⭕️امروز در مدرسه مروی تهران چه خبر بود؟
🔻#کاری_از_جنس_جهاد_کبیر
🔸سومین مراسم رونمایی از محصولات مرتبط با #اولین_نقشه راه الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت، امروز و با حضور تولیت آستان قدس رضوی و دبیر شورای راهبردی #الگوی_اسلامی_ایرانی_پیشرفت در حوزه علمیه مروی تهران برگزار شد.
🔸در این مراسم که با استقبال گسترده نخبگان حوزوی و دانشگاهی همراه بود، #حجتالاسلام_سیدابراهیم_رئیسی تولیت استان قدس رضوی ضمن تقدیر از فعالیت های شورای راهبردی الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت، تمرکز بر این موضوع را الزامی دانست و افزود: زدوده شدن ناهنجاریهای اجتماعی در پرتو الگوی پیشرفتی است که همه ابعاد را در نظر بگیرد. اگر پیشرفت را با نگاه اسلامی تئوریزه کردیم فقر و فساد و تبعیض در جامعه به طور کلی از بین میرود.
🔸وی با بیان اهمیت ورود بخش اجتهادی به چالش های پیش روی جامعه افزود: حوزه علوم اجتماعی باید حوزه اجتهاد حضرات علمای اسلام باشند و ما باید در کنار فقه الزکاة، فقه المتاجر و... به فقه تربیت، فقهاقتصاد، فقه هنر و ... بپردازیم؛ فقه باید در ابعاد مختلف ورود پیدا کند.
🔸تولیت آستان قدس رضوی در انتها با انتقاد از تقلید محض از مدلهای توسعه گفت: آنچه تضمینکننده حقوق انسان است در متن دین آمده است؛ آنچه در غرب وجود دارد حقوق انسان را ضایع میکند.
🔸شایان ذکر است که در ابتدای این دیدار، حجت الاسلام خیرآبادی، مدیریت حوزه علمیه مروی تهران ضمن خیر مقدم، برگزاری دوره های اینچنینی را برای تحول در حوزه های علمیه ضروری دانست.
🔸در ادامه این مراسم #حجت_الاسلام_کشوری دبیر شورای راهبردی الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت با طرح ضرورت تولید الگوی بومی برای اداره کشور گفت: دلیل اینکه ما سومین مراسم رونمایی را در #روز_اول_محرم برگزار کردهایم این است که میخواهیم به #مصاف_جریان_توسعهگرا - که فهم منسجمی از #نظامسازی مبتنی بر دین ندارد - برویم.
🔸وی با اشاره به علت درگیری مستمر جریان مبتنی بر #الگوهای_دینی_و_اسلامی با مدلهای توسعه افزود: ریشه مخالفت جریان توسعهگرا با حکومت فقیه آن است که این جریان محوریت نظم اجتماعی حول #امام_معصوم را فهم نکرده است.
🔸#دبیر_شورای_راهبردی_الگوی_اسلامی_ایرانی_پیشرفت با تأکید بر ضرورت تغییر در ساختارهای اصلی اداره کشور گفت: یکی از نقاطی که باید نظم آن تغییر کند، #نظام_برنامهریزی_کشور است؛ زیرا نظم مبتنی بر دین و هدایت را نمیفهمد.
🔸وی ادامه داد: دلیل شکست برنامه های توسعه در ایران و ناکارآمدی نظام برنامهریزی، نادیدهگرفتن #فرهنگ_ملت ایران است. آسیبشناسی سازمان مدیریت از معایب نظام برنامهریزی به قدری غیر فنی است که برنامه ششم توسعه دو سال است در مجلس تصویب نشده و هنوز سرگردان است.
🔻#منبع: خبرگزاری فارس/ دوشنبه 12 مهر 1395/ اول محرم 1438.
🆔 @behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔻#کاری_از_جنس_جهاد_کبیر
🔸سومین مراسم رونمایی از محصولات مرتبط با #اولین_نقشه راه الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت، امروز و با حضور تولیت آستان قدس رضوی و دبیر شورای راهبردی #الگوی_اسلامی_ایرانی_پیشرفت در حوزه علمیه مروی تهران برگزار شد.
🔸در این مراسم که با استقبال گسترده نخبگان حوزوی و دانشگاهی همراه بود، #حجتالاسلام_سیدابراهیم_رئیسی تولیت استان قدس رضوی ضمن تقدیر از فعالیت های شورای راهبردی الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت، تمرکز بر این موضوع را الزامی دانست و افزود: زدوده شدن ناهنجاریهای اجتماعی در پرتو الگوی پیشرفتی است که همه ابعاد را در نظر بگیرد. اگر پیشرفت را با نگاه اسلامی تئوریزه کردیم فقر و فساد و تبعیض در جامعه به طور کلی از بین میرود.
🔸وی با بیان اهمیت ورود بخش اجتهادی به چالش های پیش روی جامعه افزود: حوزه علوم اجتماعی باید حوزه اجتهاد حضرات علمای اسلام باشند و ما باید در کنار فقه الزکاة، فقه المتاجر و... به فقه تربیت، فقهاقتصاد، فقه هنر و ... بپردازیم؛ فقه باید در ابعاد مختلف ورود پیدا کند.
🔸تولیت آستان قدس رضوی در انتها با انتقاد از تقلید محض از مدلهای توسعه گفت: آنچه تضمینکننده حقوق انسان است در متن دین آمده است؛ آنچه در غرب وجود دارد حقوق انسان را ضایع میکند.
🔸شایان ذکر است که در ابتدای این دیدار، حجت الاسلام خیرآبادی، مدیریت حوزه علمیه مروی تهران ضمن خیر مقدم، برگزاری دوره های اینچنینی را برای تحول در حوزه های علمیه ضروری دانست.
🔸در ادامه این مراسم #حجت_الاسلام_کشوری دبیر شورای راهبردی الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت با طرح ضرورت تولید الگوی بومی برای اداره کشور گفت: دلیل اینکه ما سومین مراسم رونمایی را در #روز_اول_محرم برگزار کردهایم این است که میخواهیم به #مصاف_جریان_توسعهگرا - که فهم منسجمی از #نظامسازی مبتنی بر دین ندارد - برویم.
🔸وی با اشاره به علت درگیری مستمر جریان مبتنی بر #الگوهای_دینی_و_اسلامی با مدلهای توسعه افزود: ریشه مخالفت جریان توسعهگرا با حکومت فقیه آن است که این جریان محوریت نظم اجتماعی حول #امام_معصوم را فهم نکرده است.
🔸#دبیر_شورای_راهبردی_الگوی_اسلامی_ایرانی_پیشرفت با تأکید بر ضرورت تغییر در ساختارهای اصلی اداره کشور گفت: یکی از نقاطی که باید نظم آن تغییر کند، #نظام_برنامهریزی_کشور است؛ زیرا نظم مبتنی بر دین و هدایت را نمیفهمد.
🔸وی ادامه داد: دلیل شکست برنامه های توسعه در ایران و ناکارآمدی نظام برنامهریزی، نادیدهگرفتن #فرهنگ_ملت ایران است. آسیبشناسی سازمان مدیریت از معایب نظام برنامهریزی به قدری غیر فنی است که برنامه ششم توسعه دو سال است در مجلس تصویب نشده و هنوز سرگردان است.
🔻#منبع: خبرگزاری فارس/ دوشنبه 12 مهر 1395/ اول محرم 1438.
🆔 @behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
بهسوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
⭕️#معرفی_مقاله📝
🔻#عنوان_مقاله:
🔸 ظرفیتهای #الگوی_اسلامی_ایرانی_پیشرفت در نوسازی تمدن نوین اسلامی
🔻#نویسندهگان_مقاله:
🔸اسماعیل همتیان[۱]و محسن مطلبی[۲]
🔻#چکیدهی_مقاله:
🔸#الگوی_اسلامی_ایرانی_پیشرفت در برگیرندهی نحوهی مدیریت و بهرهبرداری از مزیتهای رقابتی و پیشرانهای پیشبرندهی فرهنگی، اجتماعی، سیاسی، اقتصادی، دفاعی و امنیتی بوده که حرکت شتابان #انقلاب_اسلامی را در بعد ملی، منطقهای و بینالمللی دوچندان نموده و با ایجاد تحولات گسترده در سطح ملی، الگوی درونزای توسعهی مبتنی بر #ارزشهای_استراتژیک و تغییر جهتهای بنیادی به سمت الهامبخشی و مدل شدن برای سایر جوامع در حرکت توفنده پیشرونده در بعد منطقهای و تبدیل شدن به #الگوی_برتر و موفق از #حکومت و #نظامسازی را به وجود خواهد آورد که کانونی تأثیر گذار بر #جوامع_اسلامی و ملل در گرایش به مفاهیم و فرهنگ #اسلام_ناب_محمدی(ص) را به ارمغان خواهد آورد. در این مقاله با استفاده از روش تحلیلی_ توصیفی در سطح #تحلیل_تمدن به نقش انقلاب اسلامی و #الگوی_اسلامی_ایرانی پیشرفت برای #تمدنسازی در گسترهی #تمدنی_ایران_اسلامی پرداخته میشود. فرضیهی این تحقیق چنین است: #فرایند_تمدنسازی در ایران معاصر با وقوع انقلاب اسلامی آغاز شده و #الگوی_اسلامی_ایرانی_پیشرفت مدل خواهد بود برای تکمیل و همچنین شتاب بخشیدن به این فرایند. برای اثبات این امر، ظرفیتهای ایجاد شده برای #تمدنسازی توسط انقلاب اسلامی و #الگوی_اسلامی_ایرانی_پیشرفت تبیین گردیده است.
🔹#فایل_pdf_مقاله جهت دانلود در پُست بعدی:👇🏽
—---------------------------------------—
🔻#پینوشتها:
[۱]. کارشناس ارشد حقوق خصوصی.
[۲]. کارشناس ارشد علوم سیاسی.
🆔 @behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔻#عنوان_مقاله:
🔸 ظرفیتهای #الگوی_اسلامی_ایرانی_پیشرفت در نوسازی تمدن نوین اسلامی
🔻#نویسندهگان_مقاله:
🔸اسماعیل همتیان[۱]و محسن مطلبی[۲]
🔻#چکیدهی_مقاله:
🔸#الگوی_اسلامی_ایرانی_پیشرفت در برگیرندهی نحوهی مدیریت و بهرهبرداری از مزیتهای رقابتی و پیشرانهای پیشبرندهی فرهنگی، اجتماعی، سیاسی، اقتصادی، دفاعی و امنیتی بوده که حرکت شتابان #انقلاب_اسلامی را در بعد ملی، منطقهای و بینالمللی دوچندان نموده و با ایجاد تحولات گسترده در سطح ملی، الگوی درونزای توسعهی مبتنی بر #ارزشهای_استراتژیک و تغییر جهتهای بنیادی به سمت الهامبخشی و مدل شدن برای سایر جوامع در حرکت توفنده پیشرونده در بعد منطقهای و تبدیل شدن به #الگوی_برتر و موفق از #حکومت و #نظامسازی را به وجود خواهد آورد که کانونی تأثیر گذار بر #جوامع_اسلامی و ملل در گرایش به مفاهیم و فرهنگ #اسلام_ناب_محمدی(ص) را به ارمغان خواهد آورد. در این مقاله با استفاده از روش تحلیلی_ توصیفی در سطح #تحلیل_تمدن به نقش انقلاب اسلامی و #الگوی_اسلامی_ایرانی پیشرفت برای #تمدنسازی در گسترهی #تمدنی_ایران_اسلامی پرداخته میشود. فرضیهی این تحقیق چنین است: #فرایند_تمدنسازی در ایران معاصر با وقوع انقلاب اسلامی آغاز شده و #الگوی_اسلامی_ایرانی_پیشرفت مدل خواهد بود برای تکمیل و همچنین شتاب بخشیدن به این فرایند. برای اثبات این امر، ظرفیتهای ایجاد شده برای #تمدنسازی توسط انقلاب اسلامی و #الگوی_اسلامی_ایرانی_پیشرفت تبیین گردیده است.
🔹#فایل_pdf_مقاله جهت دانلود در پُست بعدی:👇🏽
—---------------------------------------—
🔻#پینوشتها:
[۱]. کارشناس ارشد حقوق خصوصی.
[۲]. کارشناس ارشد علوم سیاسی.
🆔 @behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
بهسوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحیم
🔻#نظامسازی_و_پیشرفت
🔻#آسیبشناسی_تمدنی
🔸در برنامههای [به اصطلاح توسعهی] نظام جمهوری اسلامی، در مجلس شورای اسلامی، شورای انقلاب فرهنگی، شورای اقتصاد، وزارت دارایی، بانک مرکزی، #وزارت_امور_خارجه و... بنگرید و ملاحظه کنید که #گرفتاری نظام اسلامی ما از ناحیه عدم تبیین #نظامهای_اجتماعی_اسلام تا چه حد است؟
🔸روشن است که حکم عدم مغایرت با شرع از طرف شورای محترم نگهبان #نظامساز نیست و نمیتواند آیندهای منسجم و نظاموار را [برای #پیشرفت کشور] در #الگوی_دینی تصویر نماید.
🔹#حجتالاسلام_سیدعباس_موسوی
🔺#منبع: نشریه کیهان اندیشه، 1375، شماره 67
ا—----------------------------------—ا
@behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔻#نظامسازی_و_پیشرفت
🔻#آسیبشناسی_تمدنی
🔸در برنامههای [به اصطلاح توسعهی] نظام جمهوری اسلامی، در مجلس شورای اسلامی، شورای انقلاب فرهنگی، شورای اقتصاد، وزارت دارایی، بانک مرکزی، #وزارت_امور_خارجه و... بنگرید و ملاحظه کنید که #گرفتاری نظام اسلامی ما از ناحیه عدم تبیین #نظامهای_اجتماعی_اسلام تا چه حد است؟
🔸روشن است که حکم عدم مغایرت با شرع از طرف شورای محترم نگهبان #نظامساز نیست و نمیتواند آیندهای منسجم و نظاموار را [برای #پیشرفت کشور] در #الگوی_دینی تصویر نماید.
🔹#حجتالاسلام_سیدعباس_موسوی
🔺#منبع: نشریه کیهان اندیشه، 1375، شماره 67
ا—----------------------------------—ا
@behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
بهسوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحیم
🔻#نظامسازی_ضرورت_تمدنسازی
⭕️تمدن نوین اسلامی نیاز به نظامسازی در موضوعات مختلف اجتماعی دارد
🔸#نظامسازی و #سیستمسازی نوین، دستاورد رنسانس مغرب زمین است و دانشمندان اسلامی در این زمنیه تلاش چندانی نکردهاند؛ به همین جهت منابع این بحث در تمدن و فرهنگ اسلامی ریشهای مستقل و رشد یافته ندارد، و اصولاً تفکر دینی در میان دانشمندان اسلامی، در طول قرون گذشته، از زاویه سیستمی و ساختاری مورد توجه قرار نگرفته است.
🔸نگرش به متون دینی در میان دانشمندان اسلامی، عمدتاً جهتگیری فردی داشته و بررسی حیات اجتماعی به صورت #ساختاری و #نظام_یافته، کمتر مورد توجه بوده است.
🔸تأکید میکنم که باید بین #نگرش_سیستمی و نظام سازی، با بحث گاه به گاه در #مسائل_اجتماعی فرق گذاشت؛ آنچه در گذشته بدان توجه نشده، همانا موضوع اول است، در حالی که کتب دانشمندان اسلامی و خصوصاً مفسرین، آکنده از اشاره به مسائل اجتماعی بوده و هست؛ اما طرح یک مسأله اجتماعی یا نظامسازی زمین تا آسمان فاصله دارد، و چه بسا که بسیاری این دو را با هم خلط میکنند.
🔸#تعریف_کوتاه و فشرده نظامسازی عبارت است از«ایجاد منسجمترین و معقولترین ساختار بین اجزای یک مجموعه که کوتاهترین و سریعترین مسیر به سوی هدف را موجب شود».
🔹#حجتالاسلام_سیدعباس_موسوی
🔺#منبع: نشریه کیهان اندیشه، 1375، شماره 67
ا—----------------------------—ا
@behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔻#نظامسازی_ضرورت_تمدنسازی
⭕️تمدن نوین اسلامی نیاز به نظامسازی در موضوعات مختلف اجتماعی دارد
🔸#نظامسازی و #سیستمسازی نوین، دستاورد رنسانس مغرب زمین است و دانشمندان اسلامی در این زمنیه تلاش چندانی نکردهاند؛ به همین جهت منابع این بحث در تمدن و فرهنگ اسلامی ریشهای مستقل و رشد یافته ندارد، و اصولاً تفکر دینی در میان دانشمندان اسلامی، در طول قرون گذشته، از زاویه سیستمی و ساختاری مورد توجه قرار نگرفته است.
🔸نگرش به متون دینی در میان دانشمندان اسلامی، عمدتاً جهتگیری فردی داشته و بررسی حیات اجتماعی به صورت #ساختاری و #نظام_یافته، کمتر مورد توجه بوده است.
🔸تأکید میکنم که باید بین #نگرش_سیستمی و نظام سازی، با بحث گاه به گاه در #مسائل_اجتماعی فرق گذاشت؛ آنچه در گذشته بدان توجه نشده، همانا موضوع اول است، در حالی که کتب دانشمندان اسلامی و خصوصاً مفسرین، آکنده از اشاره به مسائل اجتماعی بوده و هست؛ اما طرح یک مسأله اجتماعی یا نظامسازی زمین تا آسمان فاصله دارد، و چه بسا که بسیاری این دو را با هم خلط میکنند.
🔸#تعریف_کوتاه و فشرده نظامسازی عبارت است از«ایجاد منسجمترین و معقولترین ساختار بین اجزای یک مجموعه که کوتاهترین و سریعترین مسیر به سوی هدف را موجب شود».
🔹#حجتالاسلام_سیدعباس_موسوی
🔺#منبع: نشریه کیهان اندیشه، 1375، شماره 67
ا—----------------------------—ا
@behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
بهسوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
⭕️نقش علوم عقلی در تمدنسازی اسلامی(7)
گزیدهی مباحث افتتاحیه شعبه مجمع عالی حکمت مشهد
🔻#نقش_علوم_عقلی
🔻#تمدنسازی__اسلامی
🔻#مجمع_عالی_حکمت_مشهد
✅سخنان دکتر سید عباس صالحی(بخش هفتم):
🔸ابعاد مختلف بحث دربارهی نسبت علوم عقلی و تمدن(2)
منظر دیگر این بحث، نقشی است که #علوم_عقلی در فلسفه علوم داشتهاند، از این منظر هم خیلی میتوان بحث کرد. تمدن اسلامی، علوم و فنونی داشته و تمدن با این علوم و فنون شناخته میشود. در فلسفه این علوم، جایگاه علوم عقلی آشکار است. طبیعیات ما مبتنی بر این علوم عقلی است -ارزش داوری نمیخواهم بکنم اما این تمدن این بوده است-. پشتوانه طبابت، کیهانشناسی، وقتشناسی، نجوم و معماری، فلسفه نظری بوده که از علوم عقلی گرفته شده است. براساس این بخش دوم که موارد قابل توجه را احصاء کرد و بحث های تفصیلی داشت میرات علوم عقلی در #فلسفه_علوم است که به تمدنسازی اسلامی گذشته میانجامد.
🔸بخش سوم دربارهی قوانین است. عرض کردیم که تمدن بخشهای عینی دارد. بخشهای عینی، بخشی در مقررات #ساختارسازی است. در حوزهی قوانین، فلسفه نظری گذشته ما که میراث علوم عقلی است نقش قابل توجهی در تقنین یا آمادهسازی قوانین برای اجرا داشته است. چون در حوزه قانونگذاری، هم تقنین و هم آمادگی روانی و اجتماعی برای پذیرش قانون مهم است.
🔸اگر در دوره گذشته؛ مثلاً در حوزهی مجازاتهای #تمدن_اسلامی بحث هایی از قبیل قصاص و یا حد ارتداد یا بحثهای دیگر، مسئله نبوده است به دلیل فلسفه نظری و انسانشناسی است. یعنی این فلسفه نظری نگاهی به انسان داشته که این قوانین و مقررات، هم طبیعی و هم عقلانی بوده است و فلسفه و میراث عقلی به تقنینها و یا آمادگی روانی برای قانونها کمک کرده است. همچنین نوع نگاه به نظام عقول در #نظامسازی و ساختارسازیهای سیاسی و اجتماعی اثر گذشته و به اینها آمادگی روانی بهتری برای برخی از این ساختارهای هرمی داده است. پس ما فلسفه نظری با پشتیبانی علوم عقلی داشتیم که مرادم از علوم عقلی، هستیشناسی، معرفتشناسی، روششناسی منطق، انسانشناسی و غیره است که اینها به شاکلهای #تمدن_اسلامی
کمک کرده است.
#ادامه_دارد...
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
گزیدهی مباحث افتتاحیه شعبه مجمع عالی حکمت مشهد
🔻#نقش_علوم_عقلی
🔻#تمدنسازی__اسلامی
🔻#مجمع_عالی_حکمت_مشهد
✅سخنان دکتر سید عباس صالحی(بخش هفتم):
🔸ابعاد مختلف بحث دربارهی نسبت علوم عقلی و تمدن(2)
منظر دیگر این بحث، نقشی است که #علوم_عقلی در فلسفه علوم داشتهاند، از این منظر هم خیلی میتوان بحث کرد. تمدن اسلامی، علوم و فنونی داشته و تمدن با این علوم و فنون شناخته میشود. در فلسفه این علوم، جایگاه علوم عقلی آشکار است. طبیعیات ما مبتنی بر این علوم عقلی است -ارزش داوری نمیخواهم بکنم اما این تمدن این بوده است-. پشتوانه طبابت، کیهانشناسی، وقتشناسی، نجوم و معماری، فلسفه نظری بوده که از علوم عقلی گرفته شده است. براساس این بخش دوم که موارد قابل توجه را احصاء کرد و بحث های تفصیلی داشت میرات علوم عقلی در #فلسفه_علوم است که به تمدنسازی اسلامی گذشته میانجامد.
🔸بخش سوم دربارهی قوانین است. عرض کردیم که تمدن بخشهای عینی دارد. بخشهای عینی، بخشی در مقررات #ساختارسازی است. در حوزهی قوانین، فلسفه نظری گذشته ما که میراث علوم عقلی است نقش قابل توجهی در تقنین یا آمادهسازی قوانین برای اجرا داشته است. چون در حوزه قانونگذاری، هم تقنین و هم آمادگی روانی و اجتماعی برای پذیرش قانون مهم است.
🔸اگر در دوره گذشته؛ مثلاً در حوزهی مجازاتهای #تمدن_اسلامی بحث هایی از قبیل قصاص و یا حد ارتداد یا بحثهای دیگر، مسئله نبوده است به دلیل فلسفه نظری و انسانشناسی است. یعنی این فلسفه نظری نگاهی به انسان داشته که این قوانین و مقررات، هم طبیعی و هم عقلانی بوده است و فلسفه و میراث عقلی به تقنینها و یا آمادگی روانی برای قانونها کمک کرده است. همچنین نوع نگاه به نظام عقول در #نظامسازی و ساختارسازیهای سیاسی و اجتماعی اثر گذشته و به اینها آمادگی روانی بهتری برای برخی از این ساختارهای هرمی داده است. پس ما فلسفه نظری با پشتیبانی علوم عقلی داشتیم که مرادم از علوم عقلی، هستیشناسی، معرفتشناسی، روششناسی منطق، انسانشناسی و غیره است که اینها به شاکلهای #تمدن_اسلامی
کمک کرده است.
#ادامه_دارد...
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
بهسوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
⭕️ولایت فقیه محور تمدنسازی اسلامی در عصر غیبت است (#بخش_اول)
🔻گفتوگو با حجت الاسلام ملک زاده
#گفتوگو
#ولایت_فقیه_و_تمدنسازی
#حجتالاسلام_محمدحسین_ملکزاده
🔻#سوال:
🔹چه ارتباطی بین ولایت فقیه و تمدن سازی اسلامی وجود دارد؟ نقش ولایت فقیه در این راستا چیست؟
🔻#پاسخ:
🔸برای ورود به بحث #تمدنسازی_اسلامی ما چند گزاره و مطلب را باید به عنوان مقدماتی ذکر کنیم که بحث تمدنسازی اسلامی به ویژه در عصر غیبت بر آنها تکیه دارد. نخست اینکه پیشتر #جامعیت_اسلام و #نفی_سکولاریسم را پذیرفته باشیم و به صورت ویژه بدانیم و در باورمان باشد که اسلام یک دین و مکتب تمدنساز است؛ به این معنا که این دین به همه ساحتهای بشر توجه دارد. همچنین این توجه افزون بر تاکید بر حفظ عمق و اصالت با نگاهی هماهنگ و منسجم و متناسب با تحولات و مقتضیات زمان و مکان همه لایههای زندگی انسان را در برگرفته است. طبیعتاً بحثی در حوزه #فلسفه_دین و مشخصاً مبتنی بر دیدگاهی است که ما در دین اسلام داریم. بدون هیچ شکی ما با تعریفی که از دین اسلام داریم. این دین را یک دین تمدنساز میدانیم. لکن تمدنسازی در این دوران با موانع جدی مواجه است.
🔸موانع اصلی تمدنسازی اسلامی در عصر حاضر عمدتاً دو مورد است که بیش از بقیه موارد به چشم میآید:
#نخست، زندگی در عصر غیبت و عدم دسترسی مستقیم به امام معصوم(ع) و عدم راهبری ظاهری بشر به وسیله حجت کامل الهی. #دوم، زندگی در زمانهای که تمام ساختارها و سیستمهای اجتماعی بشر گرفتار مدرنیسم و سکولاریسم است. برای اینکه بتوانیم بر این دو مانع غلبه کنیم در مورد مانع اول چارهجویی و راهحلی که در مکتب اسلام و اهلبیت(ع) برای آن پیش بینیشد، پناه بردن به نائبان عام امام زمان(عج) است که این مطلب در اندیشه #ولایت_فقیه تبلور پیدا میکند و در باب مانع دوم طبیعتاً با قیام مجتهدان در طراز تمدنسازی اسلامی که در بعد نرمافزاری از رهگذر رویکرد اجتماعی و حکومتی و #نظامسازی_اسلامی و تأسیس علم و هنر اسلامی به انجام میرسد میتوانیم بر مانع دوم غلبه پیدا کنیم.
🔸[در این حالت] نکتهای که بوجود میآید این است که طبعاً تمدنی که به عنوان #تمدن_اسلامی تا پیش از ظهور و با رهبری و هدایت اسلامشناسان و مجتهدان برپا میگردد، نسبت به #تمدن_اسلامی_مهدوی دارای نقص و نقیصههای فراوانی خواهد بود، اما با منطق حجیت و رویکرد تکلیف گرایانه و انجام وظیفه بهقدر مقدور و به میزان میسور همین میزان نیز مطلوب خواهد بود و پیشران جامعه بشری به سوی #عصر_ظهور و زمینهساز ظهور مهدی موعود (عج) هست.
🔸نکته بسیار مهمی که اینجا وجود دارد این هست که وقتی از ولایت فقیه سخن میگوییم، در واقع ولایت فقیه محور تمدن سازی اسلامی و مقوم آن در عصر غیبت معصومین(ع) است. نمیخواهیم بگوییم که شرط تحقق تمدن اسلامی وجود ولایت فقیه است اما جزء #شروط_اصلی و #مقومات تمدنسازی اسلامی در عصر غیبت بدون شک ولایت فقیه است. البته منظور از ولایت فقیه #نهاد_ولایتفقیه است که در رأس آن شخص اسلام شناس عادل، مدیر، مدبر، شجاع و باسط الید قرار گرفته است.
ا-------------------------------------------ا
🔻کانالِ «بهسوی تمدن نوین اسلامی» را در پیامرسانهای زیر دنبال کنید:
#ایتا↙️
https://eitaa.com/tamadone_novine_islami
#بله↙️
http://ble.im/tamadone_novine_islami
#سروش↙️
http://sapp.ir/tamadone_novine_islami
#تلگرام↙️
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔻گفتوگو با حجت الاسلام ملک زاده
#گفتوگو
#ولایت_فقیه_و_تمدنسازی
#حجتالاسلام_محمدحسین_ملکزاده
🔻#سوال:
🔹چه ارتباطی بین ولایت فقیه و تمدن سازی اسلامی وجود دارد؟ نقش ولایت فقیه در این راستا چیست؟
🔻#پاسخ:
🔸برای ورود به بحث #تمدنسازی_اسلامی ما چند گزاره و مطلب را باید به عنوان مقدماتی ذکر کنیم که بحث تمدنسازی اسلامی به ویژه در عصر غیبت بر آنها تکیه دارد. نخست اینکه پیشتر #جامعیت_اسلام و #نفی_سکولاریسم را پذیرفته باشیم و به صورت ویژه بدانیم و در باورمان باشد که اسلام یک دین و مکتب تمدنساز است؛ به این معنا که این دین به همه ساحتهای بشر توجه دارد. همچنین این توجه افزون بر تاکید بر حفظ عمق و اصالت با نگاهی هماهنگ و منسجم و متناسب با تحولات و مقتضیات زمان و مکان همه لایههای زندگی انسان را در برگرفته است. طبیعتاً بحثی در حوزه #فلسفه_دین و مشخصاً مبتنی بر دیدگاهی است که ما در دین اسلام داریم. بدون هیچ شکی ما با تعریفی که از دین اسلام داریم. این دین را یک دین تمدنساز میدانیم. لکن تمدنسازی در این دوران با موانع جدی مواجه است.
🔸موانع اصلی تمدنسازی اسلامی در عصر حاضر عمدتاً دو مورد است که بیش از بقیه موارد به چشم میآید:
#نخست، زندگی در عصر غیبت و عدم دسترسی مستقیم به امام معصوم(ع) و عدم راهبری ظاهری بشر به وسیله حجت کامل الهی. #دوم، زندگی در زمانهای که تمام ساختارها و سیستمهای اجتماعی بشر گرفتار مدرنیسم و سکولاریسم است. برای اینکه بتوانیم بر این دو مانع غلبه کنیم در مورد مانع اول چارهجویی و راهحلی که در مکتب اسلام و اهلبیت(ع) برای آن پیش بینیشد، پناه بردن به نائبان عام امام زمان(عج) است که این مطلب در اندیشه #ولایت_فقیه تبلور پیدا میکند و در باب مانع دوم طبیعتاً با قیام مجتهدان در طراز تمدنسازی اسلامی که در بعد نرمافزاری از رهگذر رویکرد اجتماعی و حکومتی و #نظامسازی_اسلامی و تأسیس علم و هنر اسلامی به انجام میرسد میتوانیم بر مانع دوم غلبه پیدا کنیم.
🔸[در این حالت] نکتهای که بوجود میآید این است که طبعاً تمدنی که به عنوان #تمدن_اسلامی تا پیش از ظهور و با رهبری و هدایت اسلامشناسان و مجتهدان برپا میگردد، نسبت به #تمدن_اسلامی_مهدوی دارای نقص و نقیصههای فراوانی خواهد بود، اما با منطق حجیت و رویکرد تکلیف گرایانه و انجام وظیفه بهقدر مقدور و به میزان میسور همین میزان نیز مطلوب خواهد بود و پیشران جامعه بشری به سوی #عصر_ظهور و زمینهساز ظهور مهدی موعود (عج) هست.
🔸نکته بسیار مهمی که اینجا وجود دارد این هست که وقتی از ولایت فقیه سخن میگوییم، در واقع ولایت فقیه محور تمدن سازی اسلامی و مقوم آن در عصر غیبت معصومین(ع) است. نمیخواهیم بگوییم که شرط تحقق تمدن اسلامی وجود ولایت فقیه است اما جزء #شروط_اصلی و #مقومات تمدنسازی اسلامی در عصر غیبت بدون شک ولایت فقیه است. البته منظور از ولایت فقیه #نهاد_ولایتفقیه است که در رأس آن شخص اسلام شناس عادل، مدیر، مدبر، شجاع و باسط الید قرار گرفته است.
ا-------------------------------------------ا
🔻کانالِ «بهسوی تمدن نوین اسلامی» را در پیامرسانهای زیر دنبال کنید:
#ایتا↙️
https://eitaa.com/tamadone_novine_islami
#بله↙️
http://ble.im/tamadone_novine_islami
#سروش↙️
http://sapp.ir/tamadone_novine_islami
#تلگرام↙️
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
بهسوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr