⭕️نقش علوم عقلی در تمدنسازی اسلامی(9)
گزیدهی مباحث افتتاحیه شعبه مجمع عالی حکمت مشهد
🔻#نقش_علوم_عقلی
🔻#تمدنسازی__اسلامی
🔻#مجمع_عالی_حکمت_مشهد
✅سخنان حجتالاسلام دکتر حمید پارسانیا(بخش دوم):
🔸اهمیت ایضاح مفاهیم عقل، عقلانیت و علوم عقلی(2)
این تعریف از #علوم_عقلی که کانت میکند، لازمه غیر قابل انفکاک #فرهنگ_مدرن است. مدتی ادعای حذف این علوم عقلی از تاریخ و ناتوانی از این است و بازگشت مجدد علوم عقلی با عناوین دیگری و با همان هویت است؛ مثل #عقل_التقاطی و انتقادی و آن چیزی که زیست جهان و این مسائل گفته میشود و به آن رسمیت بخشیده میشود؛ لذا مرادمان از علوم عقلی چیست؟ مثلاً نظریهپردازانی داریم که فرهنگهایی را تصویر میکنند که در آن علوم عقلی نیست؛ مثلاً فارابی مُدن را به مُدن جاهله، مدینه فاضله و مدینه ضاله تقسیم میکند. ویژگی مدینه فاضله این است که لایههای مختلفی از عقل و علوم عقلی است. مُدن جاهلهاش این است که در او عقل نیست. بعد چیزیهایی را که به عنوان عقلانیت ابزاری میگوییم؛ چون فارابی در رسالة فی العقل دارد که میگوید آن چیزی را که در مثل .... هست اتفاقاً این حدیث العقل ....... تا أخرش بعينه در رسالة فی العقل فارابی آمده است.
[این رساله] نشان میدهد که [فارابی] چه مقدار در تفسیرش و بیانش از عقلی متخذ از مفاهیم عقلی فرهنگ و روایات و #متون_دینی ما هم هست. این قسمتش کاملاً عین عبارات آمده است که رساله بسیار تأثیرگذار و مهمی است و تقریباً همهی شارحینی که به تفسیر عقل در شرح اصول کافی پرداختهاند همان معانی را گفتهاند که فارابی ذکر کرده است برخی این شش تا را و برخی یکی را کم و زیاد کردند. این رساله در همان سالهایی تدوین شده که #اصول_کافی تدوین میشود. تدوین میشود یعنی جمع میشود و به صورت این کتاب میشود. عقل را به معنی دیگر به کار میبرد و عقلانیت.
#ادامه_دارد...
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
گزیدهی مباحث افتتاحیه شعبه مجمع عالی حکمت مشهد
🔻#نقش_علوم_عقلی
🔻#تمدنسازی__اسلامی
🔻#مجمع_عالی_حکمت_مشهد
✅سخنان حجتالاسلام دکتر حمید پارسانیا(بخش دوم):
🔸اهمیت ایضاح مفاهیم عقل، عقلانیت و علوم عقلی(2)
این تعریف از #علوم_عقلی که کانت میکند، لازمه غیر قابل انفکاک #فرهنگ_مدرن است. مدتی ادعای حذف این علوم عقلی از تاریخ و ناتوانی از این است و بازگشت مجدد علوم عقلی با عناوین دیگری و با همان هویت است؛ مثل #عقل_التقاطی و انتقادی و آن چیزی که زیست جهان و این مسائل گفته میشود و به آن رسمیت بخشیده میشود؛ لذا مرادمان از علوم عقلی چیست؟ مثلاً نظریهپردازانی داریم که فرهنگهایی را تصویر میکنند که در آن علوم عقلی نیست؛ مثلاً فارابی مُدن را به مُدن جاهله، مدینه فاضله و مدینه ضاله تقسیم میکند. ویژگی مدینه فاضله این است که لایههای مختلفی از عقل و علوم عقلی است. مُدن جاهلهاش این است که در او عقل نیست. بعد چیزیهایی را که به عنوان عقلانیت ابزاری میگوییم؛ چون فارابی در رسالة فی العقل دارد که میگوید آن چیزی را که در مثل .... هست اتفاقاً این حدیث العقل ....... تا أخرش بعينه در رسالة فی العقل فارابی آمده است.
[این رساله] نشان میدهد که [فارابی] چه مقدار در تفسیرش و بیانش از عقلی متخذ از مفاهیم عقلی فرهنگ و روایات و #متون_دینی ما هم هست. این قسمتش کاملاً عین عبارات آمده است که رساله بسیار تأثیرگذار و مهمی است و تقریباً همهی شارحینی که به تفسیر عقل در شرح اصول کافی پرداختهاند همان معانی را گفتهاند که فارابی ذکر کرده است برخی این شش تا را و برخی یکی را کم و زیاد کردند. این رساله در همان سالهایی تدوین شده که #اصول_کافی تدوین میشود. تدوین میشود یعنی جمع میشود و به صورت این کتاب میشود. عقل را به معنی دیگر به کار میبرد و عقلانیت.
#ادامه_دارد...
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
بهسوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr