✅این اغتشاش فرهنگی – تمدنی ریشه در نظام آموزشی دارد
⭕️جستارهای نظری در باب تمدن اسلامی(79)
🔻#پاورقی
🔻#تمدن_اسلامی
🔻#جستارهای_نظری
🔸الان در ایران #بحران فرهنگی و تمدنی بیداد میکند که بسیاری از شاخصههای این بحران، ریشه در نظام آموزشی دارد. افرادی که مشکل ازدواج دارند، امروز نمیدانند پیش حاجآقا بروند و طرح مشکل کنند یا پیش مشاور! یعنی نسخه دینی را عمل کنیم یا نسخه جامعه غربی را؟ در حوزه سیاست، به دانشجویان علوم سیاسی و علوم اجتماعی، رهبری معقول و مطلوب جامعه را نظام #لیبرال_دموکراسی معرفی میکنیم، بعد در متون اسلامی، مداوم بر #ولایت_فقیه تأکید کردهایم. تعارض بین ولایت و دموکراسی پدید آمده است. در پوشش تعارض بین قبا و کت است. در طب، طب سنتی و نظام درمانی گذشته، یک توصیفی از انسان دارد که برمبنای اخلاط چهارگانه انسان را توصیف میکنند. اصلاً انسان را یک گونهی دیگری میخواهد درمان بکند. #طب_مدرن به گونهای دیگر میخواهد درمان کند. دولت هم در این میان، وامانده است که به کدام یک از این دو نظام آموزشی تکیه نماید. اگر بودجههای کلان و مراکز تحقیقاتی مجهزی در اختیار طرفداران #طب _سنتی و اسلامی قرار بگیرد، قطعاً دستاوردهای علمیاش فوق العاده خواهد بود.
🔸طب سوزنی چین، با حمایتهای دولتی و اجتماعی رشد کرده والان، هم عرض طب جدید عرض اندام میکند. اگر به طب سنتی و #طب_اسلامی بها بدهیم، تواناییهای فراوانی در توصیف و درمان انسان دارد. در گذشته این طب بوده است که موفقیتهای فراوانی در درمان کردن از خود نشان داده است. تعارضی که امروزه میان عطاری و داروخانه وجود دارد هم از همین باب است. یعنی دو نظام درمانی متفاوت و متعارضی، هر دو حضور اجتماعی دارند. یکی به دلیل تسلط #فرهنگ_غربی رسمیت یافته و دیگری به دلیل تاریخ هزاران سالهاش در فرهنگ و بوم ایران، معتبر باقی مانده است. بنابراین، به دلیل اینکه نتوانستهایم یک نظام علمی کارآمد را مبنای همه شئون زندگی فردی و اجتماعی قرار بدهیم، دچار تعارض عجیبی در زندگی اجتماعی شدهایم. کشور ما نیازمند یک نظام علمی و آموزشی منظم، منسجم و هماهنگ است که از توصیف تا تجویز مبتنی بر #شبکه_تمدنی فرهنگ اسلامی طراحی شده باشد.
#ادامه_دارد...
🔹#منبع:
متولی امامی، سیدمحمدحسین؛
جستارهای نظری در باب تمدن اسلامی،
قم، نشر معارف. چاپ 1394، ص 88.
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
⭕️جستارهای نظری در باب تمدن اسلامی(79)
🔻#پاورقی
🔻#تمدن_اسلامی
🔻#جستارهای_نظری
🔸الان در ایران #بحران فرهنگی و تمدنی بیداد میکند که بسیاری از شاخصههای این بحران، ریشه در نظام آموزشی دارد. افرادی که مشکل ازدواج دارند، امروز نمیدانند پیش حاجآقا بروند و طرح مشکل کنند یا پیش مشاور! یعنی نسخه دینی را عمل کنیم یا نسخه جامعه غربی را؟ در حوزه سیاست، به دانشجویان علوم سیاسی و علوم اجتماعی، رهبری معقول و مطلوب جامعه را نظام #لیبرال_دموکراسی معرفی میکنیم، بعد در متون اسلامی، مداوم بر #ولایت_فقیه تأکید کردهایم. تعارض بین ولایت و دموکراسی پدید آمده است. در پوشش تعارض بین قبا و کت است. در طب، طب سنتی و نظام درمانی گذشته، یک توصیفی از انسان دارد که برمبنای اخلاط چهارگانه انسان را توصیف میکنند. اصلاً انسان را یک گونهی دیگری میخواهد درمان بکند. #طب_مدرن به گونهای دیگر میخواهد درمان کند. دولت هم در این میان، وامانده است که به کدام یک از این دو نظام آموزشی تکیه نماید. اگر بودجههای کلان و مراکز تحقیقاتی مجهزی در اختیار طرفداران #طب _سنتی و اسلامی قرار بگیرد، قطعاً دستاوردهای علمیاش فوق العاده خواهد بود.
🔸طب سوزنی چین، با حمایتهای دولتی و اجتماعی رشد کرده والان، هم عرض طب جدید عرض اندام میکند. اگر به طب سنتی و #طب_اسلامی بها بدهیم، تواناییهای فراوانی در توصیف و درمان انسان دارد. در گذشته این طب بوده است که موفقیتهای فراوانی در درمان کردن از خود نشان داده است. تعارضی که امروزه میان عطاری و داروخانه وجود دارد هم از همین باب است. یعنی دو نظام درمانی متفاوت و متعارضی، هر دو حضور اجتماعی دارند. یکی به دلیل تسلط #فرهنگ_غربی رسمیت یافته و دیگری به دلیل تاریخ هزاران سالهاش در فرهنگ و بوم ایران، معتبر باقی مانده است. بنابراین، به دلیل اینکه نتوانستهایم یک نظام علمی کارآمد را مبنای همه شئون زندگی فردی و اجتماعی قرار بدهیم، دچار تعارض عجیبی در زندگی اجتماعی شدهایم. کشور ما نیازمند یک نظام علمی و آموزشی منظم، منسجم و هماهنگ است که از توصیف تا تجویز مبتنی بر #شبکه_تمدنی فرهنگ اسلامی طراحی شده باشد.
#ادامه_دارد...
🔹#منبع:
متولی امامی، سیدمحمدحسین؛
جستارهای نظری در باب تمدن اسلامی،
قم، نشر معارف. چاپ 1394، ص 88.
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
بهسوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr