⭕️نقش علوم عقلی در تمدن‌سازی اسلامی(7)
گزیده‌ی مباحث افتتاحیه شعبه مجمع عالی حکمت مشهد

🔻#نقش_علوم_عقلی
🔻#تمدن‌سازی__اسلامی
🔻#مجمع_عالی_حکمت_مشهد

✅سخنان دکتر سید عباس صالحی(بخش هفتم):

🔸ابعاد مختلف بحث درباره‌ی نسبت علوم عقلی و تمدن(2)
منظر دیگر این بحث، نقشی است که #علوم_عقلی در فلسفه علوم داشته‌اند، از این منظر هم خیلی می‌توان بحث کرد. تمدن اسلامی، علوم و فنونی داشته و تمدن با این علوم و فنون شناخته می‌شود. در فلسفه این علوم، جایگاه علوم عقلی آشکار است. طبیعیات ما مبتنی بر این علوم عقلی است -ارزش داوری نمی‌خواهم بکنم اما این تمدن این بوده است-. پشتوانه طبابت، کیهان‌شناسی، وقت‌شناسی، نجوم و معماری، فلسفه نظری بوده که از علوم عقلی گرفته شده است. براساس این بخش دوم که موارد قابل توجه را احصاء کرد و بحث های تفصیلی داشت میرات علوم عقلی در #فلسفه_علوم است که به تمدن‌سازی اسلامی گذشته می‌انجامد.

🔸بخش سوم درباره‌ی قوانین است. عرض کردیم که تمدن بخش‌های عینی دارد. بخشهای عینی، بخشی در مقررات #ساختار‌سازی است. در حوزه‌ی قوانین، فلسفه نظری گذشته ما که میراث علوم عقلی است نقش قابل توجهی در تقنین یا آماده‌سازی قوانین برای اجرا داشته است. چون در حوزه قانون‌گذاری، هم تقنین و هم آمادگی روانی و اجتماعی برای پذیرش قانون مهم است.

🔸اگر در دوره گذشته؛ مثلاً در حوزه‌ی مجازات‌های #تمدن_اسلامی بحث هایی از قبیل قصاص و یا حد ارتداد یا بحث‌های دیگر، مسئله نبوده است به دلیل فلسفه نظری و انسان‌شناسی است. یعنی این فلسفه نظری نگاهی به انسان داشته که این قوانین و مقررات، هم طبیعی و هم عقلانی بوده است و فلسفه و میراث عقلی به تقنین‌ها و یا آمادگی روانی برای قانون‌ها کمک کرده است. همچنین نوع نگاه به نظام عقول در #نظام‌سازی و ساختارسازی‌های سیاسی و اجتماعی اثر گذشته و به این‌ها آمادگی روانی بهتری برای برخی از این ساختارهای هرمی داده است. پس ما فلسفه نظری با پشتیبانی علوم عقلی داشتیم که مرادم از علوم عقلی، هستی‌شناسی، معرفت‌شناسی، روش‌شناسی منطق، انسان‌شناسی و غیره است که این‌ها به شاکل‌های #تمدن_اسلامی
کمک کرده است.
#ادامه_دارد...

ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami