⭕️تعریفی دیگر از مفهوم تمدن و مدنیت
#مبانی_نظری
#تعاریف_و_مفاهیم
#مفهوم_تمدن_و_مدنیت
«تمدّن سبک اجتماعی پیشرفته حاکم بر یک جامعهٔ بشری است.»
🔻حجةالاسلام سید صادق علمالهدی:
🔸تمدّن یا مدنیت که بر اساس ریشهٔ لاتین آن، معادل شهر و #شهرنشینی و #شهرگرایی و در مقابل بربریت و بدویت است، ناظر به روند تدریجی تکامل حیات بشر و به معنای شکلگیری یک #سامانهٔ_نظاممند زیستی در بین جمعی از ابناء بشر در مقطعی از تاریخ است.
🔻یک تمدّن معمولاً در پنج زمینه باید نمود داشته باشد:
1⃣ اقتصاد؛ تمدّنها غالباً بر پایهٔ رشد معیشتی، اقتصادی و فنّاوری بر پا شدهاند.
2⃣ حکومت؛ تمدّنها گاهی بر یک شیوهٔ حکومت یا نظام حقوقی خاص مبتنی هستند.
3⃣ فرهنگ؛ مجموعه عناصری از قبیل اساطیر، باورهای دینی و آداب و رسوم قومی میتواند یک تمدّن را متمایز کند.
4⃣ هنر؛ تمدّنها غالباً هنر یا هنرهای متمایزی برای عرضه و نمایش خود داشتهاند.
5⃣ دانش؛ در تمدّنها گاهی رشد بلکه جهش علمی رخ داده است.
🔸البته هر تمدّنی همهٔ این مؤلفهها را به شکل شاخص ندارد؛ ممکن است یک تمدّن در برخی از این عرصهها برجسته شده و از غیر خود متمایز می گردد.
goo.gl/immtxV
🔹نقل از کانال گفتمان تمدنی سربازان ولایت خلیج همیشه فارس
@TamadonEN
ا-------------------------------------------ا
🔻کانالِ «بهسوی تمدن نوین اسلامی» را در پیامرسانهای زیر دنبال کنید:
#ایتا↙️
https://eitaa.com/tamadone_novine_islami
#بله↙️
http://ble.im/tamadone_novine_islami
#سروش↙️
http://sapp.ir/tamadone_novine_islami
#تلگرام↙️
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
#مبانی_نظری
#تعاریف_و_مفاهیم
#مفهوم_تمدن_و_مدنیت
«تمدّن سبک اجتماعی پیشرفته حاکم بر یک جامعهٔ بشری است.»
🔻حجةالاسلام سید صادق علمالهدی:
🔸تمدّن یا مدنیت که بر اساس ریشهٔ لاتین آن، معادل شهر و #شهرنشینی و #شهرگرایی و در مقابل بربریت و بدویت است، ناظر به روند تدریجی تکامل حیات بشر و به معنای شکلگیری یک #سامانهٔ_نظاممند زیستی در بین جمعی از ابناء بشر در مقطعی از تاریخ است.
🔻یک تمدّن معمولاً در پنج زمینه باید نمود داشته باشد:
1⃣ اقتصاد؛ تمدّنها غالباً بر پایهٔ رشد معیشتی، اقتصادی و فنّاوری بر پا شدهاند.
2⃣ حکومت؛ تمدّنها گاهی بر یک شیوهٔ حکومت یا نظام حقوقی خاص مبتنی هستند.
3⃣ فرهنگ؛ مجموعه عناصری از قبیل اساطیر، باورهای دینی و آداب و رسوم قومی میتواند یک تمدّن را متمایز کند.
4⃣ هنر؛ تمدّنها غالباً هنر یا هنرهای متمایزی برای عرضه و نمایش خود داشتهاند.
5⃣ دانش؛ در تمدّنها گاهی رشد بلکه جهش علمی رخ داده است.
🔸البته هر تمدّنی همهٔ این مؤلفهها را به شکل شاخص ندارد؛ ممکن است یک تمدّن در برخی از این عرصهها برجسته شده و از غیر خود متمایز می گردد.
goo.gl/immtxV
🔹نقل از کانال گفتمان تمدنی سربازان ولایت خلیج همیشه فارس
@TamadonEN
ا-------------------------------------------ا
🔻کانالِ «بهسوی تمدن نوین اسلامی» را در پیامرسانهای زیر دنبال کنید:
#ایتا↙️
https://eitaa.com/tamadone_novine_islami
#بله↙️
http://ble.im/tamadone_novine_islami
#سروش↙️
http://sapp.ir/tamadone_novine_islami
#تلگرام↙️
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
⭕️چالشهای نظری و عملی در تحقّق تمدّن نوین اسلامی
✍حجةالاسلام دکتر عبدالحمید واسطی
#یادداشت_منتخب
#چالشهای_نظری_و_عملی
#حجةالاسلام_دکتر_عبدالحمید_واسطی
🔸اگر تعریف تمدّن، شبکه سیستمهای به هم پیوسته تنظیم کننده فعالیتهای فردی و جمعی بشر باشد بطوریکه به کلیه لایههای نیاز انسانی پاسخی کارآمد دهد و اگر تعریف علوم انسانی بعد از تعاریف مختلف و بررسی آنها دانش تنظیم کننده فعالیتهای انسانی باشد، آنگاه میتوان گفت علوم انسانی جوهره اصلی تمدّنسازی را به عهده گرفته است.
🔸مغزافزار تمدّنسازی، علوم انسانی است. شکل تمدّن تابعی از نظریات علوم انسانی است به شرطی که امتداد پیدا نموده و به ساختارها و فرآیندهای تغییردهنده تبدیل شوند. نقطه اصلی ناکارآمدی نسبی علوم انسانی چه در دنیای مدرن و چه درجامعه اسلامی، غلبه فضای تاریخی و معرفتی بر فضای علوم انسانی است.
🔸اگر علوم انسانی بخواهد به سمت کارآمدی و ساخت و ساز حرکت نماید، امتداد نظریهها در ساختن سازههای تمدّنی و فرآیندهای این سیستمها باید آشکار شود.
🔸اگر مباحث صرفا در فضای تاریخی علوم انسانی و اجتماعی، تمدّنی و فضای مفهومی نظریه قرار گیرد نمیتوانیم مدیریت را به معنای تنظیم فعالیتها برای بهینهسازی در فعالیتهای انسانی در عرصه عینی و عملی مشاهده نماییم.
🔻ادامه یادداشت را در لینک زیر بخوانید:
goo.gl/nJdEpy
🔹نقل از کانالِ (تمدن نوین اسلامی)
@culture1437
ا-------------------------------------------ا
🔻کانالِ «بهسوی تمدن نوین اسلامی» را در پیامرسانهای زیر دنبال کنید:
#ایتا↙️
https://eitaa.com/tamadone_novine_islami
#بله↙️
http://ble.im/tamadone_novine_islami
#سروش↙️
http://sapp.ir/tamadone_novine_islami
#تلگرام↙️
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
✍حجةالاسلام دکتر عبدالحمید واسطی
#یادداشت_منتخب
#چالشهای_نظری_و_عملی
#حجةالاسلام_دکتر_عبدالحمید_واسطی
🔸اگر تعریف تمدّن، شبکه سیستمهای به هم پیوسته تنظیم کننده فعالیتهای فردی و جمعی بشر باشد بطوریکه به کلیه لایههای نیاز انسانی پاسخی کارآمد دهد و اگر تعریف علوم انسانی بعد از تعاریف مختلف و بررسی آنها دانش تنظیم کننده فعالیتهای انسانی باشد، آنگاه میتوان گفت علوم انسانی جوهره اصلی تمدّنسازی را به عهده گرفته است.
🔸مغزافزار تمدّنسازی، علوم انسانی است. شکل تمدّن تابعی از نظریات علوم انسانی است به شرطی که امتداد پیدا نموده و به ساختارها و فرآیندهای تغییردهنده تبدیل شوند. نقطه اصلی ناکارآمدی نسبی علوم انسانی چه در دنیای مدرن و چه درجامعه اسلامی، غلبه فضای تاریخی و معرفتی بر فضای علوم انسانی است.
🔸اگر علوم انسانی بخواهد به سمت کارآمدی و ساخت و ساز حرکت نماید، امتداد نظریهها در ساختن سازههای تمدّنی و فرآیندهای این سیستمها باید آشکار شود.
🔸اگر مباحث صرفا در فضای تاریخی علوم انسانی و اجتماعی، تمدّنی و فضای مفهومی نظریه قرار گیرد نمیتوانیم مدیریت را به معنای تنظیم فعالیتها برای بهینهسازی در فعالیتهای انسانی در عرصه عینی و عملی مشاهده نماییم.
🔻ادامه یادداشت را در لینک زیر بخوانید:
goo.gl/nJdEpy
🔹نقل از کانالِ (تمدن نوین اسلامی)
@culture1437
ا-------------------------------------------ا
🔻کانالِ «بهسوی تمدن نوین اسلامی» را در پیامرسانهای زیر دنبال کنید:
#ایتا↙️
https://eitaa.com/tamadone_novine_islami
#بله↙️
http://ble.im/tamadone_novine_islami
#سروش↙️
http://sapp.ir/tamadone_novine_islami
#تلگرام↙️
https://telegram.me/tamadone_novine_islami