⭕️جستارهای نظری در باب تمدن اسلامی(62)
فصل دوم؛منظومه مفاهیم و شبکه عناصر تمدنی
🔻#پاورقی
🔻#تمدن_اسلامی
🔻#جستارهای_نظری
🔸امروزه بسیاری از مؤمنین شکایت دارند که حضور قلب کمتری در نماز دارند. حضور قلب حقیقت عبادت است و امروزه کمتر کسی دارای چنین حالتی است. باید بگویم که بخش مهمی از وجود خواطر و عدم حضور قلب، به دلیل #وضعیت_تمدنی ماست؛ یعنی صورت تمدنی جدید که سرعت محور است، به شما اجازه نمی‌دهد در نماز حضور قلب داشته باشید. امام خمینی رضوان‌الله علیه در [کتاب] چهل حدیث می‌فرماید: حضور قلب نیازمند فراغت قلب است و فراغت قلب نیازمند فراغت «وقت» است.
🔸در عالم غربی، وقت کم است، چراکه انسان در چرخه کار زیاد و تولید انبوه گرفتار آمده است. عالم مدرن عالم سرعت است و چون همه ما مبتلا به این وضعیت تمدنی هستیم، حضور قلب واستمرار آن در نماز برای ما مشکل و بسیار دشوار و طاقت‌فرسا می‌شود. چون وقت نیست حضور قلب از بین می‌رود. بنابراین #صورت_تمدنی ما همه شئون زندگی انسانی ما را پر کرده است. فکر نکنید که عبادت ما خارج از این وضعیت تمدنی است. تکنولوژی و ابزار و وضعیت زندگی ما برعبادات ما نیز مؤثراست. وضعیت تمدنی امروز باعث شده است که سحرخیز بشوید، خضوع، خشوع، تضرع نیمه شب در بین مردم کم شود. چون درک درستی از این ساختار نداریم فکر می‌کنیم کار زیاد واقعاعبادت است. می‌گوییم آقا بارک‌الله کار زیاد بکنید، جامعه نیاز به کار دارد. در حالی که در روایات اسلامی تأکید می‌شود که وقت انسان باید به سه قسمت کار عبادت و استراحت تقسیم شود.
#ادامه_دارد...
🔹#منبع:
متولی امامی، سیدمحمد‌حسین؛
جستارهای نظری در باب تمدن اسلامی،
قم، نشر معارف. چاپ 1394، ص 77.
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
فصل دوم؛منظومه مفاهیم و شبکه عناصر تمدنی
🔻#پاورقی
🔻#تمدن_اسلامی
🔻#جستارهای_نظری
🔸امروزه بسیاری از مؤمنین شکایت دارند که حضور قلب کمتری در نماز دارند. حضور قلب حقیقت عبادت است و امروزه کمتر کسی دارای چنین حالتی است. باید بگویم که بخش مهمی از وجود خواطر و عدم حضور قلب، به دلیل #وضعیت_تمدنی ماست؛ یعنی صورت تمدنی جدید که سرعت محور است، به شما اجازه نمی‌دهد در نماز حضور قلب داشته باشید. امام خمینی رضوان‌الله علیه در [کتاب] چهل حدیث می‌فرماید: حضور قلب نیازمند فراغت قلب است و فراغت قلب نیازمند فراغت «وقت» است.
🔸در عالم غربی، وقت کم است، چراکه انسان در چرخه کار زیاد و تولید انبوه گرفتار آمده است. عالم مدرن عالم سرعت است و چون همه ما مبتلا به این وضعیت تمدنی هستیم، حضور قلب واستمرار آن در نماز برای ما مشکل و بسیار دشوار و طاقت‌فرسا می‌شود. چون وقت نیست حضور قلب از بین می‌رود. بنابراین #صورت_تمدنی ما همه شئون زندگی انسانی ما را پر کرده است. فکر نکنید که عبادت ما خارج از این وضعیت تمدنی است. تکنولوژی و ابزار و وضعیت زندگی ما برعبادات ما نیز مؤثراست. وضعیت تمدنی امروز باعث شده است که سحرخیز بشوید، خضوع، خشوع، تضرع نیمه شب در بین مردم کم شود. چون درک درستی از این ساختار نداریم فکر می‌کنیم کار زیاد واقعاعبادت است. می‌گوییم آقا بارک‌الله کار زیاد بکنید، جامعه نیاز به کار دارد. در حالی که در روایات اسلامی تأکید می‌شود که وقت انسان باید به سه قسمت کار عبادت و استراحت تقسیم شود.
#ادامه_دارد...
🔹#منبع:
متولی امامی، سیدمحمد‌حسین؛
جستارهای نظری در باب تمدن اسلامی،
قم، نشر معارف. چاپ 1394، ص 77.
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
⭕️جستارهای نظری در باب تمدن اسلامی(73)
فصل دوم؛منظومه مفاهیم و شبکه عناصر تمدنی
🔻#پاورقی
🔻#تمدن_اسلامی
🔻#جستارهای_نظری
🔸به #امام_صادق علیه‌السلام می‌گویند بهترین عبادت چیست؟ حضرت می‌فرمایند «تفکر در خدا و خلقت او. می‌گویند چرا؟ می‌فرمایند «تفکر ساعة خیر من عبادة سبعین سنة». شخصی می‌پرسد تفکر چیست؟ امام می‌فرمایند: «یمرّبالخریة» برود در خرابه‌ها «يقول: این ساکنوک؟ این بانوک؟...» برود آن جا بگوید خدایا! اینها را که بنا کرد؟ اینها کجا هستند؟ بنابراین عالم دین، عالم #تفکر و #تذکر به معاد است و مسئولین ما بعد از #انقلاب_اسلامی، در شهرسازی و خانه‌سازی و مدیریت فرهنگی به این ضرورت ها کمتر توجه کرده‌اند. حال اگر روزانه و شبانه، مداوم بر روی منبرها و تلویزیون و دیگر رسانه‌ها، تذکر به غیب بدهید، وقتی #صورت_تمدنی امروز جامعه ایرانی، غفلت شده، اثر این تذکرها به حداقل خود می‌رسد. در شرایط و موقعیتی که سیاستگذاری فرهنگی به دست عالمان دینی است، چرا نتوانیم مؤلفه‌های تذکر را وارد #تمدن نماییم؟
🔸امروزه ما می‌خواهیم در شهرهای جدیدی که الگوی آن را از جامعه سرمایه‌داری گرفته‌ایم، #دین‌داری کنیم و به فکر تحول در آن هم نمی‌باشیم. تذکر فقط به وجود قبرستان در داخل شهر بستگی ندارد. شهر اصفهان عصر صفوی که بزرگترین باغ شهر جهان در آن دوران بوده است، توسط شیخ بهایی طراحی می‌شود و اصول جالبی در آن رعایت شده است که مجموعاً به عنوان یک #شهر_اسلامی قابل توجه است. در شهر اسلامی، مسجد در محوریت قرار دارد و بسیاری از امور واقعی مردم، در ارتباط با آن اتفاق می‌افتد. امروزه در جامعه جدید، کسی بدون بانک نمی‌تواند زندگی کند، ولی بدون #مسجد می‌توان زندگی کرد و خللی هم در جریان زندگی اتفاق نمی‌افتد. گره خوردن زندگی واقعی مردم به #مؤلفه‌های_تمدنی دین، کمترین اصول شهر اسلامی است. امروزه به جای #توسعه_فرهنگی مساجد، NGOها رواج یافته و مرکزیت فرهنگی از پایگاه‌های مساجد و حسینیه ها، به مؤسسات خصوصی و چندمنظوره منتقل شده است. از این روی، در هیچ شأنی از شؤون زندگی، مردم نیازی به حوزه‌های علمیه و مساجد ندارند.
#ادامه_دارد...
🔹#منبع:
متولی امامی، سیدمحمد‌حسین؛
جستارهای نظری در باب تمدن اسلامی،
قم، نشر معارف. چاپ 1394، ص 84.
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
فصل دوم؛منظومه مفاهیم و شبکه عناصر تمدنی
🔻#پاورقی
🔻#تمدن_اسلامی
🔻#جستارهای_نظری
🔸به #امام_صادق علیه‌السلام می‌گویند بهترین عبادت چیست؟ حضرت می‌فرمایند «تفکر در خدا و خلقت او. می‌گویند چرا؟ می‌فرمایند «تفکر ساعة خیر من عبادة سبعین سنة». شخصی می‌پرسد تفکر چیست؟ امام می‌فرمایند: «یمرّبالخریة» برود در خرابه‌ها «يقول: این ساکنوک؟ این بانوک؟...» برود آن جا بگوید خدایا! اینها را که بنا کرد؟ اینها کجا هستند؟ بنابراین عالم دین، عالم #تفکر و #تذکر به معاد است و مسئولین ما بعد از #انقلاب_اسلامی، در شهرسازی و خانه‌سازی و مدیریت فرهنگی به این ضرورت ها کمتر توجه کرده‌اند. حال اگر روزانه و شبانه، مداوم بر روی منبرها و تلویزیون و دیگر رسانه‌ها، تذکر به غیب بدهید، وقتی #صورت_تمدنی امروز جامعه ایرانی، غفلت شده، اثر این تذکرها به حداقل خود می‌رسد. در شرایط و موقعیتی که سیاستگذاری فرهنگی به دست عالمان دینی است، چرا نتوانیم مؤلفه‌های تذکر را وارد #تمدن نماییم؟
🔸امروزه ما می‌خواهیم در شهرهای جدیدی که الگوی آن را از جامعه سرمایه‌داری گرفته‌ایم، #دین‌داری کنیم و به فکر تحول در آن هم نمی‌باشیم. تذکر فقط به وجود قبرستان در داخل شهر بستگی ندارد. شهر اصفهان عصر صفوی که بزرگترین باغ شهر جهان در آن دوران بوده است، توسط شیخ بهایی طراحی می‌شود و اصول جالبی در آن رعایت شده است که مجموعاً به عنوان یک #شهر_اسلامی قابل توجه است. در شهر اسلامی، مسجد در محوریت قرار دارد و بسیاری از امور واقعی مردم، در ارتباط با آن اتفاق می‌افتد. امروزه در جامعه جدید، کسی بدون بانک نمی‌تواند زندگی کند، ولی بدون #مسجد می‌توان زندگی کرد و خللی هم در جریان زندگی اتفاق نمی‌افتد. گره خوردن زندگی واقعی مردم به #مؤلفه‌های_تمدنی دین، کمترین اصول شهر اسلامی است. امروزه به جای #توسعه_فرهنگی مساجد، NGOها رواج یافته و مرکزیت فرهنگی از پایگاه‌های مساجد و حسینیه ها، به مؤسسات خصوصی و چندمنظوره منتقل شده است. از این روی، در هیچ شأنی از شؤون زندگی، مردم نیازی به حوزه‌های علمیه و مساجد ندارند.
#ادامه_دارد...
🔹#منبع:
متولی امامی، سیدمحمد‌حسین؛
جستارهای نظری در باب تمدن اسلامی،
قم، نشر معارف. چاپ 1394، ص 84.
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr