✳️#تعریف_تمدن_نوین_اسلامی

🔸 #تمدن از جمله واژه‌هایی است که بسیار مشکل تن به تعریف می‌دهد و این سختی در ارایه یک تعریف واحد از تمدن به دلیل پیچیدگی آن است. بنابر این تعاریف گوناگونی از تمدن ارایه شده است. #تمدن_یا_حضاره در مقابل بَدویّت است و نیز از مدینه به معنی شهر درخشان و خیره‌کننده و نیز به معنی عمران و آبادانی است. به عبارتی در تمدن از حالت بسیط خارج شدیم و در متن یکسری روابط پیچیده قرار می‌گیریم. در برخی تعاریف میان #فرهنگ_و_تمدن تفکیک قایل شده‌اند و فرهنگ را به عنوان جنبه #نرم‌افزاری تمدن می شناسند و تمدن را به عنوان جنبه‌های #سخت‌افزاری و ملموس.

🔸 اما در مقابل برخی تعاریف، #تمدن را مجموعه‌ای از سخت‌افزار و نرم‌افزار می دانند که بشر در یک بازه زمانی می‌تواند آن را به دست‌آورد و از آن حالت انتزاعی یعنی نرم افزار به حالت انضمامی یعنی نهادها و ساختارها حرکت می‌کند. در تمدن گستره جغرافیایی و شمولیت جغرافیایی و زمانی نیز شرط است.

🔸 به عبارتی ما یک سری #مبانی_و_بنیادهایی داریم که بر اساس آنها نظام‌های نظری – عملی تولید می‌شوند مثل نظام اقتصادی، نظام سیاسی. مثلا نظام اقتصادی در غرب مبتنی بر اقتصاد آزاد است. هرکدام از این نظام ها ساختار و نهادهایی را تولید می‌کنند که خود این ساختارها و نهادها آن نظام‌ها را به صورت مستمر بازتولید می‌کنند. زمانی که می‌گوییم #تمدن_نوین_اسلامی مقصود مدنیتی است که بر اساس بنیادها و نظام‌های نظری عملی اسلامی ساخته می‌شود و در یک گستره وسیع جغرافیایی عینیت پیدا می‌کند.

🔻#دکتر_فرزاد_جهان‌بین
عضو هیات علمی دانشگاه بین المللی امام خمینی(ره) قزوین

@tamadone_novine_islami
https://telegram.me/tamadone_novine_islami

💠بسمِ‌الله‌ِ‌الرَّحمن‌الرَّحیم💠

🔻 #دومین_همایش_ملی
🔻 #تعریف_تمدن_نوین_اسلامی
🔻 #حجت‌الاسلام_دکتر_رضا_غلامی

⭕️ ارائه تعریفی از تمدن نوین اسلامی، طی مقاله‌ای در دومین #همایش_ملی تمدن نوین اسلامی؛

🔸 #تمدن_نوین_اسلامی، عبارت است از ظهور و بروز مادی و معنوی پیشرفت‌های هدفمند، سیستماتیک و نوظهور امت اسلامی، با محوریت ایران، بر اساس تعالیم اسلامی در تمامی عرصه‌های اجتماعی، که شکلی معنادار و منضبط به خود گرفته است.

🔸 در این تعریف، واژه ظهور و بروز، ناظر به اصل #عینیت_یافتگی است [و عبارت] مادی و معنوی، ناظر به گستره تمدن و دو جنبه‌ای بودن آن است. ما، نه پیشرفت مادی تنها را مصداق تمدن تلقی می‌کنیم و نه پیشرفت معنوی تنها را مصداق تمدن تلقی می‌کنیم.

🔸 #هدفمند و #سیستماتیک بودن پیشرفت‌ها ناظر بر وجود یک ابرنظریه و الگوی مشخص برای پیشرفت هاست. نوظهور بودن پیشرفت‌ها، مرز تمدن تاریخی اسلامی را با تمدن نوین معین می‌کند. بر این اساس، تمدن نوین به معنای برگشت به گذشته نیست بلکه به مفهوم استفاده از #سرمایه‌های_تمدنی پیشین برای رسیدن به یک تمدن امروزی است.

🔸 #امت_اسلامی، بر فراملی بودن این تمدن تاکید دارد، و [اما واژه] ایران در این تعریف، به نقش کلیدی و محوری کشورمان در شکل‌گیری تمدن نوین اسلامی اشاره دارد. [این تعریف] بر اساس #تعالیم_اسلامی، روح حاکم بر تمدن نوین اسلامی را معرفی می کند؛ به تعبیر دیگر، این اسلام است که مثل خون در رگ‌های تمدن جدید جاری است. همچنین، واژه‌های [نوین و اسلامی، به] شکل معنادار و منضبط، هم به صورت و فرم تمدن نوین اشاره می‌کند.

🔸 باید توجه داشت که اصولاً به پیشرفت‌های پراکنده، بی‌معنا و غیر‌منضبط، تمدن اطلاق نمی‌شود و این واژه‌ها در تعریف من، تاکید دوباره‌ای بر این واقعیت است.


ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

⭕️تعریفی نو از مفهوم "تمدن نوین اسلامی"

🔻#تبیین_مفاهیم
🔻#تمدن_نوین_اسلامی
🔻#حجت‌الاسلام_دکتر_رضا_غلامی

✅خلاصه‌ای از سخنان حجت الاسلام دکتر رضا غلامی در دومین درس گفتار از سلسله درس گفتارهای «فلسفه #تمدن_نوین_اسلامی»:

🔸دکتر غلامی با بیان اینکه هر تمدن به همراه کالبد دارای روحی است و روح آن نیز پیوسته باقی می‌ماند، گفت: تمدن نوین اسلامی ازآن جهت که روح اسلامی دارد و نیز جوهر آن به اسلام متصل است، تمدنی فنا ناپذیر است.

🔸رئیس مرکز پژوهش‌های علوم انسانی اسلامی صدرا افزود: #تمدن یک امر خارجی و قابل لمس است. تمدن‌ها معمولاً در یک نقطه مستعد شکوفا می‌شوند و بعد از آن مشروط به داشتن قدرت پیشرفت جهشی، به سایر نقاط شیوع پیدا می‌کنند.

🔸وی عنوان کرد: #مولفه‌های تمدن نوین اسلامی، نظم، قانون، حکومت و پیشرفت است و اسلام بر این مولفه‌ها تاکید بسیاری دارد.

🔸حجت‌الاسلام غلامی در #تعریف تمدن نوین اسلامی اظهارکرد: "ظهور و بروز مادی و معنوی پیشرفت‌های نظام‌مند و نوظهور اسلامی با محوریت ایران که شکل معنادار و منضبط دارند را تمدن نوین اسلامی می گویند."

ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami