می‌سازند و دم‌به‌دم نیز آن‌را بهینه می‌کنند.
#ز) موازنه قوا و عاقبت #جبهه_حق و باطل یکسان نیست و محور کل عالم خلقت، جبهه عبودیت است؛ به عبارت دیگر، اگر کشمکش این دو جبهه، بسیار طولانی و چند هزارساله باشد، اما #امداد_الهی و ظرفیت جبهه حق برای غلبه بر جبهه باطل بیش‌تر است؛ در نهایت نیز عبودیت جبهه حق، بر شیطنت جبهه باطل غلبه خواهد کرد و حرکت تاریخ، به سمت غلبه عبودیت پیش خواهد رفت.
#ادامه_دارد...

🔹#منبع:
متولی امامی، سیدمحمد‌حسین. جستارهای نظری در باب تمدن اسلامی. قم، نشر معارف. چاپ 1394، ص 44.

ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

💠بسمِ‌الله‌ِ‌الرَّحمن‌الرَّحیم💠

🔻#پاورقی
🔻#تمدن_اسلامی‌
🔻#جستارهای_نظری

⭕️مفهوم‌شناسی تمدن در منظر فلسفه تاریخ(17)
#اقامه_حق_در_تمدن_دینی(2)

🔸البته #اقامه کردن [دین]، منحصر در افعال دینی نیست، بلکه در بستر باطل هم اقامه مناسک شیطانی و تولی به ولایت ابلیس معنا دارد. در #جامعه_مدرن، بستر گمراهی و زمینه سازی برای انحراف و لذت حرام، در جوامع حداکثری شده است و موانع بندگی و خضوع و خشوع در برابر #خداوند، به حداقل رسیده است. در واقع در #تمدن_غربی، باطل و ولایت ابلیس اقامه گردیده و #ولایت_شیطان در نظامات اجتماعی غرب جریان یافته است. امروزه نوع طراحی منازل، شیوه تعاملات اجتماعی، ساختار نظام اقتصادی، معادلات سیاسی جهان و قوانین حاکم بر روابط انسانی به گونه ای طراحی شده است که اقتضائات بندگی به حداقل خویش رسیده و #دین_داری، از ظهور و امکانهای اجتماعی خویش محروم مانده است.

🔸#تمدن_دینی، به دنبال اقامه حق است و تاریخ #جبهه_حق، به دنبال ایجاد مناسبت‌ترین بستر برای سلوک انسانی و تکامل معنوی او بوده است. بنابراین، باید دقت نمود که حرکت #تمدن_اسلامی، در معنای کاملاً متفاوت از تمدن در مفهوم غربی آن ظاهر خواهد شد و اوج تحقق چنین بسترآفرینی و زمینه سازی، در حکومت جھانی #حضرت_مھدی "عجل‌الله تعالی فرجه‌الشریف" خواهد بود.
#بخش_پایانی_فصل_اول.

🔹#منبع:
متولی امامی، سیدمحمد‌حسین؛
جستارهای نظری در باب تمدن اسلامی،
قم، نشر معارف. چاپ 1394، ص 47.


ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

💠بسمِ‌الله‌ِ‌الرَّحمن‌الرَّحیم💠

🔻#پاورقی
🔻#تمدن_اسلامی‌
🔻#جستارهای_نظری(27)

⭕️فصل دوم/منظومه مفاهیم و شبکه عناصر تمدنی(10)
✔️۱- دقت مفهومی به «تمدن» با پسوند «اسلامی»(9)

🔸1-1- زبان، خانه وجود(5)
#الفاظ و #معانی بی‌هویت و بی‌مبنا ایجاد نشده‌اند که با قصد و تفنّن هر انسانی تغییر ذات دهند. اتفاقاً #عدالت در اسلام این است که دیه زن نصف مرد باشد و ارث او هم نصف مرد باشد اما در غرب این گونه قانون‌گذاری اصلاً مورد قبول نیست. در #اسلام اتفاقاً عدالت به این معنا است که دست دزد قطع شود. آنجا [در غرب] می‌گویند این مجازات و این عمل، خلاف #انسانیت و #حقوق مسلم انسانی است. بنابراین، به راحتی نمی‌توان مفاهیم را از فرهنگی به فرهنگ دیگر منتقل کرده و از آن هرنوع استفاده‌ای نمود.
در نگاه ما، #جبهه_حق نه تنها علم و فرهنگ متناسب با خودش را ایجاد می‌کند، بلکه زبان و مفاهیم متناسب با خودش را نیز می‌خواهد و گرنه دچار #بحران_تفکر می‌شود. امروزه ما دچار یک تشتّت و شلختگی زبانی و به تبع آن دچار #آشفتگی در تفکر شده‌ایم.

🔹#منبع:
متولی امامی، سیدمحمد‌حسین؛
جستارهای نظری در باب تمدن اسلامی،
قم، نشر معارف. چاپ 1394، ص 56.


ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami