⭕️#گزیدهی جلسه پنجم دوره #الگوی_اسلامی_ایرانی_پیشرفت (بخش دوم)
🔻#حجتالاسلام_علی_کشوری
🔻#دانشگاه_صنعتی_شریف
🔻#چهارشنبه_5_آبان
🔻#جلسه_پنجم
✅ما در اولین نقشه الگوی اسلامی- ایرانی پیشرفت یک توصیه #راهبردی و #کاربردی را مطرح کردهایم؛ آن توصیه این است که اگر کسی طرحی را مطرح کرد ما باید نسبتِ آن را با تمام «#موضوعات_جهتساز» بسنجیم. موضوعات جهت ساز به اصطلاح فنی همان ابعاد #شخصیت_انسان هستند، ما اصطلاحاً در مبانی نظری الگوی اسلامی- ایرانی پیشرفت به هر یک از ابعاد شخصیت انسان، #موضوع_جهتساز میگوییم. بنایراین اگر کسی گفت پیشنهاد بنده، پیشنهاد فنی است؛ شما باید به او اشکال روشی کنید. این اشکال چطور صورت میگیرد؟ #ارتباط_پیشنهاد او را با سایر #ابعاد_شخصیت [انسان] بسنجید، اگر این کار را انجام دهید میتوانید یک #نظریه_نورانی را از #نظریه_ظلمانی تشخیص دهید.
✅ [در خصوص #اصل_رقابت سازمان یافته که برای تولید و فروش کالاهای متنوع و جدید صورت میگیرد باید این پرسش را مطرح کرد که؛] انسانها تا چه حد به محصول [جدید و] متنوع نیاز دارند؟ آیا در عالم واقع انسانها به #تنوع_دائمیای که شما [برنامهریزان #توسعهگرا و بنگاههای تولیدی- اقتصادی] ایجاد میکنید نیاز [واقعی و حقیقی] دارند؟ اگر پاسخ شما این است که هرچقدر تولید محصول و تنوع داشته باشیم انسانها به این محصولات نیاز دارند و بنده باز [با این توجیه و استدلال ساده و سطحی شما شاید] باز خلع ید شوم و باید بگویم #اصل_رقابت، اصل خوبی است. اما اگر گفتید انسانها در حوزه غذایی به یک حدی از این محصولات نیاز دارند از آن به بعد اگر مصرف کردند، #مصداق_اسراف و #مصداق_فربهشدن یک بُعد از شخصیتشان بیش از حد استاندارد میشود. اگر شما حرف دوم را گفتید اصل رقابت به #چالش کشیده شده و اشکال اصلی آن مشخص میگردد. لذا در جوامع مدرن و جوامعی که اصل رقابت وجود دارد #مصرف_بیش_از_نیاز واقعی رخ میدهد و حال برای اینکه میل برای آن مصرف گسترده ایجاد شود #تبلیغات، #ساختارسازی، #برندسازی و امثال این مباحث شکل میگیرد؛ این مباحث به سمتی میرود که نیاز [کاذب] بسازد.
🆔 @behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔻#حجتالاسلام_علی_کشوری
🔻#دانشگاه_صنعتی_شریف
🔻#چهارشنبه_5_آبان
🔻#جلسه_پنجم
✅ما در اولین نقشه الگوی اسلامی- ایرانی پیشرفت یک توصیه #راهبردی و #کاربردی را مطرح کردهایم؛ آن توصیه این است که اگر کسی طرحی را مطرح کرد ما باید نسبتِ آن را با تمام «#موضوعات_جهتساز» بسنجیم. موضوعات جهت ساز به اصطلاح فنی همان ابعاد #شخصیت_انسان هستند، ما اصطلاحاً در مبانی نظری الگوی اسلامی- ایرانی پیشرفت به هر یک از ابعاد شخصیت انسان، #موضوع_جهتساز میگوییم. بنایراین اگر کسی گفت پیشنهاد بنده، پیشنهاد فنی است؛ شما باید به او اشکال روشی کنید. این اشکال چطور صورت میگیرد؟ #ارتباط_پیشنهاد او را با سایر #ابعاد_شخصیت [انسان] بسنجید، اگر این کار را انجام دهید میتوانید یک #نظریه_نورانی را از #نظریه_ظلمانی تشخیص دهید.
✅ [در خصوص #اصل_رقابت سازمان یافته که برای تولید و فروش کالاهای متنوع و جدید صورت میگیرد باید این پرسش را مطرح کرد که؛] انسانها تا چه حد به محصول [جدید و] متنوع نیاز دارند؟ آیا در عالم واقع انسانها به #تنوع_دائمیای که شما [برنامهریزان #توسعهگرا و بنگاههای تولیدی- اقتصادی] ایجاد میکنید نیاز [واقعی و حقیقی] دارند؟ اگر پاسخ شما این است که هرچقدر تولید محصول و تنوع داشته باشیم انسانها به این محصولات نیاز دارند و بنده باز [با این توجیه و استدلال ساده و سطحی شما شاید] باز خلع ید شوم و باید بگویم #اصل_رقابت، اصل خوبی است. اما اگر گفتید انسانها در حوزه غذایی به یک حدی از این محصولات نیاز دارند از آن به بعد اگر مصرف کردند، #مصداق_اسراف و #مصداق_فربهشدن یک بُعد از شخصیتشان بیش از حد استاندارد میشود. اگر شما حرف دوم را گفتید اصل رقابت به #چالش کشیده شده و اشکال اصلی آن مشخص میگردد. لذا در جوامع مدرن و جوامعی که اصل رقابت وجود دارد #مصرف_بیش_از_نیاز واقعی رخ میدهد و حال برای اینکه میل برای آن مصرف گسترده ایجاد شود #تبلیغات، #ساختارسازی، #برندسازی و امثال این مباحث شکل میگیرد؛ این مباحث به سمتی میرود که نیاز [کاذب] بسازد.
🆔 @behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
بهسوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr