https://telegram.me/tamadone_novine_islami

🔻#هنر_و_تمدن

⭕️هنر، کارآمدترین ابزار براى ارتباط پیام و انتقال تمدن است

🔸#واژه_هنر، فاقد معادل عربى است؛ به همين دليل، اين واژه در متون دينى ما به کار نرفته است؛ ولى #زيبايی، به‌ عنوان ركن مهم هنر، در #آموزه‌هاى_اسلام به‌کار رفته و به اقسام آن توجه شده است. هنر، كارآمدترين ابزار براى ارتباط پيام و انتقال #تمدن به شمار مى‌رود كه پايدار و ماندگار است.

🔺#حجت‌الاسلام_دکتر_عبدالحسین‌خسروپناه

🔹نقل از کانال: #به_سوی_دولت_اسلامی↙️
https://telegram.me/jonbeshnarmafzari

🔻#هنر_و_تمدن

⭕️تفاوت جایگاه هنر در تمدن اسلامی و تمدن غرب

🔸#جایگاه_هنر در جهان اسلام و تمدن اسلامی، با جایگاه آن در تفکر غربی تفاوت دارد. تلقی ما از #هنر در #عالم_اسلام نیز خلاف تلقی غربیان است. در حقیقت، با #تفکر_غربی مفهوم خاصی از #هنر پدیدار می‌شود که با خلق اثر هنری همراه است. در این تفکر، #هنرمند به کسی گفته می‌شود که نحوه‌ی حضور و نسبت بی‌واسطه‌ای دارد و او این نسبت بی‌واسطه را در اثر هنری خود به ظهور می‌رساند.

🔸در #تمدن_اسلامی اگر قرار بر #حضور کسی است، این حضور از نوع #حضور_دینی و #معنویت_عرفانی است و اگر آن شخص #اهل_حضور نیست و اهل ساختن و پرداختن و حرفه و پیشه و صنعتگری است، این نیز در زمره متحرفه و پیشه‌وران و صنعتگران قرار می‌گیرد. بنابراین چنین تلقی در #جهان_اسلام وجود نداشته است که کسی در عین ساختن و پرداختن یک #اثر_هنری، حضوری #غیر_دینی را در آن اثر به ظهور برساند. این یک تلقی آتنی و یونانی است.

🔸از این رو لفظی که ما در #جهان_اسلام برای #هنر به کار برده‌ایم، کمتر معنای ساختن و پرداختن دارد. معنایی که از این لفظ برمی‌آید، بیشتر به نیکی و فضیلت باز می‌گردد؛ چنان که #هنر برگرفته از «هونره» زبان پهلوی است. در این زبان «هو» به معنای نیکی و «نره» به معنای مرد دلیر و شجاع است. یعنی در #تمدن_اسلامی، #هنر و #هنرمندی بعد از کسب مقام نیکی و دلاوری و شجاعت است. دلیری و شجاعت نیز وقتی است که شخص از مرتبه اضطراب و ترس و دودلی به در می‌آید و به مرتبه امنیت و قرار و اطمینان می‌رسد. به این ترتیب باید گفت که #هنر در #تمدن_اسلامی، بیشتر یک معنا و فضیلت درونی است؛ فضیلتی که مربوط به قلب و دل آدمی است. این تلقی از #هنر با تلقی مبتنی بر تخنه و ساختن و پرداختن که بیشتر در #عالم_غربی رواج دارد، متفاوت است.

🔹#دکتر_محمدرضا_ریخته‌گران

—-------------------------------—

@behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami

🔻#هنر_و_تمدن

⭕️سه حوزه‌ی مطالعاتی برای رابطه‌ی هنر و تمدن

🔸اگر #فرآيند_هنر را حداقل در سه مرحله تصوير كنيم، در هر #سه_بخش مي‌توانيم رابطه‌ی ميان #هنر_و_تمدن را مطالعه كنيم. #گام_نخست در حوزه‌اي است كه #ارزش‌ها، #باورها و اصول #انگاره‌هاي_بنيادين در يك #تمدن شكل مي‌گيرد.

🔸سهم هنر و هنرمند در #ارزش‌_سازي‌هاي_تمدني و بنيادسازي‌هاي اجتماعي است. اگر هنر مضمون تعين يافته را تحليل نكنيم، اگر هنر را آن ارزش‌ها و پيام ها و بنيادهايي ببينيم كه در درون شخصيت هنرمند شكل مي‌گيرد، از آنجاست كه تازه #مضمون_سازي شروع مي‌شود.

🔸#لايه_دوم آنجايي كه مضامين مي‌خواهد شكل بگيرد. آنجا بحث بسيار مهمي است. مجموعه‌اي از #ارزش‌ها و #بنيادها مي‌توانند مضامين كاملاً متفاوتي پديد آورند.

🔸تمدني كه نتواند از خودش اثري پديد آورد، خيلي زود مي‌ميرد و زوال مي‌يابد. اصولاً #بقاي_تمدن‌ها و #پيام‌هاي_تمدن‌ها در قالب‌هاي هنري ماندگار شده است. بسياري از تمدن‌ها نه اثر مكتوب دارند و نه گفتار شفاهي. آنچه دارند، يك اثر هنري است كه با ما حرف مي‌زند. اين، آن #لايه_سوم است. اين كمترين لايه #حضور_هنر در #عرصه_تمدن‌ها است.

🔹#حجت‌الاسلام_دکتر_محمدتقي_سبحاني

—---------------------------------------—

@behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami

💢 تفاوت جایگاه هنر در تمدن اسلامی و تمدن غرب

#هنر_و_تمدن
#دکتر_محمدرضا_ریخته‌گران

🔸جایگاه هنر در جهان اسلام و تمدن اسلامی، با جایگاه آن در تفکر غربی تفاوت دارد. تلقی ما از #هنر در #عالم_اسلام نیز خلاف تلقی غربیان است. در حقیقت، با #تفکر_غربی مفهوم خاصی از هنر پدیدار می‌شود که با خلق اثر هنری همراه است. در این تفکر، #هنرمند به کسی گفته می‌شود که نحوه‌ی حضور و نسبت بی‌واسطه‌ای دارد و او این نسبت بی‌واسطه را در اثر هنری خود به ظهور می‌رساند.

🔸در #تمدن_اسلامی اگر قرار بر حضور کسی است، این حضور از نوع #حضور_دینی و #معنویت_عرفانی است و اگر آن شخص #اهل_حضور نیست و اهل ساختن و پرداختن و حرفه و پیشه و صنعتگری است، این نیز در زمره متحرفه و پیشه‌وران و صنعتگران قرار می‌گیرد. بنابراین چنین تلقی در #جهان_اسلام وجود نداشته است که کسی در عین ساختن و پرداختن یک اثر هنری، حضوری غیر دینی را در آن اثر به ظهور برساند. این یک تلقی آتنی و یونانی است.

🔸از این رو لفظی که ما در جهان اسلام برای هنر به کار برده‌ایم، کمتر معنای ساختن و پرداختن دارد. معنایی که از این لفظ برمی‌آید، بیشتر به نیکی و فضیلت باز می‌گردد؛ چنان که #هنر برگرفته از «هونره» زبان پهلوی است. در این زبان «هو» به معنای نیکی و «نره» به معنای مرد دلیر و شجاع است. یعنی در #تمدن_اسلامی، هنر و هنرمندی بعد از کسب مقام نیکی و دلاوری و شجاعت است. دلیری و شجاعت نیز وقتی است که شخص از مرتبه اضطراب و ترس و دودلی به در می‌آید و به مرتبه امنیت و قرار و اطمینان می‌رسد. به این ترتیب باید گفت که هنر در تمدن اسلامی، بیشتر یک معنا و فضیلت درونی است؛ فضیلتی که مربوط به قلب و دل آدمی است. این تلقی از هنر با تلقی مبتنی بر تخنه و ساختن و پرداختن که بیشتر در #عالم_غربی رواج دارد، متفاوت است.

ا—-------------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami