🔴 #تشیع و #تمدن_نوین_اسلامی
✅نوع نگاه #مکتب_شیعه به مقولۀ تمدن نوین، از دیگر مکاتب رایجِ امروز متفاوت است. برخلاف نگاه سایرین که منبعث از واقع‌گرایی مادی و آینده‌پژوهی مبتنی‌بر تحلیل سناریوهای ممکن است، در #تفکر_شیعه، انگارۀ #تمدن‌سازی_نوین_اسلامی با یک #آرمان_موعود به نام #مهدویت گره خورده و در حدود و ثغور آن تفسیر می‌شود. در این نگرش، #واقع‌گرایی_و_آرمان‌گرایی در نسبت با #تمدن‌سازی، توأمان دنبال شده و از هیچ‌کدام غفلت نمی‌شود. به این معنا که فرایند بسترسازی #رویداد_موعود، مبتنی‌بر نگرشی واقع‌گرایانه و با تکیه بر مؤلفه‌های کاملاً ملموس، منطقی و میدانی بوده و ابتنای #چشم‌انداز_آرمانی آن، بر امداد موسع الهی و متکی بر برکاتِ موعود در آیات و روایات خواهد بود.
#منبع: دو فصلنامه علمی- پژوهشی
جامعه شناسی سیاسی جهان اسلام
پاییز و زمستان 1394، صفحه 19-62
@tamadone_novine_islami
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
✅نوع نگاه #مکتب_شیعه به مقولۀ تمدن نوین، از دیگر مکاتب رایجِ امروز متفاوت است. برخلاف نگاه سایرین که منبعث از واقع‌گرایی مادی و آینده‌پژوهی مبتنی‌بر تحلیل سناریوهای ممکن است، در #تفکر_شیعه، انگارۀ #تمدن‌سازی_نوین_اسلامی با یک #آرمان_موعود به نام #مهدویت گره خورده و در حدود و ثغور آن تفسیر می‌شود. در این نگرش، #واقع‌گرایی_و_آرمان‌گرایی در نسبت با #تمدن‌سازی، توأمان دنبال شده و از هیچ‌کدام غفلت نمی‌شود. به این معنا که فرایند بسترسازی #رویداد_موعود، مبتنی‌بر نگرشی واقع‌گرایانه و با تکیه بر مؤلفه‌های کاملاً ملموس، منطقی و میدانی بوده و ابتنای #چشم‌انداز_آرمانی آن، بر امداد موسع الهی و متکی بر برکاتِ موعود در آیات و روایات خواهد بود.
#منبع: دو فصلنامه علمی- پژوهشی
جامعه شناسی سیاسی جهان اسلام
پاییز و زمستان 1394، صفحه 19-62
@tamadone_novine_islami
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
#دهه_فجر_گرامی_باد
ا🇮🇷✌🏼🇮🇷✌🏼🇮🇷✌🏼
💠بسمِ‌الله‌ِ‌الرَّحمن‌الرَّحیم💠
🔻#متن_منتخب
🔻#تمدن_مهدوی
🔻#انقلاب_اسلامی
🔸#ایدئولوژی_تمدنی انقلاب اسلامی با دیگر جنبش‌های شیعه و سنی منادی تمدن آینده [تفاوت دارد چون] انقلاب اسلامی مستضحر به #آینده‌ساز، #آینده‌گرایی و #آینده‌اندیشی بسیار مستحکم و الهی یعنی #مهدویت است. اگر معارف مهدویت از انقلاب اسلامی گرفته شود، داعیه و ادعای انقلاب درباره #تمدن_آینده تفاوتی با بسیاری از اندیشه‌های غربی ندارد اما وقتی مساله مهدویت و مولفههای #جامعه_منتظر زمینه‌ساز و افقهای جامعه ظهور به صورت جزئیات مسلم دینی و عقیدتی برای ما وجود دارد، میتوانیم انتظار آینده متفاوت با حوالت امروزین بشر داشته باشیم. حوالت به این معنا که آنچه که انسان و جامعه در ذیل اراده و گزینه‌های الهی برای خود لایق می‌داند یعنی می‌خواهد برنده باشند یا بازنده و پیش برنده باشند یا منفعل.
🔸حوالت امروز بشر محدود به #عالم_ملک و آنچه که از تمدن فهمیده می‌شود و افزایش تمطع انسان از دنیاست ولی در نگاه شیعی #افق_حرکت_تاریخی ما به دنیا و تمطُعات دنیوی معطوف نمی‌شود بلکه فراتر از اینها، ما معتقد به تسخیر دنیا و فرارفتن از دنیا به عنوان قوم صالح و بندگان خدا هستیم.
🔸اندیشه غربی نمی‌تواند اتصال بین مُلک و مَلکوت که در #اندیشه_مهدویت و فلسفه تاریخ قرآن نهفته است را درک کند. اندیشه غربی شاید چنین اندیشه‌هایی را خیالات بداند و در سینمای آخرالزمان‌گرا هم به این نکته می‌پردازند. در نتیجه #تمدن_گرایی انقلاب اسلامی الهی است و در طول #حرکت_انبیا بوده است.
#دکتر_سیدمجید_امامی
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
@behruzfakhr
ا🇮🇷✌🏼🇮🇷✌🏼🇮🇷✌🏼
💠بسمِ‌الله‌ِ‌الرَّحمن‌الرَّحیم💠
🔻#متن_منتخب
🔻#تمدن_مهدوی
🔻#انقلاب_اسلامی
🔸#ایدئولوژی_تمدنی انقلاب اسلامی با دیگر جنبش‌های شیعه و سنی منادی تمدن آینده [تفاوت دارد چون] انقلاب اسلامی مستضحر به #آینده‌ساز، #آینده‌گرایی و #آینده‌اندیشی بسیار مستحکم و الهی یعنی #مهدویت است. اگر معارف مهدویت از انقلاب اسلامی گرفته شود، داعیه و ادعای انقلاب درباره #تمدن_آینده تفاوتی با بسیاری از اندیشه‌های غربی ندارد اما وقتی مساله مهدویت و مولفههای #جامعه_منتظر زمینه‌ساز و افقهای جامعه ظهور به صورت جزئیات مسلم دینی و عقیدتی برای ما وجود دارد، میتوانیم انتظار آینده متفاوت با حوالت امروزین بشر داشته باشیم. حوالت به این معنا که آنچه که انسان و جامعه در ذیل اراده و گزینه‌های الهی برای خود لایق می‌داند یعنی می‌خواهد برنده باشند یا بازنده و پیش برنده باشند یا منفعل.
🔸حوالت امروز بشر محدود به #عالم_ملک و آنچه که از تمدن فهمیده می‌شود و افزایش تمطع انسان از دنیاست ولی در نگاه شیعی #افق_حرکت_تاریخی ما به دنیا و تمطُعات دنیوی معطوف نمی‌شود بلکه فراتر از اینها، ما معتقد به تسخیر دنیا و فرارفتن از دنیا به عنوان قوم صالح و بندگان خدا هستیم.
🔸اندیشه غربی نمی‌تواند اتصال بین مُلک و مَلکوت که در #اندیشه_مهدویت و فلسفه تاریخ قرآن نهفته است را درک کند. اندیشه غربی شاید چنین اندیشه‌هایی را خیالات بداند و در سینمای آخرالزمان‌گرا هم به این نکته می‌پردازند. در نتیجه #تمدن_گرایی انقلاب اسلامی الهی است و در طول #حرکت_انبیا بوده است.
#دکتر_سیدمجید_امامی
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
@behruzfakhr
Telegram
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
💠بسمِ‌الله‌ِ‌الرَّحمن‌الرَّحیم💠
🔻#پاورقی
🔻#تمدن_اسلامی
🔻#جستارهای_نظری
⭕️مفهوم‌شناسی تمدن در منظر فلسفه تاریخ(11)
#فلسفه_تاریخ_قرآن(1)
🔸در نگرش اسلامی، تاریخ دارای قواعد و اصولی متفاوت است. البته عالمان اسلامی ورود کافی و مناسبی به موضوع #فلسفه_تاریخ نداشته‌اند و بحث‌های پراکنده‌ای را در باب تاریخ و قواعد آن ارایه کرده‌اند. در این‌جا خطوط کلی و اجمالی #فلسفه_تاریخ، مستند به #تعالیم_قرآنی و #آموزه‌های_معصومین علیهم‌السلام تقدیم می‌شود.
🔸#فلسفه_تاریخی که #قرآن ارایه می‌کند، نگرشی است که باید پشتوانه #حرکت_تمدنی جمهوری اسلامی واقع شود. در این توصیف تاریخی به‌خصوص [در] فلسفه تاریخِ #تشیع، #امامت نقش اساسی دارد و #ولایت اولیای الهی، تاریخ را جلوبرده است. تاریخی که #قرآن توصیف می‌کند. بر محور زندگی #انبیاء و رشد و غیّ امت‌ها است. در نگرش شیعی، تکامل نهایی تاریخ در #مهدویت رقم می‌خورد و هدف نهایی حرکت تاریخ، #ظهور حجت الهی و حکومت جهانی صالحین است. شروع تاریخ انسان در #منطق_قرآن، از آدم ابوالبشر علیه‌السلام است و انتهای این تاریخ، #مهدویت است. همه نقطه عطف‌های تاریخ هم ظهور اولیای الهی و بندگان صالح خداوند است.
🔸اصول کلی #فلسفه_تاریخ_شیعه را می‌توان در موارد زیر خلاصه نمود:
#الف) عالم، مخلوق #خدای_متعال است و هستیِ همه موجودات، قائم به #خالقیت_خدای متعال و فیض حضرت حق است.
#ب) خدا قیّوم، و ربِّ عالم است و هستی را #به‌سوی_تکامل پیش‌می‌برد.
#ج) اگرچه اساس تکامل عالم از اراده خدای متعال نشأت می‌گیرد، اما اراده انسان نیز در آن حضور دارد؛ لذا #جریان_تکامل، یک جریان جبری محض نیست. انسان دارای فاعلیت و اراده است و مفهوم اراده و فاعلیت انسان به شکل حقیقی در توصیف تکامل انسان دخالت دارد. در این صورت تکامل انسان و تکامل تاریخ، محصول تقوم ربوبیت خدای متعال و اراده انسان است.
#ادامه_دارد...
🔹#منبع:
متولی امامی، سیدمحمد‌حسین. جستارهای نظری در باب تمدن اسلامی. قم، نشر معارف. چاپ 1394، ص 43و44.
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔻#پاورقی
🔻#تمدن_اسلامی
🔻#جستارهای_نظری
⭕️مفهوم‌شناسی تمدن در منظر فلسفه تاریخ(11)
#فلسفه_تاریخ_قرآن(1)
🔸در نگرش اسلامی، تاریخ دارای قواعد و اصولی متفاوت است. البته عالمان اسلامی ورود کافی و مناسبی به موضوع #فلسفه_تاریخ نداشته‌اند و بحث‌های پراکنده‌ای را در باب تاریخ و قواعد آن ارایه کرده‌اند. در این‌جا خطوط کلی و اجمالی #فلسفه_تاریخ، مستند به #تعالیم_قرآنی و #آموزه‌های_معصومین علیهم‌السلام تقدیم می‌شود.
🔸#فلسفه_تاریخی که #قرآن ارایه می‌کند، نگرشی است که باید پشتوانه #حرکت_تمدنی جمهوری اسلامی واقع شود. در این توصیف تاریخی به‌خصوص [در] فلسفه تاریخِ #تشیع، #امامت نقش اساسی دارد و #ولایت اولیای الهی، تاریخ را جلوبرده است. تاریخی که #قرآن توصیف می‌کند. بر محور زندگی #انبیاء و رشد و غیّ امت‌ها است. در نگرش شیعی، تکامل نهایی تاریخ در #مهدویت رقم می‌خورد و هدف نهایی حرکت تاریخ، #ظهور حجت الهی و حکومت جهانی صالحین است. شروع تاریخ انسان در #منطق_قرآن، از آدم ابوالبشر علیه‌السلام است و انتهای این تاریخ، #مهدویت است. همه نقطه عطف‌های تاریخ هم ظهور اولیای الهی و بندگان صالح خداوند است.
🔸اصول کلی #فلسفه_تاریخ_شیعه را می‌توان در موارد زیر خلاصه نمود:
#الف) عالم، مخلوق #خدای_متعال است و هستیِ همه موجودات، قائم به #خالقیت_خدای متعال و فیض حضرت حق است.
#ب) خدا قیّوم، و ربِّ عالم است و هستی را #به‌سوی_تکامل پیش‌می‌برد.
#ج) اگرچه اساس تکامل عالم از اراده خدای متعال نشأت می‌گیرد، اما اراده انسان نیز در آن حضور دارد؛ لذا #جریان_تکامل، یک جریان جبری محض نیست. انسان دارای فاعلیت و اراده است و مفهوم اراده و فاعلیت انسان به شکل حقیقی در توصیف تکامل انسان دخالت دارد. در این صورت تکامل انسان و تکامل تاریخ، محصول تقوم ربوبیت خدای متعال و اراده انسان است.
#ادامه_دارد...
🔹#منبع:
متولی امامی، سیدمحمد‌حسین. جستارهای نظری در باب تمدن اسلامی. قم، نشر معارف. چاپ 1394، ص 43و44.
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
⭕️اربعین؛ معجزه تمدنی قرن 21
🔻#یادداشت_منتخب
🔻#اربعین_معجزه_تمدنی
🔻#حجت‌الاسلام_عبدالحمید_واسطی
🔸#تمدن، یك زندگی جمعی هم‌افزا و معرفت‌فزا است، جایی تمدن شكل می‌گیرد كه سیستم‌ها تشكیل و هم‌افزایی داشته باشند و سطح درك را بالا ببرند. اربعین زمینه‌ساز #تمدن_اسلامی است و شاخصه این تمدن تولید، گسترش و ارتقای مستمر حس حضور خدا است.
🔸سه راهبرد ارتقاءدید به #اربعین از اجتماع عزاداری به اجتماع #تمدن‌خواهان، ارتقاء دید به اربعین از اجتماع عزاداران حاجت‌خواه به اجتماع جستجوگران خداوند و ارتقاء دید به اربعین از اجتماع عظیم شیعه به معجزه قرن بیست و یكم (باید عملیاتی شود).
🔸اربعین را به عنوان #معجزه_قرن بیست و یكم باید غنیمت شمرده و به كل جهان ارائه دهیم و تحدی كنیم كه اگر می‌توانند مثل این راهپیمایی عظیم را بیاورند و ببینند آیا چنین همایشی در این مقیاس و با این روحیات امكان پذیر است و اگر نمونه آن را دارند بیاورند نشان دهند.
🔸اربعین #بلوغ رفتارهای انسانی را نشان می‌دهد و در هیچ كجای دنیا چنین بلوغ رفتاری در این تراكنش جمعیتی وجود ندارد، از نخبگان جهان و غیرمسلمانان دعوت كنیم این پدیده را مشاهده، تحلیل و مخابره كنند.
🔸تمام این فضا برای آن است كه ارتقای معنایی صورت گیرد و معنایابی در افراد تحول پیدا كند آن هم در یك فضای جمعی؛ كل جمعیت اگر هم‌افزا نشوند تحول در #فضای_تمدنی در پیشواز از حضرت و حركت به عصر ظهور اتفاق نمی‌افتد.
🔸ارتباط اربعین با #مهدویت بسیار خوشایند و خرسندكننده است، آنچه اربعین را برای آینده شگفتی ساز می كند آن است كه دائم فرج حضرت را بخواهیم و كسی كه در فضای اربعین قرار می گیرد باید با حس و حال مهدویت و ارتقاء حس انتظار برگردد.
🔸حركت تولیدات رسانه‌ای به سمت #تمدن‌خواهی و تغییر جهت محتوایی تولیدات علمی فرهنگی، هنری و رسانه‌ای به القای تمدن‌خواهی مهدوی در اربعین، خداجویی عرفانی در اربعین و اعجاز اربعین (ضروری است).
🔹نقل از کانال جامعه شناسی اسلامی
@iisociology
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔻#یادداشت_منتخب
🔻#اربعین_معجزه_تمدنی
🔻#حجت‌الاسلام_عبدالحمید_واسطی
🔸#تمدن، یك زندگی جمعی هم‌افزا و معرفت‌فزا است، جایی تمدن شكل می‌گیرد كه سیستم‌ها تشكیل و هم‌افزایی داشته باشند و سطح درك را بالا ببرند. اربعین زمینه‌ساز #تمدن_اسلامی است و شاخصه این تمدن تولید، گسترش و ارتقای مستمر حس حضور خدا است.
🔸سه راهبرد ارتقاءدید به #اربعین از اجتماع عزاداری به اجتماع #تمدن‌خواهان، ارتقاء دید به اربعین از اجتماع عزاداران حاجت‌خواه به اجتماع جستجوگران خداوند و ارتقاء دید به اربعین از اجتماع عظیم شیعه به معجزه قرن بیست و یكم (باید عملیاتی شود).
🔸اربعین را به عنوان #معجزه_قرن بیست و یكم باید غنیمت شمرده و به كل جهان ارائه دهیم و تحدی كنیم كه اگر می‌توانند مثل این راهپیمایی عظیم را بیاورند و ببینند آیا چنین همایشی در این مقیاس و با این روحیات امكان پذیر است و اگر نمونه آن را دارند بیاورند نشان دهند.
🔸اربعین #بلوغ رفتارهای انسانی را نشان می‌دهد و در هیچ كجای دنیا چنین بلوغ رفتاری در این تراكنش جمعیتی وجود ندارد، از نخبگان جهان و غیرمسلمانان دعوت كنیم این پدیده را مشاهده، تحلیل و مخابره كنند.
🔸تمام این فضا برای آن است كه ارتقای معنایی صورت گیرد و معنایابی در افراد تحول پیدا كند آن هم در یك فضای جمعی؛ كل جمعیت اگر هم‌افزا نشوند تحول در #فضای_تمدنی در پیشواز از حضرت و حركت به عصر ظهور اتفاق نمی‌افتد.
🔸ارتباط اربعین با #مهدویت بسیار خوشایند و خرسندكننده است، آنچه اربعین را برای آینده شگفتی ساز می كند آن است كه دائم فرج حضرت را بخواهیم و كسی كه در فضای اربعین قرار می گیرد باید با حس و حال مهدویت و ارتقاء حس انتظار برگردد.
🔸حركت تولیدات رسانه‌ای به سمت #تمدن‌خواهی و تغییر جهت محتوایی تولیدات علمی فرهنگی، هنری و رسانه‌ای به القای تمدن‌خواهی مهدوی در اربعین، خداجویی عرفانی در اربعین و اعجاز اربعین (ضروری است).
🔹نقل از کانال جامعه شناسی اسلامی
@iisociology
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
🔺کتابِ «چهل ستون تمدن» روانۀ بازار نشر شد
🔰 #معرفی_کتاب:
📚 کتاب «چهل ستون تمدن» تالیف محمدهادی همایون توسط دانشگاه امام صادق (علیه السلام) منتشر شد.
🔸این کتاب به‌دنبال تبیین مبانی و پایه‌هایی است که #تمدن در نگاه اسلامی و به ویژه در چارچوب باور به #مهدویت و جریان انتظار و ظهور بر آن بنا می‌شود.
🔹مطالب کتاب در 40 مبحث ارائه شده است که هر کدام دربرگیرنده یک تبیین نظری از موضوعات مربوط به تمدن در نظامی معنی‌دار و هماهنگ است. محور این کتاب ولایت امام و نقش امام در هستی و از جمله در موضوع تمدن است.
🔻مطالب کتاب تحت چهار عنوان کلی فراهم شده است:
1. عوالم شناسی
2. طبیعت شناسی
3. فرجام شناسی
4. تمدن اسلامی
@tamadone_novine_islami
🔰 #معرفی_کتاب:
📚 کتاب «چهل ستون تمدن» تالیف محمدهادی همایون توسط دانشگاه امام صادق (علیه السلام) منتشر شد.
🔸این کتاب به‌دنبال تبیین مبانی و پایه‌هایی است که #تمدن در نگاه اسلامی و به ویژه در چارچوب باور به #مهدویت و جریان انتظار و ظهور بر آن بنا می‌شود.
🔹مطالب کتاب در 40 مبحث ارائه شده است که هر کدام دربرگیرنده یک تبیین نظری از موضوعات مربوط به تمدن در نظامی معنی‌دار و هماهنگ است. محور این کتاب ولایت امام و نقش امام در هستی و از جمله در موضوع تمدن است.
🔻مطالب کتاب تحت چهار عنوان کلی فراهم شده است:
1. عوالم شناسی
2. طبیعت شناسی
3. فرجام شناسی
4. تمدن اسلامی
@tamadone_novine_islami