🔹#پاورقی:👇🏽📝👇🏽
🔴عوامل و زمینههای #احیای_تمدن_اسلامی..........✍2⃣
🔸سیر شکلگیری تمدن اسلامی(#بخش_اول)
بررسی تاریخ اسلام نشان میدهد که #فرهنگ_و_تمدن_اسلامی مسیری مضبوط و دقیق دارد و بر پایه منطقی قابل درک و بیان شدنی شکل گرفته است که در اینجا به صورت خلاصه به مراحل شکلگیری #تمدن_اسلامی میپردازیم: برای #شکلگیری تمدن اسلامی #ده_مرحله ذکرشده است #مرحله_اول با دعوت پیامبر از مکه آغاز شد. #مرحله_دوم با تشکیل حکومت اسلامی در یثرب شکل گرفت #مرحله_سوم گسترش اسلام بود که میتوان به دو بخش تقسیم کرد، بخش اول، انتشار دین اسلام در جزیره العرب و بخش دوم گسترش آن در جهان متمدن آن روزگار، شامل بینالنهرین، ایران، روم، مصر، حبشه، هند، ماورالنهر، چین و ماچین، شمال آفریقا و سرانجام جنوب اروپا بود. اوج این مرحله در سدههای اول و دوم هجری نمایان گردید.
#مرحله_چهارم مجاور شدن فرهنگ و تمدن نوپای اسلامی با تمدنهای کهن جهان و کوشش برای شناخت و انتقال آن تمدنها به حوزه تمدن اسلامی است. این نهضت به شکل جدی از سده دوم آغاز و تا سدههای سوم و چهارم ادامه یافت. این انتقال تمدن از چند طریق انجام شد: یکی از طریق ترجمه که جدیترین شکل انتقال بود، دوم تأسیس کتابخانهها و مدارس و انتقال کتابها از حوزههای تمدنی مجاور به حوزه تمدن اسلامی، و سومین راه از طریق انتقال دانشمندان و به تعبیر امروز «جذب مغزهای متفکر» به مراکز علمی و آموزشی جهان اسلام بود. #مرحله_پنجم عصر خودجوشی و شکوفایی تمدن اسلامی است که از سده سوم آغاز و تا سده پنجم هجری ادامه یافت. #مرحله_ششم عصر شکوفایی فرهنگ عمیق اسلامی و ادبیات عرفانی است شکوفایی این مرحله از سده چهارم آغاز و در سده هفتم به اوج خود رسید.
#مرحله_هفتم عصر هنر و معماری است؛ شاید این سنت منطقی تاریخ است که تا علوم عقلی و تجربی به کمال نرسد و تا معرفت انسان نسبت به هستی و حیات عمیق نشود و تا ادب به کمال خود نرسد هنر متعالی شده خط و نقاشی و معماری متجلی نخواهد شد. شگفت اینکه پس از دو ضربه سهمگین صلیبیها و مغولان و از میان ویرانههای بهجای مانده از آن بلایای خانمانبرانداز، نهضت هنری – معماری قد برافراشت و مبشر آغاز تجدید حیات اسلام در عصر صفوی – عثمانی- گورکانی بود. ازاینرو تصادفی نیست که اوج هنر اسلامی را از سدههای نهم تا دوازدهم هجری در #ایران و #عثمانی و #هند میبینیم.
#ادامه_دارد...
🔸نویسندگان:
#محمد_جواد_اشکواری
#سیده_زهرا_موسوی
@tamadone_novine_islami
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔴عوامل و زمینههای #احیای_تمدن_اسلامی..........✍2⃣
🔸سیر شکلگیری تمدن اسلامی(#بخش_اول)
بررسی تاریخ اسلام نشان میدهد که #فرهنگ_و_تمدن_اسلامی مسیری مضبوط و دقیق دارد و بر پایه منطقی قابل درک و بیان شدنی شکل گرفته است که در اینجا به صورت خلاصه به مراحل شکلگیری #تمدن_اسلامی میپردازیم: برای #شکلگیری تمدن اسلامی #ده_مرحله ذکرشده است #مرحله_اول با دعوت پیامبر از مکه آغاز شد. #مرحله_دوم با تشکیل حکومت اسلامی در یثرب شکل گرفت #مرحله_سوم گسترش اسلام بود که میتوان به دو بخش تقسیم کرد، بخش اول، انتشار دین اسلام در جزیره العرب و بخش دوم گسترش آن در جهان متمدن آن روزگار، شامل بینالنهرین، ایران، روم، مصر، حبشه، هند، ماورالنهر، چین و ماچین، شمال آفریقا و سرانجام جنوب اروپا بود. اوج این مرحله در سدههای اول و دوم هجری نمایان گردید.
#مرحله_چهارم مجاور شدن فرهنگ و تمدن نوپای اسلامی با تمدنهای کهن جهان و کوشش برای شناخت و انتقال آن تمدنها به حوزه تمدن اسلامی است. این نهضت به شکل جدی از سده دوم آغاز و تا سدههای سوم و چهارم ادامه یافت. این انتقال تمدن از چند طریق انجام شد: یکی از طریق ترجمه که جدیترین شکل انتقال بود، دوم تأسیس کتابخانهها و مدارس و انتقال کتابها از حوزههای تمدنی مجاور به حوزه تمدن اسلامی، و سومین راه از طریق انتقال دانشمندان و به تعبیر امروز «جذب مغزهای متفکر» به مراکز علمی و آموزشی جهان اسلام بود. #مرحله_پنجم عصر خودجوشی و شکوفایی تمدن اسلامی است که از سده سوم آغاز و تا سده پنجم هجری ادامه یافت. #مرحله_ششم عصر شکوفایی فرهنگ عمیق اسلامی و ادبیات عرفانی است شکوفایی این مرحله از سده چهارم آغاز و در سده هفتم به اوج خود رسید.
#مرحله_هفتم عصر هنر و معماری است؛ شاید این سنت منطقی تاریخ است که تا علوم عقلی و تجربی به کمال نرسد و تا معرفت انسان نسبت به هستی و حیات عمیق نشود و تا ادب به کمال خود نرسد هنر متعالی شده خط و نقاشی و معماری متجلی نخواهد شد. شگفت اینکه پس از دو ضربه سهمگین صلیبیها و مغولان و از میان ویرانههای بهجای مانده از آن بلایای خانمانبرانداز، نهضت هنری – معماری قد برافراشت و مبشر آغاز تجدید حیات اسلام در عصر صفوی – عثمانی- گورکانی بود. ازاینرو تصادفی نیست که اوج هنر اسلامی را از سدههای نهم تا دوازدهم هجری در #ایران و #عثمانی و #هند میبینیم.
#ادامه_دارد...
🔸نویسندگان:
#محمد_جواد_اشکواری
#سیده_زهرا_موسوی
@tamadone_novine_islami
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
بهسوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
💠بسمِاللهِالرَّحمنالرَّحیم💠
🔻#نقشه_راه
🔻#تبیین_مفاهیم
🔻#گفتمان_سازی
🔻#الگوی_پیشرفت_اسلامی
🔻#حجتالاسلام_علی_کشوری
⭕️مراحل گفتمان سازی الگوی پیشرفت اسلامی ایرانی2⃣
🔹#مرحلهی_تحلیل_ذهنی
🔸#مرحله_دوم گفتمان سازی یا مرحله #تحلیل_ذهنی به مرحله ارزیابی جامعه در مورد درستی یا نادرستی ایدههای پیشنهاد شدهی توسط #الگوی_پیشرفت_اسلامی اطلاق میشود. به عبارت بهتر در این مرحله راه حلهای ارائه شده توسط الگوی پیشرفت برای حل مسائل مورد ارزیابی جدی قرار میگیرد. طرح سوالاتی همچون "الگوی پیشرفت اسلامی برای مقاوم سازی اقتصاد چه پیشنهاداتی دارد؟"، "پیشنهاد الگوی پیشرفت اسلامی برای پیشگیری از جرم چیست؟"،"با زاویه دید الگوی پیشرفت برنامه ریزی برای تربیت اسلامی چگونه تعریف میشود؟"، "الگوی پیشرفت اسلامی فرآیند ترجمه زدائی از علم را به چه شکل مدیریت میکند؟" و یا "چه نسبتی می توان میان برنامه ششم کشور و الگوی پیشرفت اسلامی تعریف نمود؟" از جمله علائم اشتیاق جامعه به ارزیابی ادعاهای الگوی پیشرفت اسلامی است.
🔸در این مرحله از نقشهی گفتمان سازی باید ساختار جوابهای الگوی پیشرفت اسلامی برای حل مسائل جامعه را تشریح نمود. در یک کلام در مرحله تحلیل ذهنی باید به تبیین اجمالی نظریات بخشی مبتنی بر نظریه مادر الگوی پیشرفت اسلامی* اقدام نمود و #جریان_گفتمانساز نباید به تبیین مسائلی همچون ضرورت الگوی پیشرفت اسلامی و یا چیستی الگوی پیشرفت اسلامی اکتفاء کند.
#ادامه_دارد...
ا_______________ا
*پینوشت:
در نظریات بخشی الگوی پیشرفت اسلامی مراحل تحقق یک "#موضوع_جهتساز" تئوریزه شده است. نظریه بهبود مستمر فضای حاکم بر نهادهای متکفل تربیت، نظریه پیشگیری بنیادین اسلامی از جرم، نظریه بانک سوالات جهتساز، نظریه بنگاههای وقفمحور، نظریه هستههای توازن فرهنگی، نظریه تقنین مبتنی بر هدایت؛ نمونهای از نظریات بخشی مطرح در اولین نقشه راه تولید الگوی پیشرفت اسلامی است. همچنین در اولین نقشه راه تولید الگوی پیشرفت اسلامی "نظریه پردازش موضوعات جهتساز"؛ به عنوان نظریه مادر الگوی پیشرفت اسلامی تعریف شده است. رسالت نظریه مادر الگوی پیشرفت اسلامی ارائه تصویری کلان از چگونگی اداره جامعه بر مبنای دین است.
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔻#نقشه_راه
🔻#تبیین_مفاهیم
🔻#گفتمان_سازی
🔻#الگوی_پیشرفت_اسلامی
🔻#حجتالاسلام_علی_کشوری
⭕️مراحل گفتمان سازی الگوی پیشرفت اسلامی ایرانی2⃣
🔹#مرحلهی_تحلیل_ذهنی
🔸#مرحله_دوم گفتمان سازی یا مرحله #تحلیل_ذهنی به مرحله ارزیابی جامعه در مورد درستی یا نادرستی ایدههای پیشنهاد شدهی توسط #الگوی_پیشرفت_اسلامی اطلاق میشود. به عبارت بهتر در این مرحله راه حلهای ارائه شده توسط الگوی پیشرفت برای حل مسائل مورد ارزیابی جدی قرار میگیرد. طرح سوالاتی همچون "الگوی پیشرفت اسلامی برای مقاوم سازی اقتصاد چه پیشنهاداتی دارد؟"، "پیشنهاد الگوی پیشرفت اسلامی برای پیشگیری از جرم چیست؟"،"با زاویه دید الگوی پیشرفت برنامه ریزی برای تربیت اسلامی چگونه تعریف میشود؟"، "الگوی پیشرفت اسلامی فرآیند ترجمه زدائی از علم را به چه شکل مدیریت میکند؟" و یا "چه نسبتی می توان میان برنامه ششم کشور و الگوی پیشرفت اسلامی تعریف نمود؟" از جمله علائم اشتیاق جامعه به ارزیابی ادعاهای الگوی پیشرفت اسلامی است.
🔸در این مرحله از نقشهی گفتمان سازی باید ساختار جوابهای الگوی پیشرفت اسلامی برای حل مسائل جامعه را تشریح نمود. در یک کلام در مرحله تحلیل ذهنی باید به تبیین اجمالی نظریات بخشی مبتنی بر نظریه مادر الگوی پیشرفت اسلامی* اقدام نمود و #جریان_گفتمانساز نباید به تبیین مسائلی همچون ضرورت الگوی پیشرفت اسلامی و یا چیستی الگوی پیشرفت اسلامی اکتفاء کند.
#ادامه_دارد...
ا_______________ا
*پینوشت:
در نظریات بخشی الگوی پیشرفت اسلامی مراحل تحقق یک "#موضوع_جهتساز" تئوریزه شده است. نظریه بهبود مستمر فضای حاکم بر نهادهای متکفل تربیت، نظریه پیشگیری بنیادین اسلامی از جرم، نظریه بانک سوالات جهتساز، نظریه بنگاههای وقفمحور، نظریه هستههای توازن فرهنگی، نظریه تقنین مبتنی بر هدایت؛ نمونهای از نظریات بخشی مطرح در اولین نقشه راه تولید الگوی پیشرفت اسلامی است. همچنین در اولین نقشه راه تولید الگوی پیشرفت اسلامی "نظریه پردازش موضوعات جهتساز"؛ به عنوان نظریه مادر الگوی پیشرفت اسلامی تعریف شده است. رسالت نظریه مادر الگوی پیشرفت اسلامی ارائه تصویری کلان از چگونگی اداره جامعه بر مبنای دین است.
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
بهسوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr