✍... یادداشت/ شعور جامعه را به بهانه‌ی شُعار و شِعر مصادره نکنید
🔻#میثم_مطیعی
🔻#شعر_خوانی_عید_فطر
🔻#تهدید_به_اقدام_مسلحانه!
✅یادداشت زیر را در گروه تلگرامی یادها و خاطره‌ها در پاسخ به تهدید #اقدام_مسلحانه‌ی یکی از معترضین به جناب میثم مطیعی نوشتم، بازنشر این یادداشت را در این کانال برای مخاطبین محترم خالی از لطف ندیدم؛
🔻#متن_یادداشت:
دیشب در گروه یادها و خاطره‌ها، دوست محترم ما جناب دکتر ناصر شریفلو در اعتراض به شعرخوانی مراسم عید فطر مصلی تهران جملات زیر را نوشته بودند:
«قطعاً این سگ پاچه‌در با اجازه مسئولین ولایت‌مدار چنین پاچه‌دری میکند و ما هم قطعاً در زمانش با سلاح از حق رای خود دفاع خواهیم کرد و این همان مسیر بدی است که ما را به اجبار به آن میبرند.»
لازم دیدم در مورد جملات بالا نکاتی را خدمت ایشان به شرح زیرعرض کنم:
1- جناب دکتر شریفلو این ادبیات را شایسته‌ی جنابعالی نمی‌دانم، چراکه با توجه به مطالبی که در گروه می‌نویسید شما را مبادی به آداب و اخلاق #لیبرال_دمکراسی فرض می‌کردم. مگر نه این است که هواداران چنین تفکری ضمن دعوت به تساهل، تسامُح، شعار «زنده‌باد مخالف من» را بر سردست داشتند؟ حال این ادبیات زُمخت و بی‌پروا چه نسبتی با آن ادعاها می‌تواند داشته باشد؟
2- به این جمله‌ی خود دقت بفرمایید: «ما هم قطعاً در زمانش با سلاح از حق رای خود دفاع خواهیم کرد»، این عبارات چقدر شبیه بیانیه‌ها و اظهارات عناصر #گروه‌هک_نفاق است که بعد از پشت کردن به انقلاب و ملت، با اعلان فاز نظامی به روی مردمِ کوچه و بازار اسلحه کشیده و آتش گشودند!
3- از منظر روانشناختی، تهور و بی‌باکی عناصر و هواداران جوان و یک لاقبای گروهک نفاق در ورود به فاز نظامی و اقدام مسلحانه‌یِ آنان در اوایل #دهه‌ی_شصت، که چیزی برای از دست دادن نداشتند را می‌توان درک و توجیه کرد، اما چنین ادعایی در سنین میان‌سالی و دورانی که معمولاً چرب و شیرین دنیا ذائقه‌ها را دگرگون کرده و وابستگی‌های دنیوی را افزایش داده است را نمی‌توان زیاد جدی گرفت.
4- در تحلیل علت انحراف گروهک نفاق و دلایل غلطیدن آنان در آغوش دشمنانی چون صدام و آمریکا، این عاقبت خفت‌بار نتیجه‌ی دوری آنان از مبانی اندیشه‌‌های اصیل اسلامی و افتادن در دامن #التقاط فکری–عقیدتی بود که منجر به آن شد که آنها از دایره‌ی عقلانیت به دور افتاده و اسیر توهّم و ذهنیّت صرف شوند، چیزی که الان هم خطر آن برخی اشخاص و جریان‌ها سیاسی را تهدید میکند.
5- جناب دکتر شریفلو، نگرانی از شبیه‌سازی دوقطبی‌های سال‌های 59 و 60 موقعی افزایش می‌یابد که مفاهیمی چون #اقدام_مسلحانه از سوی دوستانی چون شما با الگوبرداری از آن زمان، دوباره در این دوران به بهانه‌ی دفاع از #حق_رای، بازتعریف و تئوریزه شود. لذا پیشنهاد می‌کنم با التهاب آفرینی و غلبه دادنِ عصبیانیّت و افراط بر عقلانیت و اعتدال، #شعور عمومی جامعه را به بهانه‌ی شُعار و شِعر مصادره‌ی نکنید.
وَالعاقبةُ لاَهلِ الّتقویِ و الیَقین
6 تیرماه 1396
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔻#میثم_مطیعی
🔻#شعر_خوانی_عید_فطر
🔻#تهدید_به_اقدام_مسلحانه!
✅یادداشت زیر را در گروه تلگرامی یادها و خاطره‌ها در پاسخ به تهدید #اقدام_مسلحانه‌ی یکی از معترضین به جناب میثم مطیعی نوشتم، بازنشر این یادداشت را در این کانال برای مخاطبین محترم خالی از لطف ندیدم؛
🔻#متن_یادداشت:
دیشب در گروه یادها و خاطره‌ها، دوست محترم ما جناب دکتر ناصر شریفلو در اعتراض به شعرخوانی مراسم عید فطر مصلی تهران جملات زیر را نوشته بودند:
«قطعاً این سگ پاچه‌در با اجازه مسئولین ولایت‌مدار چنین پاچه‌دری میکند و ما هم قطعاً در زمانش با سلاح از حق رای خود دفاع خواهیم کرد و این همان مسیر بدی است که ما را به اجبار به آن میبرند.»
لازم دیدم در مورد جملات بالا نکاتی را خدمت ایشان به شرح زیرعرض کنم:
1- جناب دکتر شریفلو این ادبیات را شایسته‌ی جنابعالی نمی‌دانم، چراکه با توجه به مطالبی که در گروه می‌نویسید شما را مبادی به آداب و اخلاق #لیبرال_دمکراسی فرض می‌کردم. مگر نه این است که هواداران چنین تفکری ضمن دعوت به تساهل، تسامُح، شعار «زنده‌باد مخالف من» را بر سردست داشتند؟ حال این ادبیات زُمخت و بی‌پروا چه نسبتی با آن ادعاها می‌تواند داشته باشد؟
2- به این جمله‌ی خود دقت بفرمایید: «ما هم قطعاً در زمانش با سلاح از حق رای خود دفاع خواهیم کرد»، این عبارات چقدر شبیه بیانیه‌ها و اظهارات عناصر #گروه‌هک_نفاق است که بعد از پشت کردن به انقلاب و ملت، با اعلان فاز نظامی به روی مردمِ کوچه و بازار اسلحه کشیده و آتش گشودند!
3- از منظر روانشناختی، تهور و بی‌باکی عناصر و هواداران جوان و یک لاقبای گروهک نفاق در ورود به فاز نظامی و اقدام مسلحانه‌یِ آنان در اوایل #دهه‌ی_شصت، که چیزی برای از دست دادن نداشتند را می‌توان درک و توجیه کرد، اما چنین ادعایی در سنین میان‌سالی و دورانی که معمولاً چرب و شیرین دنیا ذائقه‌ها را دگرگون کرده و وابستگی‌های دنیوی را افزایش داده است را نمی‌توان زیاد جدی گرفت.
4- در تحلیل علت انحراف گروهک نفاق و دلایل غلطیدن آنان در آغوش دشمنانی چون صدام و آمریکا، این عاقبت خفت‌بار نتیجه‌ی دوری آنان از مبانی اندیشه‌‌های اصیل اسلامی و افتادن در دامن #التقاط فکری–عقیدتی بود که منجر به آن شد که آنها از دایره‌ی عقلانیت به دور افتاده و اسیر توهّم و ذهنیّت صرف شوند، چیزی که الان هم خطر آن برخی اشخاص و جریان‌ها سیاسی را تهدید میکند.
5- جناب دکتر شریفلو، نگرانی از شبیه‌سازی دوقطبی‌های سال‌های 59 و 60 موقعی افزایش می‌یابد که مفاهیمی چون #اقدام_مسلحانه از سوی دوستانی چون شما با الگوبرداری از آن زمان، دوباره در این دوران به بهانه‌ی دفاع از #حق_رای، بازتعریف و تئوریزه شود. لذا پیشنهاد می‌کنم با التهاب آفرینی و غلبه دادنِ عصبیانیّت و افراط بر عقلانیت و اعتدال، #شعور عمومی جامعه را به بهانه‌ی شُعار و شِعر مصادره‌ی نکنید.
وَالعاقبةُ لاَهلِ الّتقویِ و الیَقین
6 تیرماه 1396
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr