💠بسمِ‌الله‌ِ‌الرَّحمن‌الرَّحیم💠
🔻#پاورقی
🔻#تمدن_اسلامی
🔻#جستارهای_نظری
⭕️مفهوم‌شناسی تمدن در منظر فلسفه تاریخ(10)
🔻از بوزینه تا حیوان ابزارساز!؟
#فلسفه_تاریخ_لیبرالیسم(3)
🔸[در نگرش مبتنی بر تکامل حیوانی و مادی بشر]، توسعه زندگی انسانی بر همین منوال صورت می‌گیرد. #انسان_نئاندرتال، به تدریج اشیاء جدیدی را می‌بیند و آزمون و خطا میکند. کم‌کم، با پرتاب آشیاء حیوانات را شکار می‌کردند و حیوانات را خام می‌خوردند. به تدریج فهمید که باید #شکار را توسعه دهد و برخی حیوانات را اهلی کند تا از عمل آن‌ها بهره‌کشی نماید. با برخورد سنگ‌ها و مشاهده جرقه، آتش را کشف کرد و با پختن برخی گوشت‌ها، میوه‌ها و سبزیجات، بر تنوع غذاهای خود افزود. بعد از این که انسان تجربه‌هایی برای شکار پیدا کرد، #ابزار_شکار ایجاد میکند و شکارچی حیوانات مختلف و از جمله حیوانات وحشی می‌شود. با شکار حیوانات غذا جمع‌آوری میکند و روش‌هایی برای جمع‌آوری بهینه غذا کشف میکند. کم‌کم به رام کردن حیوانات مشغول می‌شود و دامداری را به عنوان یکی از شغل‌های پُرمنفعت انتخاب میکند و ابزاری در تناسب با آن ایجاد میکند. کم‌کم #گله‌داری و پرورش انبوه حیوانات اهلی را توسعه می‌دهد. با سردی هوا و کمبود مواد غذایی برای خوردن خود و حیواناتش، #کوچ کردن را آغاز میکند و با رفتن به مراتع و مکان‌هایی که غذای حیوانات تأمین می‌شود، نوع جدیدی از زندگی به نام #زندگی_عشایری در میان توده‌های انسانی پدید می‌آید.
🔸انسان وقتی #یکجانشین شد و تصمیم گرفت کشاورزی کند و حیوانات را اهلی کرد، مفهوم Culturte و #کشاورزی شکل گرفت (Agriculture یعنی پرورش خاک)، مفهوم Culturte از اینجه [به بعد] مفهوم خاصی پیدا میکند و مساوی مفهوم فرهنگ تلقی می‌شود. یعنی فرهنگ بشری از #یکجانشینی و #کشاورزی او آغاز گردیده است. و حرکت انسان‌ها از کشاورزی، #دام‌پروری و #روستاء_نشینی تا #صنعتی_شدن، #رفاه و #شهرنشینی ارتقا می‌یابد. در نتیجه دو مفهوم Culturte و Civilization که به معنای توسعه بود، معنای خاصی از تکامل را مد نظر دارد. با این توصیف، دانشمندان غربی باید تمدنی را در ادامه این تاریخ طراحی می‌کنند و پیشرفت در تناسب با این خط تاریخی رقم می‌خورد. آن‌چیزی که برای این #حیوان تکامل یافته اصالت دارد، لذت، شهواتِ خواسته‌ها و امیال اوست. بنابر این خط پیشرفت و #تمدن‌زایی، وابستگی زیادی به #فلسفه_تاریخ و تحلیل انسان از تاریخ دارد. در معنای Civilization، انسان میمونی تکامل یافته است و تمدنی را دنبال میکند که به توسعه لذت، مصرف و بسط حیوانیت او کمک نماید. بی‌شک، #تمدن در این معنا، نه مطلوب قرآن است و نه هدفی پیش‌روی نظام جمهوری اسلامی. بنابراین، نیاز به تحلیل دیگری از تاریخ داریم تا مطابق #آموزه‌های_الهی، تمدنی مطلوب و متناسب با مبانی و اهداف خویش رقم بزنیم.
#ادامه_دارد...
🔹#منبع:
متولی امامی، سیدمحمد‌حسین. جستارهای نظری در باب تمدن اسلامی. قم، نشر معارف. چاپ 1394، ص 42و43.
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔻#پاورقی
🔻#تمدن_اسلامی
🔻#جستارهای_نظری
⭕️مفهوم‌شناسی تمدن در منظر فلسفه تاریخ(10)
🔻از بوزینه تا حیوان ابزارساز!؟
#فلسفه_تاریخ_لیبرالیسم(3)
🔸[در نگرش مبتنی بر تکامل حیوانی و مادی بشر]، توسعه زندگی انسانی بر همین منوال صورت می‌گیرد. #انسان_نئاندرتال، به تدریج اشیاء جدیدی را می‌بیند و آزمون و خطا میکند. کم‌کم، با پرتاب آشیاء حیوانات را شکار می‌کردند و حیوانات را خام می‌خوردند. به تدریج فهمید که باید #شکار را توسعه دهد و برخی حیوانات را اهلی کند تا از عمل آن‌ها بهره‌کشی نماید. با برخورد سنگ‌ها و مشاهده جرقه، آتش را کشف کرد و با پختن برخی گوشت‌ها، میوه‌ها و سبزیجات، بر تنوع غذاهای خود افزود. بعد از این که انسان تجربه‌هایی برای شکار پیدا کرد، #ابزار_شکار ایجاد میکند و شکارچی حیوانات مختلف و از جمله حیوانات وحشی می‌شود. با شکار حیوانات غذا جمع‌آوری میکند و روش‌هایی برای جمع‌آوری بهینه غذا کشف میکند. کم‌کم به رام کردن حیوانات مشغول می‌شود و دامداری را به عنوان یکی از شغل‌های پُرمنفعت انتخاب میکند و ابزاری در تناسب با آن ایجاد میکند. کم‌کم #گله‌داری و پرورش انبوه حیوانات اهلی را توسعه می‌دهد. با سردی هوا و کمبود مواد غذایی برای خوردن خود و حیواناتش، #کوچ کردن را آغاز میکند و با رفتن به مراتع و مکان‌هایی که غذای حیوانات تأمین می‌شود، نوع جدیدی از زندگی به نام #زندگی_عشایری در میان توده‌های انسانی پدید می‌آید.
🔸انسان وقتی #یکجانشین شد و تصمیم گرفت کشاورزی کند و حیوانات را اهلی کرد، مفهوم Culturte و #کشاورزی شکل گرفت (Agriculture یعنی پرورش خاک)، مفهوم Culturte از اینجه [به بعد] مفهوم خاصی پیدا میکند و مساوی مفهوم فرهنگ تلقی می‌شود. یعنی فرهنگ بشری از #یکجانشینی و #کشاورزی او آغاز گردیده است. و حرکت انسان‌ها از کشاورزی، #دام‌پروری و #روستاء_نشینی تا #صنعتی_شدن، #رفاه و #شهرنشینی ارتقا می‌یابد. در نتیجه دو مفهوم Culturte و Civilization که به معنای توسعه بود، معنای خاصی از تکامل را مد نظر دارد. با این توصیف، دانشمندان غربی باید تمدنی را در ادامه این تاریخ طراحی می‌کنند و پیشرفت در تناسب با این خط تاریخی رقم می‌خورد. آن‌چیزی که برای این #حیوان تکامل یافته اصالت دارد، لذت، شهواتِ خواسته‌ها و امیال اوست. بنابر این خط پیشرفت و #تمدن‌زایی، وابستگی زیادی به #فلسفه_تاریخ و تحلیل انسان از تاریخ دارد. در معنای Civilization، انسان میمونی تکامل یافته است و تمدنی را دنبال میکند که به توسعه لذت، مصرف و بسط حیوانیت او کمک نماید. بی‌شک، #تمدن در این معنا، نه مطلوب قرآن است و نه هدفی پیش‌روی نظام جمهوری اسلامی. بنابراین، نیاز به تحلیل دیگری از تاریخ داریم تا مطابق #آموزه‌های_الهی، تمدنی مطلوب و متناسب با مبانی و اهداف خویش رقم بزنیم.
#ادامه_دارد...
🔹#منبع:
متولی امامی، سیدمحمد‌حسین. جستارهای نظری در باب تمدن اسلامی. قم، نشر معارف. چاپ 1394، ص 42و43.
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
⭕️سید ابراهیم رئیسی و نظرات تمدنی او(2)
🔻#انتخابات_96
🔻#نظرات_تمدنی
🔻#سید_ابراهی_رئیسی
💠بسمِ‌الله‌ِ‌الرَّحمن‌الرَّحیم💠
پیش از پیروزی #انقلاب_اسلامی و حتی امروز، برخی #مدنیت_غرب را الگوی تمام و کمال برای تمدن انسانی می‌دانند و این تفکری است که مغرب زمین سعی در #تحمیل آن به مردم جهان دارد. #نگاه_غرب به جهان، یک نگاهی #اومانیسمی و #لیبرال است که ریشه در #سکولاریسم دارد؛ اما نگاه #انبیاء و #اسلام نگاهی توأم با #کرامت برای انسان است. در غرب به‌جای #آموزه‌های_الهی، تاکید و محور عقل انسان است؛ غرب داعیه آن را دارد که با یک عقل حسابگر می‌توان سعادت را برای زندگی بشری رقم زد و اساس در تمدن خود را آزادی فردی به جای #معنویت و #قداست قرار داده است.
🔹#سخنرانی در همایش مبلغان و تمدن نوین اسلامی، 16 بهمن 1395
ا-----------------------------ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔻#انتخابات_96
🔻#نظرات_تمدنی
🔻#سید_ابراهی_رئیسی
💠بسمِ‌الله‌ِ‌الرَّحمن‌الرَّحیم💠
پیش از پیروزی #انقلاب_اسلامی و حتی امروز، برخی #مدنیت_غرب را الگوی تمام و کمال برای تمدن انسانی می‌دانند و این تفکری است که مغرب زمین سعی در #تحمیل آن به مردم جهان دارد. #نگاه_غرب به جهان، یک نگاهی #اومانیسمی و #لیبرال است که ریشه در #سکولاریسم دارد؛ اما نگاه #انبیاء و #اسلام نگاهی توأم با #کرامت برای انسان است. در غرب به‌جای #آموزه‌های_الهی، تاکید و محور عقل انسان است؛ غرب داعیه آن را دارد که با یک عقل حسابگر می‌توان سعادت را برای زندگی بشری رقم زد و اساس در تمدن خود را آزادی فردی به جای #معنویت و #قداست قرار داده است.
🔹#سخنرانی در همایش مبلغان و تمدن نوین اسلامی، 16 بهمن 1395
ا-----------------------------ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
⭕️جستارهای نظری در باب تمدن اسلامی(66)
فصل دوم؛منظومه مفاهیم و شبکه عناصر تمدنی
🔻#پاورقی
🔻#تمدن_اسلامی
🔻#جستارهای_نظری
🔸وقتی حوزه‌های علمیه برای جامعه خویش نیاز دینی و عطش بندگی ایجاد نکنند، جامعه به دنبال طغیان و سرکشی می‌رود و به [سمت] هدف تأمین نیازهای حیوانی خویش، #آموزه‌های_الهی را منزوی و مهجور می‌نماید. در این ماجرا حوزه‌های علمیه خود به خود گوشه‌نشین خواهند مهجور شد. عالمان دینی در ماجرای #غربی_شدگی جوامع، یا باید هضم در روابط مرسوم نظام سرمایه‌داری شوند و یا با تولید نیازهای اسلامی و دامن زدن به #زیست_دینی تلاش کنند تا جایگاه خویش را در امامت فرهنگی، سیاسی و اقتصادی جامعه حفظ نمایند. در جامعه سرمایه‌داری، دین مورد نیاز نیست و اگر باشد، دین‌داری سرمایه‌داری و هم‌سو با جامعه مصرفی خواهد بود که بی‌شک این‌گونه دین‌داری، یک دین ورزی تحریف شده است.
#ادامه_دارد...
#منبع:
متولی امامی، سیدمحمد‌حسین؛
جستارهای نظری در باب تمدن اسلامی،
قم، نشر معارف. چاپ 1394، ص80.
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
فصل دوم؛منظومه مفاهیم و شبکه عناصر تمدنی
🔻#پاورقی
🔻#تمدن_اسلامی
🔻#جستارهای_نظری
🔸وقتی حوزه‌های علمیه برای جامعه خویش نیاز دینی و عطش بندگی ایجاد نکنند، جامعه به دنبال طغیان و سرکشی می‌رود و به [سمت] هدف تأمین نیازهای حیوانی خویش، #آموزه‌های_الهی را منزوی و مهجور می‌نماید. در این ماجرا حوزه‌های علمیه خود به خود گوشه‌نشین خواهند مهجور شد. عالمان دینی در ماجرای #غربی_شدگی جوامع، یا باید هضم در روابط مرسوم نظام سرمایه‌داری شوند و یا با تولید نیازهای اسلامی و دامن زدن به #زیست_دینی تلاش کنند تا جایگاه خویش را در امامت فرهنگی، سیاسی و اقتصادی جامعه حفظ نمایند. در جامعه سرمایه‌داری، دین مورد نیاز نیست و اگر باشد، دین‌داری سرمایه‌داری و هم‌سو با جامعه مصرفی خواهد بود که بی‌شک این‌گونه دین‌داری، یک دین ورزی تحریف شده است.
#ادامه_دارد...
#منبع:
متولی امامی، سیدمحمد‌حسین؛
جستارهای نظری در باب تمدن اسلامی،
قم، نشر معارف. چاپ 1394، ص80.
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr