🔻#غرب_شناسی
🔻#تمدن_اقتصادی_آمریکا...!

⭕️جمعه‌ی سیاه در آمریکا چه روزی است؟

🔸جمعه هفته‌ی گذشته را در آمریکا جمعه سیاه (Black Friday) می‌نامند. روز بعد از روز شکرگزاری است که عملاً آخرین جمعه ماه نوامبر می‌شود و آغاز سُنت خرید برای کریسمس محسوب می‌گردد. سال‌ها است که این روز، شلوغترین روز برای فروشنده‌ها است.

🔸برای این روز فروشگاه‌ها حراج‌های خوبی در نظر می‌گیرند. فروشگاه‌ها قبل از ساعت ۴ صبح باز می‌کنند و مردم که از شب قبل جلوی فروشگاه‌ها صف کشیده‌اند از همان لحظه اول برای به دست آوردن اجناس تخفیف‌دار قبل از اینکه نصیب دیگران بشود به شکل عجیبی هجوم می‌آورند.

🔸صحنه‌های تامل برانگیزی از #تمدن_اقتصادی_اجتماعی آمریکا و رفتار nice گونه آمریکایی در این روز به وقوع می‌پیوندد.

🔹برای دیدن کلیپ‌های کوتاهی از اتفاقات این #توحش_آمریکایی به کانال #فرنگ_نوشت مراجعه فرمایید.↙️
@farang_nevesht

—------------------------—

@behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami

https://telegram.me/tamadone_novine_islami/1304

#دعوا و #درگیری بین خریداران آمریکایی در فروشگاه، روز «#جمعه‌ی_سیاه»!
.

💠بسم‌ِالله‌ِالرَّحمن‌ِ‌الرِّحیم💠

🔻#یادداشت_منتخب
🔻#دین_و_تمدن_در_غرب

⭕️تبلیغ مسیحیت در کانادا به #زبان_فارسی!

🔸در منطقه ایرانی‌های #تورنتو، منتظر عبور از خط عابر بودیم که سه جوان باب صحبت را با گفتن سلام و علیک باز کردند. حدس زدیم که ایرانی نیستند! وقتی از ملیتشان پرسیدیم و اینکه چگونه و چرا فارسی را فرا گرفته‌اند؛ نکات جالبی دستگیرمان شد؛ سه جوان حدود 18 تا 20 ساله متولد کانادا بودند،نه ماه بود که فراگیری فارسی را شروع کرده بودند. شبیه بچه مسجدی‌ها در ایران، این‌ها بچه کلیسایی بودند و #همیاران_مسیح. می‌گفتند دوست دارند بتوانند در #معرفی حضرت مسیح به دنیا کمکی کنند به همین دلیل شروع به آموزش زبان سایر ملل کردند. یادگیری زبان فارسی به انتخاب خودشان نبوده! گفتند از طرف کلیسا برای ما زبان فارسی انتخاب شد. هر کلیسا یک زبان خاص را کار می‌کند. آخر هم دعوتمان کردند به کلیسا تمام این گفتگو به زبان فارسی میان ما صورت پذیرفت.

🔹نقل از کانال #فرنگ‌_نوشت:
@Farang_nevesht

ا—----------------------------------—ا

@behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami

💢 ما ایرانیان کجای مدرنیته ایستاده‌ایم* (بخش سوم)

✍ محمد میلانی

#یادداشت_منتخب
#درسگفتارها_درباب_مدرنیت_ما

🔸اشتباه تاریخی
از این قرنی که در آن هستیم، وقتی پا به عقب‌ می‌گذاریم، شناخت ما از مدرنیته اگر چه بی‌محتوا نیست اما نوع آن، به اندازه حجم مواجهات ما در قرنی که درآن هستیم، به هیچ عنوان پرمحتواتر نیست. اما هنوز شاخصه‌ها و ارجحیت شناخت از برای غربی‌هاست و هنوز آنها هستند که مشغول شناختن همه جانبه از ما هستند. از فعالیت‌های #گوبینو، متفکر و #شرق_شناس برجسته گرفته تا #تأملات جهانگردان و تاجران غربی؛ از کودتای 28 مرداد گرفته تا این حجم تفاخر تعفن‌آمیز تحصیل #آقازاده‌ها در غرب، همه نشان از سنگینی کفه ترازو به آن سمت است. اما یک تفاوت اساسی در این نوع شناخت وجود دارد و آن شناختی است که می‌خواهد سیطره حضور خود را هم پایدار نگه دارد و هم بر کیفیت آن به نحو مطلوب و مستحکم مهر تأیید بزند. از قضا اینچنین نیز شد.

🔸تنها زمانی نیازهای جدی به داشتن آنچه که غرب داشت در ما به یک ضرورت بدل شد که نیازمند تشکیلات نظامی پیشرفته آنها بودیم و بعدها شکل و ساختاری علم و دانش آنها بود که درست همپای افسون‌زدگی #شاهان_قاجار، در توجه #امیرکبیر به کیفیت و بهره جویی‌های علمی نوین، تبدیل به یک ضرورت جدی شد. دارالفنون اگرچه نمونه مثالی موَجّه در این خصوص است، اما نباید فراموش کرد که #غربزدگی تمام عیار برخی از شاهزادگان و وابستگان دربار به #فرنگ و جاذبه‌هایش به اندازه تأمل برخی از #منورالفکران همان دوره‌ها می‌تواند پراهمیت باشد. اکنون که در این مقطع زمانی تحلیل‌گر اوضاع و شرایط آن روزهای ایران هستیم، خوب می‌فهمیم که هنوز مدرنیت غربی برای ما سوژه یا نمود است. شکلی ملموس از چیستی و نحوه زندگی است. درک عیان از غرب چنان در این ایام به عنوان بت ذهنی ما ایرانی‌ها شکل گرفت که اثراتش تا به همین امروز و آینده شناخت ما از غرب مستدام خواهد بود.

🔸اما همین مسئله نیز عیان است. یعنی به معنای واقعی کلمه هم در بحران هویت ما تأثیر داشت، هم به بنیان‌های شناخت فلسفی و اجتماعی ما ورود کرد و هم تشعشعاتش زندگی امروزی ما را مورد نوازش قرار داد و صد البته که جهان‌بینی ما را نیز به نحو دیگری تغییر داد. این #بت_ذهنی که این‌گونه عیان از آن می‌گویم مقوله غیرقابل فهم یا فرضیه‌ای ثقیل و دیرفهم نیست. به معنای بسیار ساده که باب درک همگان باشد، شناخت صوری ما از غرب است. یعنی ما غرب را هیچگاه مفهوم ندیده‌ایم. غرب برای ما به تعبیری دیدار از یک خیابان بوده و نه کوچه پس کوچه‌ها، کیفیت معماری ساختمان‌ها و نحوه تردد خودروها در آن خیابان. یعنی غرب از برای ما یا بحران بوده است، یا معضل بوده است، یا کعبه آمال و یا رقیب و حریفی که به زوال و واژگون شدنش در گوشه‌ای نشسته و می‌اندیشیم و یا شاید دست به دعا برداشته‌ایم.

🔸هیچ بزنگاه تاریخی را نمی‌توانید بیابید که #غرب به معنای واقعی کلمه غرب‌شناسی بوده باشد. به آن معنا که آنها #مستشرق داشته و دارند ما به هیچ عنوان #مستغرب نداریم و هر دردمند اهل فکری نیز که خواست به این همت گمارد،‌ به او انگ غربزدگی و کافر و .... چسباندند و طرف ناگزیر جانب سکوت را اختیار کرد. در صورتیکه در هیچکدام از دانشگاه‌های ما نه تنها رشته غرب‌شناسی نمی‌بینید بلکه استادی نیز دراین قاعده و قاموس را نمی‌توانید ببینید.

🔸امرور شاید بسیاری از #روشنفکران و اندیشمندانی که بخشی از مطالعات و آثار خودشان را معطوف به این مهم کرده‌اند به کلی منکر این قول باشند و هرکدام به نحوی و نوعی سعی کنند که خود را بری از این جریان تاریخی نشان بدهند، اما واقعیت دقیقا همین را می‌گوید. ما هرکدام به نوبه خود بخشی از جریان شناخت نادرست #غرب_مدرن بوده‌ایم. غربی که هنوز هم برای ما صورت ظاهر است. فرمی که #ابژه است و نه #سوژه. دست برقضا شناخت این سوژه ریشه در شناخت صحیح ابژه داشته و دارد. پس می‌توان به جرأت البته با کمی اغماض گفت که روش‌شناسی ما در شناخت #مدرن_غربی بالجمله یا طریق ناصواب بوده و یا حرکتی ابتر بوده که تاریخ معاصرِ #شناخت_شناسی ما گواه بر آن است.
#ادامه_دارد...

🔹نقل از کانالِ عقل افسرده
@aghleafsordeh
🔻پی‌نوشت:
*عنوان اصلی یادداشت "در باب درسگفتار مدرنیته ما" می‌باشد.

ا------------------------------ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami