⭕️ باور به شعار #ما_می‌توانیم لازمه احیای #تمدن_اسلامی...✍1⃣
🔻#گفت‌و‌گو_با_دکترداوودعامری
🔸#پرسش_1:
آیا زمانی که از #تمدن_نوین_اسلامی سخن می‌گوییم، با توجه به سابقه پیشین‌مان در این حوزه، باید بگویی به دنبال «#ایجاد» یک تمدن اسلامی هستیم یا اینکه می‌خواهیم تمدن شکوهمند پیشین خود را «#احیا» کنیم؟
🔸#پاسخ:
هم واژه احیا و هم ایجاد را می‌توانیم به کار ببریم. وقتی از احیا صحبت می‌کنیم، تمدن اسلامی دارای پیشینه است. اگر ی‌خواهیم به جایگاه مجد و #عظمت_تمدن خود برسیم، قابل قبول است. از طرفی می‌توانیم ایجاد را به‌کار ببریم، چون [مقام] رهبری این واژه را به کار برده‌اندو وقتی از ایجاد صحبت می‌کنیم از یک چیز نوین صحبت می‌کنیم که دارای #مؤلفه‌های_نوین است. این مؤلفه‌های نوین باید بتوانند در جهان امروز بسط پیدا کنند.
#رهبر_انقلاب می‌فرمایند:«تمدن اسلای یعنی آن فضایی که انسان در آن فضا از لحاظ معنوی و از لحاظ مادی می‌تواند رشد کند و به غایت مطلوبی که #خدای_متعال او را برای آن غایت خلق کرده است برسد، زندگی خوبی داشته باشد، زندگی عزتمندی داشته باشد، انسان عزیز، انسان دارای قدرت، دارای اراده، دارای ابتکار، دارای سازندگی جهان طبیعت؛ #تمدن_اسلامی یعنی این.» خب مشخص است چنین تمدنی قرار است هم حوزه مادی و هم معنوی داشته باشد.پس هم می‌توان از احیا سخن گفت و هم از ایجاد؛ احیا بر اساس تجارب ارزشمند و ایجاد بر اساس ویژگی‌ها و شرایط جدید.
#ادامه_دارد...
🔹#منبع: ویژه‌نامه روزنامه جوان- شهریور 1395
🆔 @behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔻#گفت‌و‌گو_با_دکترداوودعامری
🔸#پرسش_1:
آیا زمانی که از #تمدن_نوین_اسلامی سخن می‌گوییم، با توجه به سابقه پیشین‌مان در این حوزه، باید بگویی به دنبال «#ایجاد» یک تمدن اسلامی هستیم یا اینکه می‌خواهیم تمدن شکوهمند پیشین خود را «#احیا» کنیم؟
🔸#پاسخ:
هم واژه احیا و هم ایجاد را می‌توانیم به کار ببریم. وقتی از احیا صحبت می‌کنیم، تمدن اسلامی دارای پیشینه است. اگر ی‌خواهیم به جایگاه مجد و #عظمت_تمدن خود برسیم، قابل قبول است. از طرفی می‌توانیم ایجاد را به‌کار ببریم، چون [مقام] رهبری این واژه را به کار برده‌اندو وقتی از ایجاد صحبت می‌کنیم از یک چیز نوین صحبت می‌کنیم که دارای #مؤلفه‌های_نوین است. این مؤلفه‌های نوین باید بتوانند در جهان امروز بسط پیدا کنند.
#رهبر_انقلاب می‌فرمایند:«تمدن اسلای یعنی آن فضایی که انسان در آن فضا از لحاظ معنوی و از لحاظ مادی می‌تواند رشد کند و به غایت مطلوبی که #خدای_متعال او را برای آن غایت خلق کرده است برسد، زندگی خوبی داشته باشد، زندگی عزتمندی داشته باشد، انسان عزیز، انسان دارای قدرت، دارای اراده، دارای ابتکار، دارای سازندگی جهان طبیعت؛ #تمدن_اسلامی یعنی این.» خب مشخص است چنین تمدنی قرار است هم حوزه مادی و هم معنوی داشته باشد.پس هم می‌توان از احیا سخن گفت و هم از ایجاد؛ احیا بر اساس تجارب ارزشمند و ایجاد بر اساس ویژگی‌ها و شرایط جدید.
#ادامه_دارد...
🔹#منبع: ویژه‌نامه روزنامه جوان- شهریور 1395
🆔 @behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
⭕️پرسش و پاسخ‌های مرتبط با #الگوی_پیشرفت_اسلامی_ایرانی(1)
🔸همانطور که دیروز وعده کرده بودیم از (1 آبان 1395)، به مدت یک ماه سوالاتی مرتبط با #الگوی_پیشرفت_اسلامی_ایرانی به منظور آشنایی بیشتر علاقه‌مندان به این بحث در این کانال گذاشته و روز بعد به آن پاسخ داده می‌شود.
🔻#سؤال_اول در روز گذشته این بود:
چقدر اسلامی زندگی می‌کنیم و ساختارهای اداره کننده‌ی جامعه‌ی ما چقدر اسلامی است؟
🔸به سه پاسخ این پرسش که توسط #حجت‌السلام_دکتر_علی‌کشوری ارائه شده، در زیر توجه فرمایید:
🔻#پاسخ_شماره_یک
🔸در گام سوم حرکت انقلاب اسلامی جهت تحقق مبنا، ما با یک معضلی روبرو هستیم که ساختارهایمان نمی توانند، نه که نمی‌خواهند، من تعبیرم دقیق است، ساختارهایمان نمی‌توانند. یعنی توان برنامه‌ریزی برای تحقق شاخص‌های هویت اسلامی ندارند.
🔸من یک مثالی بزنم که مطلب شفاف بشود در اینجا؛ در زمان دولت نهم ما یک جلسات و مذاکراتی با مرکز آمار ایران داشتیم، در آنجا یک گفتگویی صورت گرفت بین ما و یکی از کارشناسان، آن آقای کارشناس می‌گفت که شعار این دولت عدالت است ولی من نمیتوانم محاسبه کنم که آیا عدالت افزایش پیدا کرده یا کم شده، محاسبه‌اش را بلد نیستم توان علمی‌اش را ندارم. می‌گفت عدالت شعار خوبی است من توان ندارم و همکارانم هم نمی‌توانند عدالت را محاسبه کنند. در واقع می‌گفت شما نحوه محاسبه عدالت را به ما نشان ندادید. مسئله توانمندی ساختارها، مسئله مهمی است.
🔹#منبع: هفته نامه‌ی ۹دی گفتگو با حجت السلام دکتر علی کشوری -1391/10/01
🔻#پاسخ_شماره_دو
🔸شرح و توضیح آنچه مقام معظم رهبری فرمودند این بود که اگر سازوکارهای اجتماعی توان تحقق آرمان‌های انقلاب را نداشته باشند، برای مثال اگر نتوانند عدالت را محقق کنند، سازوکارها، ساختارها و برنامه[ریزی]های اجتماعی باید تغییر کنند.
🔹#منبع: ویژه نامه ی نوروزی روزنامه جوان گفتگو با حجت السلام کشوری -1393/12/22
🔻#پاسخ_شماره_سه
🔸ما نمی‌توانیم، از یک طرف بگوییم مردم ما با سبک زندگی اسلامی، زندگی کنند ولی از سوی دیگر ساختارهای اداره جامعه فرصت زندگی به سبک اسلامی را به افراد ندهند.
🔸به عنوان مثال تا مادامی که دیدگاه‌های نظام سرمایه‌داری در کشور ما وجود دارد که عدالت را از جامعه ما دور می‌کند یا حداقل اینکه دیدگاه‌هایی که کارشناسان توسعه ارائه می‌دهند و الان بعضی از این دیدگاه‌ها مبنای عمل هم می‌باشد یا اصلاً به سمت عدالت نیست و یا دور از عدالت می‌باشد، فرض بگیرید که خانواده‌ای در مسئله‌ی تأمین معاش خانواده دچار مشکل باشد، این خانواده اگر بتواند پدر و مادر این خانواده مشغول به کار بیرون از منزل می‌شوند، خوب وقتی که آقا و خانم هر دو سر کار رفتند مجبور خواهند شد که فرزند خود را مهد کودک بسپارند، اینجاست که اولین اشکال به سبک زندگی اسلامی وارد خواهد شد، در سبک زندگی اسلامی فرزند باید با محبت مادر تربیت شد و رشد پیدا کند و از طرف دیگر ساختارهای اداره جامعه زمینه فراهم شدن این تربیت صحیح را فراهم نکرده است.
🔸پس یکی دیگر از مشکلاتی که ما در کشورمان با الگوهای توسعه غربی داریم و اگر این الگوها توانایی پاسخگویی به این مسئله را دارند باید پاسخ بدهند این است که مفروض ما این است که زندگی به سبک اسلامی، زندگی راحتی خواهد بود، زندگی می‌باشد که هم به درد دنیا و هم آخرت انسان می‌خورد، زندگی که انسان فرصت در کنار خانواده بودن را ندارد، احتمالاً برای همه مردم دنیا، زندگی ناگواری خواهد بود.
🔸اگر الگوی توسعه غربی قدرت پاسخگویی و ارائه پیشنهاد برای حرکت بیشتر به سمت عدالت را دارد، خوب این الگو می‌تواند برای تحقق سبک زندگی اسلامی کمک کار باشد، امّا اگر چنین توانایی را ندارد، در الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت هدف ما اینست که شرایطی را برای اداره جامعه و یک نحوه اداره جامعه‌ای را پیشنهاد کنیم که نتیجه چنین شیوه‌ی اداره‌ی جامعه‌ای، ایجاد و تحقق سبک زندگی اسلامی شود.
🔹#منبع: پایگاه اطلاع‌رسانی نقشه راه، گفتگو با حجت السلام کشوری با شبکه خبر- 1392/04/25
🆔 @behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔸همانطور که دیروز وعده کرده بودیم از (1 آبان 1395)، به مدت یک ماه سوالاتی مرتبط با #الگوی_پیشرفت_اسلامی_ایرانی به منظور آشنایی بیشتر علاقه‌مندان به این بحث در این کانال گذاشته و روز بعد به آن پاسخ داده می‌شود.
🔻#سؤال_اول در روز گذشته این بود:
چقدر اسلامی زندگی می‌کنیم و ساختارهای اداره کننده‌ی جامعه‌ی ما چقدر اسلامی است؟
🔸به سه پاسخ این پرسش که توسط #حجت‌السلام_دکتر_علی‌کشوری ارائه شده، در زیر توجه فرمایید:
🔻#پاسخ_شماره_یک
🔸در گام سوم حرکت انقلاب اسلامی جهت تحقق مبنا، ما با یک معضلی روبرو هستیم که ساختارهایمان نمی توانند، نه که نمی‌خواهند، من تعبیرم دقیق است، ساختارهایمان نمی‌توانند. یعنی توان برنامه‌ریزی برای تحقق شاخص‌های هویت اسلامی ندارند.
🔸من یک مثالی بزنم که مطلب شفاف بشود در اینجا؛ در زمان دولت نهم ما یک جلسات و مذاکراتی با مرکز آمار ایران داشتیم، در آنجا یک گفتگویی صورت گرفت بین ما و یکی از کارشناسان، آن آقای کارشناس می‌گفت که شعار این دولت عدالت است ولی من نمیتوانم محاسبه کنم که آیا عدالت افزایش پیدا کرده یا کم شده، محاسبه‌اش را بلد نیستم توان علمی‌اش را ندارم. می‌گفت عدالت شعار خوبی است من توان ندارم و همکارانم هم نمی‌توانند عدالت را محاسبه کنند. در واقع می‌گفت شما نحوه محاسبه عدالت را به ما نشان ندادید. مسئله توانمندی ساختارها، مسئله مهمی است.
🔹#منبع: هفته نامه‌ی ۹دی گفتگو با حجت السلام دکتر علی کشوری -1391/10/01
🔻#پاسخ_شماره_دو
🔸شرح و توضیح آنچه مقام معظم رهبری فرمودند این بود که اگر سازوکارهای اجتماعی توان تحقق آرمان‌های انقلاب را نداشته باشند، برای مثال اگر نتوانند عدالت را محقق کنند، سازوکارها، ساختارها و برنامه[ریزی]های اجتماعی باید تغییر کنند.
🔹#منبع: ویژه نامه ی نوروزی روزنامه جوان گفتگو با حجت السلام کشوری -1393/12/22
🔻#پاسخ_شماره_سه
🔸ما نمی‌توانیم، از یک طرف بگوییم مردم ما با سبک زندگی اسلامی، زندگی کنند ولی از سوی دیگر ساختارهای اداره جامعه فرصت زندگی به سبک اسلامی را به افراد ندهند.
🔸به عنوان مثال تا مادامی که دیدگاه‌های نظام سرمایه‌داری در کشور ما وجود دارد که عدالت را از جامعه ما دور می‌کند یا حداقل اینکه دیدگاه‌هایی که کارشناسان توسعه ارائه می‌دهند و الان بعضی از این دیدگاه‌ها مبنای عمل هم می‌باشد یا اصلاً به سمت عدالت نیست و یا دور از عدالت می‌باشد، فرض بگیرید که خانواده‌ای در مسئله‌ی تأمین معاش خانواده دچار مشکل باشد، این خانواده اگر بتواند پدر و مادر این خانواده مشغول به کار بیرون از منزل می‌شوند، خوب وقتی که آقا و خانم هر دو سر کار رفتند مجبور خواهند شد که فرزند خود را مهد کودک بسپارند، اینجاست که اولین اشکال به سبک زندگی اسلامی وارد خواهد شد، در سبک زندگی اسلامی فرزند باید با محبت مادر تربیت شد و رشد پیدا کند و از طرف دیگر ساختارهای اداره جامعه زمینه فراهم شدن این تربیت صحیح را فراهم نکرده است.
🔸پس یکی دیگر از مشکلاتی که ما در کشورمان با الگوهای توسعه غربی داریم و اگر این الگوها توانایی پاسخگویی به این مسئله را دارند باید پاسخ بدهند این است که مفروض ما این است که زندگی به سبک اسلامی، زندگی راحتی خواهد بود، زندگی می‌باشد که هم به درد دنیا و هم آخرت انسان می‌خورد، زندگی که انسان فرصت در کنار خانواده بودن را ندارد، احتمالاً برای همه مردم دنیا، زندگی ناگواری خواهد بود.
🔸اگر الگوی توسعه غربی قدرت پاسخگویی و ارائه پیشنهاد برای حرکت بیشتر به سمت عدالت را دارد، خوب این الگو می‌تواند برای تحقق سبک زندگی اسلامی کمک کار باشد، امّا اگر چنین توانایی را ندارد، در الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت هدف ما اینست که شرایطی را برای اداره جامعه و یک نحوه اداره جامعه‌ای را پیشنهاد کنیم که نتیجه چنین شیوه‌ی اداره‌ی جامعه‌ای، ایجاد و تحقق سبک زندگی اسلامی شود.
🔹#منبع: پایگاه اطلاع‌رسانی نقشه راه، گفتگو با حجت السلام کشوری با شبکه خبر- 1392/04/25
🆔 @behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
⭕️ باور به شعار #ما_می‌توانیم لازمه احیای #تمدن_اسلامی...✍2⃣
🔻#گفت‌و‌گو_با_دکترداوودعامری
🔸#پرسش_2:
اصولاً چرا دنبال احیای تمدن اسلامی هستیم؟ چه مشکللات و خلأهایی ما را مجاب می‌کند که به این سو حرکت کنیم؟
🔸#پاسخ:
وقتی به چالش‌هایی که انسان امروز با آن مواجه شده است نگاه می‌کنیم، احساس درد می‌کنیم. بشریت به خصوص انسان مسلمان، درگیر بی‌عدالتی، ظلم، تروریسم و... شده است. امروز بخشی از دنیای بشری در آرزوی برآوردن #نیازهای_معنوی خود است اما به آن نمی‌تواند برسد. انسان‌ها در طول سالیان اخیر خیلی تلاش کرده‌اند خودشان را ارتقا بدهند و در خیلی حوزه‌ها هم توسعه یافته‌اند؛ اما به تکامل نرسیده‌اند. ضرورت یک #نگاه_نوین به زندگی احساس م‌شود.
امکان دارد که تمدنی در زندگی بشر شکل بگیرد که هم به #نیازهای_مادی پاسخ بدهد و هم [به] #نیازهای_تعالی‌خواه. تعالیم الهی برخلاف سایر مکاتب [مادی] می‌تواند پاسخگوی چنین مسائلی باشد. #دین_اسلام می‌تواند در سایه تعالیم الهی و همکاری با سایر ادیان چنین هدیه‌ای که همان #تمدن_اسلامی است، به بشریت عرضه کند.
🔸#پرسش_3:
چه چشم‌اندازی برای چنین تمدنی متصور هستیم و شاخص‌های آن چیست؟
🔸#پاسخ:
ما یک افق زمانی نمی‌توانیم بدهیم. نباید بگوییم تا فلان سال به این حوزه تمدنی می‌رسیم. به هرحال در طول #این_مسیر [می‌تواند] پیشران‌ها، پَسران‌ها و موانعی وجود داشته باشند که حرکت ما را در این مسیر، تسریع بخشند یا بالعکس سرعت ما را کند کنند. مهم این است که در #مسیر_صحیح حرکت کنیم و اجازه ندهیم در مسیر حرکتمان انحرافی رخ دهد.
ما معتقدیم آرمان #احیای_تمدن_اسلامی یک ویژگی متمایز با تمدن‌های دیگر از جمله #تمدن_غربی دارد که مبتنی بر مادیات در زندگی است. در #تمدن_اسلامی هم به وجوه مادی توجه می‌شود و هم [به وجوه] معنوی. حتی وجوه معنوی را مقدم می‌دانیم. آنچه بشر به آن نیاز دارد فراتر از مادیات است. حتی در کشورهای پیشرفته هم نتوانسته‌اند به #تعالی_و_سعادت بر اساس مادیات دست پیدا کنند. لذا تمدن یک #بال_مادی و یک #بال_معنوی دارد. این یکی از امتیازاتی است که #تمدن_اسلامی را «#جامع_و_مانع» می‌کند.
#ادامه_دارد...
🔹#منبع: ویژه‌نامه روزنامه جوان- شهریور 1395
🔻#بخش‌های_پیشین:
باور به شعار #ما_می‌توانیم لازمه احیای #تمدن_اسلامی...✍1⃣
🆔 @behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔻#گفت‌و‌گو_با_دکترداوودعامری
🔸#پرسش_2:
اصولاً چرا دنبال احیای تمدن اسلامی هستیم؟ چه مشکللات و خلأهایی ما را مجاب می‌کند که به این سو حرکت کنیم؟
🔸#پاسخ:
وقتی به چالش‌هایی که انسان امروز با آن مواجه شده است نگاه می‌کنیم، احساس درد می‌کنیم. بشریت به خصوص انسان مسلمان، درگیر بی‌عدالتی، ظلم، تروریسم و... شده است. امروز بخشی از دنیای بشری در آرزوی برآوردن #نیازهای_معنوی خود است اما به آن نمی‌تواند برسد. انسان‌ها در طول سالیان اخیر خیلی تلاش کرده‌اند خودشان را ارتقا بدهند و در خیلی حوزه‌ها هم توسعه یافته‌اند؛ اما به تکامل نرسیده‌اند. ضرورت یک #نگاه_نوین به زندگی احساس م‌شود.
امکان دارد که تمدنی در زندگی بشر شکل بگیرد که هم به #نیازهای_مادی پاسخ بدهد و هم [به] #نیازهای_تعالی‌خواه. تعالیم الهی برخلاف سایر مکاتب [مادی] می‌تواند پاسخگوی چنین مسائلی باشد. #دین_اسلام می‌تواند در سایه تعالیم الهی و همکاری با سایر ادیان چنین هدیه‌ای که همان #تمدن_اسلامی است، به بشریت عرضه کند.
🔸#پرسش_3:
چه چشم‌اندازی برای چنین تمدنی متصور هستیم و شاخص‌های آن چیست؟
🔸#پاسخ:
ما یک افق زمانی نمی‌توانیم بدهیم. نباید بگوییم تا فلان سال به این حوزه تمدنی می‌رسیم. به هرحال در طول #این_مسیر [می‌تواند] پیشران‌ها، پَسران‌ها و موانعی وجود داشته باشند که حرکت ما را در این مسیر، تسریع بخشند یا بالعکس سرعت ما را کند کنند. مهم این است که در #مسیر_صحیح حرکت کنیم و اجازه ندهیم در مسیر حرکتمان انحرافی رخ دهد.
ما معتقدیم آرمان #احیای_تمدن_اسلامی یک ویژگی متمایز با تمدن‌های دیگر از جمله #تمدن_غربی دارد که مبتنی بر مادیات در زندگی است. در #تمدن_اسلامی هم به وجوه مادی توجه می‌شود و هم [به وجوه] معنوی. حتی وجوه معنوی را مقدم می‌دانیم. آنچه بشر به آن نیاز دارد فراتر از مادیات است. حتی در کشورهای پیشرفته هم نتوانسته‌اند به #تعالی_و_سعادت بر اساس مادیات دست پیدا کنند. لذا تمدن یک #بال_مادی و یک #بال_معنوی دارد. این یکی از امتیازاتی است که #تمدن_اسلامی را «#جامع_و_مانع» می‌کند.
#ادامه_دارد...
🔹#منبع: ویژه‌نامه روزنامه جوان- شهریور 1395
🔻#بخش‌های_پیشین:
باور به شعار #ما_می‌توانیم لازمه احیای #تمدن_اسلامی...✍1⃣
🆔 @behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
⭕️باور به شعار #ما_می‌توانیم لازمه احیای #تمدن_اسلامی...✍3⃣
🔻#گفت‌و‌گو_با_دکترداوودعامری
🔸#پرسش_4:
آیا در این مسیر توان رقابت با تمدن‌های رقیب، خاصه تمدن غرب را داریم؟
🔸#پاسخ:
اول باید پاسخ دهیم که آیا برای #رقابت_با_تمدن_غرب، همه ظرفیت‌های لازم را خواهیم داشت یا نه؟ امتیازهایی که در #جهان_اسلام وجود دارد نشان می‌دهد این امکان وجود دارد. مؤلفه جمعیتی، موقعیت ژئوپلتیکی، منابع طبیعی و غنیِ موجود در #کشورهای_اسلامی، ظرفیت‌های امنیت‌سازی و ظرفیت‌های علمی به واسطه حضور دانشمندان مسلمان در سراسر جهان، داشته‌های کمی نیست. از همه مهمتر #ظرفیت_فرهنگی، هنری و ادبی است که #زیرساخت_تمدن را تشکیل می‌دهد. بدون خیلی از چیزها می‌توان تمدن تشکیل داد اما بدون فرهنگ هرگز. مجموعاً جهان اسلام ظرفیت و تراز بالایی در #تمدن‌سازی دارد.
در کشور خود ما که کمی تلاش نظام‌مند و هدفدار در حوزه علم و فناوری با #توصیه‌های_رهبری صورت گرفته، در این حوزه سرعت ما در دنیا در #تولید_علم_جهانی بی‌نظیر شده است. این نشان می‌دهد ما می‌توانیم عقب‌ماندگی‌ها را جبران کنیم. #دانشمندان_مسلمان و کشورهای اسلامی جایگاه ویژه‌ای در جهان دارند. البته در اینکه چطور بتوانیم علوم به دست آمده را تبدیل به تکنولوژی و ثروت کنیم، عقب هستیم؛ ولی امکان جبران هست. #ظرفیت_نخبگی یکی دیگر از ظرفیت‌های موجود است. اگر #جهان_اسلام نقاط ضعف خود را شناسایی و برطرف نماید، می‌توانیم دنیای جدیدی بسازیم. اگر عالمان و حُکما، حکمران باشند امکان #احیای_تمدن هست.
از قضا یکی از ویژگی‌های مهم #جمهوری_اسلامی همین است که شرایطی در کشور ایجاد نموده که عالم‌ترین و فرهیخته‌ترین مسلمان، رهبری را برعهده می‌گیرد؛ ضمن اینکه به #مردم‌سالاری_دینی پایبند هستیم، نشان داده‌ایم توانسته‌ایم پیش‌برویم.
#ادامه_دارد...
🔹#منبع: ویژه‌نامه روزنامه جوان- شهریور 1395
🔻#بخش‌های_پیشین:
باور به شعار #ما_می‌توانیم لازمه احیای #تمدن_اسلامی...✍1⃣
باور به شعار #ما_می‌توانیم لازمه احیای #تمدن_اسلامی...✍2⃣
—-------------------------------------
🆔 @behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔻#گفت‌و‌گو_با_دکترداوودعامری
🔸#پرسش_4:
آیا در این مسیر توان رقابت با تمدن‌های رقیب، خاصه تمدن غرب را داریم؟
🔸#پاسخ:
اول باید پاسخ دهیم که آیا برای #رقابت_با_تمدن_غرب، همه ظرفیت‌های لازم را خواهیم داشت یا نه؟ امتیازهایی که در #جهان_اسلام وجود دارد نشان می‌دهد این امکان وجود دارد. مؤلفه جمعیتی، موقعیت ژئوپلتیکی، منابع طبیعی و غنیِ موجود در #کشورهای_اسلامی، ظرفیت‌های امنیت‌سازی و ظرفیت‌های علمی به واسطه حضور دانشمندان مسلمان در سراسر جهان، داشته‌های کمی نیست. از همه مهمتر #ظرفیت_فرهنگی، هنری و ادبی است که #زیرساخت_تمدن را تشکیل می‌دهد. بدون خیلی از چیزها می‌توان تمدن تشکیل داد اما بدون فرهنگ هرگز. مجموعاً جهان اسلام ظرفیت و تراز بالایی در #تمدن‌سازی دارد.
در کشور خود ما که کمی تلاش نظام‌مند و هدفدار در حوزه علم و فناوری با #توصیه‌های_رهبری صورت گرفته، در این حوزه سرعت ما در دنیا در #تولید_علم_جهانی بی‌نظیر شده است. این نشان می‌دهد ما می‌توانیم عقب‌ماندگی‌ها را جبران کنیم. #دانشمندان_مسلمان و کشورهای اسلامی جایگاه ویژه‌ای در جهان دارند. البته در اینکه چطور بتوانیم علوم به دست آمده را تبدیل به تکنولوژی و ثروت کنیم، عقب هستیم؛ ولی امکان جبران هست. #ظرفیت_نخبگی یکی دیگر از ظرفیت‌های موجود است. اگر #جهان_اسلام نقاط ضعف خود را شناسایی و برطرف نماید، می‌توانیم دنیای جدیدی بسازیم. اگر عالمان و حُکما، حکمران باشند امکان #احیای_تمدن هست.
از قضا یکی از ویژگی‌های مهم #جمهوری_اسلامی همین است که شرایطی در کشور ایجاد نموده که عالم‌ترین و فرهیخته‌ترین مسلمان، رهبری را برعهده می‌گیرد؛ ضمن اینکه به #مردم‌سالاری_دینی پایبند هستیم، نشان داده‌ایم توانسته‌ایم پیش‌برویم.
#ادامه_دارد...
🔹#منبع: ویژه‌نامه روزنامه جوان- شهریور 1395
🔻#بخش‌های_پیشین:
باور به شعار #ما_می‌توانیم لازمه احیای #تمدن_اسلامی...✍1⃣
باور به شعار #ما_می‌توانیم لازمه احیای #تمدن_اسلامی...✍2⃣
—-------------------------------------
🆔 @behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
⭕️پرسش و پاسخ‌های مرتبط با #الگوی_پیشرفت_اسلامی_ایرانی(2)
🔻#پرسش_دوم:
موانعِ بر سر راه تولید الگوی پیشرفت اسلامی چیست؟
🔸به دو پاسخ این پرسش که توسط #حجت‌السلام_دکتر_علی‌کشوری ارائه شده، در زیر توجه فرمایید:
🔻#پاسخ_اول:
🔸بزرگترین مانع بر سر راه تولید الگوی پیشرفت اسلامی یکسان انگاری توسعه غربی و پیشرفت اسلامی ست. اینکه ما یک تغییرات جزئی را فرض کنیم و سپس عمده‌ی مسائل الگوی پیشرفت اسلامی و توسعه غربی را مشترک و مشابه بدانیم.
🔹#منبع: پایگاه اطلاع‌رسانی نقشه راه، گفتگو با حجت السلام کشوری با شبکه خبر- 1392/04/25
🔻#پاسخ_دوم:
🔸یکی از موانع تحقق الگوی پیشرفت اسلامی فقدان کارشناس است ، یکی از موانع فقدان برنامه ریزی قوی برای گسترش تضارب حول این موضوع است. به عبارت دیگرگفتمان این بحث، یک گفتمان کم عمق است و در رسانه‌ها، حوزه و دانشگاه راجع به این مسئله بحثِ مستمری وجود ندارد.
🔹#منبع: پایگاه اطلاع‌رسانی نقشه راه، گفتگو با حجت السلام کشوری- 26/10/1392
🔻#پرسش_و_پاسخ‌های_پیشین:
پرسش و پاسخ‌های مرتبط با #الگوی_پیشرفت_اسلامی_ایرانی(1)
🆔 @behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔻#پرسش_دوم:
موانعِ بر سر راه تولید الگوی پیشرفت اسلامی چیست؟
🔸به دو پاسخ این پرسش که توسط #حجت‌السلام_دکتر_علی‌کشوری ارائه شده، در زیر توجه فرمایید:
🔻#پاسخ_اول:
🔸بزرگترین مانع بر سر راه تولید الگوی پیشرفت اسلامی یکسان انگاری توسعه غربی و پیشرفت اسلامی ست. اینکه ما یک تغییرات جزئی را فرض کنیم و سپس عمده‌ی مسائل الگوی پیشرفت اسلامی و توسعه غربی را مشترک و مشابه بدانیم.
🔹#منبع: پایگاه اطلاع‌رسانی نقشه راه، گفتگو با حجت السلام کشوری با شبکه خبر- 1392/04/25
🔻#پاسخ_دوم:
🔸یکی از موانع تحقق الگوی پیشرفت اسلامی فقدان کارشناس است ، یکی از موانع فقدان برنامه ریزی قوی برای گسترش تضارب حول این موضوع است. به عبارت دیگرگفتمان این بحث، یک گفتمان کم عمق است و در رسانه‌ها، حوزه و دانشگاه راجع به این مسئله بحثِ مستمری وجود ندارد.
🔹#منبع: پایگاه اطلاع‌رسانی نقشه راه، گفتگو با حجت السلام کشوری- 26/10/1392
🔻#پرسش_و_پاسخ‌های_پیشین:
پرسش و پاسخ‌های مرتبط با #الگوی_پیشرفت_اسلامی_ایرانی(1)
🆔 @behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
⭕️پرسش و پاسخ‌های مرتبط با #الگوی_پیشرفت_اسلامی_ایرانی(3)
🔻#پرسش_سوم:
آیا در #آموزش_و_پروش ما، دختران و پسران برای نقش آینده‌ی خود یعنی همسری، مادری و پدری، آماده می‌شوند؟
🔸به سه پاسخ این پرسش که توسط #حجت‌السلام_علی‌کشوری ارائه شده، در زیر توجه فرمایید:
🔻#پاسخ_اول:
🔸مقصر اصلی نظام آموزشی است. نظام آموزش کشور باید تحول پیدا کند.اولین و مهمترین اولویتش باید آموزش مهارتهای زندگی باشد. چه کسی نقش خانواده در رفاه را تشخیص نمی‌دهد؟! نقش یک شوهر خوب را در زندگی برای رفاه یک زن تشخیص نمی‌دهد؟ نقش یک پدر و مادر خوب را در رفاه فرزند تشخیص نمی‌دهد؟
ولی نظام آموزشی چشم‌هایش را بسته و ریاضی و فیزیک و زیست تدریس می‌کند. من نمی‌خواهم بگویم که علوم پایه علوم بدرد نخوری است؟ بعداً بعضی حرفها را راجع به علوم پایه خواهیم زد. چرا نهاد خانواده آموزش داده نمی‌شود؟ چرا نباید این مسئله جدی گرفته شود؟
الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت ناظر بر این ضرورتها بحث می‌کند. اگر گفتمان الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت را جدی نگیریم این آینده شوم گریبان یکایک ما را خواهد گرفت و حتما نسل بعد بدتر از ما خواهد شد چون آموزش‌ها نسبت به مسئله‌ی خانواده حداقلی است. این اصل قضیه است.
🔹#صحبت‌های_حجت‌الاسلام_علی‌کشوری در مشهد،۱۲بهمن۹۴
🔻#پاسخ_دوم:
🔸اگر از ما بپرسند که آموزش و پرورش مطلوب اسلامی چیست؟ می‌گوییم: آموزش و پرورشی که در بخشی از آموزش خود به دختران بگوید که فردا مادر و همسر می‌شوید و به پسران بگوید: فردا پدر و همسر می‌شوید. آموزش و پرورشی که این مفاهیم را به دختر و پسر انتقال ندهد، تاثیر بدی بر نهاد خانواده می‌گذارد. پس بنابراین باید برای نظام آموزشی دو محتوا داشته باشیم، یک محتوا برای دخترانمان و یک محتوا برای پسرانمان. احیای نهاد خانواده به تحول بنیادین در آموزش و پرورش وابسته است.
آموزش و پرورش فعلی توسعه‌ی غربی را پشتیبانی می‌کند، یعنی شما را تکنسین بخش خدمات و تولید می‌کند. ما می‌گوییم آموزش و پرورش باید شما را آماده‌ی پذیرش مسئولیت نهاد خانواده بکند. آموزش بدهد البته نه با یک کلاس و دو کلاس. باید مانند ریاضی و فیزیک و زیست، [درس] خانواده ۱ و۲ و ۳ داشته باشیم، باید مفصل بحث بکند تا شما وقتی به زندگی مشترک وارد شدید بدانید که مرد چه موجودی است، مرد بداند زن چه موجودی است، هر دو بدانند که تربیت فرزند چگونه است تا این همه طلاق ثبت نشود و این همه جرم واقع نگردد.
🔹#صحبت‌های_حجت‌الاسلام_علی‌کشوری در جمع دانشجویان دانشگاه علوم پزشکی سمنان، شهریور ۹۲
🔻#پاسخ_سوم:
🔸اگر همه وقت آموزش و پرورش را به بحث تربیت تکنسین بخش خدمات و تولید اختصاص دهید، فرد چگونه می‌خواهد سبک زندگی اسلامی را یاد بگیرد؟ اگر سبک زندگی اسلامی را یاد نگیرد چه اتفاقی برای او می‌افتد؟ چرا شما طلاق‌ها را بررسی نمی‌کنید؟ مرد هست، مدرک دکتری دارد ولی نمی‌داند با زن خود چگونه برخورد کند. زن نیز دکتر است ولی بلد نیست با شوهر خود چگونه برخورد کند.نتیجه‌ی این نیز طلاق می‌شود.
آیا زن و مرد خوششان می‌آید؟ قطعا مخالف هستند. چه کسی این بَلا را سر این زن و مرد و پسر و دختر ما آورده است؟ نهاد آموزشی. چه کسی نهاد آموزشی را اینگونه تعریف کرده است؟ الگوی توسعه ی غربی.
🔹#صحبت‌های_حجت‌الاسلام_علی‌کشوری در جمع دانشجویان دانشگاه علوم پزشکی سمنان، شهریور ۹2
🔻#پرسش_و_پاسخ‌های_پیشین:
پرسش و پاسخ‌های مرتبط با #الگوی_پیشرفت_اسلامی_ایرانی(1)
پرسش و پاسخ‌های مرتبط با #الگوی_پیشرفت_اسلامی_ایرانی(2)
🆔 @behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔻#پرسش_سوم:
آیا در #آموزش_و_پروش ما، دختران و پسران برای نقش آینده‌ی خود یعنی همسری، مادری و پدری، آماده می‌شوند؟
🔸به سه پاسخ این پرسش که توسط #حجت‌السلام_علی‌کشوری ارائه شده، در زیر توجه فرمایید:
🔻#پاسخ_اول:
🔸مقصر اصلی نظام آموزشی است. نظام آموزش کشور باید تحول پیدا کند.اولین و مهمترین اولویتش باید آموزش مهارتهای زندگی باشد. چه کسی نقش خانواده در رفاه را تشخیص نمی‌دهد؟! نقش یک شوهر خوب را در زندگی برای رفاه یک زن تشخیص نمی‌دهد؟ نقش یک پدر و مادر خوب را در رفاه فرزند تشخیص نمی‌دهد؟
ولی نظام آموزشی چشم‌هایش را بسته و ریاضی و فیزیک و زیست تدریس می‌کند. من نمی‌خواهم بگویم که علوم پایه علوم بدرد نخوری است؟ بعداً بعضی حرفها را راجع به علوم پایه خواهیم زد. چرا نهاد خانواده آموزش داده نمی‌شود؟ چرا نباید این مسئله جدی گرفته شود؟
الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت ناظر بر این ضرورتها بحث می‌کند. اگر گفتمان الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت را جدی نگیریم این آینده شوم گریبان یکایک ما را خواهد گرفت و حتما نسل بعد بدتر از ما خواهد شد چون آموزش‌ها نسبت به مسئله‌ی خانواده حداقلی است. این اصل قضیه است.
🔹#صحبت‌های_حجت‌الاسلام_علی‌کشوری در مشهد،۱۲بهمن۹۴
🔻#پاسخ_دوم:
🔸اگر از ما بپرسند که آموزش و پرورش مطلوب اسلامی چیست؟ می‌گوییم: آموزش و پرورشی که در بخشی از آموزش خود به دختران بگوید که فردا مادر و همسر می‌شوید و به پسران بگوید: فردا پدر و همسر می‌شوید. آموزش و پرورشی که این مفاهیم را به دختر و پسر انتقال ندهد، تاثیر بدی بر نهاد خانواده می‌گذارد. پس بنابراین باید برای نظام آموزشی دو محتوا داشته باشیم، یک محتوا برای دخترانمان و یک محتوا برای پسرانمان. احیای نهاد خانواده به تحول بنیادین در آموزش و پرورش وابسته است.
آموزش و پرورش فعلی توسعه‌ی غربی را پشتیبانی می‌کند، یعنی شما را تکنسین بخش خدمات و تولید می‌کند. ما می‌گوییم آموزش و پرورش باید شما را آماده‌ی پذیرش مسئولیت نهاد خانواده بکند. آموزش بدهد البته نه با یک کلاس و دو کلاس. باید مانند ریاضی و فیزیک و زیست، [درس] خانواده ۱ و۲ و ۳ داشته باشیم، باید مفصل بحث بکند تا شما وقتی به زندگی مشترک وارد شدید بدانید که مرد چه موجودی است، مرد بداند زن چه موجودی است، هر دو بدانند که تربیت فرزند چگونه است تا این همه طلاق ثبت نشود و این همه جرم واقع نگردد.
🔹#صحبت‌های_حجت‌الاسلام_علی‌کشوری در جمع دانشجویان دانشگاه علوم پزشکی سمنان، شهریور ۹۲
🔻#پاسخ_سوم:
🔸اگر همه وقت آموزش و پرورش را به بحث تربیت تکنسین بخش خدمات و تولید اختصاص دهید، فرد چگونه می‌خواهد سبک زندگی اسلامی را یاد بگیرد؟ اگر سبک زندگی اسلامی را یاد نگیرد چه اتفاقی برای او می‌افتد؟ چرا شما طلاق‌ها را بررسی نمی‌کنید؟ مرد هست، مدرک دکتری دارد ولی نمی‌داند با زن خود چگونه برخورد کند. زن نیز دکتر است ولی بلد نیست با شوهر خود چگونه برخورد کند.نتیجه‌ی این نیز طلاق می‌شود.
آیا زن و مرد خوششان می‌آید؟ قطعا مخالف هستند. چه کسی این بَلا را سر این زن و مرد و پسر و دختر ما آورده است؟ نهاد آموزشی. چه کسی نهاد آموزشی را اینگونه تعریف کرده است؟ الگوی توسعه ی غربی.
🔹#صحبت‌های_حجت‌الاسلام_علی‌کشوری در جمع دانشجویان دانشگاه علوم پزشکی سمنان، شهریور ۹2
🔻#پرسش_و_پاسخ‌های_پیشین:
پرسش و پاسخ‌های مرتبط با #الگوی_پیشرفت_اسلامی_ایرانی(1)
پرسش و پاسخ‌های مرتبط با #الگوی_پیشرفت_اسلامی_ایرانی(2)
🆔 @behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
⭕️پرسش و پاسخ‌های مرتبط با #الگوی_پیشرفت_اسلامی_ایرانی(4)
🔻#سؤال_چهارم:
علت #افزایش_آمار_طلاق در ایران؛ به طور مثال وجود 38 تا 42 درصدی طلاق در شهر تهران چیست؟
🔸به پاسخ این پرسش که توسط #حجت‌السلام_علی‌کشوری ارائه شده، در زیر توجه فرمایید:
🔻#پاسخ_پرسش:
🔸طبق آمار، ما در شهر تهران با 38% طلاق روبرو هستیم. 38% طلاق یعنی تقریباً زندگی بیش از یک سوم افراد جامعه با چالش جدی روبرو شده است و الآن از نعمت رفق و رشد و سکینه‌ای که در نهاد خانواده هست محروم شده‌اند. اگر ما بخواهیم این مسأله را بررسی، واکاوی و آسیب‌شناسی بکنیم، پیداست عامل اصلی که باعث فروپاشی نهاد خانواده شده این است که زن و شوهر نتوانستند اخلاق و رفتاری را در پیش بگیرند که زندگی آنها به چالش کشیده نشود.
🔸در واقع من با این تحلیل می‌خواهم تحلیل‌هایی را به چالش بکشم که بدون سند و بدون بررسی می‌گویند علت اصلی اختلافات خانوادگی و طلاق‌ها، مسائل اقتصادی است. بنده برای این خاطر شهر تهران را مثال زدم که به لحاظ درآمدی بالاترین شهر کشورمان محسوب می‌شود و اتفاقاً حجم وسیعی از این 38% طلاق مربوط به مناطق مرفه‌نشین شهر تهران است. یعنی بنده این مثال را از روی تدبر و تعمق مطرح کردم تا یک مورد نقض بسیار واضحی باشد برای ادعای کسانی که می‌گویند مسائل اقتصادی، ریشه اصلی طلاق است تا در مقابل آنها قرار گیرد و [موجب شود که] در تحلیل خودشان تجدید نظر کنند.
🔸یعنی اگر شما آمار پرونده‌های طلاق شهر تهران را بررسی کنید؛ [مشاهده می‌کنید] بسیاری از آنها مربوط به کسانی است که مشکل اقتصادی ندارند. شاید بتوانیم مسأله اقتصاد را به عنوان یکی از متغیرهای فرعی مطرح کنیم ولی قطعاً متغیر اصلی نخواهد بود.
🔸بررسی این آمار و آسیب‌شناسی راجع به مسأله طلاق به ما نشان می‌دهد که دوران تربیت ما به چالش کشیده شده است. یعنی اگر به سرعت مکانیزم‌هایی را پیشنهاد نکنیم که منجر به فربه‌ترشدن امر هدایت شوند، باید در آینده با امثال این پدیده‌های اجتماعی روبرو بشویم. این، یک مسأله‌ای است که اولیت موضوع تربیت را روشن می‌کند.
🔹#گفت‌وگوی رادیو معارف با حجت‌الاسلام علی کشوری؛
21 دی‌ماه 1394
🔻#پرسش_و_پاسخ‌های_پیشین:
پرسش و پاسخ‌های مرتبط با #الگوی_پیشرفت_اسلامی_ایرانی(1)
پرسش و پاسخ‌های مرتبط با #الگوی_پیشرفت_اسلامی_ایرانی(2)
پرسش و پاسخ‌های مرتبط با #الگوی_پیشرفت_اسلامی_ایرانی(3)
🆔 @behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔻#سؤال_چهارم:
علت #افزایش_آمار_طلاق در ایران؛ به طور مثال وجود 38 تا 42 درصدی طلاق در شهر تهران چیست؟
🔸به پاسخ این پرسش که توسط #حجت‌السلام_علی‌کشوری ارائه شده، در زیر توجه فرمایید:
🔻#پاسخ_پرسش:
🔸طبق آمار، ما در شهر تهران با 38% طلاق روبرو هستیم. 38% طلاق یعنی تقریباً زندگی بیش از یک سوم افراد جامعه با چالش جدی روبرو شده است و الآن از نعمت رفق و رشد و سکینه‌ای که در نهاد خانواده هست محروم شده‌اند. اگر ما بخواهیم این مسأله را بررسی، واکاوی و آسیب‌شناسی بکنیم، پیداست عامل اصلی که باعث فروپاشی نهاد خانواده شده این است که زن و شوهر نتوانستند اخلاق و رفتاری را در پیش بگیرند که زندگی آنها به چالش کشیده نشود.
🔸در واقع من با این تحلیل می‌خواهم تحلیل‌هایی را به چالش بکشم که بدون سند و بدون بررسی می‌گویند علت اصلی اختلافات خانوادگی و طلاق‌ها، مسائل اقتصادی است. بنده برای این خاطر شهر تهران را مثال زدم که به لحاظ درآمدی بالاترین شهر کشورمان محسوب می‌شود و اتفاقاً حجم وسیعی از این 38% طلاق مربوط به مناطق مرفه‌نشین شهر تهران است. یعنی بنده این مثال را از روی تدبر و تعمق مطرح کردم تا یک مورد نقض بسیار واضحی باشد برای ادعای کسانی که می‌گویند مسائل اقتصادی، ریشه اصلی طلاق است تا در مقابل آنها قرار گیرد و [موجب شود که] در تحلیل خودشان تجدید نظر کنند.
🔸یعنی اگر شما آمار پرونده‌های طلاق شهر تهران را بررسی کنید؛ [مشاهده می‌کنید] بسیاری از آنها مربوط به کسانی است که مشکل اقتصادی ندارند. شاید بتوانیم مسأله اقتصاد را به عنوان یکی از متغیرهای فرعی مطرح کنیم ولی قطعاً متغیر اصلی نخواهد بود.
🔸بررسی این آمار و آسیب‌شناسی راجع به مسأله طلاق به ما نشان می‌دهد که دوران تربیت ما به چالش کشیده شده است. یعنی اگر به سرعت مکانیزم‌هایی را پیشنهاد نکنیم که منجر به فربه‌ترشدن امر هدایت شوند، باید در آینده با امثال این پدیده‌های اجتماعی روبرو بشویم. این، یک مسأله‌ای است که اولیت موضوع تربیت را روشن می‌کند.
🔹#گفت‌وگوی رادیو معارف با حجت‌الاسلام علی کشوری؛
21 دی‌ماه 1394
🔻#پرسش_و_پاسخ‌های_پیشین:
پرسش و پاسخ‌های مرتبط با #الگوی_پیشرفت_اسلامی_ایرانی(1)
پرسش و پاسخ‌های مرتبط با #الگوی_پیشرفت_اسلامی_ایرانی(2)
پرسش و پاسخ‌های مرتبط با #الگوی_پیشرفت_اسلامی_ایرانی(3)
🆔 @behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
⭕️پرسش و پاسخ‌های مرتبط با #الگوی_پیشرفت_اسلامی_ایرانی(5)
🔻#سؤال_پنجم:
#اولین_برنامه‌ی_توسعه‌ی ایران در چه سالی و چگونه تنظیم شد؟
🔻#پاسخ_پرسش:
🔸به منظور هماهنگ نمودن فعاليت هاي عمراني و لزوم تهيه برنامه هايي براي رشد اقتصادي و اجتماعي كشوردر سال ۱۳۱۶ هجري شمسي شوراي اقتصادي تشكيل شد. در ۱۷ فروردين سال ۱۳۲۵ به موجب تصويب نامه هيات وزيران هياتي به نام هيات تهيه نقشه اصلاحي و عمراني كشور تشكيل شد. هيات دولت پس از دريافت گزارشات ارائه شده از سوي اين هيات در مرداد ماه سال ۱۳۲۵ تصويب كرد؛ براي رسيدگي به برنامه هاي ارائه شده از سوي وزارتخانه ها هيات جديدي به نام هيات عالي برنامه تشكيل شود.هيات عالي برنامه در سال ۱۳۲۷ لايحه قانون برنامه هفت ساله عمراني كشور را تهيه و به مجلس وقت ارائه كرد.
🔸 در سال 1327 همزمان با تأسيس سازمان برنامه، نخستين برنامه ی عمراني كشور براي يک دوره ی 7 ساله به تصويب رسيد. مشاوران و ارائه‌كنندگان خدمات فني در اين برنامه، دو شركت آمريكايي به نامهاي « موريسن نودسن» و « شركت مهندسي مشاوره اي ماوراء النهر»بودند. قانون برنامه ی اول در ماده ی اول هدف از اجرای برنامه را:
«… افزايش توليد و تكثير صادرات و تهيه س مايحتاج مردم در داخل كشور و ترقي كشاورزي و صنايع و اكتشاف و بهره برداري معادن و ثروتهای زيرزميني مخصوصاً نفت و اصلاح و تكميل وسايل ارتباط و اصلاح امور بهداشت عمومي و انجام هر نوع عملياتي برای عمران كشور و بالا بردن سطح معلومات و زندگي افراد و بهبود وضع معيشت عمومي و تنزل دادن هزينه ی زندگي …» اعلام نموده است.
🔻#پرسش_و_پاسخ‌های_پیشین:
پرسش و پاسخ‌های مرتبط با #الگوی_پیشرفت_اسلامی_ایرانی(1)
پرسش و پاسخ‌های مرتبط با #الگوی_پیشرفت_اسلامی_ایرانی(2)
پرسش و پاسخ‌های مرتبط با #الگوی_پیشرفت_اسلامی_ایرانی(3)
پرسش و پاسخ‌های مرتبط با #الگوی_پیشرفت_اسلامی_ایرانی(4)
🆔 @behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔻#سؤال_پنجم:
#اولین_برنامه‌ی_توسعه‌ی ایران در چه سالی و چگونه تنظیم شد؟
🔻#پاسخ_پرسش:
🔸به منظور هماهنگ نمودن فعاليت هاي عمراني و لزوم تهيه برنامه هايي براي رشد اقتصادي و اجتماعي كشوردر سال ۱۳۱۶ هجري شمسي شوراي اقتصادي تشكيل شد. در ۱۷ فروردين سال ۱۳۲۵ به موجب تصويب نامه هيات وزيران هياتي به نام هيات تهيه نقشه اصلاحي و عمراني كشور تشكيل شد. هيات دولت پس از دريافت گزارشات ارائه شده از سوي اين هيات در مرداد ماه سال ۱۳۲۵ تصويب كرد؛ براي رسيدگي به برنامه هاي ارائه شده از سوي وزارتخانه ها هيات جديدي به نام هيات عالي برنامه تشكيل شود.هيات عالي برنامه در سال ۱۳۲۷ لايحه قانون برنامه هفت ساله عمراني كشور را تهيه و به مجلس وقت ارائه كرد.
🔸 در سال 1327 همزمان با تأسيس سازمان برنامه، نخستين برنامه ی عمراني كشور براي يک دوره ی 7 ساله به تصويب رسيد. مشاوران و ارائه‌كنندگان خدمات فني در اين برنامه، دو شركت آمريكايي به نامهاي « موريسن نودسن» و « شركت مهندسي مشاوره اي ماوراء النهر»بودند. قانون برنامه ی اول در ماده ی اول هدف از اجرای برنامه را:
«… افزايش توليد و تكثير صادرات و تهيه س مايحتاج مردم در داخل كشور و ترقي كشاورزي و صنايع و اكتشاف و بهره برداري معادن و ثروتهای زيرزميني مخصوصاً نفت و اصلاح و تكميل وسايل ارتباط و اصلاح امور بهداشت عمومي و انجام هر نوع عملياتي برای عمران كشور و بالا بردن سطح معلومات و زندگي افراد و بهبود وضع معيشت عمومي و تنزل دادن هزينه ی زندگي …» اعلام نموده است.
🔻#پرسش_و_پاسخ‌های_پیشین:
پرسش و پاسخ‌های مرتبط با #الگوی_پیشرفت_اسلامی_ایرانی(1)
پرسش و پاسخ‌های مرتبط با #الگوی_پیشرفت_اسلامی_ایرانی(2)
پرسش و پاسخ‌های مرتبط با #الگوی_پیشرفت_اسلامی_ایرانی(3)
پرسش و پاسخ‌های مرتبط با #الگوی_پیشرفت_اسلامی_ایرانی(4)
🆔 @behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr