🔻#نقد_تمدن_غرب
⭕️نظرات #شهید_آوینی در مورد تمدن و توسعه‌ی غرب(1)
🔸«#توسعه» در فرهنگ امروزی ما شاید از نظر لفظ تازه باشد اما از نظر معنا تازه نیست. این معنا اگر نخستین #سوغات_غرب برای ما نباشد، از اولین ره‌آوردهای #غرب‌گرایی و #غرب‌زدگی در کشور ماست.
🔸منظور از «#توسعه» در جهان امروز، صرفاً توسعه‌ی اقتصادی با معیارها و موازینی خاص است و اگر گاهی سخن از «توسعه‌ی فرهنگی» هم به میان بیاید مقصود آن فرهنگی است که در خدمت «#توسعه‌ی_اقتصادی» قرار دارد. چنان‌که وقتی سخن از آمزش نیز گفته می‌شود هرگز آن آموزش عام که ما از این کلمه اداراک می‌کنیم مورد نظر نیست بلکه منظور آموزش مِتُد و ابزار توسعه (در همان وجه خاص) است نه چیز دیگر.
🔹#کتاب توسعه و مبانی تمدن غرب صفحه‌ی 5 و 7
@behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
⭕️نظرات #شهید_آوینی در مورد تمدن و توسعه‌ی غرب(1)
🔸«#توسعه» در فرهنگ امروزی ما شاید از نظر لفظ تازه باشد اما از نظر معنا تازه نیست. این معنا اگر نخستین #سوغات_غرب برای ما نباشد، از اولین ره‌آوردهای #غرب‌گرایی و #غرب‌زدگی در کشور ماست.
🔸منظور از «#توسعه» در جهان امروز، صرفاً توسعه‌ی اقتصادی با معیارها و موازینی خاص است و اگر گاهی سخن از «توسعه‌ی فرهنگی» هم به میان بیاید مقصود آن فرهنگی است که در خدمت «#توسعه‌ی_اقتصادی» قرار دارد. چنان‌که وقتی سخن از آمزش نیز گفته می‌شود هرگز آن آموزش عام که ما از این کلمه اداراک می‌کنیم مورد نظر نیست بلکه منظور آموزش مِتُد و ابزار توسعه (در همان وجه خاص) است نه چیز دیگر.
🔹#کتاب توسعه و مبانی تمدن غرب صفحه‌ی 5 و 7
@behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحیم
🔻#نقد_تمدن_غرب
⭕️غرب از دنیای اثبات‌گرایی و پوزیتیویستی خارج نشده
🔸ما امیدواریم بتوانیم تمدنی مبتنی بر #توحید و #خداگرایی با استفاده از #منطق_وحی ایجاد کنیم، رویکرد ایجاد چنین تمدنی متفاوت از تمدن غربی است.
🔸غرب در فلسفه متاخرخود دیگر از #جزمیت_علمی که از #علت و #معلولهایی برساخته از دانش حسی خود که قبلاً مطرح شده بود، سخن نمی‌گوید زیرا دنیای کنونی فراتر از حس‌های مادی است که ما درمی‌یابیم در حالی که غربی‌ها هنوز از دنیای #اثبات‌گرایی و #پوزیتیویستی خارج نشده‌اند و به این نتیجه رسیده‌اند که اگر همه مقدمات کاری را مهیا کنند به نتیجه صد در صدی نمی‌رسند زیرا عوامل ماورایی در امور حضور دارند.
🔸غرب در بحث‌های پوزیتیویستی به نیروهای کیهانی و ماورایی جهان‌های موازی و… اشاره می‌کند، آنچه که ما تحت عنوان #نیروهای_الهی مطرح می‌کنیم. دنیای غرب به این نتیجه خواهد رسید که در این جهان، [بزرگ عامل] موثری وجود دارد که آن را نمی‌توان کتمان کرد.
🔹#دکتر_حسین_خزایی/عضو گروه فرهنگ پژوهی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی
ا—----------------------------—ا
@behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔻#نقد_تمدن_غرب
⭕️غرب از دنیای اثبات‌گرایی و پوزیتیویستی خارج نشده
🔸ما امیدواریم بتوانیم تمدنی مبتنی بر #توحید و #خداگرایی با استفاده از #منطق_وحی ایجاد کنیم، رویکرد ایجاد چنین تمدنی متفاوت از تمدن غربی است.
🔸غرب در فلسفه متاخرخود دیگر از #جزمیت_علمی که از #علت و #معلولهایی برساخته از دانش حسی خود که قبلاً مطرح شده بود، سخن نمی‌گوید زیرا دنیای کنونی فراتر از حس‌های مادی است که ما درمی‌یابیم در حالی که غربی‌ها هنوز از دنیای #اثبات‌گرایی و #پوزیتیویستی خارج نشده‌اند و به این نتیجه رسیده‌اند که اگر همه مقدمات کاری را مهیا کنند به نتیجه صد در صدی نمی‌رسند زیرا عوامل ماورایی در امور حضور دارند.
🔸غرب در بحث‌های پوزیتیویستی به نیروهای کیهانی و ماورایی جهان‌های موازی و… اشاره می‌کند، آنچه که ما تحت عنوان #نیروهای_الهی مطرح می‌کنیم. دنیای غرب به این نتیجه خواهد رسید که در این جهان، [بزرگ عامل] موثری وجود دارد که آن را نمی‌توان کتمان کرد.
🔹#دکتر_حسین_خزایی/عضو گروه فرهنگ پژوهی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی
ا—----------------------------—ا
@behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
💠بسمِ‌اللهِ‌الرَّحمنِ‌الرَّحیم💠
🔻#غرب_شناسی
🔻#نقد_تمدن_غرب
🔻#اتوپیای_افلاطونی
⭕️نظرات #شهید_آوینی در مورد تمدن و توسعه‌ی غرب(3)
🔸برای ما شیعیان معنای مدینه‌ی فاضله با #حکومت_جهانیِ عدل حضرت مهدی (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) انطباق دارد و این آرمان با مدینه‌ی فاضله‌ی #افلاطونی زمین تا آسمان متفاوت است.
🔸#اوتوپیای_افلاطونی، غایت حاکمیت انسان – به تعبیر غربی آن – بر کره‌ی زمین است، حال آنکه حکومت جهانی عدل برای مسلمانان، آرمانی است که در حاکمیت احکام خدا بر اجتماع بشر معنا پیدا می‌کند. همین دو آرمان یا ایده‌آلِ تاریخی است که یکی به #تمدن_غربی و سیطره‌ی شیطانی آن جهت تمتع هر چه بیشتر از نعمات و لذایذ دنیایی می‌انجامد و دیگری به انقلاب اسلامی ایران [و #تمدن_نوین_اسلامی] و [در نهایت] برپایی حکومت جهانی اسلام.
🔹#کتاب توسعه و مبانی تمدن غرب صفحه‌ی 19
ا—----------------------------------—ا
@behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔻#غرب_شناسی
🔻#نقد_تمدن_غرب
🔻#اتوپیای_افلاطونی
⭕️نظرات #شهید_آوینی در مورد تمدن و توسعه‌ی غرب(3)
🔸برای ما شیعیان معنای مدینه‌ی فاضله با #حکومت_جهانیِ عدل حضرت مهدی (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) انطباق دارد و این آرمان با مدینه‌ی فاضله‌ی #افلاطونی زمین تا آسمان متفاوت است.
🔸#اوتوپیای_افلاطونی، غایت حاکمیت انسان – به تعبیر غربی آن – بر کره‌ی زمین است، حال آنکه حکومت جهانی عدل برای مسلمانان، آرمانی است که در حاکمیت احکام خدا بر اجتماع بشر معنا پیدا می‌کند. همین دو آرمان یا ایده‌آلِ تاریخی است که یکی به #تمدن_غربی و سیطره‌ی شیطانی آن جهت تمتع هر چه بیشتر از نعمات و لذایذ دنیایی می‌انجامد و دیگری به انقلاب اسلامی ایران [و #تمدن_نوین_اسلامی] و [در نهایت] برپایی حکومت جهانی اسلام.
🔹#کتاب توسعه و مبانی تمدن غرب صفحه‌ی 19
ا—----------------------------------—ا
@behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
#دهه_فجر_گرامی_باد
ا🇮🇷✌🏼🇮🇷✌🏼🇮🇷✌🏼
💠بسمِ‌الله‌ِ‌الرَّحمن‌الرَّحیم💠
🔻#نقد_تمدن_غرب
🔻#دفاع_رساله_دکتری
🔻#محمدحسین_بادامچی
⭕️جلسه دفاع رساله دکتری با موضوع نقد تمدن غرب معاصر
🔸به نقل از روابط عمومی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، جلسه دفاع رساله دکتری رشته جامعه شناسی فرهنگی با موضوع نقد تمدن غرب معاصر بر پایه فلسفه مدنی فارابی، (در نسبت با آراء هانا آرنت و کارل پوپر) توسط محمدحسین بادامچی انجام می‌شود.
🔸استاد راهنمای این رساله حجت‌الاسلام دکتر محسن رضوانی، استاد مشاور دکتر عبدالحسین کلانتری و استادان داور داخلی حجج اسلام دکتر محسن مهاجرنیا و دکتر ابوالحسن غفاری و استاد داور خارجی حجت‌الاسلام دکتر حمید پارسانیا هستند.
🔸این جلسه پنج شنبه ۲۱ بهمن از ساعت ۱۴-۱۶ در قم، خیابان ۱۵ خرداد، بلوار شهید میثمی (جنب امام‌زاده احمد)، ساختمان پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، تالار فرهنگ برپا می‌شود.
✅#چکیده_رساله:👇🏽
🔸اگرچه نقد اندیشه سیاسی و جامعه مدرن از منظر سیاست و اخلاق کلاسیک سابقه‌ای طولانی در میان متفکرین سیاسی غرب دارد و بویژه در قرن بیستم به اوج خود رسیده است، اما توجه این مطالعات هرگز به یکی از برجسته‌ترین دستگاه‌های فلسفه مدنی کلاسیک در قرون میانه یعنی «فلسفه مدنی فارابی» معطوف نشده است.
🔸از سوی دیگر فارابی را اگرچه عمده محققان مؤسس فلسفه اسلامی و فلسفه سیاسی اسلامی و اولین و آخرین فیلسوف سیاسی بزرگ جهان اسلام دانسته‌اند، اما تا کنون اثری که تلاش مستقیمی برای به کارگیری دانش مدنی فارابی در مطالعات اجتماعی امروز و پاسخ به بحرانهای تمدنی معاصر را نمایندگی کند به رشته تحریر در نیامده است.
🔸رساله حاضر کوشیده با تطبیق انتقادی فلسفه مدنی فارابی و فلسفه سیاسی آرنت و پوپر، ضمن ارائه خوانشی مدنی از فلسفه فارابی و فعال کردن ظرفیت تمدن شناسانه دستگاه فلسفه مدنی وی به ارزیابی نقدهای کلاسیک آرنت و پوپر بر جامعه مدرن بپردازد و در نهایت توصیفی از غرب معاصر بر پایه مفاهیم مدینه شناسی فارابی ارائه دهد.
🔸ماحصل کلی این فرآیند معرفی غرب معاصر بعنوان جامعه طبیعی نمای ضروریه (معادل جامعه توده ای بسته) در مرکز و ترکیبی از مدینه‌های جاهله نذّاله، جماعیه، خسّت و تغلبیه در نهادهای پیرامونی و برخی مراحل تحوّلی آن است.
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
@behruzfakhr
ا🇮🇷✌🏼🇮🇷✌🏼🇮🇷✌🏼
💠بسمِ‌الله‌ِ‌الرَّحمن‌الرَّحیم💠
🔻#نقد_تمدن_غرب
🔻#دفاع_رساله_دکتری
🔻#محمدحسین_بادامچی
⭕️جلسه دفاع رساله دکتری با موضوع نقد تمدن غرب معاصر
🔸به نقل از روابط عمومی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، جلسه دفاع رساله دکتری رشته جامعه شناسی فرهنگی با موضوع نقد تمدن غرب معاصر بر پایه فلسفه مدنی فارابی، (در نسبت با آراء هانا آرنت و کارل پوپر) توسط محمدحسین بادامچی انجام می‌شود.
🔸استاد راهنمای این رساله حجت‌الاسلام دکتر محسن رضوانی، استاد مشاور دکتر عبدالحسین کلانتری و استادان داور داخلی حجج اسلام دکتر محسن مهاجرنیا و دکتر ابوالحسن غفاری و استاد داور خارجی حجت‌الاسلام دکتر حمید پارسانیا هستند.
🔸این جلسه پنج شنبه ۲۱ بهمن از ساعت ۱۴-۱۶ در قم، خیابان ۱۵ خرداد، بلوار شهید میثمی (جنب امام‌زاده احمد)، ساختمان پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، تالار فرهنگ برپا می‌شود.
✅#چکیده_رساله:👇🏽
🔸اگرچه نقد اندیشه سیاسی و جامعه مدرن از منظر سیاست و اخلاق کلاسیک سابقه‌ای طولانی در میان متفکرین سیاسی غرب دارد و بویژه در قرن بیستم به اوج خود رسیده است، اما توجه این مطالعات هرگز به یکی از برجسته‌ترین دستگاه‌های فلسفه مدنی کلاسیک در قرون میانه یعنی «فلسفه مدنی فارابی» معطوف نشده است.
🔸از سوی دیگر فارابی را اگرچه عمده محققان مؤسس فلسفه اسلامی و فلسفه سیاسی اسلامی و اولین و آخرین فیلسوف سیاسی بزرگ جهان اسلام دانسته‌اند، اما تا کنون اثری که تلاش مستقیمی برای به کارگیری دانش مدنی فارابی در مطالعات اجتماعی امروز و پاسخ به بحرانهای تمدنی معاصر را نمایندگی کند به رشته تحریر در نیامده است.
🔸رساله حاضر کوشیده با تطبیق انتقادی فلسفه مدنی فارابی و فلسفه سیاسی آرنت و پوپر، ضمن ارائه خوانشی مدنی از فلسفه فارابی و فعال کردن ظرفیت تمدن شناسانه دستگاه فلسفه مدنی وی به ارزیابی نقدهای کلاسیک آرنت و پوپر بر جامعه مدرن بپردازد و در نهایت توصیفی از غرب معاصر بر پایه مفاهیم مدینه شناسی فارابی ارائه دهد.
🔸ماحصل کلی این فرآیند معرفی غرب معاصر بعنوان جامعه طبیعی نمای ضروریه (معادل جامعه توده ای بسته) در مرکز و ترکیبی از مدینه‌های جاهله نذّاله، جماعیه، خسّت و تغلبیه در نهادهای پیرامونی و برخی مراحل تحوّلی آن است.
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
@behruzfakhr
Telegram
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
⭕️نقد و نقص تمدن غرب از نظر مرحوم استاد مسعود صدوق
🔻#غرب‌شناسی
🔻#نقد_تمدن_غرب
🔻#اشتغال_و_اتوماسیون
✅تضاد «استراتژی صنعت و تکنولوژی» در تمدن مدرن با «اشتغال»
🔸[در تمدن غرب] برای بهینه‌شدن کارخانه‌ها و کالاها، «#اتوماسیون» جایگاه مهمی در الگوی تولید پیدا می‌کند که در نتیجه آن، فرصت اشتغال برای نیروی انسانی محدود می‌شود و بنگاه‌ها با تعدیل نیرو، به اخراج کارگران مبادرت می‌کنند. به‌عبارت دیگر، اتوماسیون ذاتاً ضد اشتغال است و نظام سرمایه‌داری در بلندمدت نمی‌تواند مشکل بیکاری را حل کند زیرا جهت حرکت آن به‌سوی ارتقای سطح تکنولوژی و افزایش بهره‌وری است که هدف از آن، بالا رفتن هر چه بیشتر سود سرمایه است و در این روند، انسان و انسانیت به مقوله‌ای فاقد ارزش تبدیل می‌شود. در واقع این سبک از تولید ثروت در ریشه‌ی خود، به «صرفه‌جویی در مقیاس تولید» باز می‌گردد و «صرفه و عدم صرفه» نیز مفهومی ارزشی است. اما علی‌‌‌رغم شعارهای غرب پیرامون حقوق انسان، نظام سرمایه‌داری «ارزش» را به سود سرمایه تعریف می‌کند.
ا-------------------------ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔻#غرب‌شناسی
🔻#نقد_تمدن_غرب
🔻#اشتغال_و_اتوماسیون
✅تضاد «استراتژی صنعت و تکنولوژی» در تمدن مدرن با «اشتغال»
🔸[در تمدن غرب] برای بهینه‌شدن کارخانه‌ها و کالاها، «#اتوماسیون» جایگاه مهمی در الگوی تولید پیدا می‌کند که در نتیجه آن، فرصت اشتغال برای نیروی انسانی محدود می‌شود و بنگاه‌ها با تعدیل نیرو، به اخراج کارگران مبادرت می‌کنند. به‌عبارت دیگر، اتوماسیون ذاتاً ضد اشتغال است و نظام سرمایه‌داری در بلندمدت نمی‌تواند مشکل بیکاری را حل کند زیرا جهت حرکت آن به‌سوی ارتقای سطح تکنولوژی و افزایش بهره‌وری است که هدف از آن، بالا رفتن هر چه بیشتر سود سرمایه است و در این روند، انسان و انسانیت به مقوله‌ای فاقد ارزش تبدیل می‌شود. در واقع این سبک از تولید ثروت در ریشه‌ی خود، به «صرفه‌جویی در مقیاس تولید» باز می‌گردد و «صرفه و عدم صرفه» نیز مفهومی ارزشی است. اما علی‌‌‌رغم شعارهای غرب پیرامون حقوق انسان، نظام سرمایه‌داری «ارزش» را به سود سرمایه تعریف می‌کند.
ا-------------------------ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
⭕️امام موسی صدر و نقد تمدن معاصر غرب
🔻#گزیده‌ی_کتاب
🔻#نقد_تمدن_غرب
🔻#امام_موسی_صدر
🔸تمدن معاصر، یعنی همین تمدنی که جهان را تسخیر کرده، بی‌هیچ استثنا و با همه‌ی انواع شرقی و غربی‌اش، تمدن مادی‌گراست. شاید بگویید: برخی معتقدند که غرب به خدا باور دارد، پس چرا شما تمدن آنان را مادی می‌نامید؟
🔸به‌طور خلاصه و صریح می‌گویم که متأ‌سفانه در جهان، تمدنی وجود دارد که بر انکار خدا استوار است. اساس تمدنِ آنان ماتریالیسم دیالکتیک است. آنان در ارزیابی تمدن‌شان، تکیه بر خلع خدا می‌کنند و این امری واضح و قطعی است. البته، تمدن غربی خدا را نفی نمی‌کند، لکن براساس نادیده گرفتن خدا بنیاد شده است. فرق است میان انکار کردن و نادیده گرفتن. تمدنِ جدیدِ غرب بر اساس بی‌تأ‌ثیر دانستن ماورای طبیعت در زندگی بشر پی‌ریزی شده است. این مطلب در سخنان اواخر قرون وسطا و تعریف تمدن جدید به وضوح دیده می‌شود.
🔹#منبع:
امام موسی صدر؛ کتاب ادیان در خدمت انسان، جستارهایی درباره‌ی دین و مسائل جهان معاصر، ص73
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔻#گزیده‌ی_کتاب
🔻#نقد_تمدن_غرب
🔻#امام_موسی_صدر
🔸تمدن معاصر، یعنی همین تمدنی که جهان را تسخیر کرده، بی‌هیچ استثنا و با همه‌ی انواع شرقی و غربی‌اش، تمدن مادی‌گراست. شاید بگویید: برخی معتقدند که غرب به خدا باور دارد، پس چرا شما تمدن آنان را مادی می‌نامید؟
🔸به‌طور خلاصه و صریح می‌گویم که متأ‌سفانه در جهان، تمدنی وجود دارد که بر انکار خدا استوار است. اساس تمدنِ آنان ماتریالیسم دیالکتیک است. آنان در ارزیابی تمدن‌شان، تکیه بر خلع خدا می‌کنند و این امری واضح و قطعی است. البته، تمدن غربی خدا را نفی نمی‌کند، لکن براساس نادیده گرفتن خدا بنیاد شده است. فرق است میان انکار کردن و نادیده گرفتن. تمدنِ جدیدِ غرب بر اساس بی‌تأ‌ثیر دانستن ماورای طبیعت در زندگی بشر پی‌ریزی شده است. این مطلب در سخنان اواخر قرون وسطا و تعریف تمدن جدید به وضوح دیده می‌شود.
🔹#منبع:
امام موسی صدر؛ کتاب ادیان در خدمت انسان، جستارهایی درباره‌ی دین و مسائل جهان معاصر، ص73
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
⭕️توصیه امام موسی صدر به شیفتگان تمدن غرب
🔻#گزیده‌ی_کتاب
🔻#نقد_تمدن_غرب
🔻#امام_موسی_صدر
🔸اکنون هنگام آن رسیده است که به دقت بنگریم به تمدنی که این‌چنین ما را شگفت‌زده کرده و از ما دل برده و ما را دنباله‌رو خود ساخته است. امروز ما به بند پیروی از #تمدن_غرب تن داده‌ایم و تسلیم آن شده‌ایم. تا آنجا پیش رفته‌ایم که در شکل ظاهری، معیار خیر و شر، سود و زیان، درست و نادرست، پیشرفت و عقب‌ماندگی، موازین، پیمانه‌ها و پوشش از غرب تبعیت می‌کنیم. پس ما دچار #استعمار_فکری شده‌ایم و لذا باید تمدن غرب را جداگانه و به صورت مجرد بررسی کنیم. البته، من از خودم و شنوندگان انتظار ندارم که با یک جلسه گفتار بتوانیم این‌گونه مجرد به تمدن غرب نظر بیفکنیم. باید این تمدن را #بررسی کنیم تا نتیجه نادیده گرفتن ماورای طبیعت و منحصر کردن هدف به ماده را دریابیم.
🔹#منبع:
کتابِ ادیان در خدمت انسان، جستارهایی درباره‌ی دین و مسائل جهان معاصر، ص 75 و 76.
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔻#گزیده‌ی_کتاب
🔻#نقد_تمدن_غرب
🔻#امام_موسی_صدر
🔸اکنون هنگام آن رسیده است که به دقت بنگریم به تمدنی که این‌چنین ما را شگفت‌زده کرده و از ما دل برده و ما را دنباله‌رو خود ساخته است. امروز ما به بند پیروی از #تمدن_غرب تن داده‌ایم و تسلیم آن شده‌ایم. تا آنجا پیش رفته‌ایم که در شکل ظاهری، معیار خیر و شر، سود و زیان، درست و نادرست، پیشرفت و عقب‌ماندگی، موازین، پیمانه‌ها و پوشش از غرب تبعیت می‌کنیم. پس ما دچار #استعمار_فکری شده‌ایم و لذا باید تمدن غرب را جداگانه و به صورت مجرد بررسی کنیم. البته، من از خودم و شنوندگان انتظار ندارم که با یک جلسه گفتار بتوانیم این‌گونه مجرد به تمدن غرب نظر بیفکنیم. باید این تمدن را #بررسی کنیم تا نتیجه نادیده گرفتن ماورای طبیعت و منحصر کردن هدف به ماده را دریابیم.
🔹#منبع:
کتابِ ادیان در خدمت انسان، جستارهایی درباره‌ی دین و مسائل جهان معاصر، ص 75 و 76.
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
⭕️توصیه امام موسی صدر به بررسی و نقدِ تمدن غرب
#گزیده‌ی_کتاب
#نقد_تمدن_غرب
#امام_موسی_صدر
🔸اکنون هنگام آن رسیده است که به دقت بنگریم به تمدنی که این‌چنین ما را شگفت‌زده کرده و از ما دل‌‌برده و ما را دنباله‌رو خود ساخته است. امروز ما به بند پیروی از #تمدن_غرب تن داده‌ایم و تسلیم آن شده‌ایم. تا آنجا پیش رفته‌ایم که در شکل ظاهری، معیار خیر و شر، سود و زیان، درست و نادرست، پیشرفت و عقب‌ماندگی، موازین، پیمانه‌ها و پوشش از غرب تبعیت می‌کنیم. پس ما دچار #استعمار_فکری شده‌ایم و لذا باید تمدن غرب را جداگانه و به صورت مجرد بررسی کنیم. البته، من از خودم و شنوندگان انتظار ندارم که با یک جلسه گفتار بتوانیم این‌گونه مجرد به تمدن غرب نظر بیفکنیم. باید این تمدن را #بررسی کنیم تا نتیجه نادیده گرفتن ماورای طبیعت و منحصر کردن هدف به ماده را دریابیم.
🔹#منبع:
کتابِ ادیان در خدمت انسان، جستارهایی درباره‌ی دین و مسائل جهان معاصر، ص 75 و 76.
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
#گزیده‌ی_کتاب
#نقد_تمدن_غرب
#امام_موسی_صدر
🔸اکنون هنگام آن رسیده است که به دقت بنگریم به تمدنی که این‌چنین ما را شگفت‌زده کرده و از ما دل‌‌برده و ما را دنباله‌رو خود ساخته است. امروز ما به بند پیروی از #تمدن_غرب تن داده‌ایم و تسلیم آن شده‌ایم. تا آنجا پیش رفته‌ایم که در شکل ظاهری، معیار خیر و شر، سود و زیان، درست و نادرست، پیشرفت و عقب‌ماندگی، موازین، پیمانه‌ها و پوشش از غرب تبعیت می‌کنیم. پس ما دچار #استعمار_فکری شده‌ایم و لذا باید تمدن غرب را جداگانه و به صورت مجرد بررسی کنیم. البته، من از خودم و شنوندگان انتظار ندارم که با یک جلسه گفتار بتوانیم این‌گونه مجرد به تمدن غرب نظر بیفکنیم. باید این تمدن را #بررسی کنیم تا نتیجه نادیده گرفتن ماورای طبیعت و منحصر کردن هدف به ماده را دریابیم.
🔹#منبع:
کتابِ ادیان در خدمت انسان، جستارهایی درباره‌ی دین و مسائل جهان معاصر، ص 75 و 76.
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr