⭕️ظرفیتهای عرفان اسلامی و تمدنزایی
🔻#معرفی_مقاله
🔻#عرفاناسلامی_و_تمدنزایی
🔻#حجتالاسلام_سیدیدالله_یزدانپناه
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔸بازخوانی ظرفیتهای #عرفان_اسلامی در تمدنزایی میتواند ضمن تقویت ادبیات توصیفی تمدن، اهمیت عرفان اسلامی را در نظام هماهنگ تمدنی معلوم سازد. آموزههای دو دانش عرفان نظری و عرفان عملی و عملکرد تاریخی عرفان اسلامی بنیانهای نظری این پژوهش تمدنی است. در این میان، آورده اساسی عرفان نظری، یعنی «اسمای الهی و نکاح اسمایی» و آورده اصلی عرفان عملی «بعد و قرب از حق تعالی» است که با استفاده از این مفاهیم، توصیفی از تمدن مطلوب اسلامی عرضه میگردد و در باب #ظرفیتهای_تمدنسازی با گذار از شبهه اساسی دنیا گریزی عرفان و آموزههای آن به استناد سرچشمههای اسلامی عرفان و نیز آموزه نهایی آن، یعنی بقاء بعد الفناء - نه فناء - و عناصری مانند دستگیری، خلافت بالسیف و جمع متلائم بین روح و بدن، جایگاه اصلی عرفان در مرکز هندسه #تمدن_اسلامی نشان داده میشود و در نگاهی دیگر، تبیین میگردد که عرفان به واسطه تأمین چهار عنصر معنویت، عقلانیت معنوی ویژه در دستگاهی سازوار، ارائه الگویی برتر از شریعتمداری و به دست دادن روشی ویژه در فهم متون دینی (تأویل)، آوردههای پرباری در ساخت تمدن اسلامی دارد. همچنین در ادامه دلایل تحقق نیافتن تمدن مطلوب براساس عرفان اسلامی، به رغم وجود آوردههای پربار تمدنی بررسی خواهد شد.
🔹متن کامل مقاله در لینک زیر قابل دسترس است:
http://jpt.isca.ac.ir/article_20609_6e62825e74ede91180779a48f027bdcf.pdf
ا—--------------------------—ا
🔻#معرفی_مقاله
🔻#عرفاناسلامی_و_تمدنزایی
🔻#حجتالاسلام_سیدیدالله_یزدانپناه
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔸بازخوانی ظرفیتهای #عرفان_اسلامی در تمدنزایی میتواند ضمن تقویت ادبیات توصیفی تمدن، اهمیت عرفان اسلامی را در نظام هماهنگ تمدنی معلوم سازد. آموزههای دو دانش عرفان نظری و عرفان عملی و عملکرد تاریخی عرفان اسلامی بنیانهای نظری این پژوهش تمدنی است. در این میان، آورده اساسی عرفان نظری، یعنی «اسمای الهی و نکاح اسمایی» و آورده اصلی عرفان عملی «بعد و قرب از حق تعالی» است که با استفاده از این مفاهیم، توصیفی از تمدن مطلوب اسلامی عرضه میگردد و در باب #ظرفیتهای_تمدنسازی با گذار از شبهه اساسی دنیا گریزی عرفان و آموزههای آن به استناد سرچشمههای اسلامی عرفان و نیز آموزه نهایی آن، یعنی بقاء بعد الفناء - نه فناء - و عناصری مانند دستگیری، خلافت بالسیف و جمع متلائم بین روح و بدن، جایگاه اصلی عرفان در مرکز هندسه #تمدن_اسلامی نشان داده میشود و در نگاهی دیگر، تبیین میگردد که عرفان به واسطه تأمین چهار عنصر معنویت، عقلانیت معنوی ویژه در دستگاهی سازوار، ارائه الگویی برتر از شریعتمداری و به دست دادن روشی ویژه در فهم متون دینی (تأویل)، آوردههای پرباری در ساخت تمدن اسلامی دارد. همچنین در ادامه دلایل تحقق نیافتن تمدن مطلوب براساس عرفان اسلامی، به رغم وجود آوردههای پربار تمدنی بررسی خواهد شد.
🔹متن کامل مقاله در لینک زیر قابل دسترس است:
http://jpt.isca.ac.ir/article_20609_6e62825e74ede91180779a48f027bdcf.pdf
ا—--------------------------—ا
Telegram
بهسوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr