💠بسمِاللهِالرَّحمنالرَّحیم💠
🔻#مکتب_علوی
🔻#تمدنسازی_اسلامی
🔻#آموزههای_علیعلیهاسلام
✅تمدن سازی اسلامی
در پرتوی آموزههای علی علیهالسلام1⃣
🔸#بحث_تمدن متعلق به دوره جدید و مدرن است، اما استفاده از #اصطلاح_تمدن به این معنا نیست که معادل نداشته باشد، در تاریخ معادل داشته است اما در دوره جدید به شکلی در قالببندی آن کوشیدند. ادیان، کنشی حداقلی درباره #تمدنها دارند، اما عمده #ادیان کاملاً در خود هستند و اصولاً به خود، رابطه خود با امت و صنف دینداران میاندیشند. در مورد مسیحیت هم در ابتدا همینطور است بنابراین تمدنی که با نام #مسیحیت شکل میگیرد که ارتباط فکری با #حضرت_مسیح ندارد اما در #اسلام کاملاً عکس است.
🔸مهمترین تربیت یافته این مکتب، #امام_علی(ع) است، حکمت متعالیه و فلسفه ایرانی و اسلامی، سخت متاثر از #امام_علی(ع) است. عرفان اسلامی بدون معناست اگر نام امام علی از آن برداشته شود. در مطالعه اندیشههای سیاسی امام علی(ع) مشاهده میشود که این مرد بزرگ، تئوری سیاسی داشته، میاندیشیده و عرضه میکرده است.
🔸در تفاوت میان دانش و بینش، باید گفت: دانش بدون بینش ارزشی ندارد. بینش به معنای آگاهی درونی و باطنی است که در نگاه #امام_علی(ع) مشاهده میشود. نگاه #امام_علی(ع) نسبت به #تمدن هم همینگونه است. خطاب امام اول شیعیان در اکثر خطبهها، #انسان است و نه مومن و دیندار. #امام_علی(ع)، معلمی برای بشریت است و نه یک مکتب و مسلک خاص. از این روست که #امام_علی(ع) مطالعه میکند و آثار گذشتگان را مورد توجه قرار میدهد. نکات بسیاری در مورد #امام_علی(ع) وجود دارد که باید مورد توجه قرار می گرفت، اما نشده است.
🔹#دکتر_سیدسعید_جلالی*
همایش بین المللی حکومت علوی
ا—--------------------------—ا
*دکتر سید سعید جلالی؛
دبیر پیش نشست همایش بین المللی حکومت علوی
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔻#مکتب_علوی
🔻#تمدنسازی_اسلامی
🔻#آموزههای_علیعلیهاسلام
✅تمدن سازی اسلامی
در پرتوی آموزههای علی علیهالسلام1⃣
🔸#بحث_تمدن متعلق به دوره جدید و مدرن است، اما استفاده از #اصطلاح_تمدن به این معنا نیست که معادل نداشته باشد، در تاریخ معادل داشته است اما در دوره جدید به شکلی در قالببندی آن کوشیدند. ادیان، کنشی حداقلی درباره #تمدنها دارند، اما عمده #ادیان کاملاً در خود هستند و اصولاً به خود، رابطه خود با امت و صنف دینداران میاندیشند. در مورد مسیحیت هم در ابتدا همینطور است بنابراین تمدنی که با نام #مسیحیت شکل میگیرد که ارتباط فکری با #حضرت_مسیح ندارد اما در #اسلام کاملاً عکس است.
🔸مهمترین تربیت یافته این مکتب، #امام_علی(ع) است، حکمت متعالیه و فلسفه ایرانی و اسلامی، سخت متاثر از #امام_علی(ع) است. عرفان اسلامی بدون معناست اگر نام امام علی از آن برداشته شود. در مطالعه اندیشههای سیاسی امام علی(ع) مشاهده میشود که این مرد بزرگ، تئوری سیاسی داشته، میاندیشیده و عرضه میکرده است.
🔸در تفاوت میان دانش و بینش، باید گفت: دانش بدون بینش ارزشی ندارد. بینش به معنای آگاهی درونی و باطنی است که در نگاه #امام_علی(ع) مشاهده میشود. نگاه #امام_علی(ع) نسبت به #تمدن هم همینگونه است. خطاب امام اول شیعیان در اکثر خطبهها، #انسان است و نه مومن و دیندار. #امام_علی(ع)، معلمی برای بشریت است و نه یک مکتب و مسلک خاص. از این روست که #امام_علی(ع) مطالعه میکند و آثار گذشتگان را مورد توجه قرار میدهد. نکات بسیاری در مورد #امام_علی(ع) وجود دارد که باید مورد توجه قرار می گرفت، اما نشده است.
🔹#دکتر_سیدسعید_جلالی*
همایش بین المللی حکومت علوی
ا—--------------------------—ا
*دکتر سید سعید جلالی؛
دبیر پیش نشست همایش بین المللی حکومت علوی
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
بهسوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
⭕️دوگانگی میان معنای خُرد و کلانِ تمدن
🔻#گزیدهی_کتاب
🔻#رفتار_متمدنانه
🔻#معنای_خرد_و_کلان_تمدن
🔸[در تعریفی دیگر] تمدن، به معنای رفتار «متمدنانه» یا شخص «متمدن»، در سطح تحلیلی خُرد به کار میرود، یعنی برای اشاره به رفتار انسانيی خاص، اگر این کاربرد از #اصطلاح_تمدن را با کاربرد اصطلاح «جامعه پذیر» مقایسه کنیم، درمییابیم که این معنا از تمدن صرفاً در سطح فردی کاربرد ندارد. بنابراین، نخستین مشکلی که باید آن را حل کنیم، تبیین این دوگانگی خاصی میان معنای «خُرد» و «کلانِ» تمدن است.
🔹#منبع:
کتابِ راه ناهموار تمدن، هفته مقاله در باره تمدن. انتشارات ترجمان، ص 60.
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔻#گزیدهی_کتاب
🔻#رفتار_متمدنانه
🔻#معنای_خرد_و_کلان_تمدن
🔸[در تعریفی دیگر] تمدن، به معنای رفتار «متمدنانه» یا شخص «متمدن»، در سطح تحلیلی خُرد به کار میرود، یعنی برای اشاره به رفتار انسانيی خاص، اگر این کاربرد از #اصطلاح_تمدن را با کاربرد اصطلاح «جامعه پذیر» مقایسه کنیم، درمییابیم که این معنا از تمدن صرفاً در سطح فردی کاربرد ندارد. بنابراین، نخستین مشکلی که باید آن را حل کنیم، تبیین این دوگانگی خاصی میان معنای «خُرد» و «کلانِ» تمدن است.
🔹#منبع:
کتابِ راه ناهموار تمدن، هفته مقاله در باره تمدن. انتشارات ترجمان، ص 60.
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
بهسوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr