https://telegram.me/tamadone_novine_islami
💠بسمِاللهِالرَّحمنالرَّحیم💠
🔻#نشست_تخصصی
🔻#دومین_هفته_علمی
🔻#تمدن_نوین_اسلامی
🔻#حسن_رحیمپور_ازعدی
🔸به گزارش پایگاه خبری ـ تحلیلی طلیعه و به نقل از ستاد خبری #دومین_هفته_علمی تمدن نوین اسلامی، از سلسله نشستهای تخصصی دومین هفته علمی تمدن نوین اسلامی، نشست تبیین #مرحله_تشکیل دولت اسلامی در افق تحقق تمدن نوین اسلامی با حضور حسن رحیم پورازغدی عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی، روز گذشته دوشنبه ۲۵ بهمن ماه در دانشگاه امام صادق(ع) برگزار شد.
🔸حسن رحیم پورازغدی در این نشست گفت: #بحثهای_پنجگانه انقلاب، نظام، جامعه، دولت و تمدن بسیار مهم هستند و #چشمانداز_منطقی را به طور علمی و عملی پیش چشم ما برای طی مراحل تکمیلی انقلاب قرار میدهند. تقدم و تأخر پنج گانه منطقی و تاریخی است و اگر از آخر به اول آن را درنظر بگیریم منطقی تر است یعنی اگر بگوئیم تمدن دینی بدون داشتن جامعه دینی و مردم قابل تحقق است؟ و بپرسیم آیا داشتن جامعه دینی بدون دولت دینی امکان پذیر است؟ آیا بدون نظام دینی میتوان دولت دینی داشت؟ آیا بدون انقلاب میتوان نظام دینی داشت؟ همچنین به لحاظ تحقق عینی لزوماً این طور نیست که در این پنج مرحله، یک مرحله شروع و پایان یابد و سپس مرحله بعدی آغاز شود. یعنی اینکه اول نظام صد در صد دینی بسازیم و سپس دولت را دینی کنیم. نظام سازی با دولت سازی تداخل دارند و از یکدیگر جدا نیستند.
🔸ازغدی در ادامه سخنانش افزود: #اسلامی_سازی دولت و جامعه به لحاظ منطقی در بخشی از ابعاد اسلامی تاخر و تقدم دارند و بخشی از تلاش برای دینی سازی برای #اصلاح_مناسبات اجتماعی که منوط به داشتن قدرت حکومتی است و الا بخشی از جامعه سازی دینی لزوما منوط به داشتن حکومت یا دولت دینی نیست. اگر به دنبال مراحل ایدهآل دینی سازی جامعه باشیم نمیتوانیم بگوییم در دل نظام غیر دینی جامعه دینی را میسازیم که این امکان پذیر نیست.اگر نظام دینی در دل تمدن غیر دینی تشکیل داده شود، بسیار مشکل است و بعضی مراحل آن محال و ممکن است. داشتن #دولت_دینی در درون نظام دینی در بعضی سطوح محال، بعضی سطوح ممکن و بعضی ابعاد آسان است.
🔹#مشروح_مطلب را در لینک زیر بخوانید:
http://www.talie.ir/?p=41595
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
💠بسمِاللهِالرَّحمنالرَّحیم💠
🔻#نشست_تخصصی
🔻#دومین_هفته_علمی
🔻#تمدن_نوین_اسلامی
🔻#حسن_رحیمپور_ازعدی
🔸به گزارش پایگاه خبری ـ تحلیلی طلیعه و به نقل از ستاد خبری #دومین_هفته_علمی تمدن نوین اسلامی، از سلسله نشستهای تخصصی دومین هفته علمی تمدن نوین اسلامی، نشست تبیین #مرحله_تشکیل دولت اسلامی در افق تحقق تمدن نوین اسلامی با حضور حسن رحیم پورازغدی عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی، روز گذشته دوشنبه ۲۵ بهمن ماه در دانشگاه امام صادق(ع) برگزار شد.
🔸حسن رحیم پورازغدی در این نشست گفت: #بحثهای_پنجگانه انقلاب، نظام، جامعه، دولت و تمدن بسیار مهم هستند و #چشمانداز_منطقی را به طور علمی و عملی پیش چشم ما برای طی مراحل تکمیلی انقلاب قرار میدهند. تقدم و تأخر پنج گانه منطقی و تاریخی است و اگر از آخر به اول آن را درنظر بگیریم منطقی تر است یعنی اگر بگوئیم تمدن دینی بدون داشتن جامعه دینی و مردم قابل تحقق است؟ و بپرسیم آیا داشتن جامعه دینی بدون دولت دینی امکان پذیر است؟ آیا بدون نظام دینی میتوان دولت دینی داشت؟ آیا بدون انقلاب میتوان نظام دینی داشت؟ همچنین به لحاظ تحقق عینی لزوماً این طور نیست که در این پنج مرحله، یک مرحله شروع و پایان یابد و سپس مرحله بعدی آغاز شود. یعنی اینکه اول نظام صد در صد دینی بسازیم و سپس دولت را دینی کنیم. نظام سازی با دولت سازی تداخل دارند و از یکدیگر جدا نیستند.
🔸ازغدی در ادامه سخنانش افزود: #اسلامی_سازی دولت و جامعه به لحاظ منطقی در بخشی از ابعاد اسلامی تاخر و تقدم دارند و بخشی از تلاش برای دینی سازی برای #اصلاح_مناسبات اجتماعی که منوط به داشتن قدرت حکومتی است و الا بخشی از جامعه سازی دینی لزوما منوط به داشتن حکومت یا دولت دینی نیست. اگر به دنبال مراحل ایدهآل دینی سازی جامعه باشیم نمیتوانیم بگوییم در دل نظام غیر دینی جامعه دینی را میسازیم که این امکان پذیر نیست.اگر نظام دینی در دل تمدن غیر دینی تشکیل داده شود، بسیار مشکل است و بعضی مراحل آن محال و ممکن است. داشتن #دولت_دینی در درون نظام دینی در بعضی سطوح محال، بعضی سطوح ممکن و بعضی ابعاد آسان است.
🔹#مشروح_مطلب را در لینک زیر بخوانید:
http://www.talie.ir/?p=41595
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
بهسوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
💠بسمِاللهِالرَّحمنالرَّحیم💠
🔻#علوم_انسانی_غربی
🔻#اسلامیسازی_علوم
🔻#اخلاق_و_علوم_انسانی
🔻#حجتالاسلام_دکتر_محمدرسول_ایمانی
⭕️جای خالی اخلاق در علوم انسانی غربی
🔸از آنجا که #تمدن_اسلامی با تمدن کنونی غربی در شناخت حقیقت جهان و انسان تفاوتهای عمیق و بنیادینی دارد، لذا لازم است عزمی جدی در فرهیختگان علمی و فرهنگی ما ایجاد شود که به جای ترجمه علوم انسانی غربی، به بازخوانی آنها بر اساس مبانی دینی و اسلامیمان بپردازند، البته برخی از دگراندیشان با این رویکرد مشکل جدی دارند و ماهیت تمام علوم و از جمله علوم انسانی را نسبت به هر دین و مذهبی ختثی میدانند، اما نظر به تفاوت فاحش علوم انسانی با علوم تجربی و ابتنای آنها بر مبانی هستیشناسانه و انسانشناسانه ضرورت انجام چنین امری روشن است، البته در اینجا نکتهای را نباید از نظر دور داشت که آیا ما اخلاق را یک علم روبنایی میدانیم یا یک علم پایه.
🔸علم ریاضی و شاخههای مختلف مهندسی را در نظر بگیرد؛ یکی پایه است و دیگری از این علم، در روشها و تکنیکهای خود کمک میگیرد. به نظر میرسد رابطه اخلاق با دیگر شاخههای علوم انسانی نیز اینگونه باشد. چراکه ارزشی دانستن برخی افعال و رفتارها پیش فرض و اصلی موضوعی در شاخههای مختلف علوم انسانی است. به طور مثال ارزش یا ضد ارزش بودن #مصرفگرایی میتواند نقش تعیین کنندهای در تعیین شاخصههایی باشد در علم اقتصاد، [که] برای رشد اقتصادی معرّفی میشود. لذا شاید بتوان گفت که #اسلامی_سازی اخلاق غربی نه ممکن است و نه ضرورتی دارد؛ چرا که ما #اخلاق_اسلامی را در اختیار داریم ولی باید از آن برای اسلامی کردن شاخههای مختلف علوم انسانی بهره گیریم. چراکه برخی از مبانی این علوم مبانی ارزش شناختی است.
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔻#علوم_انسانی_غربی
🔻#اسلامیسازی_علوم
🔻#اخلاق_و_علوم_انسانی
🔻#حجتالاسلام_دکتر_محمدرسول_ایمانی
⭕️جای خالی اخلاق در علوم انسانی غربی
🔸از آنجا که #تمدن_اسلامی با تمدن کنونی غربی در شناخت حقیقت جهان و انسان تفاوتهای عمیق و بنیادینی دارد، لذا لازم است عزمی جدی در فرهیختگان علمی و فرهنگی ما ایجاد شود که به جای ترجمه علوم انسانی غربی، به بازخوانی آنها بر اساس مبانی دینی و اسلامیمان بپردازند، البته برخی از دگراندیشان با این رویکرد مشکل جدی دارند و ماهیت تمام علوم و از جمله علوم انسانی را نسبت به هر دین و مذهبی ختثی میدانند، اما نظر به تفاوت فاحش علوم انسانی با علوم تجربی و ابتنای آنها بر مبانی هستیشناسانه و انسانشناسانه ضرورت انجام چنین امری روشن است، البته در اینجا نکتهای را نباید از نظر دور داشت که آیا ما اخلاق را یک علم روبنایی میدانیم یا یک علم پایه.
🔸علم ریاضی و شاخههای مختلف مهندسی را در نظر بگیرد؛ یکی پایه است و دیگری از این علم، در روشها و تکنیکهای خود کمک میگیرد. به نظر میرسد رابطه اخلاق با دیگر شاخههای علوم انسانی نیز اینگونه باشد. چراکه ارزشی دانستن برخی افعال و رفتارها پیش فرض و اصلی موضوعی در شاخههای مختلف علوم انسانی است. به طور مثال ارزش یا ضد ارزش بودن #مصرفگرایی میتواند نقش تعیین کنندهای در تعیین شاخصههایی باشد در علم اقتصاد، [که] برای رشد اقتصادی معرّفی میشود. لذا شاید بتوان گفت که #اسلامی_سازی اخلاق غربی نه ممکن است و نه ضرورتی دارد؛ چرا که ما #اخلاق_اسلامی را در اختیار داریم ولی باید از آن برای اسلامی کردن شاخههای مختلف علوم انسانی بهره گیریم. چراکه برخی از مبانی این علوم مبانی ارزش شناختی است.
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
بهسوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr