⭕️#کتاب «نگرشی در مسئله سبک زندگی» منتشر شد

📝#خبر
📚#معرفی_کتاب
📙#کتاب_ضرورت_تمدن‌سازی

🔸کتاب #نگرشی_در_مسئله_سبک_زندگی سومین مجموعه از سری کتابک‌های نشر #تمدن_نوین_اسلامی شامل گفتارهایی از #حجت‌الاسلام_سیدمحمدمهدی_میرباقری منتشر شد.

🔸این متن حاصل ترکیب و بازنویسی دو سخنرانی استاد سید محمد مهدی میرباقری در موضوع #سبک_زندگی است که در آبان ۱۳۹۱ و اردیبهشت ۱۳۹۳ ارائه شده است؛ البته نکته‌های کوتاهی در تکمیل فرمایش‌های استاد، و نیز عبارت‌هایی برای توضیح بیشتر مطالب (که در کادرهای جدا آورده شده‌اند) به متن افزوده شد.

🔸در مقدمه کتاب آمده است: یکی از موضوعات مهمی که #مقام_معظم_رهبری (دام ظله) بر آن تأکید کرده اند، آسیب شناسی سبک زندگی موجود و طراحی #سبک_زندگی_اسلامی بوده است. از نگاه معظم‌له پیشرفت همه جانبه و #تمدن_سازی_نوین_اسلامی، از دو بخش ابزاری (صنعت، سیاست، اقتصاد، اقتدار ا سیاسی و نظامی، اعتبار بین المللی و…) و حقیقی (موضوعات سبک زندگی از قبیل سبک ازدواج، نوع مسکن، الگوی مصرف، نوع خوراک، نوع تفریحات و …) تشکیل می‌شود.

🔸#انقلاب_اسلامی در بخش ابزاری پیشرفت‌های زیادی داشته است؛ ولی در بخش اصلی تمدن سازی اسلامی یعنی سبک زندگی، موفقیت چشمگیری نداشته و اگر انقلاب اسلامی در این بخش، پیشرفت جدی نکند، نمی تواند رستگاری به ارمغان بیاورد و امنیت و آرامش روانی به #ملت_مسلمان ببخشد؛ همچنان که در #دنیای_غرب علیرغم پیشرفت های ظاهری چنین اتفاقی نیفتاده و رستگاری و #امنیت_روانی ایجاد نشده است.

🔸کتاب « نگرشی در مسئله سبک زندگی» به کوشش حسن نوروزی در ۴۴ صفحه در قطع جیبی تدوین شده و از سوی #انتشارات_تمدن_نوین_اسلامی، وابسته به فرهنگستان علوم اسلامی قم، با قیمت ۱۵۰۰ تومان و در تیراژ ۱۱۰۰ عدد، چاپ و روانه بازار شده است.

🔸علاقه مندان می توانند این کتاب را از انتشارات تمدن نوین اسلامی به آدرس قم، خیابان دورشهر، انتهای کوچه۲۱، پلاک۱۴ و شماره تلفن ۰۹۱۰۴۶۴۶۲۱۲ تهیه نموده و یا برای خرید اینترنتی به سایت اینترنتی انتشارات، به آدرس http://nicbook.org مراجعه کنند.

🆔 @behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami

🔻حجت‌الاسلام کشوری:

ما در حوزه #امنیت_کشور از تئوری‌های غربی استفاده نکردیم، بلکه تئوری مترقی #بسیج را پیاده کردیم. کارآمدی‌اش واضح است؛ #ایران امن‌ترین کشور دنیا در ناامن‌ترین منطقه‌ی دنیا است.
.

💠بسمِ‌الله‌ِ‌الرَّحمن‌الرَّحیم💠

🔻#پاورقی
🔻#تمدن_اسلامی‌
🔻#جستارهای_نظری

⭕️مفهوم‌شناسی تمدن در منظر فلسفه تاریخ(16)
#اقامه_حق_در_تمدن_دینی(1)

🔸این سه گونه توصیف از تاریخ [و فلسفه آن] که [در 15 شماره قبلی پاورقی] عرضه شد، بی‌شک #سه_گونه تمدن‌زایی و #سه_معنا از توسعه و پیشرفت را دنبال می‌کند. به میزانی که ما پایگاه فهم تاریخ‌مان را تغییر بدهیم مفهوم تمدن در نگاه ما تغییر می‌کند. لذا اگر کسی بخواهد در تراز #انقلاب_اسلامی فکر کند، باید فهمش از تاریخ، #فهم_قرآنی باشد. تغییر در علوم انسانی دقیقاً با همین درک دنبال می‌شود. اگر ما بخواهیم تحولی در علوم انسانی رقم بزنیم، باید برفهم تاریخی درستی از حرکت انسان و هدف نهایی او در تاریخ رسیده باشیم تا تحلیل مناسبی برای سلوک فردی و اجتماعی انسان در دست باشد. در #جامعه_آرمانی انبیاء و اولیای الهی، حتی مفهوم #امنیت، #آرامش و #آزادی هم تغییر می‌کند. در این جامعه، همه لذت‌ها و بهجت‌ها محدود درابتهاج به #ولایت_ولی_الهی است. [آن‌طور که امام سجاد علیه‌السلام ضمن مناجات با پروردگار می‌فرماید:
«أسْتَغْفِرُكَ مِنْ كُلِّ لَذَّة بِغَيْرِ ذِكْرِكَ، وَمِنْ كُلِّ راحَة بِغَيْرِ أُنْسِكَ، وَمِنْ كُلِّ سُرور بِغَيْرِ قُرْبِكَ، وَمِنْ كُلِّ شُغْل بِغَيْرِ طاعَتِكَ.»*

🔸در #تمدن_دینی، باید حق و بندگی در همه ساختارهای اجتماعی ظهور کند؛ چراکه #الوهیت خدای متعال، سرّ دین است و تولی به #ولایت_معصومین "علیهم‌السلام" باطن آن و شریعت دینی، تجلی و ظهور آن ولایت در مناسبات فردی و اجتماعی است. دین‌داری نیز به معنای جریان تعالیم وحیانی و تسرّی بخشیدن به اراده الهی در تمامی قوای ارادی انسان و جامعه است. #ظاهر این جریان ولایت در جامعه، عمل به احکام و شرایع دینی، #باطن آن تولی به ولایت الهیه و #روح آن نیز خشوع در برابر الوهیت خدای متعال است.

🔸گاهی انسان به دستور دینی و فعل #واجب_قرآنی عمل می‌کند و توجهی به اعتقاد و عمل دیگران در این حکم دینی ندارد، اما گاهی انسان، امکان عمل به دین را در بستر خانواده، جامعه و تاریخ می‌گشاید؛ یعنی نه تنها انسان عامل به #احکام_الهى است و تولی به ولایت کلیه الهیه دارد، حتی بستر تحقق و انجام عمل را در بستر جامعه و سلوک سیاسی حاکمان می‌گستراند. به این ترتیب، انسان از طریق بسترسازی یا زمینه تغییر و تحقق اخلاق، ارزش‌ها یا احکام دینی را تسهیل می‌کند و یا دشورای عمل به هرنوع فعل دینی که انجام آن برای انسانهای ضعیف سخت است را هموار می‌نماید. چنین عملی را «#اقامه» دین میگویند.


🔹#منبع:
متولی امامی، سیدمحمد‌حسین؛
جستارهای نظری در باب تمدن اسلامی،
قم، نشر معارف. چاپ 1394، ص 46 و 47.

🔹#پی‌نوشت:
*مفاتيح الجنان، مناجات خمس عشرامام سجاد علیه‌السلام، مناجات الذّاکرین.

ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

⭕️آقای روحانی از دو قطبی‌سازی مذهبی چه منظوری دارید؟

🔻#انتخابات_96
🔻#نامزد__اصلح
🔻#مناظره__دوم
🔻#حسن__روحانی
🔻#دو_قطبی‌سازی_مذهبی

🔸زمانی که #امام_راحل در ماه‌های اوجگیری #انقلاب در نوفل‌لوشاتو اقامت داشتند و حرکت توفنده‌ی مردم ایران را رهبری می‌کردند، خبرنگاران خارجی متعددی با ایشان مصاحبه می‌کردند و از روش،اهداف و برنامه‌های ایشان برای بعد از پیروزی انقلاب می‌پرسیدند؛ در یکی از این مصاحبه‌ها، #خبرنگار_غربی که قصد شیطنت داشت از امام سوال کرد:
«اگر شما در ایران به قدرت برسید با اقلیت مذاهب #اهل_سنت در ایران چه می‌کنید؟»
#امام_امت با آن روشن‌بینی الهی خود بدون درنگ فرمودند (نقل به مضموم): «برادران اهل سنت ایران اقلیت مذهبی نیستند، آنها هم مانند سایر برادران مسلمان ایرانی حقوق‌شان محترم است...»

🔸غرض از ذکر این خاطره این بود که ببینیم چگونه #دشمن از قبل از پیروزی انقلاب #وحدت جامعه‌ی اسلامی ما را نشانه رفته است و اینک، در جریان #انتخابات_1396 که نتوانسته است با #دو_قطبی‌سازی_سیاسی به اهداف خود برسد، چگونه درصدد است تا با #عوامل_نفوذی خود که به حلقه‌ی مشاورین انتخاباتی #آقای_روحانی راه پیدا کرده‌اند، با سوء استفاده از فضای انتخاباتی و از دهان آقای روحانی، با طرح موضوع عدم امکان مسئولیت دادن به یک #بانوی_اهل_سنت به تحریک احساسات مذهبی پرداخته و زمینه‌ی #دو_قطبی‌سازی_مذهبی را فراهم سازد.

🔸سوال این است آیا #آقای_روحانی به عنوان رئیس جمهور مستقر و شخصیتی که سال‌ها در مسئولیت دبیر شورای عالی امنیت ملی کشور خدمت کرده است، به این مسئله واقف نیست که طرح اینگونه مطالب می‌تواند چه #عواقب_امنیتی خطرناکی را بخصوص در مناطقی که عزیزان #اهل_سنت در آن مستقر هستند ایجاد کند؟ آیا آقای روحانی نمی‌بیند که چطور دشمن در منطقه با دمیدن در آتش #اختلافات_مذهبی، مسلمانان را به جان هم انداخته و اهداف شوم خود را دنبال می‌کند؟ باید از آقای روحانی پرسید، که آیا باقی‌ماندن در منصب ریاست جمهوری اینقدر برای شما مهم است که قید #همبستگی_اجتماعی و #امنیت_کشور را زده‌اید؟ آقای روحانی #ریاست و #قدرت به چه بهایی؟

🔸این‌ها همه سوالاتی است که آقای روحانی باید به آنها پاسخ قانع کننده‌ای بدهد، وگرنه بداند به برکت مشاوران بی‌تدبیر و شاید نفوذی پیرامون خود، شانس زیادی برای ریاست جمهوری مجدد نخواهد داشت.

والعاقبة للمتقين...
#جواد_بهروزفخر

ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

⭕️ویژگی دولتِ تراز تمدن نوین اسلامی(4)/پایانی

🔻#دولت_تمدنی
🔻#دولت_اسلامی
🔻#محمدرضا_بهمنی

💠بسمِ‌الله‌ِ‌الرَّحمن‌الرَّحیم💠

همه آنچه درشماره‌های قبل در خصوص وظایف دولت تراز #تمدن_نوین_اسلامی بیان شد، درگرو #پایدارسازی خدمات و مأموریت‌های دولت است. سازه‌های اجتماعی پایدار، اقتصاد مقاوم و پایدار، سازه‌های فرهنگی پایدار، #امنیت_پایدار، این‌ها همه، زمانی پایدار و پویا خواهند بود که در قالب ساختارها و سامانه‌ها از پایداری لازم برخوردار باشند و البته پایداری سازه‌ها و نظام‌واره‌ها هم از یک‌سو متأثر از رفتارهای انسانی (در اولویت اول رفتارهای کارگزاران و در اولویت بعدی رفتارهای مردم) است و هم از سوی دیگر، خود #رفتارساز و #فرهنگ‌ساز هستند. در این مورد هم #دولت_تمدنی تنها با اتکای به ارکان سه‌گانه حوزه، دانشگاه و #دستگاه‌های_اجرایی توان ساختارسازی و پایدارسازی آن‌ها را خواهد داشت.

#دولت_تمدنی با توصیفی که گذشت، طبعاً نمی‌تواند از ظرفیت ‌های برون‌مرزی با اولویت ظرفیت #امت_اسلامی غافل باشد و لذا برنامه‌های آن‌هم باید فرامرزی و تعاملی باشد. (تعامل فرامرزی و تعامل فرادینی) اساساً در ادبیات چنین دولتی، #فعالیت_سیاسی، یک فعالیت تقابلی با رقیب نیست بلکه فعالیت تعاملی جای آن را می‌گیرد، البته بین #رقیب و #معارض هم در این ادبیات تفاوت وجود دارد؛ یعنی میان رقیب و دشمن مرز وجود دارد. در عین‌ حال تعامل، تعایش و هم‌زیستی سیاسی، فرهنگی، اجتماعی و اقتصادی فرامرزی و فرادینی است.
#پایان.

ا-----------------------------ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

✅دلیل دلزدگی برخی از جوانان از نظام اسلامی و شعارهای انقلابی چیست؟

⭕️جستارهای نظری در باب تمدن اسلامی(86)
🔻#پاورقی
🔻#تمدن_اسلامی‌
🔻#جستارهای_نظری

🔸یکی از اساتید ما در لندن از یک #زن_اروپایی پرسیده بود که چرا شما غالباً سگ به همراه خود دارید؟ گفت اولاً #امنیت انگلیس کم است و شب‌ها مورد تجاوز و تهدید قرار می‌گیریم. این حیوان از ما دفاع می‌کند. ثانیاً مرد اروپایی تا همسرش جوان است، کنار او می‌ماند. البته در همان جوانی او هم با دختران دیگری رابطه دارد. اما بعد از چهل سالگی، زن اروپایی تنها می‌شود و تنها حیوان وفاداری که پیش اومی‌ماند و حتی گاهی با او رابطه جنسی دارد، سگ است!!

🔸حالا در ایران، بدون توجه به این نیازها، [برخی از] مردم ما [با تقلید کور از غربی‌ها] سگ و گربه دنبال خود راه می‌اندازند. اَنیمال سکس (سکس با حیوانات)، یک ریشه‌های فرهنگی دارد که باید در #شبکه_تمدنی_غرب مطالعه و تحلیل شود. زن اروپایی به علت برهنگی و فقدان عفت دیگر جذاب نیست و برای همین است که به ارتباط جنسی با حیوانات و همجنس‌گرایی فکر می‌کند. اما در ایران، به دلیل وجود #حجاب، زن از جذابیت نمی‌افتد. ما چقدر در این منظر، به تحلیل حجاب و #نظام_جنسی اسلام پرداخته‌ایم و چقدر جامعه خود را به این آثار بزرگ تمدنی توجه داده‌ایم؟! اگر نظام جنسی اسلام به صورت کامل در ایران تئوریزه می‌شد و اجرا می‌گشت، شکوفایی روابط اجتماعی ما به نفع #عالم_دین رقم می‌خورد و به تعبیر امیرالمؤمنین علیه‌السلام، فقط اشقیا بودند که زنا می‌کردند. دلزدگی برخی از جوانان از #نظام_اسلامی و بی‌تفاوتی آنها نسبت به #شعارهای_انقلابی، به دلیل عدم وجود نسخه‌های کارآمد جنسی در پاسخ به نیازهای ایشان است.
#ادامه_دارد...

🔹#منبع:
متولی امامی، سیدمحمد‌حسین؛
جستارهای نظری در باب تمدن اسلامی،
قم، نشر معارف. چاپ 1394، ص 92 و 93.

ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

👆اینجا سوریه است، هم حجابش آزاد بود و هم زنانش به ورزشگاه میرفتند، حتی لب ساحل هم آزاد بود، اما وقتی #امنیت از بین رفت تازه فهمیدند که بالاترین نعمت در یک کشور امنیت است

@tamadone_novine_islami