https://telegram.me/tamadone_novine_islami


🔻#آشنایی_با_اندیشه‌های_تمدنی
🔻#مهندسی_تمدن_اسلامی
🔻#اندیشه‌ی_تمدنی

⭕️مهندسی تمدن اسلامی از منظر علامه سیدمنیرالدین حسینی‌الهاشمی

🔸در اندیشه‌ی تمدنی #سیدمنیرالدین_حسینی‌الهاشمی، تمدن بستر‌ساز #ارتباط انسان با جامعه و طبیعت است و لازمه این ارتباط آن است که تمدن هم در نحوه تاثیر انسان و جامعه بر طبیعت و هم در نحوه تاثیر طبیعت بر انسان و جامعه حضور دارد. البته مناسبات و ابعاد حیات اجتماعی آن‌گاه وصف تمدنی پیدا می‌کنند که به پذیرش اجتماعی رسیده و به تعبیری نهادینه شده باشند.

🔸#اسلامی‌بودن تمدن به معنای جریان روشمند دین در تمامی حوزه‌های حیات تمدنی ـ اجتماعی بشر می‌باشد. #نظام_مفاهیم (مفاهیم #بنیادی، #راهبردی و #کاربردی)، ساختارهای اجتماعی (که بر اساس آن کلیه ارتباطات انسانی شکل می‌گیرد)، محصولات تمدنی (که بر اساس آن جریان نیاز و ارضاء مدیریت می‌شود) #زیرساخت اساسی یک تمدن می‌باشد که بر اساس آن #اخلاق_اجتماعی و #سبک_زندگی شکل می‌گیرد. #تمدن_مادی غرب اگر چه توانسته است مبتنی بر مبانی و اهداف خود #شرح_صدر پیدا کند و تمام لوازم تمدنی خود را شکل دهد ولی به دلیل جهتگیریِ مادیِ آن تمدنی رو به افول است و از علائم #افول_تمدنی غرب ، عدم تحقق اهداف تمدنی آن وحتی تحقق ضد این اهداف می‌باشد.

🔸بر اساس #اندیشه‌ی_تمدنی سیدمنیرالدین، جهت #تحقق تمدن اسلامی می‌بایست هم به #شبکه_علوم و هم به #ساختارها و هم #محصولات، مبتنی بر #مبانی، #آموزه‌ها و #اهداف اسلام ناب دست پیدا کرد. بر این اساس در شبکه علوم اسلامی که #محور اساسی و #هسته تمدن اسلامی است دستیابی به #سه_لایه از حوزه معارف و دانش‌های راهبردی و کاربردی ضرورت دارد که در هماهنگی کامل و در یک نظام فکری منسجم می‌بایست #زیر_ساخت نظری تمدن اسلامی را تمام کنند. این #سه_لایه_معارف عبارتند از: فقه سرپرستی، علوم اسلامی کاربردی، مدل های اسلامی اداره.

🔹#متن_کامل_مطلب را در لینک زیر بخوانید:↙️
http://isaq.ir/vdcbuwb0prhba.iur.html

—----------------------------------—

@behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami

بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحیم

🔻#اندیشه‌های_تمدنی

⭕️آشنایی با اندیشه‌ی تمدنی #سید‌منیرالدین_حسینی‌الهاشمی

🔸در اندیشه‌ی تمدنی سیدمنیرالدین حسینی‌الهاشمی، #تمدن بستر‌ساز ارتباط انسان با جامعه و طبیعت است و لازمه این ارتباط آن است که تمدن هم در نحوه تاثیر #انسان و #جامعه بر #طبیعت و هم در نحوه تاثیر طبیعت بر انسان و جامعه حضور دارد. البته مناسبات و ابعاد حیات اجتماعی آن‌گاه #وصف_تمدنی پیدا می‌کنند که به #پذیرش_اجتماعی رسیده و به تعبیری نهادینه شده باشند.

🔸اسلامی ‌بودن تمدن به معنای جریان روشمند دین در تمامی حوزه‌های حیات تمدنی ـ اجتماعی بشر می‌باشد. #نظام_مفاهیم (مفاهیم بنیادی، راهبردی و کاربردی)، #ساختارهای_اجتماعی (که بر اساس آن کلیه ارتباطات انسانی شکل می‌گیرد)، #محصولات_تمدنی (که بر اساس آن جریان نیاز و ارضاء مدیریت می‌شود) زیرساخت اساسی یک تمدن می‌باشد که بر اساس آن #اخلاق_اجتماعی و #سبک_زندگی شکل می‌گیرد. تمدن مادی غرب اگر چه توانسته است مبتنی بر مبانی و اهداف خود شرح صدر پیدا کند و تمام لوازم تمدنی خود را شکل دهد ولی به علت جهت‌گیری مادی آن تمدن، رو به افول است و از علائم افول تمدنی غرب ، عدم تحقق اهداف تمدنی آن و حتی تحقق ضد این اهداف می‌باشد.

🔸بر اساس اندیشه تمدنی سیدمنیرالدین، جهت تحقق #تمدن_اسلامی می‌بایست هم به #شبکه_علوم و هم به #ساختارها و هم #محصولات، مبتنی بر مبانی، آموزه‌ها و اهداف اسلام ناب دست پیدا کرد. بر این اساس در شبکه علوم اسلامی که محور اساسی و هسته تمدن اسلامی است دستیابی به سه لایه از حوزه معارف و دانش‌های #راهبردی و #کاربردی ضرورت دارد که در هماهنگی کامل و در یک نظام فکری منسجم می‌بایست زیر ساخت نظری #تمدن_اسلامی را تمام کنند. این سه لایه معارف عبارتند از: #فقه_سرپرستی، #علوم_اسلامی_کاربردی، #مدل‌های_اسلامی_اداره‌ی_جامعه.

🔹#حجت‌الاسلام_دکتر_مصطفی_جمالی/ عضو هئیت علمی فرهنگستان علوم اسلامی قم

ا—----------------------------------—ا

@behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami

⭕️ویژگی دولتِ تراز تمدن نوین اسلامی(3)

🔻#دولت_تمدنی
🔻#دولت_اسلامی
🔻#محمدرضا_بهمنی

💠بسمِ‌الله‌ِ‌الرَّحمن‌الرَّحیم💠

🔸بهبود زیست و معیشت و #سبک_زندگی اجتماعی مردم، مأموریت اصلی دولت در تراز تمدن نوین اسلامی است. شاخص‌های بهبود زندگی مردم باید ابعاد مختلف زندگی فردی و اجتماعی آنان را مدنظر داشته باشد؛ که به‌اجمال در دو بعد معنوی و مادی قابل‌طبقه‌بندی است.

🔸#دولت_اسلامی باید برای بهبود مناسبات اجتماعی از رهگذر تقنین خوب و #سلامت_کارکردی و نظارت اعتمادگرایانه اقدام نماید. #کوچک‌ترین_فساد در پایین‌ترین لایه ساختاری دولت اسلامی، #بزرگ‌ترین_گناه محسوب می‌شود و دولتی که برنامه برای سرکوب فساد نداشته باشد را نمی‌توان دولت تمدنی دانست.

🔸از طرف دیگر، تأمین #نیازهای_زیستی مردم باید ناظر به همه نیازهای زیستی انسان در لایه‌های گوناگون باشد. #تغذیه، #سلامت، #آرامش و #تکریم از مهم‌ترین نیازهای انسانی هستند که #دولت_تمدنی باید برای تأمین آن‌ها برنامه داشته باشد. اصلی‌ترین پیامد مأموریت تأمین زیستی جامعه و مردم توسط دولت تمدنی، #بهبود مناسبات انسانی باید باشد. به‌عبارت‌دیگر، اصلی‌ترین مأموریت دولت تمدنی، بهبود الگو و شاخص‌های زندگی با معیارهای انسانی و اسلامی است که اصلی‌ترین پیامد این مأموریت هم بهبود مناسبات انسانی است و این همانا غایت دستیابی به #تمدن_نوین_اسلامی است.
#ادامه_دارد...

ا-----------------------------ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

⭕️سبک زندگی و تمدن نوین اسلامی

🔻#یادداشت_منتخب
🔻#تمدن_نوین_اسلامی
🔻#سبک_زندگی_اسلامی

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

🔸#مقدمه
سبک زندگی را گرچه عده‌ای به سبب نگاه جزء بین و غیرمنظومه‌ای و به بهانه‌ی غربی بودن استفاده نمی‌کنند، اما #رهبری_معظم به مانند نمونه‌های دیگری چون تعبیر «روشنفکری»، از کاربست این تعبیر ابایی نداشته و ظرف تعبیر «سبک زندگی» را برای سرشار شدن از مظروفی الهی آماده ساختند.
با تأمل در مفهوم آن‌چه که #سبک_زندگی می‌خوانیم، به این مدلول راه می‌یابیم که اساسا شکل‌گیری یک سبک زندگی شرط لازم تحقق یک تمدن خواهد بود و تنها یک لایه‌ی تفکری پویا و معتبر و حتی یک لایه‌ی فرهنگی مجزا و درزاویه مانده، برای وصول به یک تمدن (چه رحمانی و چه شیطانی!) کفایت نمی‌کند.

🔸در این یادداشت، همزمان سعی در پاسخی مجمل به سوالات زیر خواهیم داشت:
منظور از سبک زندگی چیست؟ یک سبک زندگی را چه زمانی اسلامی می‌نامیم؟ اهمیت پیشینی و پسینی سبک زندگی با هدف #تمدن‌سازی چه خواهد بود؟ چگونه می‌توان به یک #سبک_زندگی_اسلامی برای تحدید یک تمدن الهی نایل شد؟
قبل از شروع اشاره می‌شود که منظور ما از سبک زندگی، نوعی زی و سلوک است که حدود یک تفکر و فرهنگ خاص به حساب می‌آید که لاجرم حضوری برون‌زا دارد و فصل تمیز از تفکرات و لایه‌های فرهنگی بیگانه می‌شود؛ به عبارت دیگر فرهنگ یک جامعه اگر متبلور در نسبت‌های یک خود (فردی و جمعی) با پدیده‌ای فرا به اسم خدا و دیگر خودهای فردی و جمعی و طبیعت شود، سبک زندگی تحقق می‌یابد. در عین حال ممکن است که یک تفکر، سبک زندگی مبتنی بر آن تفکر را به همراه خود نداشته باشد و از طرف دیگر ممکن است که یک سبک زندگی محیط بر تفکر شکل دهنده‌اش نباشد.

🔹ادامه یادداشت را در نشانی زیر بخوانید:↙️
http://hayat.basijisu.ir/1777-سبک-زندگی-و-تمدن-نوین-اسلامی.html

ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

⭕️سبک زندگی و تمدن نوین اسلامی(1)

🔻#سبک_زندگی
🔻#تمدن_نوین_اسلامی

🔸مقدمه
سبک زندگی را گرچه عده‌ای به سبب نگاه جزء بین و غیرمنظومه‌ای و به بهانه‌ی غربی بودن استفاده نمی‌کنند، اما رهبری معظم به مانند نمونه‌های دیگری چون تعبیر «روشنفکری»، از کاربست این تعبیر ابایی نداشته و ظرف تعبیر «سبک زندگی» را برای سرشار شدن از مظروفی الهی آماده ساختند.

🔸با تأمل در مفهوم آن‌چه که سبک زندگی می‌خوانیم، به این مدلول راه می‌یابیم که اساساً شکل‌گیری یک سبک زندگی شرط لازم تحقق یک تمدن خواهد بود و تنها یک لایه‌ی تفکری پویا و معتبر و حتی یک لایه‌ی فرهنگی مجزا و درزاویه مانده، برای وصول به یک تمدن (چه رحمانی و چه شیطانی!) کفایت نمی‌کند.

🔸ان‌شاءالله طی چند شماره، ذیل عنوان سبک زندگی و تمدن نوین اسلامی، سعی در پاسخی مجمل به سوالات زیر خواهیم داشت:

- منظور از سبک زندگی چیست؟
- یک سبک زندگی را چه زمانی اسلامی می‌نامیم؟
- اهمیت پیشینی و پسینی سبک زندگی با هدف #تمدن‌سازی چه خواهد بود؟
- چگونه می‌توان به یک سبک زندگی اسلامی برای تحدید یک #تمدن_الهی نایل شد؟

🔸قبل از هر چیز لازم به توضیح است که منظور ما از سبک زندگی، نوعی زی و سلوک است که حدود یک تفکر و فرهنگ خاص به حساب می‌آید که لاجرم حضوری برون‌زا دارد و فصل تمیز از تفکرات و لایه‌های فرهنگی بیگانه می‌شود؛ به عبارت دیگر #فرهنگ یک جامعه اگر متبلور در نسبت‌های یک خود (فردی و جمعی) با پدیده‌ای فرا به اسم خدا و دیگر خودهای فردی و جمعی و طبیعت شود، سبک زندگی تحقق می‌یابد. در عین حال ممکن است که یک تفکر، سبک زندگی مبتنی بر آن تفکر را به همراه خود نداشته باشد و از طرف دیگر ممکن است که یک سبک زندگی محیط بر تفکر شکل دهنده‌اش نباشد.
#ادامه_دارد...

ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

⭕️سبک زندگی و تمدن نوین اسلامی(2)

🔻#سبک_زندگی
🔻#تمدن_نوین_اسلامی

🔸اراده‌های تمدن‌ساز
اما ماجرای داستان #تمدن‌سازی از یک توجه شروع می‌شود. مبدأ این اراده، گاهی جهان‏بینی مبرهن و لزوماً منسجم خواهد بود که این #جهان‌بینی_الهی است و گاهی جهان‏بینی غیر مبرهن ولی در عین حال به ظاهر منسجم که منظور جهان‏بینی مکاتب شیطانی است. این اراده را یک شخصیت با روحی بزرگ (و نه لزوماً بزرگوار) تجلی می‌دهد. این اراده در طول تمدن‌سازی دوام دارد و همیشه این خودِ تمدن‌ساز حرکت بخش خواهد بود.

🔸رسیدن به تمدن، شرطی ناگزیر داشته و آن هم ارتقای این اراده از "خودِ" فردی به نوع خاصی از "خودِ" جمعی است. خودِ جمعیِ تمدن‌ساز را #سبک_زندگی ملهَم از آن خود فردیِ تمدن‌ساز شکل می‌دهد. بزرگ‌ْ‏تمدن اسلامی را اراده‌ی رحمانی #رسول‌الله که در اوج بزرگی و بزرگواری روح بود، شکل داد.

🔸اما مسیر این تمدن‌سازی بزرگ برای مختومه شدن به فصل آخر این فرایند #تاریخ‌ساز که بهشت ملکی مهدوی (در نهایت قرب به بهشت ملکوتی) است، نیاز به خرده تمدن‌هایی برای بازتولید و ارتقای سطح کمال بشری دارد. #انقلاب_اسلامی ایران، نقطه‌ی فرازی به حقیقت جدی در این مسیر الهی شدن است.

🔸شروع خرده تمدنی در عین حال بزرگ برای نقش آفرینی جدی در تمدن بزرگ اسلامی که امروز پرچم‌دار این تمدن بزرگ، حجت بن‌الحسن‌العسکری است همانگونه که #امام روح‌الله فرمودند: «مسئولان ما باید بدانند که انقلاب ما محدود به ایران نیست. انقلاب مردم ایران نقطه شروع انقلاب بزرگ جهان اسلام به پرچم‌دارى حضرت حجت- ارواحنافداه- است که خداوند بر همه مسلمانان و جهانیان منت نهد و ظهور و فرجش را در عصر حاضر قرار دهد». این خرده تمدن با اراده‌ی رحمانی و نفحات قدسی امام روح‌الله شروع شد. خود فردی تمدن‌ساز(امام روح‌الله)، کار خود را به ثمر رساند.

🔸اما این اراده‌ی فردی برای تجلی دادن یک تمدن، باید در بستر جمع، اراده‌های مختلف را به سمت خود جلب کند. تعدد در اراده‌ی مولی علیه برای ولی شدن که همان #فلسفه‌ی_خلقت نیز خوانده می‌شود.
#ادامه_دارد...

ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

⭕️سبک زندگی و تمدن نوین اسلامی(3)

🔻#سبک_زندگی
🔻#تمدن_نوین_اسلامی

🔸این خودِ جمعی تمدن‌ساز را چطور محقق کنیم؟
امام، انقلاب را با هست‌هایی حقیقی(الهی) و بایدهایی مرتبط با آن هست‌ها آغاز کرد. امامی که خود ثمره‌ی یک #خود_جمعی الهی به وسعت تاریخ بود. خُب این خود جمعی که امام را پرورش داد، در طول تاریخ(که منظور جامعه‌های در طول زمان است) چگونه خود را حفظ کرده بود؟ جواب ما سبک زندگی الهی است. اما سوال این است که چرا قبل از امام نتوانسته بود به صورت #تمدن متبلور شود؟

🔸یک سطح پاسخ در گسترده نشدن اراده‌ها است. این گستردگی هم در کمّ است و هم در کیف. امروز تلاش ما در فهم و بسط سبک زندگی، تلاش برای گسترده ساختن این اراده است. اراده‌ی گسترده‌ای که شرط لازم برای تحقق تمدن است و بقای این #اراده‌ی_جمعی نیز به سیطره‌ی سبک زندگی متناسب است و اگر به تاریخ رجوع شود، مؤید به تعداد همه‌ی تمدن‌های تاریخ خواهیم یافت.
#ادامه_دارد...

ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

⭕️سبک زندگی و تمدن نوین اسلامی(4)

🔻#سبک_زندگی
🔻#تمدن_نوین_اسلامی

🔸چرا انقلاب اسلامی به تمدن نمی‌رسد؟
انقلاب ما در مسیر تکاملی خود، پس از ابقای تفکر پویایش و انتقال به ساختارها و حتی بعضی نهادها (نگارنده بین ساختار و نهاد فرق می‌گذارد) به #تمدن نمی‌رسد؛ چرا؟
جواب، هم‌چنان‌ که از دید خوانندگان محترم گذشت بسته به عدم تحقق #سبک_زندگی متناسب با آن تفکر بود. انقلاب ما تنها در برهه‌ای از زمان خود (دفاع مقدس) و در بخشی از بستر مکانی خود عمدتاً در جبهه‌ها (منظور ما از جبهه مرزهای مواجهه‌ی با #جبهه‌ی_کفر است و بر این اساس تلاش تربیتی یک مادر و همسر برای تربیت فرزند و شوهر انقلابی نیز مرز تقابل با جبهه‌ی کفر تلقی می‌شود) این سبک زندگی را تجربه کرد ولی به دلایلی که فعلاً مجال پرداخت آن نیست، نتوانست خود را بازتولید کند؛ و شاید بتوان یکی از دلایلی که نعمت بودن جنگ را با آن درک کنیم نیز در همین ویژگی القای سبک زندگی اسلامی دانست.

🔸#دفاع_مقدس، جوهره‌های حرکت آفرینی برای ساخت تمدنی نوین را نمایاند و این اصلا قابل اغماض نیست، «به نظر من مسأله‌ى دفاع مقدس و آنچه در این دوران بروز کرد، یک مسأله‌ى عادى نیست؛ براى همه‌ى ملتها این‌طور است؛ در مورد ملت ما به دلایل گوناگون بیشتر از دیگران است؛ لذا این را نمى‌شود جزو روال عادى زندگى ملت‌ها به حساب آورد. دوران دفاع مقدس براى ملت ما ظرفیت و موقعیتى بود که این ملت بتواند اعماق جوهره‌ى خودش را در ابعاد مختلف نشان دهد، و نشان داد. عرض کردم، همه‌ى ملتها همین‌طورند؛ با اختلافاتى که در کیفیت کار و اهداف و جهت‌گیرى‌ها و نیت‌ها وجود دارد. دوره‌ى سختى براى یک کشور – چه سختى جنگ باشد، چه سختى اقتصادى باشد، چه فشارهاى گوناگون سیاسى باشد – دوره‌ى نشان دادن ظرفیت‌هاست؛ که این ملت چقدر ظرفیت دارد، چقدر قابلیت اظهار وجود دارد، چقدر لیاقت بقا دارد.» (رهبر معظم انقلاب، ۳۱/۶/۸۴)

🔸#حکومت_اسلامی که ثمره‌ی انقلاب است، فرصت آگاهی به عمق ظرفیت‌ها را فراهم می‌آورد. اساساً در دایره‌ی حاکمیت #ولایت_فقیه است که می‌توان به پرورش استعدادهای اُمّت (به واسطه‌ی جلوگیری از مظالم سه گانه‌ی ناسی، نفسی و الهی) رسید.
#ادامه_دارد...

ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

⭕️سبک زندگی و تمدن نوین اسلامی(5)

🔻#سبک_زندگی
🔻#تمدن_نوین_اسلامی

🔸سبک زندگی الهی، پاسخی برای رسیدن به تمدن
حال این تنبه نسبت به استعداد‌ها و این معرفت نفس جمعی حاصل آمده است. چگونه می‌توان آن را به ثمره‌اش که #تمدن است رساند؟ جواب باز هم همان است، #سبک_زندگی_الهی! همچنان که در ذیل تعریف سبک زندگی آمد، یک تفکر می‌تواند پویا و سازنده باشد ولی در عین حال محبوس در یک #سبک_زندگی_غریبه! این تفکر اسیر، به تمدن نمی‌رسد مگر اینکه سبک زندگی خاص خود را حاکم سازد.

🔸نکته‌ی عجیب در مورد تفکر ناب شیعی (که اکمل و اتم سعادت را می‌آورد) این است که شیعیان در طول تاریخ این سبک زندگی مختص به خود را مبتنی بر #آموزه‌های_امامان خود داشته‌اند و به خصوص در آستانه‌ی غیبت، از جانب سه امام معصوم پایانی خود «امام هادی(س) و امام حسن عسکری(س) و حضرت مهدی(س)» به وفور به رعایت یک نوع خاص از زندگی دعوت شده‌اند، اما چه شد که آن سبک زندگی کمرنگ شد، در یادداشت دیگری باید بدان پرداخت، ولی اجمالاً باید از برنامه‌ی جدی و طرح‌ریزی شده‌ی تمدن مشؤوم غرب در سلب این سبک زندگی الهی (که کلید دروازه‌ی #تمدن_الهی است!) و کوتاهی خواص جریان حق در درک و دفع این طرح منحوس اشاره کرد.

🔸اگر #جریان_تشیع که فرصت کمال سعادت را در خود دارد، خلوص فکری و فرهنگی خود را حفظ کرد، به واسطه‌ی سبک زندگی خاصی بود که برای خود شرط دانسته بود. (تنها از باب یک مثال دقت کنیم در برپایی پرشور و شعور مراسمی هویت بخش در قالب عزاداری محرم و صفر که مشخص شود “محرم و صفر است که اسلام را نگه داشته است”. لذا تأکیدات در برپایی این مراسم در سخنان خودهای فردی تمدن ساز شیعه فراوان است.)

🔸نهایتاً آنچه مشخص است دال بر این مدعا می‌باشد که جوانان امروز جامعه‌ی ما آماده‌ی حرکتی عظیم برای سرعت گرفتن در #تمدن_سازی هستند و شرط این حرکت همه جانبه فرصت حرکت است که آن نیز از طریق #بازسازی_سبک_زندگی ناب اسلامی محقق می‌شود. اگر امروز لایه‌هایی از #تمدن_اسلامی فتح شده است، به واسطه‌ی حاکمیت سبک زندگی الهی در زندگی بخش‌هایی از اهالی #انقلاب_اسلامی (چون زندگی شهدای هسته‌ای!) است. (به عنوان مثال می‌توان به ترویج سبک زندگی بسیجی وار که مولفه‌های هویت بخشی چون کار تشکیلاتی، اخلاق ایثارمدار، صلاحیت یابی در مدار اصلاح و… دارد، اشاره کرد.)
#ادامه_دارد...

ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

✅سبک زندگی، شرط حدوث و بقای یک تمدن

⭕️سبک زندگی و تمدن نوین اسلامی(6)

🔻#سبک_زندگی
🔻#تمدن_نوین_اسلامی

🔸سبک زندگی، شرط حدوث و بقای یک تمدن
نکته‌ی دیگری که درباره‌ی سبک زندگی باید به آن اشاره کرد این است که سبک زندگی فقط، شرط حدوث یک #تمدن نیست، بلکه شرط بقای آن تمدن نیز به حساب می‌آید، چراکه این سبک زندگی، ضمن افزایش رویش‌ها، فرصت ریزش‌ها را نیز به شدت می‌گیرد و سراشیبی را به سمت بقای تمدن ایجاد می‌کند. قطعا بقای در #انقلاب_محمدی (اگر سقیفه‌ای نبود و به تعبیر بهتر، اگر خواص جبهه‌ی حق، حاضر به حضور در میدان تقابل با سقیفه بودند!) فرصت گمراهی را از خیلی‌ها می‌گرفت! عوام (و بعض از خواصی) که سعادتشان بسته‌ی به حضور در یک سبک زندگی الهی است، راه به هدایت می‌یافتند.

🔸نکته‌ی دیگر در بیان اهمیت خود جمعی متنسک به مناسکی خاص، ذیل #سنن_الهی (عقاب یا ثواب) مطرح می‌شود. سنن الهی به جمع تعلق می‌گیرد. یک جمع باطل غوطه‌ور در سبک زندگی شیطانی خود، محمل سنت عقاب قرار می‌گیرند و بر همین اساس، اوج هستی یک #تمدن_غیر_الهی، نقطه‌ی عطف نیستی آن تمدن می‌باشد و در مقابل، یک جامعه‌ی حق طلب متعبد به زی ایمانی، در این وضعیت شروع بهره‌مندی از سنت رحمت رحیمیه‌ی الهی به نظاره می‌نشیند. (به عنوان مثال می‌توان به فضیلت فرهنگی صبر در سبک زندگی الهی اشاره کرد و بر همین اساس جامعه‌ای که از سبک زندگی الهی استفاده می‌کند با نصرت خاص الهی مواجه می‌شود که «ان یکن منکم عشرون صابرون یغلبوا مئتین» انفال/۶۵)
#ادامه_دارد...
ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

✅ سبک زندگی مسافرانه...!!!

🔻#سبک_زندگی

🔸جهانگردی به دهکده‌ای رفت تا زاهد معروف آن دیار را ملاقات کند.
به منزل زاهد وارد شد. زاهد در اتاقی ساده زندگی می‌کرد؛ پر از کتاب بود و غیر از آن تنها میز و نیمکتی دیده می‌شد و تعداد کمی وسایل ضروری...
جهانگرد پرسید: لوازم منزلتان کجاست؟
زاهد گفت: مال تو کجاست؟
جهانگرد گفت: من اینجا مسافرم.
زاهد گفت: من هم...

🔹نقل از کانال «آی سبک، رسانه سبک زندگی»
@isabk

ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

💠حضرت اباعبدالله الحسین(ع) در مبارزه با نوع سبک زندگی جاهلیت به شهادت رسید!

🔻#سبک_زندگی
🔻#اباعبدالله_الحسین(ع)
🔻#مرحوم_حجت‌الاسلام_صدوق

🔸آنچه از زمان هبوط حضرت آدم تا بعثت #نبی‌اکرم(ص) و سپس تا ظهور حضرت #ولی‌عصر(عج) منشأ درگیری بین حق و باطل بوده و خواهد بود، مسأله‌ی «#سبک_زندگی» است. در واقع بشریت به سبک زندگی الهی تن نداده و حیاتی را که خدای متعال برای امّت‌ها و جوامع، در ایام کوتاهِ زندگی در این دنیا تدارک دیده است، نپذیرفته و #اباعبدالله‌_‌الحسین(ع) نیز در مبارزه با همین جاهلیت ـ که در طول تاریخ تداوم پیدا کرده ـ به شهادت رسید. از این‌رو عزاداری‌ها باید به تحلیل از این واقعیت منتهی شوند؛ زیرا خون‌های پاک شهداء و علماء و اوصیاء و انبیاء در راه دفاع از زندگی الهی و معارف وحیانی به زمین ریخته شده است. اگر این تکلیف بزرگ به درستی محقق شود، حرکتی آغاز خواهد شد که در نتیجه‌ی آن، #ثارالله در عالَم رجعت برانگیخته می‌شود و زندگی راحت و ایمن و آسوده برای مؤمنان و امنیت برای کلمه‌ی توحید در آن دوران رقم خواهد خورد که محور آن #حیات_طیبه، انوار مقدس ائمّه‌ی معصومین(ص) خواهد بود. البته در ادامه‌ی این مباحث باید به تبیین زندگی آرمانی که پس از دوران ظهور محقق خواهد شد، پرداخته شود، اما قبل از هر چیز باید به این مهم توجه داشت که آنچه محلّ ابتلای نظام مقدس #جمهوری_اسلامی و موضوع امتحان جامعه‌ی شیعه در شرایط کنونی محسوب می‌شود، سبک زندگی غربی است که برخاسته از تمدّن موجود بوده و بر کره‌ی زمین سیطره یافته است.

🔹سخنرانی در مصلای شهر قم/ محرم 1438،پاییز سال 1395.

ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

سبک زندگی طی فرآیندی شکل می‌گیرد که نقطه آغاز، میانی و نهایی دارد. نقطه آغاز همان ریشه‌های سبک زندگی، نقطه میانی گزینش‌های افراد و نقطه پایانی اهداف زندگی است.
#سبک_زندگی

@tamadone_novine_islami

⭕️پیاده روی اربعین؛ آلترناتیو مدرنیته

🔻#بازنشر
🔻#مهران_کریمی
🔻#اربعین_و_مدرنیته

🔸تمدنِ مدرن برآمده از عقلانیتِ نفسانی تلاش کرده تفسیری مادی را بر همه‌ی عرصه‌های زندگی بشر تحمیل کند اما «عقلِ سرخِ حسینی» نوع دیگری «بودن و زیستن» را در پیاده روی #اربعین پیش چشمانِ بشریت قرار داده است.

🔸در سالیان اخیر، حماسه‌ی اربعین فراتر از یک آئین مذهبی به عرصه‌ی تجلی نوعی عقلانیت در #سبک_زندگی تبدیل شده و در حُکم «آلترناتیو» و جایگزینِ مناسبات مادیِ مدرن ظاهر گَشته است.

🔸در لحظه لحظه‌ی این حماسه‌ی نورانی می‌توان نمودِ این عقلانیت را در تعاملات اقتصادی، ارتباطات انسانی، معیشت، زندگی روزانه و... به روشنی دید. میعادگاه اربعین به #نمایشگاه عظیمِ «سبک زندگی دینی» تبدیل شده که در آن «شیفتگانِ حقیقت» نژاد، ملیت و سودِ مادی و... را پیش پای «حقیقت قُدسی» ذبح می‌کنند به این امید که عرض ارادتی هرچند ناچیز کرده باشند به مقام کبریاییِ ذبیح الله اعظم (علیه السلام).

🔸چه زیبا گفته بود #آوینی که: «كربلا را تو مپندار كه شهری است در ميان شهرها و نامی است در ميان نام‌ها. نه، كربلا حرم حق است و هيچ‌كس را جز ياران امام حسين (ع) راهی به سوی حقيقت نيست.»

ا—---------------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

✅در جامعه اسلامی هركس خودش را موظف بداند كه انفاق كند

🔻#انفاق
🔻#مستحب_موکد
🔻#سبک_زندگی_اسلامی

🔸ما هميشه از اسلام اينطور فهميده‌ايم كه كسب درآمد البته از طرق #مشروع آزاد است و مانعى ندارد؛

🔸منتها اين اجازه همراه با ايجاب و الزام #انفاق است؛ يعنى اگر كسى درآمدى كسب كرد، ولى حتى انفاق مستحب نكرد، او پيش خداى متعال مؤاخذ است.

🔸ما نمى‌توانيم بگوييم كه انفاق واجبمان را كرديم، مالياتمان را داديم، خمس و زكاتمان را هم داديم، از اين پول نمى‌خواهيم خرج كنيم؛ در حالى كه مى‌دانيم در جامعه فقر و كمبود هست؛ نخير، اين آدم پيش خداى متعال سعادتمند نيست؛ مرضى عندالله نيست؛ براى خاطر اينكه آن حساب‌هاى الزامى جداست؛ باب ديگر و جريان ديگرى است.

🔸#انفاقات_استحبابى را هم براى ما قرار داده‌اند. مستحب است، يعنى آن حكم واجب را ندارد كه من در هر موردى لزوماً اين كار را بكنم؛ اما اگر كسى بالمره باب اين مستحب را بر روى خودش ببندد، بلاشك خلاف اراده و خلاف اقتضاى #احكام_الهى كار كرده است؛ …

🔸هركس خودش را موظف بداند كه انفاق كند. آن كسانى كه بيشتر درآمد دارند، نسبت انفاق را بيشتر كنند. آن كسانى كه كمتر درآمد دارند، باب را نبندند؛ به همان نسبت انفاق كنند. اگر اين كار راه بيفتد، البته خوب خواهد شد....

🔸اگر اين #روح_نيكوكارى و انفاق در مردم به وجود بيايد، خوب است...

🔸آنچه يك روز در كشور ما و ساير كشورهاى اسلامى اين روحيه همه‌گير بوده است؛ يعنى هركسى موظف بوده كه پولى براى انفاق كنار بگذارد؛ يا رايج بوده كه در ماه رمضان به نيازمندان افطارى بدهند؛ نبايد بگذاريم اين كارها كم بشود.
(بیانات امام خامنه‌ای ۱۳۷۰/۱۲/۱۲)

🔹نقل از کانال اندیشکده سبک زندگی اسلامی
@ofogh1408

ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

✅مقاله‌یِ شناسایی مسائل اساسی تحکیم خانواده در ایران (با تاکید بر تغییرات ارزشی در آینده)

🔻#معرف_مقاله
🔻#سبک_زندگی
🔻#تحکیم_خانواده
🔻#تغییرات_ارزشی
🔻#سیاست‌گذاری_فرهنگی
https://telegram.me/tamadone_novine_islami

✍نویسندگان: سید محمدحسین هاشمیان؛ نعمت الله کرم الهی؛ رحیم کارگر
🔰نوع مقاله: علمی ـ پژوهشی

🔸چکیده تحولات و تغییرات #خانواده در ایران در سال‌‌های اخیر، پیامدهای سوئی بر خانواده و جامعه خواهد داشت و به همین‌دلیل نیازمند #سیاست‌گذاری فرهنگی مناسبی است که بتوان مواجهه درستی با آنها انجام داد و با چالش‌‌های فرارو مقابله کرد. این مقاله در پی پاسخ‌گویی به این سوال است که #مسائل_اساسی تحکیم خانواده در ایران - که می‌بایست در سیاست‌گذاری‌‌های فرهنگی آنها را در اولویت قرار داد- کدام‌‌اند؟ روش گردآوری اطلاعات، اسنادی و رسانه‌‌محور و مبتنی بر نظرات کارشناسان و خبرگان است و برای تجزیه و تحلیل اطلاعات و اولویت‌‌گذاری مسائل، روش تاپسیس - از روش‌‌های تصمیم‌‌گیری چند منظوره - است. یافته‌‌های تحقیق نشان می‌‌دهد که مهم‌‌ترین #مسائل_آینده خانواده در ایران، بر محور #ارزش‌ها و #تغییرات_ارزشی است و به همین سبب سیاست‌‌های فرهنگی تحکیم خانواده، می‌بایست ناظر به حل مسائل ارزشی و اخلاقی خانواده باشد.

🔹برای مطالعه و دانلود مقاله به لینک زیر مراجعه نمایید↙️
http://jiss.isca.ac.ir/article_63941_f96b7115972fa5ff7c005e32e7d5818c.pdf

ا—--------------------------—ا

⭕️برکت و مطلوبیت اقتصادی در ازدواج و زندگی مشترک!

#متن_منتخب
#سبک_زندگی
#برکت_اقتصادی_ازدواج

🔸نتایج یک مطالعه نشان می‌دهد که مردان و زنان هر دو در پی #ازدواج از سرمایه انسانی همسر خود منتفع می‌شوند و درآمدشان افزایش می‌یابد.

🔸این پژوهش دانشگاهی معتقد است که #سرمایه_انسانی زوجین، به‌خصوص آموزش آنها در تعامل با هم قرار می‌گیرد و همین امر راهی برای ارتقای سطح #بهره‌وری و #درآمد آنها می‌گشاید؛ درحالی‌که برای افراد مجرد چنین فرصتی وجود ندارد.

🔸با توجه به محاسبات این پژوهش می‌توان برآورد کرد که افزایش سطح آموزش همسر به اندازه یک سال، درآمد مردان حدود 2.85 درصد افزایش می‌دهد و درآمد زنان را حدود ۳ درصد افزایش می‌دهد. در نتیجه سطح آموزش مرد بر درآمد زن اثر بیشتری خواهد داشت.

🔸شواهد به‌دست آمده تلویحاً دلالت بر این دارد که اگر در یک جمعیت ثابتی از مردان و زنان جامعه، میزان #تشکیل_خانواده افزایش یابد، #درآمد_سرانه آن جامعه افزایش خواهد یافت؛ هرچند مقدار آن کم و ناچیز باشد.

🔹نقل از کانالِ اقتصاد به زبان ساده
@eghtesaderooz

ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami

⭕️در کجای تاریخ ایستاده‌ایم؟ صورت مسئله غلط و جواب‌های ما!
✍...دکتر موسی نجفی

#یادداشت_منتخب
#عدم_نگاه_تمدنی
#دکتر_موسی_نجفی

🔸وقتی از تقابل و جبهه‌بندی و یا حتی کمتر از آن از نوعی رقابت و زورآزمایی بین ما و #غرب_مدرن سخن گفته می‌شود ، بایستی بگوئیم همه این موارد به درجات و با شدت و ضعف می‌تواند به دو نوع مواجهه و یا رقابت "آشکار و پنهان" و یا "سریع و فرسایشی " تقسیم گردند. اینکه یک #انقلاب_دینی غیر غربی (شما بخوانید ضد غربی) در مراحل رشد خود در کدام منزل ایستاده است؟ و منازل قبلی و بعدیش کجاست؟ و در ارتباط و حتی مواجهه با غیر خودش چه نسبتی می‌خواهد برقرار کند، پرسش و یا پرسش‌هایی است که برنامه‌ریزان استراتژیست و مدیران ارشد، لااقل دورنمایی از آن را بایستی ترسیم کنند.

🔸متاسفانه در انتخابات سال گذشته برای تعیین عالی‌ترین سطوح اجرایی کشور کسی حتی زحمت ترسیم چنین خط مش و افقی را هم بخود نداد؛ شاید بیشترین عدم توجه به این امر مهم از اینجا ناشی می‌شود که برخی مسئولین کشور فراموش می‌کنند ، مدیران کشوری هستند که پرچم‌دار #انقلابی_بزرگ است و این تحول در مراحل رشد خود کشور را در شرایطی ویژه قرار داده است.

🔸علیرغم این دورنما، متاسفانه برای این شرایط #جنگ_فرسایشی نه برنامه‌ای دارند ، نه به الزامات چنین جنگی واقفتد، نه استعداد سازماندهی استعدادها و تواناها را دارند، نه هوش و فهم شرایط و مدیریت کارآمد را؛ از طرفی می‌دانیم به موازات برنامه‌های اصلی که لازمه چنین شرایطی هست عملاً توجهی ندارند؛ اهم این برنامه‌ها عبارتتد از: #انقلاب_فرهنگی، #اقتصاد_مقاومتی، #تحول_علوم_انسانی، #تمدن_نوین_اسلامی، #سبک_زندگی_اسلامی، #هویت_ملی و نسبت ما با ابعاد مختلف #تجدد، #غرب و #تمدن ناشی از آن.

🔸مدیران اجرایی و حتی برنامه‌ریزان ارشد ایران معاصر، آیا صرفاً با داشتن یک خط ریش و یک یقه بسته و چند آداب ظاهری ساده می‌توانند از پرسش‌های مهم مطرح شده خود را جدا ببینند؟!

🔸راستی از نظر برنامه‌ریزان ارشد، ما در کجای #تاریخ ایستاده‌ایم؟ و آیا چنین پرسش و یا پرسش‌هایی اصولاً برای آنها معنا و مفهومی دارد؟ ختم کلام آنکه بسیار تفاوت می‌کند دیدگاه و عملکرد کسانی که دوره و زمانه را دوران "اعتلا و تمدن" می‌دانند با کسانی که فکر می‌کنند در عصر "انحطاط و اضمحلال " زندگی می‌کنند.

🔹نقل از کانال دکتر موسی نجفی
@drmousanajafi

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

ا---------------------------------------------ا

🔻لینک کانالِ «به‌سوی تمدن نوین اسلامی» در پیام‌رسان‌های #ایتا و #سروش:

1- ایتا↙️
https://eitaa.com/tamadone_novine_islami
2- سروش↙️
http://sapp.ir/tamadone_novine_islami

⭕️محیط زیست، "شهروندی بوم شناختی" و هوش معنوی

#مقاله
#هوش_معنوی
#شهروندی_بوم_شناختی
#محیط_زیست_و_تمدن‌سازی

🔸مسئوولیت و وظیفه مراقبت از محیط زیست به معنای تعهدات و مسئوولیت‌های #شهروندان است. این وظیفه از نظر شیوه‌های انتخاب #سبک_زندگی فردی و جمعی دارای پیامدهایی است. لذا چنین دیدگاهی است که ما را به بازاندیشی در شیوه‌های نگریستن به روابط انسان با طبیعت وادار می‌کند، به‌ویژه مسائل #بوم_شناختی، که چشم‌اندازهای چالش‌انگیزی را در برابر جامعه‌شناسان می‌گشاید. تفکر بوم شناختی در پی آن است که، چگونه در جوامع مختلف، رابطه میان روستا و شهر، جامعه و طبیعت، و انسان‌ها با حیوانات شکل گرفته‌اند...

🔸"شهروندی بوم شناختی" از لحاظ سنت نظری در دوره سوم #مطالعات_شهروندی –دوره مابعد جهانشهری– واقع شده است که یکی از ویژگی‌های این دوره توجه به #ارزش‌های_اعتقادی و اخلاقی می‌باشد. از طرف دیگر، با توجه به اینکه هوش معنوی بر #ویژگی‌های_اخلاقی و اعتقادی افراد استوار است، این امر می‌تواند هوش معنوی را با شهروندی بوم شناختی مرتبط کند. با عنایت به مولفه‌های شهروندی بوم شناختی، هوش معنوی و ابعاد آن می‌تواند در شکل‌دهی #رفتارهای_شهروندیِ بوم شناختی موثر باشد. #هوش_معنوی داشتن رفتاری خردمندانه توأم با حس همدردی است، به گونه‌ای که فرد بتواند آرامش درون و بیرونش را با وجود شرایط و پیرامونش به خوبی حفظ کند. در شهروندی بوم شناختی، بُعد #اخلاق_زیست_محیطی به عنوان یکی از مهمترین ابعاد قلمداد می‌شود. در این رویکرد، ارتباط هوش معنوی با شهروندی بوم شناختی مورد بررسی قرار می‌گیرد.

🔸در ارتباط با اهمیت این رویکرد می‌توان بیان کرد که، نوع رفتار و کنش با محیط زیست، اهمیت اساسی در زندگی انسان‌ها دارد زیرا، #محیط_زیست طبیعی پایه زندگی انسان است و #حفظ_زندگی انسان مستلزم حفظ محیط زیست است. از طرف دیگر، رفتارها و کنش‌های افراد و شهروندان می‌توانند تاثیر دوگانه‌ای بر محیط اطراف انسان داشته باشند. از یک سو، رفتارها و فعالیت‌های شهروندان در ارتباط با محیط پیرامون آنها می‌تواند موجب وارد آمدن لطمات و آسیب‌های جدی بر محیط زیست باشد. کما اینکه، اکثر اندیشمندان نابسامانی‌ها و برهم خوردن #تعادل زیست محیطی را در نتیجه رفتارهای نابخردانه انسان می‌دانند که مسائل و مشکلاتی نظیر؛ آلودگی های جوی، اتلاف منابعی چون آب، انتشار گازهای گلخانه‌ای و ... را به بار آورده است. از سوی دیگر، رفتارها و کنش‌های شهروندان می‌تواند مبتنی بر #نگاه_اکولوژیک نسبت به محیط پیرامون بوده و به طور بهینه از منابع طبیعی استفاده شود. در این راستا، #هوش_معنوی عاملی است که می‌تواند در نگاه اکولوژیک انسان نسبت به جهان هستی موثر باشد. #مفهوم هوش معنوی بر نقش، اهمیت و جایگاه #عنصر_معنویت در ابعاد مختلف زندگی فردی و اجتماعی انسان تاکید می‌نماید که مدت‌ها به دلیل حاکمیت تفکر علمی و رفتارگرایانه و نیز تسلط مادی‌گرایی در زندگی بشر مورد غفلت بوده است.

🔹متن کامل این مقاله در لینک زیر:
http://jas.ui.ac.ir/article_21715.html

ا-------------------------------------------ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

سبک زندگی طی فرآیندی شکل می‌گیرد که نقطۀ #آغاز، #میانی و #نهایی دارد:
نقطۀ آغاز همان ریشه‌های سبک زندگی،
نقطۀ میانی گزینش‌های افراد
و نقطۀ پایانی اهداف زندگی است.

#سبک_زندگی

@tamadone_novine_isla