گزارش تصویری از فعالیت شبکه کتاب و قصه‌خوانی دهدشت

ا📚👇🏼👇🏼👇🏼👇🏼👇🏼📚ا

فعالیت های شبانه قصه خوانی در روستاها.
🔹شبی خوش است بدین قصه‌اش دراز کنید.
حضور خلوت انس است و دوستان جمعند. و ان یکاد بخوانید و در فراز کنید.
http://t.me/joinchat/Bzj9kz7uR4-8TajFhgaXsA

این همه کودک و نبود کتاب
در یک روستای محروم.
چقدر با اشتیاق هر روز برای قصه خوانی شرکت می کنند.

http://t.me/joinchat/Bzj9kz7uR4-8TajFhgaXsA

⭕️#یادداشت_منتخب/درک منطقی از ماهیت و مرزهای معنایی «تمدن»

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

🔻#تبیین_مفهوم_تمدن
🔻#دکتر_مهدی_جمشیدی

✅دکتر مهدی جمشیدی، عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی طی یادداشتی به بررسی مفهوم «تمدن» پرداخته است که در ادامه از نظر می‌گذرد؛

🔸[یکم]. معضلۀ اغتشاشِ واژگانی در علومِ اجتماعی و تاریخی در علومِ اجتماعی و تاریخی، تعریف‌های متعدّد و گوناگونی از مفهومِ تمدّن ارائه شده است. مطالعه تعریف‌ها نشان می‌دهد که به این مفهوم، از زاویه‌ها و منظرهای مختلفی نگریسته شده و هر صاحب‌نظری بر اساسِ پنداشته‌ها و علایقِ نظریِ خویش، برداشتِ خاصی از آن ساخته و پرداخته کرده است. در واقع، این مفهوم همانند بسیاری از مفاهیمِ دیگرِ در علومِ اجتماعی و تاریخی، گرفتارِ پراکندگی‌ها و کشمکش‌های نظریِ بی‌پایانی شده است که غرق شدن در آن‌ها، ما را از مقاصدِ عملیاتی و عینی‌مان دور می‌سازد. بنابراین، ما سعی می‌کنیم که بر پایه یک منطقِ موجّه، تعریف و برداشتِ مستقلی از مفهومِ تمدّن ارائه کنیم که از لحاظِ مطابقت با واقعیّتِ انضمامی، قابلِ دفاع باشد.

🔸[دوّم]. ساختار و سیرِ معنایابی در علومِ اجتماعی و تاریخی در علومِ اجتماعی و تاریخی، تعریف‌ها دو دسته‌اند: «تعریفِ پیشینی» و «تعریفِ پسینی». در تعریفِ پیشینی، پژوهشگر بر اساسِ تصوّرات و پیش‌فرض‌های خود، مفهوم را تعریف می‌کند و آن‌گاه، واقعیّت‌هایی که بر این تعریف، منطبق و مماس باشند را، مصداقِ آن می‌شمارد. اما در تعریفِ پسینی، پژوهشگر به جهانِ اجتماعی و تاریخی مراجعه می‌کند و بر اساسِ برداشتِ حداقلی و کلّی از مفهوم، مصداق‌هایی را می‌یابد. سپس با مطالعه و تأمّل، پاره‌ای از هدف‌های یافته شده را حذف می‌کند تا مصداق‌های اعمّ، از قلمرو پژوهش خارج شوند، آن‌گاه خصوصیّات و اوصافِ مشترکِ مصداق‌های باقی‌مانده را مبنای تعریفِ مفهوم و تحدید و تعیینِ دامنه آن می‌اِنگارد...

🔹ادامه‌ی این یادداشت را در لینک زیر بخوانید:↙️
http://www.talie.ir/?p=49174

ا—--------------------------—ا

⭕️#پاورقی/ جستارهای نظری در باب تمدن اسلامی(46)
فصل دوم؛منظومه مفاهیم و شبکه عناصر تمدنی

🔻#تمدن_اسلامی‌
🔻#جستارهای_نظری

🔸در صورتی که فرهنگ صورت عینی پیدا کند و قالب‌های بیرونی را تغییر دهد و یا تکامل بخشد، تمدن ظاهر می‌شود. مثلاً باور به امامت و جریان امامت در امام عصر غیبت ، منجر به انقلاب‌های سیاسی ذیل رهبری فقیه‌هان شد. این تفکر، حاکمین سیاسی را برای امام معصوم (علیه‌السلام) و نایب او مشروع می‌داند. از این روی،در هر موقعیتی که توان حضور سیاسی و اجتماعی دارد، فقیه را که به عنوان نایبان امام عصر می‌شناسد، وارد عرصه سیاسی و مناسبات قدرت میکند. این تفکر فرهنگ سیاسی خاصی را ایجاد کرد که در نتیجه آن، جایگاه #ولایت_فقیه به لحاظ حقوقی و عینی ترسیم شد. این یک پدیده تمدنی است. تمدن، مرحله نهایی و صورت عینی شده افکار و رفتارهاست. اما باید توجه داشت که فرهنگ باید به یک استعداد مطلوب و غنای کافی برای تبلور عینی رسیده باشد. از این روست که ما امروزه به راحتی شعار #تمدن_اسلامی را سرمی‌دهیم و تحقق تمدن اسلامی را امری واقعی و قابل دسترس می‌دانیم. چراکه فرهنگ شیعی غنای مطلوبی دارد و نرم‌افزار متناسب با آن را تولید کرده است و با بررسی ظرفیت‌های موجود خویش، حرکت به سمت تمدن اسلامی را محال نمی‌داند.

🔸وقتی تفکر #ولایت_فقیه به غنای فرهنگی‌اش رسید و استعداد اجتماعی برای تبلوراين فرهنگ فراهم شد، به حوزه عینیت سرریز کرد، نهادی تولید کرد به نام نهاد «ولایت فقیه» که در صورت سیاسی #نظام_جمهوری_اسلامی، جایگاه حقوقی و نهادی دارد. جامعه ایرانی از سر تفنن ولایت فقیه را قبول نکرده است. این جامعه سرشار از فرهنگ امامت و پذیرش فرهنگ مرجعیت گردیده و به تبع آن رفتارهای سیاسی خاصی را در تاریخ معاصر رقم زده است. بنابراین، نهادسازی، نظام سازی، طراحی نظام قضایی، نظام حقوقی، نظام اقتصادی و...، همگی در گروی غنای فرهنگی قوم و غلیان اندیشه‌هاست.

🔹#منبع:
متولی امامی، سیدمحمد‌حسین؛
جستارهای نظری در باب تمدن اسلامی،
قم، نشر معارف. چاپ 1394، ص 68و 69.

ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

⭕️#خبر/ تبیین نقش امام جعفر صادق(ع) در بنیان‌گذاری و تثبیت فرهنگ و تمدن اسلامی در برنامه‌ روز خدا

🔻#برنامه_روز_خدا
🔻#امام_جعفر_صادق(ع)

🔸به گزارش خبرگزاری صدا و سیما به نقل از روابط عمومی رسانه ملی، حجت‌الاسلام و المسلمین سیدکاظم طباطبایی میهمان این برنامه است تا در خصوص نقش امام جعفرصادق(ع) در تثبیت فرهنگ و تمدن اسلامی و تفاوت‌ها و امتیاز‌های فرهنگ و تمدنی که اسلام بنا نهاد، گفت و گو کند.

🔸میراث گران‌بهای امام صادق(ع) برای مسلمانان به‌ویژه شیعیان و پیروان مکتب اهل بیت چه بود؟ و امامت امام جعفر صادق(ع) چه میراثی برای شیعه معاصر داشته است از دیگر موضوع‌های ویژه برنامه "روز خدا" است.

🔸برنامه "روز خدا" پنجشنبه ۲۹ تیر هم با ادامه بحث درباره بررسی ابعاد مختلف زندگی امام ششم شیعیان از جمله سیره عملی و جایگاه وی در میان مردم، با حضور حجت‌الاسلام والمسلمین علی نصیری کارشناس مذهبی ادامه خواهد یافت.

🔸ویژه برنامه "روز خدا" به تهیه کنندگی محمد رحیمی کاری از گروه معارف اسلامی شبکه یک سیماست که چهارشنبه ۲۸ تیر ساعت ۲۳ و پنجشنبه ۲۹ تیر ساعت ۱۹ و ۳۰ دقیقه با اجرای علیرضا فتحی‌پور به صورت زنده پخش می‌شود.

ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

شهادت امام جعفرصادق علیه‌السلام رئیس مذهب شیعه بر تمام مسلمانان تسلیت باد.🏴🏴🏴

🏴⚫️🏴⚫️🏴⚫️🏴⚫️🏴

⭕️توسل به امام جعفر صادق علیه‌السلام:

🔸السَلامُ عَلَیکَ یا اَبا عَبدِاللّهِ یا جَعفَرَبنَ مُحَمَّدٍ اَیُّهَا الصّادِق یَابنَ رَسوُلِ اللّهِ یا حُجَّةَ اللّهِ عَلی خَلقِهِ یا سَیِدَنا وَ مَولانا اِنا تَوَجَّهنا وَ ستَشفَعنا وَ تَوَسَّلنا بِکَ اِلیَ اللّهِ وَ قَدَّمناکَ بَینَ یَدَی حاجاتِنا یا وَجیهاً عِندَاللّهِ اِشفَع لَنا عِندَاللّه.

🔹مفاتیح‌الجنان، فرازی از دعای توسل

ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

⭕️معرفی و دعوت به کانال «#صادقانه»

🔻#کانال_صادقانه
🔻#استاد_مرتضی_اسکندری

✳️ استاد معزز و بزرگوارم جناب آقای مرتضی اسکندری به مناسبت شهادت امام جعفر صادق علیه‌السلام کانالی را با عنوانه #صادقانه ایجاد نموده و دوستان علاقه‌مند به معارف اهل بیت را به این کانال دعوت کرده‌اند:

🔸سلام و تحیت...
ضمن عرض تسلیت شهادت امام صادق(ع) ... صفحه‌ای با هدف گسترش فرهنگ زندگی صادقانه از کلام و رفتار امام ششم شیعیان راه‌اندازی شد. چنانچه مایل بودید از این صفحه استفاده کنید با آدرس زیر متصل شوید.
#مرتضی_اسکندری

🔹کانال صادقانه↙️
@sadeghane195

ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

✳️امام صادق علیه‌السلام مرد تشکیلات و مبارزه بود!

🔻#گزیده‌ی_کتاب_انسان_250_ساله
🔻#تشکیلات_مبارزاتی_امام_جعفرصادق(ع)

🔸#امام_صادق عليه‌السلام مرد مبارزه بود، مرد علم و دانش بود و مرد تشکیلات بود. اما مرد علم و دانش بودنش را همه بسیار شنیده‌اید؛ محفل درس امام صادق و میدان آموزشی که آن بزرگوار به وجود آورد هم قبل از او و هم بعد از او در تاریخ زندگی امامان شیعه به بی‌نظیر بود، همهٔ حرف‌های درست اسلام و مفاهیم اصیل قرآن در طول یک قرن و اندی تحریف شده بود به وسیلهٔ مغرضان و مفسدان یا جاهلان، همهٔ آنها را امام صادق به شکل درست بیان کرد و همین موجب شد که دشمن از او احساس خطر کند. اما مرد مبارزه بودنش را کمتر شنیده‌اید.امام صادق اساساً مشغول یک مبارزهٔ دامنه دار و پیگیر بود؛ مبارزه برای قبضه کردن حکومیت و قدرت، و به‌وجود آوردن #حکومت_اسلامی و علوی. یعنی امام صادق صلوات‌الله‌عليه زمینه آماده می‌کرد تا بنی‌امیه را از میان ببرد و به جای آنها حکومت علوی را، که همان حکومت راستین اسلامی است، سرکار بیاورد. این در زندگانی امام صادق برای کسی که دقت کند و مطالعه کند آشکار است.

🔸اما آن بُعد سوم را اَصلاً بسیاری نشنیده‌اند، #مرد_تشکیلات. امام صادق صلوات‌‌الله‌علیه یک تشکیلات عظیمی از مؤمنان به خود و از طرفداران جریان حکومت علوی در سراسر عالم اسلام، از اقصای خراسان و ماوراء النهر تا شمال آفریقا، به وجود آورده بود. تشکیلات یعنی چه؟ یعنی اینکه وقتی امام صادق اراده می‌کند آنچه را که او می‌خواهد بدانند، نمایندگان او در سراسر آفاق عالم اسلام، به مردم می‌گویند تا بدانند. یعنی از همه جا وجوهات و بودجه برای ادارهٔ #مبارزه‌ی_سیاسی عظیم آل علی جمع کنند. یعنی وکلا و نمایندگان او در همهٔ شهرها باشند، که مردم پیروان امام صادق به آنها مراجعه کنند و تکلیف دینی و همچنین تکلیف سیاسی خود را از آن حضرت بپرسند. تکلیف سیاسی هم مثل تکلیف دینی واجب‌الاجرا است. آن کسی که برای ما واجب‌الاطاعه و ولی امر است، فتوای مذهبی و اسلامی‌اش در باب نماز، زکات، روزه، بقیهٔ واجبات، با فتوای سیاسی‌اش و فرمان سیاسی‌اش در زمینهٔ جهاد، روابط سیاسی، روابط داخل کشور و همهٔ مسائل، یکسان است؛ همه واجب‌الاطاعه است. امام صادق یک چنین #تشکیلات_عظیمی را به وجود آورده بود و با این تشکیلات و به کمک مردمی که در این تشکیلات بودند با دستگاه بنی‌امیه #مبارزه می‌کرد.

🔹#منبع: کتاب انسان 250 ساله صفحه 262 و 263.

ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

📚 #معرفی_کتاب

#عنوان_کتاب:
الامام جعفر الصادق علیه‌السلام رمز الحضارة الاسلامیة
(امام صادق علیه‌السلام رمز تمدن اسلامی)

#نویسنده:
محمدامین پورامینی

#ناشر:
محمدامین پورامینی

#محل_نشر:
قم/1382
.

⭕️پیشنهادی برای ترجمه‌ی یک کتاب از عربی به فارسی

🔻#معرفی_کتاب
🔻#اهل‌البیت_و_تمدن‌سازی_اسلامی
🔻#نقش_امام_صادق_در_تمدن_اسلامی

🔸کتاب "الامام جعفرالصادق علیه‌السلام رمز الحضارة الاسلامیة"، «امام صادق علیه‌السلام رمز تمدن اسلامی»، نوشته‌ی حجت‌السلام محمدامین پورامینی، گزارشی تحليلی از زندگانی امام صادق(ع) با تأكيد بر نقش محوری او در پايه‌گذاری #تمدن_اسلامی است. در اين گزارش، نخست گوشه‏‌هايی از شخصيت امام صادق(ع) معرفی می‏گردد و طی آن پاره‌ای از اظهارات و قضاوتهای علمای مسلمان درباره عظمت ايشان بازگو می‏شود، و سپس شيوه ‌های تبليغی امام مورد بررسی قرار گرفته است. نويسنده ضمن ذكر شيوه مناظرات امام با ملحدان، زنديقان، دانشمندان و برخی علمای دربار، و مخالفان، این مناظرات را بهترين شيوه ممكن برای هدايت غير مسلمانان به اسلام، و تصحيح اشتباه های فكری عالمان اسلامی می‏داند. در بخش بعدی كتاب، از انديشه‏‌های پزشكی امام صادق(ع) سخن به ميان آمده و دستورات پزشكی و طبی ايشان مورد بررسی قرار گرفته است. در دو فصل پايانی كتاب، به ترتيب ديدگاه‌های نجومی امام صادق(ع) و دستورات و رهنمودهای او درباره حفظ محيط زيست بررسی شده است.

🔸این کتاب به زبان عربی نگاشته شده است و تا کنون دوبار در ایران و لبنان به چاپ رسیده است، ولی متاسفانه هنوز به زبان فارسی ترجمه نشده است. استاد محمدامین پورامینی خود در مورد این کتاب گفته‌اند: «نقطه نظرات بسیاری از دانشمندان اهل سنت و دیگران را پیرامون جایگاه امام صادق(ع)، همه را در کتاب "الامام جعفر الصادق علیه‌السلام رمز الحضارة الاسلامیة" (امام صادق علیه‌السلام رمز تمدن اسلامی) گرد آورده‌ام، این کتاب عربی است و اگر به فارسی ترجمه و چاپ شود برای قشر فرهیخته ما ابعادی جدیدی از شخصیت و زندگی امام صادق(ع) را نشان می‌دهد، و در واقع نقش ایشان در پی‌ریزی و پیشبرد #تمدن_اسلامی را بیان می‌کند.»

ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

⭕️یادداشتی از شهید آوینی در تبیین مفهوم تکامل و تعالی در اسلام و نقد توسعه‌ی غربی

https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔻#اندیشه‌های_تمدنی
🔻#مفهوم_تکامل_و_تعالی
🔻#شهید_سید_مرتضی_آوینی

🔸آیا می‌توان معنای توسعه را با مفهوم تکامل و تعالی در اسلام انطباق بخشید؟ خیر، مفهوم تکامل و تعالی در قرآن اصالتاً به ابعاد روحانی و معنوی وجود بشر است که بازگشت دارد و این تکامل روحانی نه این چنین است که ضرورتا با توسعهٔ مادی بشر ملازمه داشته باشد، بلکه بر عکس ثروت و استقلال در قناعت است، و صحت در اعتدال و پرهیز از تمتع (به معنای قرآنی آن)، و تعالی در از خودگذشتگی و ایثار، و سلامت نفس در غلبه بر امیال نفسانی و شهوات نفس اماره بالسوء است.

🔸مقصود این نیست که در اسلام روح و جسم و معنا و ماده در تعارض و تضاد ذاتی با یکدیگر قرار گرفته‌اند. خیر، روح و جسم و معنا و ماده در اصل و ریشه متحدند و هیچ تضادی بین آن دو وجود ندارد، اما در مراحل اول از آنجا که هر یک از قوای چهارگانهٔ شهوت و غضب و وهم و عقل منفرداً و مجرد از سایر قوا سعی می‌کنند که حاکمیت کل وجود بشر و شخصیت او را در کف خویش بگیرند، باید برای ایجاد اعتدال در میان این قوا از افراط و تفریط در ارضای تمایلات و خواهش‌های آنان پرهیز کرد، چرا که زمینه تکامل انسانی، در اعتدال این قواست که فراهم می‌شود. از این رو اسلام از یک سو انسان را فی المثل به روزه گرفتن و امساک و قناعت وا می‌دارد و از سوی دیگر مؤکداً او را از زهد و درون‌گرایی مفرط پرهیز می‌دهد و این هر دو با توجه به علت غایی وجود انسان و آن هدفی است که به سوی آن در حرکت است.

🔸منتهای حرکت تکاملی انسان و جهان و تاریخ در قرآن، «الله» است و این معنا در بسیاری از آیات قرآن مجید با تعبیراتی گوناگون همچون «الی ربک المنتهى» ، «إلى الله المصیر» ، «إنَّ إلى ربک الرّجُعى»، « إلیه راجعوْنَ» و… بیان شده است. اصل و ریشه این حرکت در جوهره و معنای عالم است که جریان دارد و ماده و ظاهر عالم نیز در تبعیت از این حرکت معنوی تغییر پیدا می کند.

🔸بنابراین، تکامل و تعالی در معارف اسلام به یک حرکت همه جانبه که در آن بعد فرهنگی و معنوی دارای اصالت است برمی‌گردد و حال آن که در غرب تکامل به تطور انسان از صورت های پست‌تر حیوانی به صورت‌های تکامل یافته اطلاق می‌شود.

🔸سخن از این نیست که آیا اسلام این تطور را می‌پذیرد و انسان را موجودی از نسل میمون می‌داند یا نه، بلکه سؤال این است که آیا معنای «توسعه» با «تکامل و تعالی» در فرهنگ و معارف اسلامی انطباق دارد یا خیر. خیر، حرکت به سوی تکامل و تعالی در اسلام لزوماً با توسعه مادی و اقتصادی همراه نیست و بلکه بالعکس، تعالی معنوی با قناعت و زهد و مصرف کمتر و … ملازمه دارد.

🔹#متن_کامل این یادداشت را در لینک زیر بخوانید:
http://www.talie.ir/?p=49716

ا—--------------------------—ا

⭕️تعریفی نو از مفهوم "تمدن نوین اسلامی"

🔻#تبیین_مفاهیم
🔻#تمدن_نوین_اسلامی
🔻#حجت‌الاسلام_دکتر_رضا_غلامی

✅خلاصه‌ای از سخنان حجت الاسلام دکتر رضا غلامی در دومین درس گفتار از سلسله درس گفتارهای «فلسفه #تمدن_نوین_اسلامی»:

🔸دکتر غلامی با بیان اینکه هر تمدن به همراه کالبد دارای روحی است و روح آن نیز پیوسته باقی می‌ماند، گفت: تمدن نوین اسلامی ازآن جهت که روح اسلامی دارد و نیز جوهر آن به اسلام متصل است، تمدنی فنا ناپذیر است.

🔸رئیس مرکز پژوهش‌های علوم انسانی اسلامی صدرا افزود: #تمدن یک امر خارجی و قابل لمس است. تمدن‌ها معمولاً در یک نقطه مستعد شکوفا می‌شوند و بعد از آن مشروط به داشتن قدرت پیشرفت جهشی، به سایر نقاط شیوع پیدا می‌کنند.

🔸وی عنوان کرد: #مولفه‌های تمدن نوین اسلامی، نظم، قانون، حکومت و پیشرفت است و اسلام بر این مولفه‌ها تاکید بسیاری دارد.

🔸حجت‌الاسلام غلامی در #تعریف تمدن نوین اسلامی اظهارکرد: "ظهور و بروز مادی و معنوی پیشرفت‌های نظام‌مند و نوظهور اسلامی با محوریت ایران که شکل معنادار و منضبط دارند را تمدن نوین اسلامی می گویند."

ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

⭕️اهمیت فلسفه اسلامی در مقابل فلسفه غرب

🔻#فلسفه_اسلامی
🔻#علوم_انسانی_اسلامی
🔻#آیت‌الله__جعفر__سبحانی

🔸اگر تصمیم بر آن باشد که فلسفه و کلام را از محیط پیرامونی‌مان جدا کنیم متحجر می‌شویم چراکه امروز در غرب هفته‌ای یک کتاب کلامی با آن مکتب‌های الحادی که در تضاد با آموزه‌های اسلامی است نوشته و کتابت می‌شود.

🔸تحجر رهاورد کنار گذاشتن فلسفه اسلامی و حضور فلسفه غربی در دانشگاه‌ها و حوزه‌های علمیه است، امروز روزنه‌های علمی متعالی باز شده که اگر فلسفه اسلامی را کنار بگذارید، فلسفه غرب جایگزین آن می‌شود.

🔸اگر حب اهل‌بیت را کنار گذاشتید و دست از تبعیت اهل‌بیت برداشتید نتیجه‌اش جایگزینی فلسفه غربی در تضاد با آموزه‌های دینی می‌شود.

🔹نقل از کانال: منطق و فلسفه و کلام ↙️
@safsat

ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

⭕️ضعف نظریه پردازی در جامعه شناسی اسلامی

🔻#جامعه‌شناسی_اسلامی
🔻#علوم__انسانی__اسلامی
🔻#ضعف__نظریه‌پردازی__اسلامی

✅نتایج بررسی کمّی 126 عنوان کتاب در حوزه جامعه‌شناسی در سال 1394 بدین شرح است:

🔸بالا بودن انتشار آثار مرتبط با جریان لیبرالیسم در جامعه‌ ‌شناسی نسبت به علوم سیاسی، نشان ‌دهنده عقب‌ماندن نسبیِ تحول در جامعه ‌شناسی در قیاس با علوم سیاسی است.

🔸تنها یک ‌هجدهم کتاب‌‌های جامعه‌‌شناسی دارای رویکرد دینی بوده‌‌اند که همه این تعداد نیز با فرض پذیرش مبانی دینی نبوده‌‌اند.

🔸در جامعه‌‌شناسی، ترجمه نظریات غربی غالب است. ترجمه‌ محوری و کمبود شدید نظریه دینی در این رشته در عمل به تحلیل‌‌های اومانیستی و سکولار از حوادث جامعه منتهی شده که نتیجه آن، ارائه راه‌ کار سکولار و عمل به این راه‌ کار ازسوی #دولت_اسلامی است. مسأله‌‌هایی چون کاهش نرخ جمعیت، افزایش طلاق و... ازسوی تحلیل‌‌گران غرب‌زده جامعه‌ شناسی تحلیل می‌‌شوند و نتیجه‌‌ای بهبود‌ دهنده نداشته‌‌اند.

🔸البته انتشار برخی آثار منتقد غرب که در جغرافیای تمدنی آن نگاشته شده‌اند، در مقیاسی گسترده، جای امیدواری دارد.

🔹نقل از کانال: جامعه شناسی اسلامی ایرانی↙️
💠 @iisociology

ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

⭕️گزارش اجمالی هم‌اندیشی اساتید برجسته علوم انسانی اسلامی

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

🔻#گزارش_خبری
🔻#هم‌اندیشی_اساتید
🔻#علوم_انسانی_اسلامی

🔸به گزارش خبرنگار پایگاه خبری ـ تحلیلی طلیعه، در آستانه برپایی چهارمین کنگره بین‌المللی علوم انسانی اسلامی و همچنین سومین مراسم اعطاء جایزه جهانی علوم انسانی اسلامی در آبان‌ماه سال جاری، نخستین هم‌اندیشی منتخبی از #اساتید_برجسته علوم انسانی اسلامی ۲۹ تیرماه در بنیاد پژوهش‌های اسلامی آستان قدس رضوی برگزار شد.

🔸در افتتاحیه این مراسم حجت الاسلام والمسلمین دکتر رضا غلامی رئیس مرکز پژوهش‌های علوم انسانی اسلامی صدرا طی سخنانی گفت: این کاملا درست است که ما بدون بهره‌مندی از یک دستگاه کارآمد #روش_شناختی در علوم انسانی اسلامی که از بطن یک فلسفه علم قوی متولد می‌شود، قادر به معماری و ساخت بنای مرتفع علوم انسانی اسلامی در رشته‌های مختلف نیستیم.

🔸وی افزود: کسانی که بدون برخورداری از چنین دستگاهی در میدان علوم انسانی اسلامی فعالیت کرده‌اند، معمولاً با خطاها و ناکارآمدی جدی در علوم انسانی اسلامی دست به گریبانند، البته باید قبول کنیم در عین وجود یک دستگاه روش شناختی مادر در کل علوم انسانی اسلامی، در هر رشته دستگاه‌های روش شناختی متعددی قابل طراحی و ارائه است و اصولاً تعدد و تنوع دستگاه‌ها بر حسب مناطق گوناگون علم اسلامی و کارکردهای مختلفی که برای علم اسلامی پیش‌بینی شده، اجتناب ناپذیر است.

🔸غلامی در بخش دیگری از سخنانش اظهارداشت: به نظرم اگر ما موفق شویم طی ۵ ـ ۶ سال آینده با سرمایه‌گذاری همه جانبه #دستگاه_مادر و دستگاه‌های مختلفی در ذیل آن به صورت کارآمد ارائه کنیم؛ تقریبا پنجاه درصد از سیر تکوین علوم انسانی اسلامی را طی کردیم. در حقیقت این دستگاه‌های روش شناختی مانند اتوبان‌هایی هستند که وقتی احداث می‌شوند امکان، سهولت و سرعت دسترسی به مقصد ده‌ها برابر افزایش می‌یابد.

🔹ادامه این گزارش را در لینک زیر بخوانید:
http://www.talie.ir/?p=49862

ا—--------------------------—ا

⭕️نامه‌ی امروز محمدباقر قالیباف به جوانان اصولگرا

🔻#نواصولگرایی
🔻#آتش_به‌_اختیار
🔻#محمد_باقر_قالیباف

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

✅برادران و خواهران عزیزم
این انقلاب با تکیه بر شور و انگیزه جوانان پیروز شد و این نظام با فداکاری آنها بقای خود را تضمین کرد. در ادامهٔ راه نیز چاره‌ای جز تکیه بر جوانان در انجام کارهای بزرگ و ماندگار نیست و یکی از کارهای بزرگ جسارت «#خود_انتقادی» و متحول کردن اصولگرایی، بدون تضعیف این جریان در مقابل رقیبی است که اصلی‌ترین هنر آن تزریق ترس مصنوعی به جامعه، به قصد فراموش کردن وعده‌ها و ناکارآمدی‌هایش است. امیدوارم دیگر دوستان مسئول و اثرگذار در جبهه اصولگرایی این پیام و درخواست شما را، برای ایجاد این تحول بزرگ و ضروری، بشنوند و بدانند «خود انتقادی» و تغییر نشانه قوت است و نه ضعف. این مهم زمانی اتفاق خواهد افتاد که شما امیدوارانه، فعالانه و آتش به اختیار وارد صحنه شده، منتظر اقدامات از بالا به پایین در جریان اصولگرایی نباشید؛ زیرا تحلیل رفتارهای پس از انتخابات برخی دوستان نشان می‌دهد تصمیم‌گیری در این مورد در رأس جریان همچنان دچار اختلال است...

🔹#متن_کامل این نامه را در لینک زیر بخوانید:↙️
http://yon.ir/r33Je

ا—--------------------------—ا

⭕️محور اصلی مباحث الگوی پیشرفت اسلامی چیست؟

🔻#محورهای_اصلی_مباحث
🔻#الگوی_پیشرفت_اسلامی_ایرانی
🔻#حجت‌__الاسلام__علی__کشوری

✅ الگوی اسلامی پیشرفت به دلیل جایگاه محوری هدایت در اداره‌ جامعه، در مورد چگونگی فربه کردن امر #هدایت بحث می‌کند. الگوی پیشرفت اسلامی نسبت بین هدایت و همه‌ی بخش‌ها را مورد توجه قرار می‌دهد.

🔸به طور مثال نسبت بین اقتصاد و هدایت، یعنی اثر هدایت بر اقتصاد و متقابلا تاثیر اقتصاد بر هدایت را تحلیل می‌کند. در یکی از سال‌های اخیر، طبق گزارش بانک مرکزی 100 هزار میلیارد تومان از محل حساب‌های قرض‌الحسنه تجمیع شده است. این مبلغ، دو برابر بودجه‌ای است که برای ساخت مسکن مهر صرف شده است. برای ساخت مسکن مهر حدود 50 هزار میلیارد تومان هزینه شد. اما کسانی که به دنبال سود مادی هستند، حتما حساب‌های قرض‌الحسنه را انتخاب نمی‌کنند. اصلا انتخاب حساب‌های قرض‌الحسنه به خاطر نگاه دینی و سطح هدایت فرد است. یعنی فرد به این نتیجه رسیده به جای آنکه سود مادی ببرد، سود اخروی ببرد. درست است که ماهیت قرض‌الحسنه دعوت به آخرت است، اما از محل همین حساب‌ها 100 هزار میلیارد تومان تجمیع سرمایه شده که صرف حل مشکلات مردم شده است. بنابراین هدایت بر اقتصاد اثر داشته و باعث شده که پول ارزان‌قیمت تجمیع شود و هر جا که این پول هزینه شود، سود سپرده‌گذار به مجموع هزینه‌های ‌سرمایه‌گذاری اضافه نمی‌شود؛ زیرا پول ارزان‌قیمت محسوب می‌شود.

🔸 مثال دیگر در این زمینه معجزه‌ صندوق‌های قرض‌الحسنه‌ی خانگی است که در همه‌ی کشور به صورت غیرمتمرکز وجود دارد و از مبالغ کمی چون 500 هزار تومان تا مبالغی در حدود پنج میلیون تومان و بیشتر تجمیع می‌شود. بسیاری از مشکلات خُرد مالی مردم از محل همین حساب‌ها تامین می‌شود. حال اگر قرار بود این خدمات را بانک‌ها ارائه دهند و قواعدی که بر ضوابط بانکی حاکم است در این موارد هم حاکم باشد، آن‌وقت می‌توان گفت که حتی یک‌هزارم این خدمات هم ارائه نمی‌شد. حال چرا این صندوق‌ها دچار شکست نمی‌شوند و کار خود را ادامه می‌دهند؟ زیرا در بستر خانوادگی و همسایگی و فامیلی شکل گرفته و اداره می‌شوند. خانواده که یک نهاد دینی است برای یک حرکت اقتصادی گسترده بسترسازی کرده است و به جای آیین‌نامه‌ها، روابط خانوادگی و همسایگی آن را اداره می‌کند.

🔸از طرفی پرسش دیگری که در الگوی اسلامی-ایرانی پیشرفت مد نظر قرار می‌گیرد این است که اثر متقابل اقتصاد بر هدایت چیست؟ الان که شبهه‌ ربوی‌بودن بعضی از حساب‌های بانکی مطرح است، این گسترش ربا چه می‌کند؟ اولین اثر ربا گسترش بی‌رحمی در جامعه است. ربا باعث می‌شود که جامعه از «رفق» جدا شود و رأفت از بین برود. اثر ربا، گسست روابط انسانی است. پس اگر اقتصاد هم غلط شد، بر هدایت جامعه اثر می‌گذارد. در جامعه‌ای که روابط انسانی گسسته شود، نمی‌توان به سمت طرح مسائل پیشرفته‌تر دینی حرکت کرد و همه‌ی این‌ها روی روابط انسانی سوار است. دین، رفق‌بنیان است. ربا رفق را از بین می‌برد. از بین رفتن رفق حاصلخیزی برای پذیرش گزاره‌های دینی را از بین می‌برد.

🔸 بنابراین وقتی درباره‌ی الگوی پیشرفت اسلامی صحبت می‌کنیم، اثر هدایت بر امور مختلف، مثل اقتصاد، قانون و... و اثر این امور را بر هدایت، بررسی می‌کنیم. الگوی اسلامی پیشرفت، جایگاه هدایت در اراده‌ی جامعه و چگونگی ایجاد آن را بحث می‌کند؛ این‌که اصلا هدایت، چه اثری در اداره جامعه دارد.

🔹گفتگوی حجت‌الاسلام علی کشوری با شماره 170 خردنامه (بهمن 1395)

ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

⭕️دولت دوازدهم، دولت 24 میلیونی یا دولت ملی؟

🔻#یادداشت_سیاسی
🔻#دولت_دوازدهم
🔻#دولت_ملی

✅بخشی از سخنان رئیس‌جمهور محترم جناب آقای روحانی در جلسه‌ی هیأت دولت در تاریخ 1396/4/28:
«در دولت دوازدهم افرادی که می‌آیند مسئولیت را برعهده می‌گیرند، کاملاً باید نظر مردم را که در انتخابات آمدند شرکت کردند و 24 میلیون رأی دادند، بطور کامل قبول داشته باشند، اگر کسی داخل این 24 میلیون نیست نمی‌تواند مسئولیت سنگین را بر عهده بگیرد...»

✳️رئیس‌جمهور محترم در ادامه این سخنان و با توجه به موضوع تشکیل کابینه‌ی دوازدهم، چندین‌بار بر 24 میلیون آرایی که از شمارش نتایج صندوق‌های رأی به ایشان تعلق گرفته‌بود اشاره، و تاکید داشتند که دولت دوازدهم می‌بایست بر اساس خواست رأی دهنگان به ایشان شکل بگیرد، با توجه به این سخنان نکات زیر در تعریض و نقد صحبت‌های ایشان تقدیم می‌گردد:

1⃣انتظار این است، رئیس‌جمهور پس از پایان رقابت‌های انتخاباتی و پیروزی در آن همانطور که قانون اساسی تاکید کرده است، خود را رئیس‌جمهور تمام مردم ایران بداند و نه فقط رئیس‌جمهور کسانی که به او رای داده‌اند؛

2⃣تاکید بر 24 میلیون رأی، و تشکیل دولت دوازدهم بر محور خواسته‌های این 24 میلیون، جایگاه این دولت را از یک دولت ملی به یک دولت حداقلی فروخواهد کاست، چرا که خود آقای روحانی، مسئولین و کارشناسان انتخابات می‌دانند که طبق آمار و ارقام اعلامی از سوی مراجع ذیصلاح، از جمله ستاد انتخابات وزارت کشور، اکثریت واجدین شرایط شرکت در انتخابات ریاست‌جمهوری سال 1396 به آقای روحانی رأی نداده‌اند!

3⃣دقت و تأملی دوباره بر آمار و اطلاعات زیر نشان خواهد داد که چطور آقای رئیس‌جمهور نیاز دارد با هوشیاری بیشتر در بیان و عمل نسبت به تشکیل کابینه‌ی جدید اقدام نماید تا جایگاه دولت دوازدهم از یک دولت حداقلی به یک دولت ملی ارتقاء یابد؛

4⃣اطلاعات و آمار مربوط به نتایج انتخابات ریاست‌جمهوری سال 1396 با توجه به تعداد واجدین شرایط رأی دادن و تعداد شرکت‌کنندگان در انتخابات واقعیت‌های زیر را بیان می‌کند:
- تعداد نفرات واجد شرایط شرکت در انتخابات 56،410،234 نفر
- تعداد آرای کاندیدهای دیگر و آرای سفید؛ 17،629،433 نفر
- تعداد نفرات واجد شرایط رأی که در انتخابات شرکت نکردند؛ 15،214،439 نفر
- جمع تعداد کسانی که به آقای روحانی رأی ندادند اعم از شرکت کرده و نکرده در انتخابات؛ 32،843،872 نفر
- تعداد آرای متعلق به آقای روحانی 23،636،652 رأی.

5⃣نظر به نکات گفته شده، شایسته است رئیس‌جمهور محترم با توجه و تأمل بیشتر به روح مردم‌سالاری و با بررسی و استفاده از نظرات تمام جریان‌های فکری و جناح‌های سیاسی که می‌تواند بازتابی از نیاز و خواست تمام ملت باشد، وزرای دولت دوازدهم را با توان و کارایی بالا و در تراز انقلاب اسلامی و جایگاه یک دولت ملی-اسلامی انتخاب و برای کسب رای اعتماد به مجلس شورای اسلامی معرفی نمایند.

🔹#کانال یادداشت‌های جواد بهروزفخر
@behruzfakhr_notes

ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

⭕️تداوم انقلاب اسلامی مشروط به عینیت یافتگی علوم انسانی اسلامی است

🔻#تداوم_انقلاب_اسلامی
🔻#علوم__انسانی__اسلامی
🔻#حجت‌الاسلام_دکتر_رضاغلامی

🔸تداوم انقلاب اسلامی به عنوان حادثه بی‌بدیل تاریخی جز با #تکامل و #عینیت‌یافتگی علوم انسانی اسلامی امکان پذیر نیست و تک تک ما در قبال جاری شدن علوم انسانی اسلامی در رگ‌های #انقلاب_اسلامی مسئول هستیم. حیف است این انقلاب عظیم به دلیل کم کاری‌ها در حرکت خود با وقفه روبرو شود و ما باید با نهایت مجاهدت و فداکاری با مسئولیت تاریخی خود آشنا شویم و این مسئولیت را در قبال انقلاب اسلامی به انجام برسانیم.

ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami