⭕️روحیه #آزادیخواهی_حسینی، پیشنیاز #تمدنسازی_اسلامی
🔹#تفکر_حسینی_تفکر_تمدنساز
🔹#تمدن_سازی_اسلامی
🔹#درس_حسینی
🔸بحث #آزادی_و_آزادگی، در منطق #حضرت_سیدالشهدا(ع) که برگرفته از منطق ناب و متعالی #اسلامی_و_قرآنی است، بحثی است، بسیار والا و حائز اهمیت، به عبارتی دیگر از منظر و دیدگاه حضرت سیدالشهدا(ع)، آزادی و آزادگی دارای مراتب و مراحلی است که بالاترین و والاترین مراحل این خصلت و فضیلت، #عبودیت_و_بندگی حق تعالی است. در این مقوله باید توجه داشت که همیشه و همواره، آزادی و آزادگی، به بندگی و عبودیت خداوند منتهی نخواهد شد.
🔸#امام_حسین(ع) به عبارتی، در این بیان میفرمایند: امکان دارد انسانی دین نداشته باشد، اما #آزاده باشد. این مبنا و خصلت، در دیدگاه حضرت سیدالشهدا(ع)، با آن #جمله_تاریخی در واقعه عاشورا، خطاب به لشکریان طاغوت بیان میشود. ایشان در مواجه با یاغیان و ناکثین عرصه #کربلا می فرمایند:«یا شیعَهَ آلِ أَبی سُفْیانَ إِنْ لَمْ یَکُنْ لَکُمْ دینٌ وَ کُنْتُمْ لا تَخافُونَ الْمَعادَ فَکُونُوا أَحْرارًا فی دنیاکم»، یعنی ای پیروان آل ابوسفیان، اگر اهل دین و تدین نیستید و از آخرت، ترس و واهمهای ندارید، لااقل در دنیا آزاد مرد و آزاده باشید. امام(ع) در واقع با این فرمایش، گروه و لشگر معاند و مخالف خود را به #فطرت_و_اصالت_الهی انسان فرا میخواند. ما میتوانیم با این منطق و رویکرد، با جهان پیرامون خود ارتباط و مراوده داشته باشیم. امام(ع)، یکی از ارزشها و فضایل بزرگ و متعالی انسان را آزادی و حریت قلمداد مینمایند. در این باب، ما معتقدیم که اساس هویت و اصالت انسان و بشریت را، بحث #آزادی_و_آزادگی تشکیل می دهد. این معنا، یکی از #ارکانهای_اساسی در راه اعتلا و #سعادت_مادی_و_معنوی برای انسان است.
🔸در بحث #تمدن_سازی برای بشر، اولین اولویت #آزادی_و_آزادگی است. اگر انسان در انتخاب راه و مسیر و نحوه فکر و نحوه زیستن و زندگی کردن آزاد و مخیّر نباشد، این انسان نمیتواند در جامعه #تمدن_سازی و ایجاد فرهنگ نماید. فلسفه این که #قرآن_کریم و منویات آن با ظلم و ستم مخالف و معارض است و نیز رویکرد #ائمه_معصوم ما در برابر طاغوت و طاغوتیان ایستادگی و قیام است، به این علّت است که، موضوع اجتناب از ظلم و ستم و مبارزه با طاغوت، پایه گزار و بنیان گزار، سعادت یافتن و کمال یابی انسان و بشریت است. اگر ما به گذشته رجوع نماییم، می بینیم که تمدنهای انسانی موفق و ماندگار بودهاند که، در پرتو دین و #اندیشههای_دینی و بر مبنای #الگوهای_توحیدی شکل گرفتهاند. لذا در بحث #تمدن_اسلامی نیز در بدو شروع و تاسیس، می بینیم که بحث توحید و مبارزه با ظلم و ستم و طاغوت مطرح و مورد نظر و تاکید بوده است. در واقع #فلسفه_تمدن_اسلامی، ساختن و پرداختن انسان با ویژگیهای فطری و الهی و توحیدی است. بنابراین ما برای دست یابی به #تمدن_اسلامی، نیازمند #آزادی_و_آزادگی و پرورش روحیه آزادی و آزادیخواهی هستیم.
🔻#حجتالاسلام_محمدصادق_یوسفیمقدم
🔻#منبع: پایگاه خبری ـ تحلیلی طلیعه
🆔 @behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔹#تفکر_حسینی_تفکر_تمدنساز
🔹#تمدن_سازی_اسلامی
🔹#درس_حسینی
🔸بحث #آزادی_و_آزادگی، در منطق #حضرت_سیدالشهدا(ع) که برگرفته از منطق ناب و متعالی #اسلامی_و_قرآنی است، بحثی است، بسیار والا و حائز اهمیت، به عبارتی دیگر از منظر و دیدگاه حضرت سیدالشهدا(ع)، آزادی و آزادگی دارای مراتب و مراحلی است که بالاترین و والاترین مراحل این خصلت و فضیلت، #عبودیت_و_بندگی حق تعالی است. در این مقوله باید توجه داشت که همیشه و همواره، آزادی و آزادگی، به بندگی و عبودیت خداوند منتهی نخواهد شد.
🔸#امام_حسین(ع) به عبارتی، در این بیان میفرمایند: امکان دارد انسانی دین نداشته باشد، اما #آزاده باشد. این مبنا و خصلت، در دیدگاه حضرت سیدالشهدا(ع)، با آن #جمله_تاریخی در واقعه عاشورا، خطاب به لشکریان طاغوت بیان میشود. ایشان در مواجه با یاغیان و ناکثین عرصه #کربلا می فرمایند:«یا شیعَهَ آلِ أَبی سُفْیانَ إِنْ لَمْ یَکُنْ لَکُمْ دینٌ وَ کُنْتُمْ لا تَخافُونَ الْمَعادَ فَکُونُوا أَحْرارًا فی دنیاکم»، یعنی ای پیروان آل ابوسفیان، اگر اهل دین و تدین نیستید و از آخرت، ترس و واهمهای ندارید، لااقل در دنیا آزاد مرد و آزاده باشید. امام(ع) در واقع با این فرمایش، گروه و لشگر معاند و مخالف خود را به #فطرت_و_اصالت_الهی انسان فرا میخواند. ما میتوانیم با این منطق و رویکرد، با جهان پیرامون خود ارتباط و مراوده داشته باشیم. امام(ع)، یکی از ارزشها و فضایل بزرگ و متعالی انسان را آزادی و حریت قلمداد مینمایند. در این باب، ما معتقدیم که اساس هویت و اصالت انسان و بشریت را، بحث #آزادی_و_آزادگی تشکیل می دهد. این معنا، یکی از #ارکانهای_اساسی در راه اعتلا و #سعادت_مادی_و_معنوی برای انسان است.
🔸در بحث #تمدن_سازی برای بشر، اولین اولویت #آزادی_و_آزادگی است. اگر انسان در انتخاب راه و مسیر و نحوه فکر و نحوه زیستن و زندگی کردن آزاد و مخیّر نباشد، این انسان نمیتواند در جامعه #تمدن_سازی و ایجاد فرهنگ نماید. فلسفه این که #قرآن_کریم و منویات آن با ظلم و ستم مخالف و معارض است و نیز رویکرد #ائمه_معصوم ما در برابر طاغوت و طاغوتیان ایستادگی و قیام است، به این علّت است که، موضوع اجتناب از ظلم و ستم و مبارزه با طاغوت، پایه گزار و بنیان گزار، سعادت یافتن و کمال یابی انسان و بشریت است. اگر ما به گذشته رجوع نماییم، می بینیم که تمدنهای انسانی موفق و ماندگار بودهاند که، در پرتو دین و #اندیشههای_دینی و بر مبنای #الگوهای_توحیدی شکل گرفتهاند. لذا در بحث #تمدن_اسلامی نیز در بدو شروع و تاسیس، می بینیم که بحث توحید و مبارزه با ظلم و ستم و طاغوت مطرح و مورد نظر و تاکید بوده است. در واقع #فلسفه_تمدن_اسلامی، ساختن و پرداختن انسان با ویژگیهای فطری و الهی و توحیدی است. بنابراین ما برای دست یابی به #تمدن_اسلامی، نیازمند #آزادی_و_آزادگی و پرورش روحیه آزادی و آزادیخواهی هستیم.
🔻#حجتالاسلام_محمدصادق_یوسفیمقدم
🔻#منبع: پایگاه خبری ـ تحلیلی طلیعه
🆔 @behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
بهسوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr