💠بسمِ‌الله‌ِ‌الرَّحمن‌الرَّحیم💠

🔻#بازشناسی_مفاهیم_تمدنی
🔻#تمدن_اسلامی_یعنی_چه؟
🔻#دکتر_فرزاد_جهان‌بین

⭕️بخشی از سخنان دکتر فرزاد جهان بین در حسینیه انقلاب اسلامی- شیراز

🔸تمدن یعنی چه؟ #تمدن به معنی شهرنشینی قرن هجده منظور نیست؛ #تمدن_اسلامی عالی‌ترین صورت‌بندی زندگی بشر است. اگر بخواهیم به تمدن اسلامی دست پیدا کنیم، مبانی و ارزش‌های انتزاعی باید #عینی‌سازی شود، یعنی از لایه اندیشه به لایه ساختار و نهاد برسیم.

🔸در تمدن نوین اسلامی #وحی به عنوان منبع بالا‌دستی در همه امور؛ اقتصاد، فرهنگ، سیاست، موثر است، یعنی نفی سکولاریسم.
در این تمدن #سیاست با عدالت، قدرت با معنویت و همه امور با اخلاق همراه است.

🔸تمدن قرابت به #نظام_سیاسی دارد و بدون آن نمی‌شود #تمدن‌سازی کرد. در مراحل تمدن‌سازی که رهبری می‌فرمایند، در #دولت_اسلامی ما به دنبال نظام‌سازی تفصیلی هستیم یعنی اسلام‌سازی روش و منش. وقتی دولت اسلامی شد جامعه هم اسلامی می‌شود. در روایات داریم که مردم صالح نمی‌شوند مگر با اصلاح حاکمانشان، چون؛ ساختار و سیستم‌ها بر ما مسلط هستند اصل با قدرت است، با داشتن قدرت و سیستم‌گذاری به جامعه جهت‌دهی می‌شود، الگو سازی می‌شود.

🔸برای اینکه دولت اسلامی شود، #جامعه هم باید اسلامی باشد و پذیرش سیاست گذاری‌های منطبق با اسلام را داشته باشد، غیر از این اگر باشد دولت نمی‌تواند کاری بکند، در اینجا نقش فرهنگ و اهمیت آن مورد توجه قرار می‌گیرد و #ارزش‌گذاری‌ها باید دقیق باشد. برای مثال؛ اگر جوانی به امام خمینی(ره) #ذهنیت بدی داشته باشد این مساله خطرناکتر از آن است که چند تار مویش بیرون باشد، مثلا رشوه گرفتن در مقابل بد‌حجابی گناه سنگین‌تری است.
به هر میزان که جامعه اسلامی شد این به دیگران هم، سرایت می‌کند، تکثیر می‌شود.

🔸در حال حاضر یک تمدن غالبی است که بر همه جا سیطره پیدا کرده و اجازه کار را به شما نمی‌دهد و به سختی و با مرور زمان می‌توان تغییراتی را ایجاد کرد.

ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

📚معرفی کتاب/ فلسفه در سرزمین نبوت؛ فلسفۀ اسلامی از آغاز تا امروز

🔻#معرفی_کتاب
🔻#سخن_نویسنده
🔻#سید_حسین_نصر
🔻#ترجمان_علوم_انسانی

🔸این کتاب حاصل حدوداً پنجاه سال مطالعه و تأمل دربارهٔ #فلسفه و مسائل فلسفی در پرتو حقایق آشکارشده از طریق #وحی، هم به‌صورت #عینی و هم به‌صورت #اشراق_درونی، است. در جهانی که فلسفه به‌کلی از #حقایق_وحیانی روی برگردانده و اندیشۀ سکولار تمامی نیروی خود را به کار گرفته است تا معرفت ملهم از #امر_قدسی را به حاشیه براند و حتی ریشه‌کن کند، ضروری است تا هرگاه فرصتی دست داد، به موضوع #نسبت میان #فلسفه و #وحی از منظرها و نقطه‌نظرهای مختلف بازگردم. سال‌ها پیش ما در معرفت و امر قدسی به پرسش محوری مربوط به نسبت میان معرفت و حقیقت امر قدسی پرداختیم و در آثار اخیرتر همچون نیاز به #علم_مقدس این موضوع را از زوایای دیگری مورد کندوکاو قرار داده‌ایم. در اثر حاضر، توجه‌مان را به فلسفه و خصوصاً #فلسفهٔ_اسلامی معطوف می‌کنیم. در اینجا بیش از #هزار_سال فلسفۀ اسلامی، آموزه‌ها، تاریخ و رویکردهای آن را از منظر نسبت موجود میان این سنت فلسفی دیرین و #حقایق_نبوی، که همیشه بر افق جهان اسلام و محیط و فضای فکری مسلمانان غلبه داشته، مورد بحث و بررسی قرار می‌دهیم. برخی از فصل‌های این کتاب طی سالیان مختلف به‌عنوان جستارهایی مستقل نگارش یافته‌اند. همهٔ آنها کاملاً بازبینی شده و در چهارچوب کلی این کتاب قرار داده شده‌اند. بسیاری دیگر از فصل‌ها جدیدند و تصویری را تکمیل می‌کنند که کتاب حاضر درصدد ترسیم آن است.

🔸این کتاب ترجمه‌است از:
Islamic Philosophy from its Origin to the Present
Philosophy in the Land Prophecy
Seyyed Hossein Nasr
State University of New York Press / 2006

🔹#نام_کتاب:
فلسفه در سرزمین نبوت؛ فلسفۀ اسلامی از آغاز تا امروز

🔹#نویسنده:
سیدحسین نصر

🔹#مترجم:
بیت‌الله ندرلو

🔹#ناشر:
انتشلرات ترجمان علوم انسانی؛ چاپ اول: بهار ۱۳۹۶

🔹#محل_فروش:
سی‌اُمین نمایشگاه کتاب تهران



ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

⭕️فلسفه نوصدرایی و تمدن‌سازی نوین اسلامی
✍...حجت‌الاسلام دکتر رضا غلامی

#متن_منتخب
#فلسفه_نوصدرایی
#تمدن‌سازی_نوین_اسلامی
#حجت‌الاسلام_دکتر_رضا_غلامی

🔸1- #تمدن نمی‌تواند بدون برداشت عمیق و درست از #هستی و #انسان، و مناسبات انسان و هستی، به خلق یک نظم اجتماعی تازه رو بیاورد؛ ازاین‌رو، هر تمدنی، ضعیف یا قوی، مثبت با منفی، یک پشتوانه فکری و یک فلسفه دارد و تمدن نوین اسلامی نیز از این قاعده مستثنی نیست؛ به بیان دیگر، تمدن‌ها، آینه تفکری هستند که در درون آن زیست می‌کنند و یا به آن تکیه زده‌اند. البته این آینه در مقام عمل، همچون یک منشور، این تفکر را به‌صورت متکثر نشان می‌دهد، چراکه نه‌تنها برداشت همه از این #فلسفه یکسان نیست، این فلسفه در هر پدیده‌ای به شکل متفاوت ظهور و بروز دارد.

🔸2- #تمدن_نوین_اسلامی به‌دلیل بهره‌مندی از پسوند اسلامی و متعلَّق آن که انسان است، باید نسبتش را با حقایق اسلامی چه در عالم شهود و چه در عالم غیب و سیر از مبدأ به معاد و از همه مهم‌تر، جوهر انسان، به‌روشنی مشخص کند و ساختمان خود را بر روی محکمات اندیشه‌ای ناشی از این نسبت‌سنجی‌ها بنا کند؛ و #فلسفه_اسلامی خاصه فلسفه نوصدرایی از ظرفیت لازم برای ایجاد پی‌ساخت‌های ساختمان رفیع تمدن نوین اسلامی بهره‌مند است.

🔸3- علی الاصول، تمدن نوین اسلامی به دنبال تقلید از تمدن‌های دیگر و قراردادن انسان در همه مسیر و غایت فعلیِ تمدن‌های بشری نیست؛ ازاین‌رو، طبیعی است به دنبال ترسیم #حیات_معقولِ اسلامی و همچنین، چگونگی تحقق آن در این عالم باشد که طبعاً این کار بدون تکیه‌زدن به یک فلسفه قوی نظیر #فلسفه_نوصدرایی که همسویی آن با وحی تاحدّ زیادی محرز است، ممکن نیست، هرچند سایر علوم همچون فقه نیز در این مسیر دارای نقش مشخصی هستند.

🔸4- مواجهه تمدن نوین اسلامی با #تمدن‌های_رقیب و به‌چالش‌کشیدن آنها به‌طور طبیعی با هجمه‌های فکری متقابل و سنگینِ فکری به تمدن نوین اسلامی همراه خواهد بود و اگر تمدن نوین اسلامی از یک قدرت فکری‌ـ‌فلسفی قوی با قلمرویی باز مانند فلسفه نوصدرایی بهره‌مند نباشد، براثر این هجمه‌ها متلاشی خواهد شد.

🔸5- به جز هجمه‌های فکریِ بیرونی به تمدن نوین اسلامی، ورود ناخالصی‌ها به تمدن نوین اسلامی و سوق‌دادن این تمدن به آنچه می‌توان از آن به انحرافات و کج‌روی‌ها و یا تحجرمآبی‌های لطمه‌زننده تعبیر کرد، مستلزم استوار‌کردن یک فلسفه قوی و درعین‌حال آزاد و مستقل، در #جامعه_اسلامی است و بنابر آنچه گذشت، فلسفه نوصدرایی می‌تواند چنین نقشی را ایفا کند و جالب است که برخی از مخالفت‌ها با گسترش فلسفه اسلامی نیز به‌خاطر همین سختگیری‌های فلسفه و جمع‌کردن بساط #بدعت‌ها و تفسیر به رأی‌های کاسب‌کارانه‌ای است که در ساحت دینداری مشاهده می‌شود.

🔺بنابر آنچه عرض کردم، ما برای ورود در مسیر شکل‌گیری تمدن نوین اسلامی به یک #فلسفه_قوی، زنده، و همسو با #وحی نیاز مبرم داریم و این فلسفه لااقل تا به امروز #فلسفه_نوصدرایی است؛ هر چند نباید این نکته را ازنظر دور داشت که شکل‌گیری و تکامل تمدن نوین اسلامی به سهم خود در رشد و شکوفایی فلسفه نوصدرایی و حتی ایجاد زمینه لازم برای خلق یک فلسفه با بنیان‌های قوی‌تر، اثرگذار است؛ بنابراین، خدمت فلسفه و #تمدن_نوین_اسلامی را باید خدمتی متقابل قلمداد کرد.

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

ا---------------------------------------------ا

🔻لینک کانالِ «به‌سوی تمدن نوین اسلامی» در پیام‌رسان‌های #ایتا و #سروش:

1- ایتا↙️
https://eitaa.com/tamadone_novine_islami
2- سروش↙️
http://sapp.ir/tamadone_novine_islami

⭕️مواجه‌ی متفاوت با علم و دانش در مسیحیت و اسلام

#متن_منتخب
#اسلام_و_مسیحیت
#تاریخ_علم_و_فلسفه

🔸از هنگامی که امپراطوران روم به #مسیحیت گرویدند و عقاید کلیسا را به عنوان آراء و عقاید رسمی ترویج نمودند بنای مخالفت را با حوزه‌های فکری و علمی آزاد گذاشتند تا اینکه سرانجام #ژوستی_نین امپراطور روم شرقی در سال ۵۲۹ میلادی دستور تعطیل دانشگاه‌ها و بستن مدارس آتن و اسکندریه را صادر کرد و دانشمندان از بیم جان متواری شدند و به دیگر شهرها و سرزمین‌ها پناه بردند و بدین ترتیب مشعل پر فروغ #علم و #فلسفه در قلمرو امپراطوری روم خاموش گشت.

🔸مقارن این جریان قرن ششم میلادی در گوشه دیگری از جهان بزرگترین حادثه تاریخ به وقوع پیوست و شبه جزیره عربستان شاهد ولادت، بعثت و هجرت #پیامبر_بزرگوار اسلام (ص) گردید که پیام هدایت الهی را از جانب خداوند متعال به گوش هوش جهانیان فرو خواند و در نخستین گام مردم را به فراگیری علم و دانش فرا خواند و بالاترین ارج و منزلت را برای خواندن، نوشتن و آموختن قائل گردید و پایه #بزرگترین_تمدن‌ها و #بالنده‌ترین_فرهنگ‌ها را در جهان پی‌ریزی کرد و پیروان خود را به آموختن علم و حکمت از آغاز تا پایان زندگی (من المهد الى اللحد) و از نزدیکترین تا دورترین نقاط جهان (و لو بالصين) و به هر بها و هزینه‌ای (و لو بسفک‌المهج و خوض‌اللجج) تشویق نمود.

🔸نهال برومند #فرهنگ_اسلامی که به دست توانای #رسول_خدا(ص) غرس شده بود در پرتو اشعه حیات بخش #وحی_الهی و با تغذیه از مواد غذایی فرهنگ‌های دیگر رشد یافت و به بار نشست و مواد خام اندیشه‌های انسانی را با معیارهای صحیح الهی جذب کرد و آنها را در کوره انتقاد سازنده به عناصر مفید تبدیل نمود و در اندک مدتی بر همه فرهنگ‌های جهان سایه گستر گردید.

🔸مسلمانان در سایه تشویق‌های #رسول_اکرم(ص) و جانشینان معصومش به فراگیری انواع علوم پرداختند و مواریث علمی يونان و روم و ایران را به زبان عربی ترجمه کردند و عناصر مفید آنها را جذب و با تحقیقات خودشان تکمیل نمودند و در بسیاری از رشته‌های علوم مانند جبر مثلثات هیات مناظر و مرایا و فیزیک و شیمی به اکتشافات و اختراعاتی نائل گردیدند.

🔹#منبع:
کتابِ آموزش فلسفه/ جلد اول؛
اثر استاد محمدتقی مصباح یزدی،
صفحه 28 و 29.

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

ا---------------------------------------------ا

🔻لینک کانالِ «به‌سوی تمدن نوین اسلامی» در پیام‌رسان‌های #ایتا و #سروش:

1- ایتا↙️
https://eitaa.com/tamadone_novine_islami
2- سروش↙️
http://sapp.ir/tamadone_novine_islami