⭕️مباحث تمدنزایی شیعه(27)
🔻#گزیدهی_کتاب
🔻#تمدنزایی_شیعه
🔻#استاد_اصغر_طاهرزاده
✅تفاوت تمدن فراعنه با تمدن غرب(3)
🔸#سؤال: آیا ممکن است که منظور #شهید_آوینی «رحمةاللهعلیه» آن عبارت این باشد که غرب هر چیزی را مرده و بیجان فرض کرد و بعد تلاش نمود تسخیرش کند، اما در #تمدن_فراعنه همه چیز را زنده میدانستند و برای هر چیزی هم یک ربالنّوعی فرض کرده بودند؟
🔸#جواب: بله، این احتمال هست و واقعاً غرب با نگاهی که بعد از رنسانس به جهان انداخت، همهی عالم را موجود مرده فرض کرد که هیچ حکمی ندارد و انسان میتواند هر صورت و جهتی که خواست به آن بدهد. ولی اگر بحث در رابطه با علت گسترش و نفوذ غرب در جهان باشد، نباید بحث قبلی مورد غفلت قرار گیرد.
🔸فراعنه از اول مبنا را بر تقابل و ترساندن افراد گذاشته بودند؛ یعنی خیلی خشن برخورد میکردند. در عین حال از نظر تکنیک خیلی قوی بودند. علت نقش آفرینی و تمدنسازیشان هم به این جهت بود که روی تکنیکشان خیلی وقت گذاشته بودند -البته تکنیک به همان معنای #تکنیک_فرعونی نه تکنیک به معنی غربی آن- غربیها به این علت قدرت و گسترش یافتند که بر روی تکنیک از یک طرف و بر روی تحریک هوس مردم از طرف دیگر وقت گذاشتهاند. علت هلاکت و بیثمری هر دوی این تمدنها این است که نه با تکنیک میتوان به ابعاد روحانی انسانها جواب داد و نه با هوس، چون مبنای هر دوی آنها خیال و وَهم است، و اموری که بر وَهم و خیال و هوس پایهگذاری شود بعد از مدتی توان ارضاء کردن را از دست میدهد و این آغاز یک سقوط است، به خصوص که این تمدنها در مقابل عواملی که بر اساس #سنن_الهی ظهور میکنند توان پیشبینی را ندارند. حال آن عوامل یا تقابل حضرت موسی(ع) است و دریای نیل با فرعون، یا تقابل #امام_خمینی«رحمةاللهعلیه »است و #انقلاب_اسلامی و فریاد اسلام خواهی جهان اسلام با #فرهنگ_مدرنیته.
#ادامه_دارد...
🔹#منبع:
کتاب تمدنزایی شیعه، ص 41 و 42،
تالیف استاد اصغر طاهرزاده.
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔻#گزیدهی_کتاب
🔻#تمدنزایی_شیعه
🔻#استاد_اصغر_طاهرزاده
✅تفاوت تمدن فراعنه با تمدن غرب(3)
🔸#سؤال: آیا ممکن است که منظور #شهید_آوینی «رحمةاللهعلیه» آن عبارت این باشد که غرب هر چیزی را مرده و بیجان فرض کرد و بعد تلاش نمود تسخیرش کند، اما در #تمدن_فراعنه همه چیز را زنده میدانستند و برای هر چیزی هم یک ربالنّوعی فرض کرده بودند؟
🔸#جواب: بله، این احتمال هست و واقعاً غرب با نگاهی که بعد از رنسانس به جهان انداخت، همهی عالم را موجود مرده فرض کرد که هیچ حکمی ندارد و انسان میتواند هر صورت و جهتی که خواست به آن بدهد. ولی اگر بحث در رابطه با علت گسترش و نفوذ غرب در جهان باشد، نباید بحث قبلی مورد غفلت قرار گیرد.
🔸فراعنه از اول مبنا را بر تقابل و ترساندن افراد گذاشته بودند؛ یعنی خیلی خشن برخورد میکردند. در عین حال از نظر تکنیک خیلی قوی بودند. علت نقش آفرینی و تمدنسازیشان هم به این جهت بود که روی تکنیکشان خیلی وقت گذاشته بودند -البته تکنیک به همان معنای #تکنیک_فرعونی نه تکنیک به معنی غربی آن- غربیها به این علت قدرت و گسترش یافتند که بر روی تکنیک از یک طرف و بر روی تحریک هوس مردم از طرف دیگر وقت گذاشتهاند. علت هلاکت و بیثمری هر دوی این تمدنها این است که نه با تکنیک میتوان به ابعاد روحانی انسانها جواب داد و نه با هوس، چون مبنای هر دوی آنها خیال و وَهم است، و اموری که بر وَهم و خیال و هوس پایهگذاری شود بعد از مدتی توان ارضاء کردن را از دست میدهد و این آغاز یک سقوط است، به خصوص که این تمدنها در مقابل عواملی که بر اساس #سنن_الهی ظهور میکنند توان پیشبینی را ندارند. حال آن عوامل یا تقابل حضرت موسی(ع) است و دریای نیل با فرعون، یا تقابل #امام_خمینی«رحمةاللهعلیه »است و #انقلاب_اسلامی و فریاد اسلام خواهی جهان اسلام با #فرهنگ_مدرنیته.
#ادامه_دارد...
🔹#منبع:
کتاب تمدنزایی شیعه، ص 41 و 42،
تالیف استاد اصغر طاهرزاده.
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
بهسوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
⭕️جاذبههای علمی و تکنیکی، دلایل همافق شدن با تمدن غرب
مباحث تمدنزایی شیعه(45)
🔻#گزیدهی_کتاب
🔻#تمدنزایی_شیعه
🔻#استاد_اصغر_طاهرزاده
🔸نمیتوان گفت یک تمدنی مثل #تمدن_غرب صرفاً از طریق علم و یا ابزار تأثیرگذار میشود، بلکه باید جامعهای هم که تمدنی را میپذیرد یک سنخیتی با آن داشته باشد، چون علم و ابزارهای آن تمدن مربوط به روح و عقل آن تمدن است، اگر روح آن #تمدن با جامعهای که میخواهد آن را تحت تأثیر خود قرار دهد، همخوانی داشت قابل پذیرش میشود، حال آن پذیرش برای بعضی ممکن است از طریق علم پیش بیاید و به صرف خواندن #علوم_غربی آن علوم را متذکر عالمی بدانند که مطلوب آنهاست و لذا از نظر فکری #غربزده شوند و برای بعضی ممکن است حالت پذیرش از طریق ابزارها پیش بیاید و با استفاده از ابزارهای آن تمدن وارد عالمی شوند که آن #ابزارها برای آن عالم ساخته شده و با استفاده از آنها غرب زده شوند، و بعضی هم ممکن است از هر دو راه #علم و #تکنیک جذب غرب شوند.
🔸عمده آن است که آن جامعه در غربزدگی خود یک نحوه همافقی با تمدن غربی در خود احساس کند که برای تبیین موضوع و تقدم و تأخر #عالم_غربی و پذیرش تکنیک آن به بحث بیشتری نیاز داریم. به عنوان مثال؛ اگر روی فرهنگ ژاپن و #مذهب_شینتوی آنها مطالعه کنید. ریشهی شیفتگی آنها نسبت به #تکنولوژی_غرب تا حدی روشن میشود زیرا وقتی در آن مذهب چیزی به نام اعتقاد به معاد و قیامت وجود ندارد و شخصی همهی افق زندگی را دنیا میداند و قصد دارد هرچه بیشتر از دنیا استفاده کند، پس ابزارهای استفادهی بیشتر از دنیا برایش محبوب میشود و نگرانی از دست دادن زیباییهای عالم غیب برایش نمیماند.
#ادامه_دارد...
🔹#منبع:
کتاب تمدنزایی شیعه، ص 54 و 55؛
تالیف استاد اصغر طاهرزاده.
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
مباحث تمدنزایی شیعه(45)
🔻#گزیدهی_کتاب
🔻#تمدنزایی_شیعه
🔻#استاد_اصغر_طاهرزاده
🔸نمیتوان گفت یک تمدنی مثل #تمدن_غرب صرفاً از طریق علم و یا ابزار تأثیرگذار میشود، بلکه باید جامعهای هم که تمدنی را میپذیرد یک سنخیتی با آن داشته باشد، چون علم و ابزارهای آن تمدن مربوط به روح و عقل آن تمدن است، اگر روح آن #تمدن با جامعهای که میخواهد آن را تحت تأثیر خود قرار دهد، همخوانی داشت قابل پذیرش میشود، حال آن پذیرش برای بعضی ممکن است از طریق علم پیش بیاید و به صرف خواندن #علوم_غربی آن علوم را متذکر عالمی بدانند که مطلوب آنهاست و لذا از نظر فکری #غربزده شوند و برای بعضی ممکن است حالت پذیرش از طریق ابزارها پیش بیاید و با استفاده از ابزارهای آن تمدن وارد عالمی شوند که آن #ابزارها برای آن عالم ساخته شده و با استفاده از آنها غرب زده شوند، و بعضی هم ممکن است از هر دو راه #علم و #تکنیک جذب غرب شوند.
🔸عمده آن است که آن جامعه در غربزدگی خود یک نحوه همافقی با تمدن غربی در خود احساس کند که برای تبیین موضوع و تقدم و تأخر #عالم_غربی و پذیرش تکنیک آن به بحث بیشتری نیاز داریم. به عنوان مثال؛ اگر روی فرهنگ ژاپن و #مذهب_شینتوی آنها مطالعه کنید. ریشهی شیفتگی آنها نسبت به #تکنولوژی_غرب تا حدی روشن میشود زیرا وقتی در آن مذهب چیزی به نام اعتقاد به معاد و قیامت وجود ندارد و شخصی همهی افق زندگی را دنیا میداند و قصد دارد هرچه بیشتر از دنیا استفاده کند، پس ابزارهای استفادهی بیشتر از دنیا برایش محبوب میشود و نگرانی از دست دادن زیباییهای عالم غیب برایش نمیماند.
#ادامه_دارد...
🔹#منبع:
کتاب تمدنزایی شیعه، ص 54 و 55؛
تالیف استاد اصغر طاهرزاده.
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
بهسوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr