🔴✳️تشکیل #فراکسیون_تمدن_نوین_اسلامی در مجلس 👇🏽⬇️👇🏽⬇️👇🏽

#فراکسیون_تمدن_نوین_اسلامی با 77 عضو در مجلس دهم تشکیل شد

به گزارش ایرنا، #علیرضا_سلیمی با اشاره به تعیین هیأت رئیسه فراکسیون تمدن نوین اسلامی، گفت: بنده به عنوان رئیس این فراکسیون انتخاب شدم و #نصرالله_پژمان‌فر و #سیدمهدی_مقدسی به ترتیب به عنوان نواب رئیس اول و دوم این فراکسیون انتخاب شدند.

وی ادامه داد#: اسدالله_عباسی سخنگوی فراکسیون تمدن نوین اسلامی و #جبار_کوچکی_نژاد و #محمدجواد_کولیوند به عنوان دبیران اول و دوم این فراکسیون انتخاب شدند.

نماینده مردم محلات و دلیجان در مجلس شورای اسلامی در ادامه درخصوص ضرورت تشکیل این فراکسیون گفت: با توجه به وجود چند گام انقلاب اسلامی، #نظام_اسلامی، #جمهوری_اسلامی و #تمدن_اسلامی که بعدها از سوی رهبری تعریف شد لازم دانستیم این فراکسیون را برای تبیین اهداف تشکیل دهیم.

#رئیس_فراکسیون_تمدن_نوین_اسلامی با یادآوری این موضوع که تمدن اسلامی مقوله نویی است که #حضرت_آقا وارد ادبیات انقلابی ما کردند و باید نسبت به اهدافی که بر حسب قانون اساسی بر عهده دارد فعال باشیم، گفت :از اهداف این فراکسیون کمک به استضعاف است. همچنین تبیین ظرفیت‌ها و زیبایی‌های اسلام، وحدت و هماهنگی جوامع اسلامی مطرح است؛ ضمن اینکه یکی از اهداف دیگر ما تقریب و انسجام امت اسلام است.

@tamadone_novine_islami
https://telegram.me/tamadone_novine_islami

🔴✳️تشکیل #فراکسیون_تمدن_نوین_اسلامی در مجلس 👇🏽⬇️👇🏽⬇️👇🏽

#فراکسیون_تمدن_نوین_اسلامی با 77 عضو در مجلس دهم تشکیل شد

به گزارش ایرنا، #علیرضا_سلیمی با اشاره به تعیین هیأت رئیسه فراکسیون تمدن نوین اسلامی، گفت: بنده به عنوان رئیس این فراکسیون انتخاب شدم و #نصرالله_پژمان‌فر و #سیدمهدی_مقدسی به ترتیب به عنوان نواب رئیس اول و دوم این فراکسیون انتخاب شدند.

وی ادامه داد#: اسدالله_عباسی سخنگوی فراکسیون تمدن نوین اسلامی و #جبار_کوچکی_نژاد و #محمدجواد_کولیوند به عنوان دبیران اول و دوم این فراکسیون انتخاب شدند.

نماینده مردم محلات و دلیجان در مجلس شورای اسلامی در ادامه درخصوص ضرورت تشکیل این فراکسیون گفت: با توجه به وجود چند گام انقلاب اسلامی، #نظام_اسلامی، #جمهوری_اسلامی و #تمدن_اسلامی که بعدها از سوی رهبری تعریف شد لازم دانستیم این فراکسیون را برای تبیین اهداف تشکیل دهیم.

#رئیس_فراکسیون_تمدن_نوین_اسلامی با یادآوری این موضوع که تمدن اسلامی مقوله نویی است که #حضرت_آقا وارد ادبیات انقلابی ما کردند و باید نسبت به اهدافی که بر حسب قانون اساسی بر عهده دارد فعال باشیم، گفت :از اهداف این فراکسیون کمک به استضعاف است. همچنین تبیین ظرفیت‌ها و زیبایی‌های اسلام، وحدت و هماهنگی جوامع اسلامی مطرح است؛ ضمن اینکه یکی از اهداف دیگر ما تقریب و انسجام امت اسلام است.

@tamadone_novine_islami
https://telegram.me/tamadone_novine_islami

#امام_خامنه‌ای در دیدار نخبگان علمی کشور، در روز چهارشنبه 28 مهر1395:

#جمهوری_اسلامی_ایران باید به كشوری پیشرفته، قدرتمند، شریف، صاحب حرف نو، دارای عزت، برخوردار از احساس عزت، سرشار از معنویت و ایمان و برافرازنده پرچم #تمدن_نوین_اسلامی تبدیل شود.

🆔 @behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami

⭕️باور به شعار #ما_می‌توانیم لازمه احیای #تمدن_اسلامی...✍3⃣

🔻#گفت‌و‌گو_با_دکترداوودعامری

🔸#پرسش_4:
آیا در این مسیر توان رقابت با تمدن‌های رقیب، خاصه تمدن غرب را داریم؟

🔸#پاسخ:
اول باید پاسخ دهیم که آیا برای #رقابت_با_تمدن_غرب، همه ظرفیت‌های لازم را خواهیم داشت یا نه؟ امتیازهایی که در #جهان_اسلام وجود دارد نشان می‌دهد این امکان وجود دارد. مؤلفه جمعیتی، موقعیت ژئوپلتیکی، منابع طبیعی و غنیِ موجود در #کشورهای_اسلامی، ظرفیت‌های امنیت‌سازی و ظرفیت‌های علمی به واسطه حضور دانشمندان مسلمان در سراسر جهان، داشته‌های کمی نیست. از همه مهمتر #ظرفیت_فرهنگی، هنری و ادبی است که #زیرساخت_تمدن را تشکیل می‌دهد. بدون خیلی از چیزها می‌توان تمدن تشکیل داد اما بدون فرهنگ هرگز. مجموعاً جهان اسلام ظرفیت و تراز بالایی در #تمدن‌سازی دارد.

در کشور خود ما که کمی تلاش نظام‌مند و هدفدار در حوزه علم و فناوری با #توصیه‌های_رهبری صورت گرفته، در این حوزه سرعت ما در دنیا در #تولید_علم_جهانی بی‌نظیر شده است. این نشان می‌دهد ما می‌توانیم عقب‌ماندگی‌ها را جبران کنیم. #دانشمندان_مسلمان و کشورهای اسلامی جایگاه ویژه‌ای در جهان دارند. البته در اینکه چطور بتوانیم علوم به دست آمده را تبدیل به تکنولوژی و ثروت کنیم، عقب هستیم؛ ولی امکان جبران هست. #ظرفیت_نخبگی یکی دیگر از ظرفیت‌های موجود است. اگر #جهان_اسلام نقاط ضعف خود را شناسایی و برطرف نماید، می‌توانیم دنیای جدیدی بسازیم. اگر عالمان و حُکما، حکمران باشند امکان #احیای_تمدن هست.

از قضا یکی از ویژگی‌های مهم #جمهوری_اسلامی همین است که شرایطی در کشور ایجاد نموده که عالم‌ترین و فرهیخته‌ترین مسلمان، رهبری را برعهده می‌گیرد؛ ضمن اینکه به #مردم‌سالاری_دینی پایبند هستیم، نشان داده‌ایم توانسته‌ایم پیش‌برویم.
#ادامه_دارد...

🔹#منبع: ویژه‌نامه روزنامه جوان- شهریور 1395

🔻#بخش‌های_پیشین:
باور به شعار #ما_می‌توانیم لازمه احیای #تمدن_اسلامی...✍1⃣
باور به شعار #ما_می‌توانیم لازمه احیای #تمدن_اسلامی...✍2⃣
—-------------------------------------
🆔 @behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami

⭕️#معرفی_مقاله📝


🔻#عنوان_مقاله:

🔸 مبانی توسعه سیاسی در اسلام و نقش آن در #الگوی_پیشرفت_اسلامی


🔻#نویسنده‌گان_مقاله:

🔸محمد اسماعیل‌زاده[۱]


🔻#بخشی_از_مقدمه_مقاله:

🔸در عصر حاضر، جامعه باید با تمسک به #الگوی_آرمانی_اسلام، خود را نیز اصلاح کرده و براساس الگوی صحیح اسلامی ـ ایرانی بسازد. از این‌رو در عرصۀ سیاسی نیز تغییر و دگرگونی و توسعۀ سیاسی باید نه براساس الگوی غرب، بلکه براساس #الگوی_آرمانی_اسلامی به همراه کرامت انسانی باشد.

🔸پیروزی #انقلاب_اسلامی و استقرار نظام #جمهوری_اسلامی در ایران مسائل مهمی را فرا روی تصمیم‌گیرندگان، محققان و دانش‌پژوهان قرار داده است که غالباً در چارچوب استقرار #حکومت، #دولت و #نظام_سیاسی اسلام شکل و تبلور یافته است. موضوعاتی از قبیل: ماهیت #نظام_ولایی و تعامل آن با #مردم_سالاری، جایگاه مردم در حکومت، موضع حکومت اسلامی نسبت به شکل‌گیری #احزاب_سیاسی و نقش آنها در حکومت، #مشارکت_سیاسی، #کثرت‌گرایی_سیاسی در حکومت اسلامی و توسعۀ سیاسی و رابطه یا تعامل آن با #ولایت_فقیه، برخی از مسائلی است که پس از تغییر نظام سیاسی در ایران و تأسیس جمهوری اسلامی مورد توجه محافل علمی و سیاسی داخل و خارج کشور قرار گرفته است. در این بین، توسعۀ سیاسی به عنوان یک اصل پذیرفته شده در #حکومت_دموکراتیک مورد توجه و اهتمام ویژه‌ای در ادوار مختلف #تاریخ_انقلاب بوده است. اگرچه تاکنون مقالات و کتاب های مختلفی دربارۀ ‏توسعۀ سیاسی از دیدگاه غرب نوشته شده و دربارۀ آنها به نقادی پرداخته شده است؛ ولی آنچنان که شایسته و بایستۀ امر بوده است، از #دیدگاه_اسلامی مورد توجه و تعمق قرار نگرفته اند.

🔸این مقاله سعی دارد ضمن تبیین ماهیت #توسعه_سیاسی از دیدگاه غربیان، به بررسی آن از #دیدگاه_اسلامی نیز بپردازد تا ضمن تبیین مفهوم اسلامی آن، توانسته باشد الگو و نمونه‌ای از #نوع_اسلامی آن را برای پردازش و رسیدن به الگوی مطلوب توسعۀ سیاسی موردنظر در اسلام ارائه دهد. هدف از این پژوهش ارائۀ #دیدگاه‌های_اسلامی در باب #توسعه_سیاسی مطلوب به منظور بیان نقش آن در #الگوی_اسلامی‌_ایرانی_پیشرفت است. سؤالاتی که در این مقاله قصد پاسخگویی به آنها را داریم عبارت است از: مفهوم شناسی توسعه و توسعۀ سیاسی، شاخص‌های توسعۀ سیاسی در غرب و ویژگی‌های توسعۀ سیاسی در نظام اسلامی.

🔹#ادامه_مقاله را در نشانی زیر مطالعه فرمایید:👇🏽👇🏽👇🏽
http://www.talie.ir/مبانی-توسعۀ-سیاسی-در-اسلام-و-نقش-آن-در-ا/
—---------------------------------------—
🔻#پی‌نوشت‌ها:
[۱]. پژوهشگر حوزۀ علمیۀ قم و اشتغال به تحصیل در سال هفتم خارج فقه و اصول و سطح چهار حوزه

🆔 @behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami

💠بسمِ‌الله‌الرَّحمنِ‌الرَّحیم💠

🔻#معرفی_کتاب
🔻#غرب_شناسی
🔻#استراتژی_آمریکا

⭕️#کتابِ "گزینه‌های راهبردی آمریکا در جهان آشوبناک"

#نویسنده: جیمز دنیتر
#مترجم: سید عبدالمجید زواری و دیگران
#ناشر: اندیشکده روابط بین الملل

🔸این کتاب از جمله اسنادی است که #اندیشکده_رند در سال ۲۰۱۵ به مناسبت پنجاه هشتمین انتخابات ریاست جمهوری آمریکا منتشر کرده است. در این سند که در سال ۲۰۱۵ منتشر شده است، اندیشکده رند با ترسیم #مسائل_نظام_جهانی در مناطق مختلف، این موضوع را مطرح می‌کند که اگرچه امروزه آمریکا با هیچ تهدید مستقیمی روبه رو نیست، اما رهبران کاخ سفید موج گسترده و متنوعی از چالش‌ها را پیش رو دارند که اقتدار و رهبری جهانی این کشور را به چالش کشیده است و رئیس جمهور آینده آمریکا ناگزیر باید راهکارهای مؤثری برای آنها پیش بینی کند. بدین ترتیب کتابِ “گزینه های راهبردی آمریکا در جهان آشوبناک” با بررسی عناصر مؤثر بر سیاست خارجی، لزوم بازنگری راهبردی در تدوین سیاست خارجی را متذکر شده و در ادامه راهبردهای پیشنهادی اندیشکده رند برای مهمترین مسائل پیش روی دولت بعدی آمریکا را مورد بررسی قرار داده است. با این حال با توجه به اهمیت و نقش این اندیشکده در جهت‌دهی سیاست‌های کلان واشنگتن، می‌توان این کتاب را توصیه‌ها و به عبارت بهتر دستور‌العمل‌های این موسسه برای رئیس جمهور آینده آمریکا قلمداد کرد.

🔸بدین ترتیب با توجه به مسائل فوق و همچنین روابط پرفراز و فرود دولت آمریکا با #جمهوری_اسلامی_ایران، این کتاب منبع ارزشمندی است که می‌تواند از سوی تصمیم‌گیرندگان سیاست‌های دفاعی و خارجی، مسئولین قوای مجریه، تحلیلگران، رسانه­ ها، سازمان­ ها، موسسه‌ها، دانشجویان و به‌طور کلی تمامی افرادی که به نقش و راهبردهای آمریکا در جهان علاقه‌مند هستند مورد بهره‌برداری قرار گیرد.

ا—----------------------------------—ا

@behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami

⭕️نگاه امیدوارانه‌ی رهبرمعظم انقلاب به آینده‌ی ایران اسلامی در آستانه‌ی انتخابات96

🔻#انتخابات_96
🔻#بیانات_رهبر_معظم
🔻#ادامه‌ی_پیشرفت_انقلاب

🔸این را من به شما عرض بکنم: برادران عزیز، خواهران عزیز! هر دوره‌ای از دوره‌ها که بر #جمهوری_اسلامی گذشته است، جمهوری اسلامی با شرایط گوناگون و مختلفی که در دنیا و در منطقه و در خود کشور وجود داشته است، پیش رفته است. ممکن است #عملکردهای مسئولینی از قبیل بنده، در یک جاهایی مناسب یا مثبت یا کامل یا جامع نباشد، اما #حرکت_عظیم جمهوری اسلامی و حضور مردم و همکاری مردم با #نظام_اسلامی، کار خودش را کرده است و #پیش_رفته‌ایم؛ و انشاء‌الله این #پیشرفت، روزبه‌روز و دوره‌به‌دوره ادامه پیدا خواهد کرد و #جمهوری_اسلامی آن روزی را خواهد دید که دشمنان، مأیوس بشوند و از تهدید و زیاده‌گویی و یاوه‌گویی نسبت به جمهوری اسلامی و ملت ایران دست بردارند؛ به توفیق الھی امیدواریم خداوند متعال به ملت ایران برکت عنایت کند؛ به این #آزمون_بزرگی که در پیش روداریم، خدای متعال انشاء‌الله عنایت کند و برکت بدهد؛ وان شاءالله آنچه را به خیر مردم و صلاح کشور و صلاح ملت است، آن را برای مردم پیش بیاورد.

🔹#بیانات در جمع اقشار مختلف مردم 1396/2/27

ا-----------------------------ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

💠حضرت اباعبدالله الحسین(ع) در مبارزه با نوع سبک زندگی جاهلیت به شهادت رسید!

🔻#سبک_زندگی
🔻#اباعبدالله_الحسین(ع)
🔻#مرحوم_حجت‌الاسلام_صدوق

🔸آنچه از زمان هبوط حضرت آدم تا بعثت #نبی‌اکرم(ص) و سپس تا ظهور حضرت #ولی‌عصر(عج) منشأ درگیری بین حق و باطل بوده و خواهد بود، مسأله‌ی «#سبک_زندگی» است. در واقع بشریت به سبک زندگی الهی تن نداده و حیاتی را که خدای متعال برای امّت‌ها و جوامع، در ایام کوتاهِ زندگی در این دنیا تدارک دیده است، نپذیرفته و #اباعبدالله‌_‌الحسین(ع) نیز در مبارزه با همین جاهلیت ـ که در طول تاریخ تداوم پیدا کرده ـ به شهادت رسید. از این‌رو عزاداری‌ها باید به تحلیل از این واقعیت منتهی شوند؛ زیرا خون‌های پاک شهداء و علماء و اوصیاء و انبیاء در راه دفاع از زندگی الهی و معارف وحیانی به زمین ریخته شده است. اگر این تکلیف بزرگ به درستی محقق شود، حرکتی آغاز خواهد شد که در نتیجه‌ی آن، #ثارالله در عالَم رجعت برانگیخته می‌شود و زندگی راحت و ایمن و آسوده برای مؤمنان و امنیت برای کلمه‌ی توحید در آن دوران رقم خواهد خورد که محور آن #حیات_طیبه، انوار مقدس ائمّه‌ی معصومین(ص) خواهد بود. البته در ادامه‌ی این مباحث باید به تبیین زندگی آرمانی که پس از دوران ظهور محقق خواهد شد، پرداخته شود، اما قبل از هر چیز باید به این مهم توجه داشت که آنچه محلّ ابتلای نظام مقدس #جمهوری_اسلامی و موضوع امتحان جامعه‌ی شیعه در شرایط کنونی محسوب می‌شود، سبک زندگی غربی است که برخاسته از تمدّن موجود بوده و بر کره‌ی زمین سیطره یافته است.

🔹سخنرانی در مصلای شهر قم/ محرم 1438،پاییز سال 1395.

ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

✅چرا می‌گوییم با انقلاب اسلامی به مقابله با تمدن مدرنیته آمده‌ایم؟

⭕️مباحث تمدن‌زایی شیعه(57)
🔻#گزیده‌ی_کتاب
🔻#تمدن‌زایی_شیعه
🔻#استاد_اصغر_طاهرزاده

🔸پرسیدید: «چرا می‌گویم با انقلاب اسلامی به مقابله با تمدن مدرنیته آمده‌ایم؟ در حالی که تئوری‌های #تفکر_شیعه قبل از انقلاب هم بوده است، پس قبل از انقلاب هم در مقابله با مدرنیته بوده‌ایم!». آری؛ از یک جهت تفکر شیعه که به ارتباط با #عالم_معنویت تاکید دارد همیشه مقابل مدرنیته بوده است. اما به شرطی که مدرنیته خود را نشان بدهد. مثلاً #شهید_مطهری «رحمةالله‌علیه» در کتاب‌های‌شان به طور مشخص با #مدرنیته درگیر نشده‌اند زیرا در زمان حیات ایشان مدرنیته تمام چهره‌ی خود را ظاهر نکرده بود.

🔸#دکتر‌_فردید می‌گوید ای‌کاش آقای مطهری چهارتا از این کتاب‌های غربی‌ها را بدون ترجمه می‌خواند تا می‌دید این‌ها چه بلاهایی هستند! مدرنیته‌ای که در طراوت سالهای ۱۹۳۰ ظاهر شده، هنوز موضع اصلی خود را نسبت به اسلام نشان نداده است. یکی از چیزهایی که به نحو عجیبی مدرنیته را نشان داد، #انقلاب_اسلامی بود.

🔸اگر آمریکا در عراق به چنین عملکردهایی دست نزده بود، آیا خودش را به این صورتی که حالا معلوم شده نشان می‌داد؟ تازه مقایسه کنید؛ اگر با #جمهوری_اسلامی به طور مستقیم درگیر شود چقدر خود را نشان می‌دهد! مسلم با درگیری با جمهوری اسلامی که دیگر بهانه ‌ی سرنگونی صدام را ندارد، تمام چهره‌ی منفی غرب ظاهر می‌شود و این مسئله زمینه‌ی هرچه بیشتر ظهور #تمدن_اسلامی و افول #تمدن_غرب خواهد بود و ظاهراً برای شناخت این دو، زمان زیادی نیاز است مگر این که با اتفاق غیرمنتظره‌ای بشر بتواند قدم‌های بلندی در تاریخ خود بردارد.

🔸آن برداشت از انقلاب اسلامی که می خواهد ایران به یک #ژاپن_اسلامی تبدیل شود، نه تمدن اسلامی را می‌سازد و نه عامل نفی تمدن غرب است و نه آن انقلاب اسلامی، انقلاب اسلامی #حضرت_روح‌الله «رحمةالله‌علیه» است. در دولت‌های سازندگی و اصلاحات با این رویکرد که خواستند کشور ایران در نهادهای بین‌المللی ادغام شود، عملاً توجه به تمدن اسلامی را در حجاب بردند و ناخواسنه در صدد بودند نور انقلاب اسلامی را خاموش کنند.
#ادامه_دارد...

🔹#منبع:
کتاب تمدن‌زایی شیعه، ص 64 و 65؛
تالیف استاد اصغر طاهرزاده.

ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

✅سخنان قابل توجه حجت الاسلام ابوترابی‌فرد در خطبه‌های اولین نمازِ جمعه‌اش

#نقشه_راه_رهبر
#نماز_جمعه_تهران
#حجت‌الاسلام_ابوترابی‌فرد

⭕️مسئولین باید نقشه راه ارائه شده از سوی رهبر معظم انقلاب اسلامی را عمل نمایند

🔸حجت الاسلام سیدمحمدحسن ابوترابی فرد نخستین خطبه‌اش در نماز جمعه تهران را اقامه کرد. او که اخیراً به عنوان یکی از خطبای نماز جمعه پایتخت انتخاب شده است، با اشاره به حضور مردم در راهپیمایی 22 بهمن، گفت: #مهم‌ترین_پیام این حرکت عظیم، تداوم رحمت و عنایت خدا به ملت بزرگوار ایران است.

🔸وی افزود: پیام دیگر این راهپیمایی افتخارآفرین، تحکیم پیوند استوار امت با امام خویش است که این مهم در پرتو #شناخت_رهبر صالح و فهم درست رهنمود و پیام او و التزام عملی به رهنمودهای معظم له تحقق یافته است. خطیب جمعه تهران اضافه کرد: پیام سوم راهپیمایی عظیم مردم برای مسئولین و مدیران ارشد و میانی کشور است. چرا مردم در صف مقدم قرار دارند؟ چرا مردم در فهم وظیفه و انجام شایسته آن گوی سبقت را از مسئولین یا جمع قابل توجهی از آنها ربوده‌اند؟ پاسخ این است که ملت در سایه #اطاعت از رهبری به این پیروزی دست یافته و اگر مسئولین می‌خواهند در این مسیر قله‌های موفقیت را فتح کنند باید #نقشه_راه ارائه شده از سوی #رهبر_معظم_انقلاب را نقشه راه خود قرار دهند.

🔸ابوترابی فرد با بیان اینکه «در عرصه مدیریت کشور #سیاست‌های_کلی ابلاغی راه حرکت را تعریف می کند» تصریح کرد: اما در عمل زاویه جدی قوانین و مقررات در مجلس و دولت و دستگاه‌های دیگر با سیاست‌های کلی ابلاغی مشاهده می‌شود. این امر به اختلاف نظر سیاسی و گرایش جناحی بر نمی‌گردد بلکه ویژگی تمام نهادها و قوا در فراز و نشیب‌های کشور است.

🔸امام جمعه موقت تهران در بخش دیگری از خطبه‌های نماز جمعه این هفته تهران تلویحاً به سخنان رئیس جمهوری در مراسم 22 بهمن اشاره کرد و گفت: چرا سخنانی بگوییم که دارای محمل‌های مختلفی است تا افراد آن را نقد کنند و بعد به نقدهای آنان اعتراض کنیم. از یک مقام مسئول در نظام #جمهوری_اسلامی انتظار می‌رود سخنانش متقن، مستحکم، مستدل و مبتنی بر اصول باشد تا دل‌ها را نزدیک کند.

🔸وی در ابتدای خطبه‌ها با اشاره به انتصاب خود به عنوان #امام_جمعه_تهران، اظهار کرد: خواهم کوشید با زبان حوزه و دانشگاه با شما سخن بگویم، زبانی که از آنان آموخته‌ام زبان علم، برهان، استدلال و ادب است و امیدوارم در این چارچوب ایفای وظیفه کنم. البته در کنار پیشکسوتان و استادان عزیز خویش و ائمه محترم جمعه که از محضر آنان در همین میعادگاه درس آموخته به عنوان کوچک‌ترین عضو درس خواهم آموخت.

ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

⭕️جریان‌شناسی اندیشه‌ی تمدنی در ایران معاصر (#بخش_هشتم)

#جریان‌شناسی
#اندیشه‌ی_تمدنی_ایران_معاصر
#حجت‌الاسلام_دکتر_مهدی_ابوطالبی


🔻انجمن حجتیه(2)

🔸گفته شده #آقای_حلبی مانند بسیاری از علما، از روی کار آمدن توده‌ای‌ها هراس داشت؛ ولی در جریان ۱۷ شهریور ۱۳۵۷ این باور او عوض شد و از فردای آن روز اعلام کرد در سراسر کشور به افراد انجمن گفته شود که در تظاهرات شرکت کنند؛ با این حال، و به رغم ارادت زیاد همه اعضای انجمن به وی، برخی از اعضای انجمن با وی در این مسأله مخالفت کردند. طبعاً، بخشی از این مخالفت، می‌توانست ریشه در رویکرد مسلک اخباری برخی از آنها داشته باشد که اقامه #حکومت_اسلامی در دوره غیبت را جایز نمی‌دانستند.

🔸در جریان پیروزی #انقلاب_اسلامی، به رغم همراهی و تأیید سازمان #انجمن_حجتیه و شخص مؤسس آن نسبت به انقلاب، نظام جمهوری اسلامی، قانون اساسی و اصل مهم ولایت عامه فقیه، اما موضع نیروهای تربیت شده در انجمن یک‌دست نبود و می‌توان مواضع آنها را، به سه دسته تقسیم کرد:
1- حامی انقلاب
2- بی‌تفاوت
3- منتقد و مخالف انقلاب

🔸 مواضع گروه دوم و سوم، به تدریج، بویژه در شرایط خاص و انقلابی سال‌های اولیه پیروزی انقلاب، موجب واکنش‌هایی از سوی برخی مسئولان نظام #جمهوری_اسلامی بدان شد؛ گرچه انجمن به صورت رسمی و سازمانی، در پاسخ انتقادها، خود را حامی انقلاب و نظام معرفی می‌کرد. در نهایت، پس از اشاره غیرمستقیم #امام_خمینی به انجمن که بدون تصریح به اسم انجمن، خواستار کنارگذاشتن اعوجاجات شده بود، انجمن در اول مرداد ۱۳۶۲ رسما تعطیلی خود را اعلام کرد. گفته شده، پس از این اقدام، امام در جلسه خصوصی، با اشاره به این که انجمن خود را تعطیل کرده، نه منحل، این اقدام را بی‌فایده خوانده بود. لذا همچنان می‌توان تفکر انجمن مبنی بر نفی دخالت در امور سیاسی در عصر غیبت و عدم جواز قیام و تشکیل حکومت در عصر غیبت را در بین هواداران و اعضای سابق و فعلی انجمن دید.

🔸 با توجه به این نگاه در میان هواداران انجمن، این دسته افراد و این رویکرد به دلیل مخالفت با تشکیل #حکومت_اسلامی و #دولت_اسلامی در عصر غیبت به طریق اولی نمی‌توانند با تشکیل #تمدن_اسلامی موافق باشند چرا که دولت اسلامی و نظام سیاسی اسلامی یکی از گام‌های قبل از تشکیل تمدن اسلامی است و همچنین نظام سیاسی اسلام از مؤلفه‌های اصلی #تمدن_نوین_اسلامی است.
#ادامه_دارد...

🔻بازنشر از کانالِ:
«گفتمان تمدنی سربازان ولایت خلیجِ همیشه فارس»
@TamadonEN

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

ا---------------------------------------------ا

🔻لینک کانالِ «به‌سوی تمدن نوین اسلامی» در پیام‌رسان‌های #ایتا و #سروش:

1- ایتا↙️
https://eitaa.com/tamadone_novine_islami
2- سروش↙️
http://sapp.ir/tamadone_novine_islami

⭕️جریان‌شناسی اندیشه‌ی تمدنی در ایران معاصر (#بخش_نهم)

#جریان‌شناسی
#اندیشه‌ی_تمدنی_ایران_معاصر
#حجت‌الاسلام_دکتر_مهدی_ابوطالبی


🔻برائتی‌های افراطی یا تشیع انگلیسی

🔸برائتی‌های افراطی یا #تشیع_انگلیسی به جریانی اطلاق می‌شود که معتقد است برای حفظ ارزش‌ها و تفکرات شیعی باید نقاط اختلاف شیعه و سنی پررنگ شود و شیوه‌های خاصی از عزاداری مثل #قمه‌زنی گسترش پیدا کند. تفکری که در این جریان مطرح است شباهت بسیار زیادی به #سلفی‌های_تکفیری دارد و آن دور کردن مردم از تعقل است. شاید این جریان در ادعا اخباری نباشد و کتاب‌های اصولی نیز داشته باشند ولی نوع مواجهه آن با مسائل مختلف اخباری است که نتیجه آن دور کردن مردم از تعقل است. این جریان به صراحت به این امر اشاره دارد که زمان تقیه به سر آمده است و #وحدت و #تقریب بین مذاهب را کفر قلمداد می‌کنند. مسئله بعدی نیز این است که با یک تعبیر خودساخته با بحث شعائر حسینی مواجه می‌شوند. آنها با خط کشی شدید بین شیعه و غیرشیعه بر علیه وحدت اقدام می‌کنند.

🔸این جریان در مکتوبات خود به هیچ وجه به مسئله جدایی دین از #سیاست اشاره ای ندارد ولی در عمل برای جدایی دین از سیاست اقدام می کنند. به این دلیل که بتوانند بدنه ای از مردم را با خود همراه کند لذا با #انجمن_حجتیه به خاطر زاویه‌ای که با نظام #جمهوری_اسلامی دارد، ائتلاف می‌کنند. آنها تلاش می‌کنند که مراجعی را که وارد بحث‌های سیاسی نمی‌شوند، منتسب به خود کنند که این خیلی مسئله خطرناکی است.

🔸یکی از اقدامات این جریان، #تفرقه_افکنی در جهان اسلام است. یک رویکرد از مدل تفرقه‌انگیز در میان برادران اهل سنت داریم که جریانات سلفی از نمونه آن است. در میان تشیع نیز همین جریان #برائتی‌های_افراطی یا تشیع انگلیسی است که هم در جهان تشیع ایجاد تفرقه می کند و هم در برابر برادران اهل سنت. آنها حرمت لباس پیامبر(ص) را رعایت نمی‌کنند و با الفاظ رکیکی از علمای شیعه و سنی یاد می‌کنند.

🔸 این جریان با تبدیل #روز_قدس به روز امامین عسکریین و همچنین تبدیل #هفته_وحدت به هفته برائت به نوعی به دنبال تغییر اولویت‌های #جهان_اسلام هستند. این جریان با ایجاد میزانی مانند قمه‌زنی یا #سب و_لعن، هر کس که به این تراز اعتقادی نداشته باشد را از دایره تشیع خارج می‌کنند و آنها را متهم به بی‌غیرتی در مورد ولایت و شعائر حسینی متهم می‌کنند.

🔸این جریان نیز به دلیل تأکید عملی بر نوعی از #جدایی دین از سیاست و مهم‌تر از آن مخالفت با رویکرد وحدت‌گرایانه نمی‌تواند همراهی مناسبی با بحث #تمدن_نوین_اسلامی داشته باشد.
#ادامه_دارد...

🔻بازنشر از کانالِ:
«گفتمان تمدنی سربازان ولایت خلیجِ همیشه فارس»
@TamadonEN


https://telegram.me/tamadone_novine_islami

ا---------------------------------------------ا

🔻لینک کانالِ «به‌سوی تمدن نوین اسلامی» در پیام‌رسان‌های #ایتا و #سروش:

1- ایتا↙️
https://eitaa.com/tamadone_novine_islami
2- سروش↙️
http://sapp.ir/tamadone_novine_islami