🔻#خبر
⭕️حضور و سخرانی #دكتر_طارق_رمضان استاد مطالعات إسلامي معاصر #دانشگاه_آكسفورد در دانشكده إلهيات #دانشگاه_تهران
🔸نشست تخصصي "آنچه در جهان اسلام اولويت دارد" با حضور #دكتر_طارق_رمضان استاد مطالعات إسلامي معاصر #دانشگاه_آكسفورد امروز در دانشكده إلهيات #دانشگاه_تهران برگزار شد.
🔻#گزیدهی_سخنرانی؛
📍(1) ما هنوز راه حل هاي #عملي براي حل چالش هاي مسلمانان در جهان اسلام نداريم.
📍(2) #اسلام_هراسي يكي از چالش هاي أساسي در دنياي امروز به شمار مي رود كه ارتباطي با طبيعت اسلام حقيقي ندارد. بايد تصوير ما از اسلام درست باشد تا بتوان با اين #چالش مواجهه كرد
📍(3) شاید مجبور باشید که از لحاظ سیاسی با #آمریکاییها سر و کار داشته باشید، اما اگر ندانید که آینده، عصر سر و کار داشتن با #چین، #هند، #آفریقای_جنوبی، #برزیل و کشورهای شرقی از لحاظ اقتصادی است، عقب میمانید. دنیای جدید دیگر دنیای قطبی و متمایل به غرب نیست. آن دوران دیگر تمام شده است.
📍(4) معادله #دنیای_جدید ، توانایی ما برای مواجهه با نیروهای جدید اقتصادی و فرهنگی است.
📍(5) دانش و کسب دانش یک مزیت و امتیاز است. در اسلام، هر مزیتی، مسئولیتی نیز به همراه دارد. انی جاعل فی الارض خلیفه، یعنی وظیفه و مسئولیتی نسبت به #الله دارید. دین، هم از دِین میآید. بنابراین تعریف یک مسلمان از #مسئولیت و بدهکاری او آغاز میشود نه از #حق و طلبش. حقوق انسان هم در پرتو مسئولیتهایش شکل میگیرد.
📍(6) ما به عنوان يك مسلمان بايد #اولويت ها را در #جهان_مسلمين مشخص كنيم. ما زياد نظريه مي دهيم، در حالي كه بايد به صورت عملي به أصول مان #متعهد باشيم و به آن بپردازيم.
📍(7) نسل هاي اول اسلام #جرات بيشتري نسبت به ما داشته و #خلاقيت به كار مي بردند. بايد اعتقاد داشته باشيم كه #قوانين_اسلامي براي بهتر كردن قوانين دنياست و با همين امر حركت كنيم و خودمان را تغيير دهيم و #دنيا را نيز #تغيير دهيم.
📍(8) نبودن ديالوگ ميان دانشمندان علوم در #غرب پديده خطرناكي است. ما بايد فكر كنيم به عنوان يك #مسلمان كه در سيستم سرمايه داري غرب چه جايگزيني به جاي اين سيستم مي توانيم درست كنيم.
_____________________
🆔 @behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
⭕️حضور و سخرانی #دكتر_طارق_رمضان استاد مطالعات إسلامي معاصر #دانشگاه_آكسفورد در دانشكده إلهيات #دانشگاه_تهران
🔸نشست تخصصي "آنچه در جهان اسلام اولويت دارد" با حضور #دكتر_طارق_رمضان استاد مطالعات إسلامي معاصر #دانشگاه_آكسفورد امروز در دانشكده إلهيات #دانشگاه_تهران برگزار شد.
🔻#گزیدهی_سخنرانی؛
📍(1) ما هنوز راه حل هاي #عملي براي حل چالش هاي مسلمانان در جهان اسلام نداريم.
📍(2) #اسلام_هراسي يكي از چالش هاي أساسي در دنياي امروز به شمار مي رود كه ارتباطي با طبيعت اسلام حقيقي ندارد. بايد تصوير ما از اسلام درست باشد تا بتوان با اين #چالش مواجهه كرد
📍(3) شاید مجبور باشید که از لحاظ سیاسی با #آمریکاییها سر و کار داشته باشید، اما اگر ندانید که آینده، عصر سر و کار داشتن با #چین، #هند، #آفریقای_جنوبی، #برزیل و کشورهای شرقی از لحاظ اقتصادی است، عقب میمانید. دنیای جدید دیگر دنیای قطبی و متمایل به غرب نیست. آن دوران دیگر تمام شده است.
📍(4) معادله #دنیای_جدید ، توانایی ما برای مواجهه با نیروهای جدید اقتصادی و فرهنگی است.
📍(5) دانش و کسب دانش یک مزیت و امتیاز است. در اسلام، هر مزیتی، مسئولیتی نیز به همراه دارد. انی جاعل فی الارض خلیفه، یعنی وظیفه و مسئولیتی نسبت به #الله دارید. دین، هم از دِین میآید. بنابراین تعریف یک مسلمان از #مسئولیت و بدهکاری او آغاز میشود نه از #حق و طلبش. حقوق انسان هم در پرتو مسئولیتهایش شکل میگیرد.
📍(6) ما به عنوان يك مسلمان بايد #اولويت ها را در #جهان_مسلمين مشخص كنيم. ما زياد نظريه مي دهيم، در حالي كه بايد به صورت عملي به أصول مان #متعهد باشيم و به آن بپردازيم.
📍(7) نسل هاي اول اسلام #جرات بيشتري نسبت به ما داشته و #خلاقيت به كار مي بردند. بايد اعتقاد داشته باشيم كه #قوانين_اسلامي براي بهتر كردن قوانين دنياست و با همين امر حركت كنيم و خودمان را تغيير دهيم و #دنيا را نيز #تغيير دهيم.
📍(8) نبودن ديالوگ ميان دانشمندان علوم در #غرب پديده خطرناكي است. ما بايد فكر كنيم به عنوان يك #مسلمان كه در سيستم سرمايه داري غرب چه جايگزيني به جاي اين سيستم مي توانيم درست كنيم.
_____________________
🆔 @behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
بهسوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
⭕️#یادداشت_شفاهی/ تمدن غرب وجود ندارد*
🔻#نقد_غرب
🔻#غرب_شناسی
🔻#فرهنگ__و__تمدن
🔻#دکتر_قوام_آنتونی_آپیا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔸امروزه غالباً تعبیر #جهان_غربی را نه در تقابل با جنوب، بلکه در تقابل با #جهان_مسلمان به کار میبریم. گاه متفکران مسلمان نیز به همین نحو عمل میکنند و بین #دارالاسلام و #دارالکفر» تمییز قائل میشوند. مایلم این تضاد را بیشتر واکاوی کنم، زیرا بحثهای کنونی #اروپاییها و #آمریکاییها دراینباره که آیا #فرهنگ_غربی اساساً مسیحی است یا نه، از تبارشناسیای منبعث میشود که مطابق آن، جهان مسیحیت جایش را به اروپا و سپس به ایدۀ غرب میدهد.
🔸بنابراین، این #هویت_تمدنی سرچشمههایی دارد که تقریباً به ۱۳۰۰ سال پیش برمیگردند. اما برای بیان کامل این سرگذشت، حتی باید از قبلتر آغاز کرد...
🔹مشروح این مطلب را در لینک زیر بخوانید:↙️
http://tarjomaan.com/vdcj.heofuqexasfzu.html
🔻#پینوشت:
* این مطلب در تاریخ ۹ نوامبر ۲۰۱۶ با عنوان «There is no such thing as western civilisation» #متن_سخنرانی انتقادی دکتر قوام آنتونی آپیا است که در وبسایت گاردین منتشر شده و وبسایت ترجمان در تاریخ ۱ خرداد ۱۳۹۶ این مطلب را با عنوان «تمدن غرب وجود ندارد» ترجمه کرده است.
ا—--------------------------—ا
🔻#نقد_غرب
🔻#غرب_شناسی
🔻#فرهنگ__و__تمدن
🔻#دکتر_قوام_آنتونی_آپیا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔸امروزه غالباً تعبیر #جهان_غربی را نه در تقابل با جنوب، بلکه در تقابل با #جهان_مسلمان به کار میبریم. گاه متفکران مسلمان نیز به همین نحو عمل میکنند و بین #دارالاسلام و #دارالکفر» تمییز قائل میشوند. مایلم این تضاد را بیشتر واکاوی کنم، زیرا بحثهای کنونی #اروپاییها و #آمریکاییها دراینباره که آیا #فرهنگ_غربی اساساً مسیحی است یا نه، از تبارشناسیای منبعث میشود که مطابق آن، جهان مسیحیت جایش را به اروپا و سپس به ایدۀ غرب میدهد.
🔸بنابراین، این #هویت_تمدنی سرچشمههایی دارد که تقریباً به ۱۳۰۰ سال پیش برمیگردند. اما برای بیان کامل این سرگذشت، حتی باید از قبلتر آغاز کرد...
🔹مشروح این مطلب را در لینک زیر بخوانید:↙️
http://tarjomaan.com/vdcj.heofuqexasfzu.html
🔻#پینوشت:
* این مطلب در تاریخ ۹ نوامبر ۲۰۱۶ با عنوان «There is no such thing as western civilisation» #متن_سخنرانی انتقادی دکتر قوام آنتونی آپیا است که در وبسایت گاردین منتشر شده و وبسایت ترجمان در تاریخ ۱ خرداد ۱۳۹۶ این مطلب را با عنوان «تمدن غرب وجود ندارد» ترجمه کرده است.
ا—--------------------------—ا
Telegram
بهسوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
⭕️پیادهروی اربعین و گزارش علمی پژوهشگران آمریکایی از این راهپیمایی
🔻#پیادهروی_اربعین
🔻#گزارش_علمی_اربعین
🔻#یادداشت_جواد_بهروزفخر
🔸چند سالی است که شاهد ظهور پدیدهی پرشور و اعجابآور پیادهروی اربعین و شرکت میلیونها مسلمان و حتی غیر مسلمان از ملیتهای مختلف در این راهپیمایی هستیم، گفته میشود این راهپیمایی به عنوان #بزرگترین تجمع انسانی جهان شناخته شده است.
🔸اگر چه طی چند سال گذشته مراسم راهپیمایی اربعین در #کانون_توجه رسانههای داخلی و برخی رسانههای منطقه و جهان قرار گرفته است، اما با کمال تأسف شاهد آن هستیم که #جامعهی_علمی و روشنفکران دانشگاهی کشور، بخصوص #جامعهشناسان در مورد این پدیدهی انسانی عظیم خود را به تغافل زدهاند. این در حالی است که علاوه بر شرکت اقشار مختلف با ملیتهای متفاوت، حضور شخصیتهای سیاسی، اجتماعی و علمی کشورهای غیر مسلمان نیز در این مراسم جالب توجه میباشد.
🔸از جمله شخصیتهای مطرح خارجی که در #راهپیمایی_امسال حضور یافتند «سینتیا مککنی» عضو سابق کنگره آمریکا و از فعالان سیاسی اجتماعی، «امام مجاهد عبدالکریم» امام جماعت مسجد حضرت رسول(ص) در لس آنجلس، «فابریزیا بالدسرا»، «ادی مک لود آرمسترانگ» از فعلان سیاسی اجتماعی، «الکساندر دوگین» مشاور ادیان ولادمیر پوتین رئیسجمهور روسیه، «ماما ادی» بزرگترین قصهپرداز و قصه نویس آمریکا به چشم میخورد.
🔸این در حالی است که #ویژگیهای_انسانی و ابعاد اعجابآور کمّی و کیفی این مراسم از چند سال قبل مورد توجه محافل علمی و دانشگاهی غرب بخصوص آمریکا قرار گرفته است، اولین #گزارش_علمی از پیادهروی اربعین در 20 اکتبر سال 2016 میلادی (1395) با عنوان: «To Karbala: Surveying Religious Shi’a from Iran and Iraq» منتشر شد.
🔸این #مطالعهی_میدانی یک سال قبل از انتشار آن توسط سه پژوهشگر آمریکایی به نامهای «فتیین کریستی»، «الیزابت دکیسر» و «دین ناکس» از گروه سیاسی موسسه فنآوری ماساچوست در سال 2015 میلادی (1394) با حضور در مراسم پیادهروی اربعین انجام گرفته بود. این پژوهشگران در کارنامهی علمی و کاری خود سابقه مطالعه و پژوهش در خصوص مسائل اجتماعی سیاسی مسلمانان بخصوص در خاورمیانه را دارا هستند.
🔸چکیدهی این گزارش علمی که بهصورت #مقالهی_بلند در 178 صفحه در برخی از سایتهای مراکز علمی آمریکا منتشر شده است نشان میدهد که، در پیادهروی اربعین سال 1394 بیش از 4000 نفر از شرکت کنندگان در این مراسم، اعم از ایرانی و عراقی مورد پرسش و نظرسنجی این گروه قرار گرفتهاند. محور پرسش و سوالات این پژوهشگران آمریکایی در خصوص این موضوعات بوده است:
«نظر آنها در مورد (دولتهای خودشان، ایالات متحده و غرب)، (اختلافات فرقهای مسلمانان)، (تمرین و آمادگی برای ظهور و آخرالزمان!)، (برنامهی هستهای ایران!)، (مسائل فکری و اعتقادی زائرین) و...»
🔸با توجه به موضوعاتی که در این تحقیق میدانی مورد توجه این گروه پژوهشی قرار گرفته است، درمییابیم که از منظر #غرب، بخصوص #آمریکاییها این مراسم چقدر داری اهمیت میباشد. میتوان انتظار داشت که آمریکا، اسرائیل و سایر کشورهای غربی علاوه بر این پژوهش که نتایج آن بصورت علنی منتشر شده است، کارهای علمی و تحقیقی پیدا و پنهان دیگری را هم انجام داده و یا قصد انجام آن را در آینده داشتهباشند.
🔸اینها همه حکایت از #نگرانی جهان غرب از #تاثیرات_شگرف معنوی، اجتماعی و سیاسی این مراسم انسانی و پرشکوه دارد که باید ما بیش از پیش آن را قدر دانسته و با هدفگذاری و برنامهریزی برای آن، از این ظرفیت بزرگ برای تحقق آرمانهای #انقلاب و رسیدن به #تمدن_نوین_اسلامی استفاده کنیم.
🔸متن انگلیسی این گزارش علمی را در زیر دانلود کنید:↙️
http://web.mit.edu/cfotini/www/Shia_Pilgrims_Survey.pdf
ا—---------------------------------—ا
🔻#پیادهروی_اربعین
🔻#گزارش_علمی_اربعین
🔻#یادداشت_جواد_بهروزفخر
🔸چند سالی است که شاهد ظهور پدیدهی پرشور و اعجابآور پیادهروی اربعین و شرکت میلیونها مسلمان و حتی غیر مسلمان از ملیتهای مختلف در این راهپیمایی هستیم، گفته میشود این راهپیمایی به عنوان #بزرگترین تجمع انسانی جهان شناخته شده است.
🔸اگر چه طی چند سال گذشته مراسم راهپیمایی اربعین در #کانون_توجه رسانههای داخلی و برخی رسانههای منطقه و جهان قرار گرفته است، اما با کمال تأسف شاهد آن هستیم که #جامعهی_علمی و روشنفکران دانشگاهی کشور، بخصوص #جامعهشناسان در مورد این پدیدهی انسانی عظیم خود را به تغافل زدهاند. این در حالی است که علاوه بر شرکت اقشار مختلف با ملیتهای متفاوت، حضور شخصیتهای سیاسی، اجتماعی و علمی کشورهای غیر مسلمان نیز در این مراسم جالب توجه میباشد.
🔸از جمله شخصیتهای مطرح خارجی که در #راهپیمایی_امسال حضور یافتند «سینتیا مککنی» عضو سابق کنگره آمریکا و از فعالان سیاسی اجتماعی، «امام مجاهد عبدالکریم» امام جماعت مسجد حضرت رسول(ص) در لس آنجلس، «فابریزیا بالدسرا»، «ادی مک لود آرمسترانگ» از فعلان سیاسی اجتماعی، «الکساندر دوگین» مشاور ادیان ولادمیر پوتین رئیسجمهور روسیه، «ماما ادی» بزرگترین قصهپرداز و قصه نویس آمریکا به چشم میخورد.
🔸این در حالی است که #ویژگیهای_انسانی و ابعاد اعجابآور کمّی و کیفی این مراسم از چند سال قبل مورد توجه محافل علمی و دانشگاهی غرب بخصوص آمریکا قرار گرفته است، اولین #گزارش_علمی از پیادهروی اربعین در 20 اکتبر سال 2016 میلادی (1395) با عنوان: «To Karbala: Surveying Religious Shi’a from Iran and Iraq» منتشر شد.
🔸این #مطالعهی_میدانی یک سال قبل از انتشار آن توسط سه پژوهشگر آمریکایی به نامهای «فتیین کریستی»، «الیزابت دکیسر» و «دین ناکس» از گروه سیاسی موسسه فنآوری ماساچوست در سال 2015 میلادی (1394) با حضور در مراسم پیادهروی اربعین انجام گرفته بود. این پژوهشگران در کارنامهی علمی و کاری خود سابقه مطالعه و پژوهش در خصوص مسائل اجتماعی سیاسی مسلمانان بخصوص در خاورمیانه را دارا هستند.
🔸چکیدهی این گزارش علمی که بهصورت #مقالهی_بلند در 178 صفحه در برخی از سایتهای مراکز علمی آمریکا منتشر شده است نشان میدهد که، در پیادهروی اربعین سال 1394 بیش از 4000 نفر از شرکت کنندگان در این مراسم، اعم از ایرانی و عراقی مورد پرسش و نظرسنجی این گروه قرار گرفتهاند. محور پرسش و سوالات این پژوهشگران آمریکایی در خصوص این موضوعات بوده است:
«نظر آنها در مورد (دولتهای خودشان، ایالات متحده و غرب)، (اختلافات فرقهای مسلمانان)، (تمرین و آمادگی برای ظهور و آخرالزمان!)، (برنامهی هستهای ایران!)، (مسائل فکری و اعتقادی زائرین) و...»
🔸با توجه به موضوعاتی که در این تحقیق میدانی مورد توجه این گروه پژوهشی قرار گرفته است، درمییابیم که از منظر #غرب، بخصوص #آمریکاییها این مراسم چقدر داری اهمیت میباشد. میتوان انتظار داشت که آمریکا، اسرائیل و سایر کشورهای غربی علاوه بر این پژوهش که نتایج آن بصورت علنی منتشر شده است، کارهای علمی و تحقیقی پیدا و پنهان دیگری را هم انجام داده و یا قصد انجام آن را در آینده داشتهباشند.
🔸اینها همه حکایت از #نگرانی جهان غرب از #تاثیرات_شگرف معنوی، اجتماعی و سیاسی این مراسم انسانی و پرشکوه دارد که باید ما بیش از پیش آن را قدر دانسته و با هدفگذاری و برنامهریزی برای آن، از این ظرفیت بزرگ برای تحقق آرمانهای #انقلاب و رسیدن به #تمدن_نوین_اسلامی استفاده کنیم.
🔸متن انگلیسی این گزارش علمی را در زیر دانلود کنید:↙️
http://web.mit.edu/cfotini/www/Shia_Pilgrims_Survey.pdf
ا—---------------------------------—ا