⭕️#کتاب «نگرشی در مسئله سبک زندگی» منتشر شد

📝#خبر
📚#معرفی_کتاب
📙#کتاب_ضرورت_تمدن‌سازی

🔸کتاب #نگرشی_در_مسئله_سبک_زندگی سومین مجموعه از سری کتابک‌های نشر #تمدن_نوین_اسلامی شامل گفتارهایی از #حجت‌الاسلام_سیدمحمدمهدی_میرباقری منتشر شد.

🔸این متن حاصل ترکیب و بازنویسی دو سخنرانی استاد سید محمد مهدی میرباقری در موضوع #سبک_زندگی است که در آبان ۱۳۹۱ و اردیبهشت ۱۳۹۳ ارائه شده است؛ البته نکته‌های کوتاهی در تکمیل فرمایش‌های استاد، و نیز عبارت‌هایی برای توضیح بیشتر مطالب (که در کادرهای جدا آورده شده‌اند) به متن افزوده شد.

🔸در مقدمه کتاب آمده است: یکی از موضوعات مهمی که #مقام_معظم_رهبری (دام ظله) بر آن تأکید کرده اند، آسیب شناسی سبک زندگی موجود و طراحی #سبک_زندگی_اسلامی بوده است. از نگاه معظم‌له پیشرفت همه جانبه و #تمدن_سازی_نوین_اسلامی، از دو بخش ابزاری (صنعت، سیاست، اقتصاد، اقتدار ا سیاسی و نظامی، اعتبار بین المللی و…) و حقیقی (موضوعات سبک زندگی از قبیل سبک ازدواج، نوع مسکن، الگوی مصرف، نوع خوراک، نوع تفریحات و …) تشکیل می‌شود.

🔸#انقلاب_اسلامی در بخش ابزاری پیشرفت‌های زیادی داشته است؛ ولی در بخش اصلی تمدن سازی اسلامی یعنی سبک زندگی، موفقیت چشمگیری نداشته و اگر انقلاب اسلامی در این بخش، پیشرفت جدی نکند، نمی تواند رستگاری به ارمغان بیاورد و امنیت و آرامش روانی به #ملت_مسلمان ببخشد؛ همچنان که در #دنیای_غرب علیرغم پیشرفت های ظاهری چنین اتفاقی نیفتاده و رستگاری و #امنیت_روانی ایجاد نشده است.

🔸کتاب « نگرشی در مسئله سبک زندگی» به کوشش حسن نوروزی در ۴۴ صفحه در قطع جیبی تدوین شده و از سوی #انتشارات_تمدن_نوین_اسلامی، وابسته به فرهنگستان علوم اسلامی قم، با قیمت ۱۵۰۰ تومان و در تیراژ ۱۱۰۰ عدد، چاپ و روانه بازار شده است.

🔸علاقه مندان می توانند این کتاب را از انتشارات تمدن نوین اسلامی به آدرس قم، خیابان دورشهر، انتهای کوچه۲۱، پلاک۱۴ و شماره تلفن ۰۹۱۰۴۶۴۶۲۱۲ تهیه نموده و یا برای خرید اینترنتی به سایت اینترنتی انتشارات، به آدرس http://nicbook.org مراجعه کنند.

🆔 @behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami

✳️به نام خداوند یکتا✳️

⭕️در باره برنامه ششم توسعه

🔸#الگوی_اسلامی_ایرانی_پیشرفت به عنوان سند بالادستی همه اسناد کلان کشور، نقشه راه کلان حرکت نظام ج.ا.ا در مسیر #تمدن_نوین_اسلامی است؛ از این روی دستور کار قطعی #نظام_اسلامی است که طراحی آن در واقع ارائه‌ی محصول #انقلاب_اسلامی و طراحی یك #تمدن_جدید و پیشرفته در همه‌ی عرصه‌ها بر مبنای #تفكر_و_اندیشه‌ی_اسلام است.

🔸#سند_چشم_انداز ج.ا.ا در افق 1404، مسیر رسیدن به اهداف را در قالب چهار برنامه پنج ساله پیش بینی و طراحی نموده است. شرایط موجود کشور نتیجه دو برنامه چهارم و پنجم توسعه می‌باشد. #برنامه_ششم_توسعه، به عنوان سومین برنامه پنج ساله کشور در راستای طراحی کلان نقشه حرکت کشور در مسیر #تحقق_سند_چشم‌انداز می باشد.

🔸سیاست‌ های کلی برنامه ششم توسعه تیرماه 1394 از سوی #مقام_معظم_رهبری ابلاغ شد. این سیاست‌های کلی بر پایه محورهای سه‌ گانه «اقتصاد مقاومتی»، «پیشتازی در عرصه علم و فناوری» و «تعالی و مقاوم ‌سازی فرهنگی» و با در نظر گرفتن واقعیت‌ های موجود در صحنه داخلی و خارجی تنظیم شده است تا با تحقق اهداف برنامه ششم، به ارائه الگوی برآمده از تفکر اسلامی در زمینه پیشرفت که به‌ کلّی مستقل از نظام سرمایه‌ داری جهانی است، کمک نماید.

🔸هرچند که زمان بندی ارائه و بررسی لایحه برنامه پنج ساله ششم در کشور به پدیده‌ای بی‌نظیر در سپهر دولت‌های پس از انقلاب در کشور مبدل گشت؛ اما اختصاصات و ابداعات متعدد و متمایز (صوری و محتوایی) لایحه ارائه شده از سوی دولت به مجلس شورای اسلامی، موجبات جلب توجه بیشتر #نخبگان_جبهه_انقلاب_اسلامی به این مهم شده است.

🔸بررسی سیر نظرات #اصحاب_اندیشه و #مسئولین در نسبت با لایحه مذکور نشان از مواجهه سطحی و شتاب‌زده ایشان با این مهم بوده است.

🔸آن گونه که اشارت شد، برنامه‌ی ششم جدای از ضعف‌های بی‌نظیر ساختاری‌اش، نواقص جدی و تناقض‌های آشکار با حرکت کلی کشور، اسناد بالادستی، نگاه به #الگوی_اسلامی_ایرانی_پیشرفت، سیاست‌های برنامه ششم و... دارد. همه اینها سبب شده است که #نگرانی_از_برنامه_ششم آشکار گردد که #ضعف_مجلس و نو پا بودنش نیز بر این نگرانی افزوده است.

🔸از این روی، #آگاه_سازی، #مطالبه_نخبگانی، #گفتمان_سازی و ... در این زمینه، می‌تواند #ادای_تکلیفی برای اصلاح برنامه، ایجاد و ارائه تصویر درستی از برنامه و برنامه نویسان به مردم و در خلال آن پر رنگ‌سازی دو گانه مسیر پیشرفت و توسعه و تقویت گفتمان پیشرفت باشد.

🔸در زمان حاضر به صورت مشخص می توان با #تمرکز_بر_نمایندگان عضو کمیسیون تلفیق برنامه ششم توسعه، فضای مطالبه از مجلس را سویه گفتمانی بخشید.

🔹به نقل از گروه #الگوی_اسلامی_ایرانی_پیشرفت3
https://telegram.me/joinchat/Ca9avj7b1rc19i2Ymv-P-Q

🆔 @behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami

⭕️#الگوی_اسلامی_ایرانی_پیشرفت، راهبرد دست‌یابی به #تمدن‌_نوین_اسلامی است

🔻#خبر
🔻#ارائه_مقاله
🔻#نشست_علمی

🔸#نهمین_نشست از سلسله #نشست_های_ایده‌پردازی_و_نوآوری در علوم انسانی اسلامی (نشان) با حضور سیدمجید امامی و میثم لطیفی اعضای هیئت علمی دانشگاه امام صادق «علیه‌السلام» و اساتید داور نشست، با عنوان «#الگوی_جامع_تحقق_تمدن_نوین_اسلامی از منظر مقام معظم رهبری»، ۸ مهرماه 1395، در مرکز نوآوری و ایده‌پردازی علوم انسانی اسلامی (منا) از ساعت ۱۴ تا ۱۶ در قم برگزار شد.

🔸در ابتدا لطیفی، رئیس منا به اساتید و پژوهشگران خوش آمد عرض کرد و سپس ایده‌پرداز، #خانم_مؤمن، پژوهشگر حوزه تمدن اسلامی، مقاله خود را ارائه داد و گفت: در این پژوهش به بررسی #تمدن_نوین_اسلامی از منظر مقام معظم رهبری خواهیم پرداخت و بیانات ایشان را از قبل از انقلاب با استفاده از روش تحلیل متن و نرم‌افزار maxqda خواهیم پرداخت.

🔸وی در ادامه افزود: #الگوی_اسلامی_ایرانی_پیشرفت، راهبرد دست‌یابی به #تمدن_نوین_اسلامی است. اسلامی بودن الگو بدین معناست که این الگو براساس مبانی اسلامی تدوین شده و نحوه‌ حرکت و اهداف آن اسلامی است و ایرانی بودن آن به سبب جامعه‌ای است که قرار است این الگو در آن تحقق پیدا کند.

🔸مؤمن در ادامه به موضوعات مرتبط با تمدن اسلامی اشاره کرد و گف: این موضوعات باید مدّنظر قرار بگیرد تا تمدن نوین اسلامی تحقق یابد. #پایه‌های_تمدن_نوین_اسلامی (دین، عقلانیت، علم و اخلاق)، بخش سخت‌افزاری و نرم‌افزاری (سبک زندگی) در تمدن، #فرآیند_تشکیل امت اسلامی (انقلاب اسلامی، نظام اسلامی، دولت اسلامی، جامعه اسلامی و امت اسلامی)، عرصه‌های الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت (معنویت، زندگی، علم و فکر) و الگوی سیاستگذاری علم و فناوری براساس #نقشه_راه_تمدنی الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت از منظر مقام معظم رهبری.

🔸در ادامه نشست، سیدمجید امامی مهم‌ترین نظرات خود را این چنین بیان کرد: از موضوع خوب و تسلط شما بر موضوع قدردانی می‌کنم. در ترجمه الگو نوشته‌اید (model) نه (pattern) و به نظرم صحیح آن است که بگوئیم (pattern) و اگر بگوئیم (model) یعنی باید به #مقام_معظم_رهبری بگوئیم از این به بعد این چنین بروید و این صحیح نیست. شما گفته‌اید نسبت #الگوی_اسلامی_ایرانی_پیشرفت و تمدن اسلامی و جامعه‌ی منتظر این است که براساس شاهراهایی مانند علم، فکر و … رفت؛ یعنی از الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت به تمدن اسلامی می‌رسیم. به نظر من در اینجا #نوآوری_و_تولیدی از جانب شما صورت نگرفته است. اگر می‌خواهید از منظر #علم_و_فناوری به سراغ تمدن اسلامی بروید، پس چرا رابطه آن را خوب مطرح نکرده‌اید؟ معنویت، زندگی، فکر و علم چهار عرصه پیشرفت نیست بلکه در هر موضوعی باید به عنوان چهار سطح در نظر گرفته شود.

🔸پس از بیانات امامی، میثم لطیفی به عنوان یکی دیگر از اساتید داور گفت: کشف سیر تمدن اسلامی از منظر مقام معظم رهبری موضوع ارزشمندی است.

🔸وی در ادامه افزود: #ایده‌پرداز در یک دوگان قرار دارد (امام پژوهی (مقام معظم رهبری) و بررسی الگوی تمدن اسلامی) که هرکدام اقتضائات خاص خود را دارد و ایشان باید مقصود خود را در این رابطه مشخص کند؛ زیرا در امام پژوهی باید نظرات مقام معظم رهبری را تحلیل کند ولی در بررسی #الگوی_تمدن_اسلامی، باید نظر دیگر بزرگان را هم دید.

🔸نکته دیگر بحث روشی است. شما از #روش_تحلیل_محتوا استفاده کرده‌اید ولی به نظرم باید از روش داده بنیاد استفاده کنید. تمدن اسلامی محدود به یک منطقه خاص نیست و باید در عرصه بین‌الملل، #جهان_اسلام و کشورهای بی‌تفاوت نیز مدّنظر قرار گیرد.

🔸در پایان نشست، ایده‌پرداز گفت: به نسبت علم و تمدن نپرداخته‌ام ولی به جایگاه علم و فناوری در #الگوی_اسلامی_ایرانی_پیشرفت پرداخته‌ام؛ و نظر بنده در رابطه با دوگانی که مطرح کردید، امام پژوهی است.

🔻#منبع: پایگاه خبری‌ ـ تحلیلی طلیعه

🆔 @behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami

⭕️الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت، یک #الگوی_برنامه‌‌ریزی است

🔻#اخبار_الگوی_پیشرفت
🔻#الگوی_پیشرفت_و_تعامل_با_علوم

🔸مدیرعامل #موسسه_مطالعات_تمدن_اسلامی گفت:
هدف ما از طرح #الگوی_اسلامی_ایرانی_پیشرفت نه برداشتن علوم بلکه مشخص کردن مرزهای تعامل ما با علم امروز است. در حقیقت الگوی پیشرفت یک الگوی برنامه‌‌ریزی است.

🔸مدیرعامل #موسسه_مطالعات_تمدن_اسلامی با استناد به کلام امام رحمه الله که “روز غدیر آمده است تا نصب ولایت برای همه زمان‌ها بماند” اظهار کرد: درک متفاوت امام از اسلام؛ “الاسلام هو‌الحکومه” بیان می‌کند #قوانین_فقهی برای #قوانین_حکومت درج شده تا عدالت در جامعه بسط یافته و اجرا شود.

🔸#حجت‌الاسلام_سیدمحمدحسین_متولی_امامی با اشاره به اینکه هر جا و در هر مکانی بخواهیم کار کنیم بایست ابتدا یک #الگوی_پیشرفت مناسب تعریف کنیم، افزودند؛ الگویی برای پیشرفت جامعه کارآمد خواهد بود که بتواند ذائقه کلی جامعه را عوض نماید. طبق این #الگو_جامعه باید طوری ساخته شود که خود مردم جامعه ما، به سمت اهداف قانون حرکت نمایند نه آنکه قانون را بر جامعه حاکم کنیم.

🔸وی با اشاره به اینکه اولین #الگوی_پیشرفت ما، با عنوان”مرکز و پیرامون”شکل گرفت، عنوان کردند این الگو بر این اساس نوشته شد که یک قوم بر دیگر اقوام رجحان داده شد و یک شهر به عنوان مرکز انتخاب شود و دیگر شهرها و شهرستان‌ها پیرامون آن قرار بگیرند. در این الگو ابتدا #انسان_شاخص طراحی می‌شود و سپس ویژگی‌های این انسان شاخص از طریق تقویت جاذبه‌های توریستی در پیرامون و سفر انسان مرکز به آن، به دیگر بخش‌های جامعه تسری می‌یابد.

🔸متولی امامی افزود: هدف ما از طرح الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت نه برداشتن علوم بلکه مشخص کردن مرزهای #تعامل ما با علم امروز است. در حقیقت الگوی پیشرفت یک #الگوی_برنامه‌‌ریزی است.برای طراحی یک الگو چند مرحله را بایست اجرا نماییم.

🔸#اولین_مرحله مشخص کردن مبنای الگوست. مبنای ما در طراحی الگو همان #بینش‌ها_و_اعتقادات_توحیدی ماست که هدف از آن نیل به تربیت توحیدی است. #دومین_مرحله، تعیین نرم‌افزار علمی الگوی پیشرفت است بدین معنا که اگر علم شما علمی خاص باشد، دانشگاه و حوزه شما هم دانشگاه و حوزه خاصی خواهند بود. راه‌های رسیدن به این علم از طریق فلسفه علم و مباحث آن دنبال می‌شود.

🔸#سومین_مرحله تعیین جهت این الگوست. #جهت_الگو از آن جهت اهمیت دارد که برای ما مشخص می‌سازد تاریخ به کدام سمت در حرکت است، بر چه اصولی حرکت می‌کند و #هدف_تاریخ چیست. این مباحث همگی در رشته فلسفه تاریخ دنبال می‌شود. اما فی‌الواقع چه کسی می‌تواند بر آغاز و انجام تاریخ تسلط داشته باشد تا بتواند حرکت آن را مشخص سازد؟ تنها راه برای تعین جهت، ادیان هستند. فقط ادیان هستند که می‌توانند جهت تاریخ را مشخص سازند. در غرب رشته باستان‌شناسی جایگزین ادیان شد و باستان‌شناسی به جای فلسفه تاریخ نشست.

🔸ایشان در پایان عنوان کردند الگو با قانون متفاوت است. آنچه در جامعه ما بعد از انقلاب اسلامی اتفاق افتاد، #قانون‌سازی به جای #الگوسازی بوده است. درحالی که الگو روح حاکم بر یک #تمدن است و برحسب روحیات مردم نوشته می‌شود. این تعبیر #مقام_معظم_رهبری که می‌فرمایند: “اینکه می‌گوییم #ولایت_مطلقه_فقیه، باید مطلقه باشد به معنای این نیست که او هر کاری بخواهد می‌تواند انجام دهد، بلکه به معنای این است که دین در هر زمانی سیلان و جولان دارد و فقیه می‌تواند در هر زمان برنامه‌ریزی کند. از این رو الگوی پیشرفت، الگویی تدریجی خواهد بود که می‌تواند در هر یک از مقاطع زندگی روح و حیات ایجاد نماید.

🔻#منبع: شبکه اطلاع رسانی راه دانا

🆔 @behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami

⭕️#معرفی_مقاله📝


🔻#عنوان_مقاله:

#دولت_اسلامی، زمینه‌ساز تحقق الگوی اسلامی‌ ایرانی پیشرفت و عدالت


🔻#نویسنده‌گان_مقاله:

#غلامرضاسلیمی[۱] و #محمد‌رضاکاظمی[۲]


🔻#چکیده_مقاله:

🔸#مقام_معظم_رهبری سیر رشد و تکامل #انقلاب_اسلامی را به ترتیب انقلاب اسلامی، نظام اسلامی، دولت اسلامی، کشور اسلامی و در نهایت #تمدن_بین‌المللی_اسلامی بر شمرده و به این نکته اذعان دارند که مرحلۀ‌ فعلی، مرحلۀ تشکیل دولت اسلامی است. ایشان همچنین دهۀ چهارم انقلاب اسلامی را دهۀ پیشرفت و عدالت نام‌گذاری نموده و این نام‌گذاری را به علت وجود زیرساخت‌های لازم جهت یک جهش بزرگ عنوان کرده‌اند. به نظر می‌رسد #دولت_اسلامی (در کنار انواع گونه‌های دولت مانند دولت تمامیت‌خواه و استبدادی، دیکتاتوری مصلح، کلیسایی، سلطنتی محدود، دموکراتیک، لیبرال و…) که به تعبیر #مقام_معظم_رهبری، در حال طی مراحل تکوین آن می‌باشیم، با اجرای#الگوی_اسلامی‌_ایرانی_پیشرفت و عدالت، زمینه‌ساز تحقق آن جهش بزرگ یعنی تشکیل تمدن بین اللملی اسلام می‌باشد.

🔸#پژوهشگر در این پژوهش به دنبال تأیید این #فرضیه است که «از بین سایر #اقسام_دولت، فقط دولت اسلامی می‌تواند زمینه‌ساز تحقق الگوی پیشرفت و عدالت باشد».

🔸بر این اساس، محققان به دنبال بررسی این سؤال هستند که «#مؤلفه‌های_دولت_اسلامی با تکیه بر اندیشۀ مقام معظم رهبری چیست؟»

🔸#پژوهش حاضر از نوع تحقیقات کیفی بوده که در آن پژوهشگر با بررسی اسناد و مدارک، به جمع‌آوری اطلاعات پرداخته و با استفاده از روش تحلیل منطقی، به جمع‌بندی داده‌های پژوهش می‌پردازد.


🔹#ادامه_مقاله را در نشانی زیر مطالعه فرمایید:👇🏽👇🏽👇🏽
(http://www.talie.ir/دولت-اسلامی،-زمینه‌ساز-تحقق-الگوی-اسل/
—---------------------------------------—
🔻#پی‌نوشت‌ها:
[۱] دانشجوی دکتری مدیریت دولتی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه
[۲] دانشجوی کارشناسی ارشد معارف اسلامی و مدیریت بازرگانی دانشگاه امام صادق(ع)



🆔 @behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami

⭕️معنای کلیدواژه #تمدن_نوین_اسلامی

🔸#معنای_کلیدواژه «تمدن نوین اسلامی» که توسط #مقام_معظم_رهبری مطرح شده در واقع همان #احیای_تمدن_اسلامی است که با پیروزی #انقلاب_اسلامی نگاه‌ها به آن معطوف گردیده است، یعنی احیای #عزت و #کرامت انسان مسلمان در کنار برخورداری از دستاوردهای علمی و تکنولوژیکی که می‌تواند نوید بخش ایجاد #تمدنی_نمونه باشد و تأکید مقام معظم رهبری بر #عنصر_پیشرفت همه جانبه به عنوان ماهیت واقعی #تمدن_نوین_اسلامی در واقع به معنای تاکید بر عنصر حرکت و تعالی در همه عرصه‌ها و همه جنبه‌های زندگی مادی و معنوی می‌باشد.

🔹#خداداد_خادم
—-------------------------------------------

🆔 @behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami

🔻#خبر

⭕️بنیاد برکت در مسیر #تمدن‌سازی، بدون هیاهو

🔸نماینده‌ی مجلس شورای اسلامی: بنیاد برکت الگویی برای سایر نهادهای جهادی باشد؛
نماینده‌ی مردم ماکو، شوط، پلدشت و چالدران در مجلس شورای اسلامی گفت: عملکرد #بنیاد_برکت باید الگویی برای سایر نهادهای جهادی باشد.

🔸عین‌الله شریف‌پور در گفت‌وگو با خبرنگار ما، با ابراز رضایت از عملکرد بنیاد برکت وابسته به #ستاد_اجرایی_فرمان_حضرت_امام(ره) در محرومیت‌زدایی از مناطق محروم اظهار کرد: نهادهایی هم‌چون بنیاد برکت که زیر نظر #مقام_معظم_رهبری برای #محرومیت‌زدایی از کشور در تلاش هستند، صادقانه تلاش می‌کنند و به الگویی برای سایر نهادها تبدیل شده‌اند.

🔸وی با تقدیر از عملکرد بنیاد برکت در بحث #نوسازی و #ساخت_مدارس افزود: عملکرد این بنیاد در بحث نوسازی مدارس شهرستان چالدران و تلاش برای توسعه‌ی فضاهای آموزشی و عدالت آموزشی در این منطقه قابل تقدیر است.

🔸نماینده‌ی مردم ماکو، شوط، پلدشت و چالدران در رابطه با عملکرد بنیاد برکت در امور بهداشتی و درمانی اظهار کرد: عملکرد بنیاد برکت در #حوزه‌ی_سلامت در مناطق محروم ستودنی است و در این راستا نیز همکاری و هم‌افزایی بنیاد برکت با وزارت بهداشت خروجی مثبت را دو چندان کرده است.

🔸وی بر تقویت #نهادهای_انقلابی هم‌چون بنیاد برکت تأکید کرد و افزود: امیدواریم دولت نیز از این نهادهای انقلابی حمایت‌های لازم را به عمل آورد.


🔹#اخبار_خدمات_جهادی بنیاد برکت در مناطق محروم کشور را در کانال زیر پیگیر باشید:↙️
https://telegram.me/barakatfoundation

🔻#هویت‌_و_پیشرفت

⭕️هویت و الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت

🔸#الگوی_اسلامی_ایرانی_پیشرفت در صدد است تا تمدنی اسلامی ایرانی را به ارمغان بیاورد، اما مقدمه واجب این تمدن، #هویتی_اسلامی_ایرانی است و تا زمانی که این هویت شکل نگیرد، اجرا و دست یابی عملی به این الگو و نهایتا دست یابی به #تمدنی_اسلامی_ایرانی امری غیرممکن خواهد بود. بسیاری، وقوع #انقلاب_اسلامی را نمادی از شکل گیری هویت اسلامی می دانند. اگر چنین است نبایستی در صدد باشیم که به صورت جبری و تحمیلی در جستجوی #تمدن_اسلامی برآییم؛ زیرا خود این هویت، الگوی دست یابی به تمدن اسلامی را به ما خواهد داد. اگر جامعه و افراد موجود در آن تصوری اسلامی- ایرانی از خود داشته باشند، و به ثبات در #هویت‌یابی رسیده باشند، خلق الگو گامی آسان در رسیدن به تمدن مورد نظر خواهد بود زیرا هدف، قله و #مقصد کاملا مشخص است، اما اگر با گذشت حدود چهار دهه از #انقلاب نتوانیم به ثبات در هویت برسیم، نتیجه این می شود که الگویی خلق نمی شود تا در پرتو آن تمدنی خلق شود. به عبارت دیگر، #تمدن، معلول #هویت است و #الگو در قامت مدلی برای به فعل رساندن این هویت خواهد بود. به عبارت دیگر، از جمله مشکلات موجود بر سر راه پیشرفت ایران اسلامی، #مسئله_هویت خواهد بود.

🔸#الگوی_اسلامی_ایرانی_پیشرفت در ارتباط با مسئله هویت، #کارکرد_مثبتی ایفا خواد نمود؛ یعنی اگر این الگو با موفقیتی (هرچند نسبی) روبرو شود، ثابت خواهد کرد که معضل امروز ایران هویت نیست و جامعه توانسته از #بحران_هویت رها شود و از سویی دیگر، اگر موانعی بر سر فرایند اجرای این الگو ایجاد شود، نمایانگر وجود معضله هویت در جامعه خواهد بود. به دیگر بیان، اگر این پرسش مطرح شود، که چرا تمدنی در جامعه متولد نشده است، پاسخ این خواهد بود که، از آنجایی که هویت مرتبط با تمدن شکل نگرفته، تلاش ها جهت دست یابی به تمدن نیز عقیم مانده است؛ یعنی هویت ما چیز دیگری بود، ولی اصرار داشتیم که به سمت دیگری برویم. در عصر حاضر آن چه که سبب #ایجاد_الگویی برای پیشرفت می‌شود نخستین گام آن #هویت‌سازی است و تا هویت شکل نگیرد، تمدن نیز جوانه نخواهد زد. #الگوی_اسلامی_ایرانی_پیشرفت در صدد است تا بر اساس دو مؤلفه ایران و اسلام گام در راه پیشرفت ایران نهد و می‌توان از این الگو چنین برداشت نمود که #مقام_معظم_رهبری هویت ایرانی را براساس دو مؤلفه #ایران_و_اسلام سنجیده و قائلند که این #دو_عنصر تشکیل دهنده هویت ایرانی‌اند. و تاکید بر اصطلاح پیشرفت به جای #توسعه، نماد دیگر بودن غرب نسبت به این هویت است؛ زیرا #توسعه، بار ارزشی خاص خود را دارد که مخصوص #تمدن_غرب است.

🔸بنابراین، برای اجرای هر چه بهتر این الگو، تقویت #بنیان‌های_هویتی فردی و اجتماعی نخستین گام است؛ یعنی این الگو باید چند محور را همزمان به پیش ببرد. هم باید #هویت‌سازی کند، هم باید #مدل‌سازی برای دست‌یابی به تمدن را اجرا نماید و نهایتا بایستی #تمدن‌سازی نماید؛ یعنی الگویی باشد برای هویتِ تمدن ساز.

@behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami

🔻#یادداشت_ویژه
🔻#قومیت‌گرایی_مغایر_تمدن‌سازی_اسلامی

⭕️خانه ملت یا لویی جرگه...
به بهانه‌ی تشکیل #فراکسیون_ترک‌زبانان در مجلس شورای اسلامی

🔸#صد_نماینده مردم برای یک فراکسیون قومی، بیش از #200_هزار_شهید از اقوام مختلف برای یک کشور.
چه شده است؟

🔸 مدتی بود زمزمه‌های تشکیل #فراکسیون_ترک‌زبانان در مجلس به گوش می‌رسید تا اینکه در آبان 95 این اتفاق افتاد. اما با چه حسابی؟
مجلسی که خود را خانه‌ی ملت می‌داند و فریاد ملت با توجه به کثرت‌گرایی در آن به اتحاد ختم می‌شود چندیست توسط تعدادی از نمایندگان شمال غرب کشور به #چادر_قبیله تبدیل شده است.

🔸#مسعود_پزشکیان هدف این فراکسیون را جمع شدن نمایندگان مناطق ترک‌نشین کنار هم خواند. اما باید از ایشان پرسید هدف این فراکسیون فقط در کنار هم بودن است؟ باید به جناب پزشکیان گفت هر استانی مجمع نمایندگانی دارد و اگر هدف از جمع شدن، کنار هم بودن نمایندگان استان‌های دیگر هم باشد این مسئله نیز باید منتفی شود چون مجلس مربوط به تمامی مردم است نه فقط یک منطقه خاص.
باید به جناب پزشکیان گفت تصمیمات یک نماینده در مجلس شورای اسلامی بر روی زندگی تمام مردم کشور اثر می‌گذارد نه فقط حوزه انتخابیه ایشان.

🔸جناب پزشکیان این اقدام شما در جهت تاسیس فراکسیون مناطق ترک‌نشین #موجبات_اختلاف در کشور را فراهم می‌کند و با توجه به بافت موزائیکی کشور(اقوام، فرهنگ، زبان و گویش‌های متفاوت) ناامنی افزایش پیدا می‌کند و بهانه به دست #افراطیون_قومی داده و پیش‌قراول شدن شما و برافراشتن چنین پرچمی، جبهه‌ای را در مقابل #وحدت_ایران_اسلامی قرار می‌دهد.در عصر حاضر اندیشه پان‌ترکیسم با اندیشه نوعثمانیسم خود را تعریف می‌کند در حالیکه کشور ما همیشه با #مفهوم_ملت آشنا بوده و اجین است.
از مجلس اعتدالی جهت‌گیریی خاص [این‌چنینی] بعید است و باید از خود پرسید، آیا نمایندگان موافق فراکسیون مناطق ترک‌نشین نمی‌دانند سایه خلافت بر سر ایرانی‌ها سنگینی نمی‌کند بلکه ایرانی‌ها خود را در زیر چتر #وحدت_ملی تعریف می‌کنند؟

🔸در #خانه_ملت چه اتفاقی افتاده است که با توجه به #پایبندی_به_اسلام از سوی #نمایندگان_مسلمان کشور، تعدادی از این نمایندگان به خود اجازه می‌دهند با آوردن نام ائمه(ع) و شخصیت‌های مذهبی(امام حسین و حضرت ابالفضل علیهم السّلام) و همچنین اشاره به فرمایشات #مقام_معظم_رهبری [و مستمسک قرار دادن آن]، برای صحبت‌های خود مشروعیت بخرند و از تریبون خانه ملت سواستفاده کنند و مکاتب مادی و الحادی را تبلیغ نمایند.
این نمایندگان که از فراکسیون ترک‌زبانان استقبال می‌کنند آیا #تاریخ را نخوانده‌اند که پان ترکان [عثمانی] دشمن آذربایجان‌اند نه دوست آن؟ آیا نام، نقش و اقدامات #بزرگان_آذربایجان برای اعتلای کشور را فراموش کرده‌اند؟ آیا می‌خواهند هدف مجلس شورای اسلامی را به مسائل قومی قبیله‌ای تقلیل دهند؟ اصل 19 قانون اساسی تذکری است به این نمایندگان که در آن آمده است مردم ایران از هر قومی که باشند از حقوق مساوی برخوردارند.
در آخر از نمایندگان مناطق شمال غرب کشور و ترک‌زبان به خصوص جناب پزشکیان خواستارم جهت‌گیری قومی و قبیله‌ای را کنار گذاشته و در جهت پیشبرد #اهداف_کشور گام بردارند و خانه ملت را به #لویی_جرگه تبدیل نکنند.

🔺یادداشت از: #میلاد_یاری؛ دکتری علوم سیاسی

🔹نقل از کانال: #مجله_پژوهش_ملل↙️
https://telegram.me/joinchat/DB7Uaz5Ykgc-8QyqsCRwvQ

—------------------------------—

@behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

💠بسمِ‌الله‌ِ‌الرَّحمن‌الرَّحیم💠


🔻📄#معرفی_مقاله 👇🏽

🔸#عنوان_مقاله:
واکاوی شاخصه‌های تمدن نوین اسلامی در اندیشه مقام معظم رهبری

🔸#نویسندگان:
مرتضی اکبری و فریدون رضائی

🔸#چکیده_مقاله:
#تمدن_اسلامی فراز و فرودهایی داشته و با پیروزی #انقلاب_اسلامی، بیداری اسلامی در ایران به اوج رسید و جهان اسلام به سوی بیداری حرکت کرد. مقام معظم رهبری برای توسعه تمدن اسلامی، #نظریه_جدید «تمدن نوین اسلامی» را مطرح کرده است. در مقاله حاضر، شاخصه‌های تمدن نوین اسلامی در اندیشه ایشان واکاوی گردیده است و با روش توصیفی – تحلیلی به پرسش‌هایی درباره تمدن نوین اسلامی از دیدگاه معظم‌له پاسخ داده شده است، از جمله اینکه تمدن اسلامی چیست و شاخصه‌های اصلی آن کدامند؟ محوریت قوانین قرآن، ایمان، علم، اخلاق، مجاهدت مداوم و حکومت مردمی، #شاخصه‌های_اختصاصی تمدن نوین اسلامی از دیدگاه #مقام_معظم_رهبری است. بر اساس نتایج پژوهش حاضر، از دیدگاه مقام معظم رهبری گسترش و ترقی تمدن نوین اسلامی به همت و خرد دسته‌جمعی نیاز دارد که در سایه اخلاق، کار و تلاش، ایمان به خدا، عقلانیت، توانایی علمی، اقتصاد شکوفا، برخورداری از رسانه‌های قوی و روابط بین‌الملل به وجود می‌آید.

🔻متن کامل مقاله در لینک زیر:↙️
http://www.talie.ir/?p=39717

ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

@behruzfakhr