🔹#پاورقی:👇🏽📝👇🏽
🔴عوامل و زمینههای #احیای_تمدن_اسلامی..........✍2⃣
🔸سیر شکلگیری تمدن اسلامی(#بخش_اول)
بررسی تاریخ اسلام نشان میدهد که #فرهنگ_و_تمدن_اسلامی مسیری مضبوط و دقیق دارد و بر پایه منطقی قابل درک و بیان شدنی شکل گرفته است که در اینجا به صورت خلاصه به مراحل شکلگیری #تمدن_اسلامی میپردازیم: برای #شکلگیری تمدن اسلامی #ده_مرحله ذکرشده است #مرحله_اول با دعوت پیامبر از مکه آغاز شد. #مرحله_دوم با تشکیل حکومت اسلامی در یثرب شکل گرفت #مرحله_سوم گسترش اسلام بود که میتوان به دو بخش تقسیم کرد، بخش اول، انتشار دین اسلام در جزیره العرب و بخش دوم گسترش آن در جهان متمدن آن روزگار، شامل بینالنهرین، ایران، روم، مصر، حبشه، هند، ماورالنهر، چین و ماچین، شمال آفریقا و سرانجام جنوب اروپا بود. اوج این مرحله در سدههای اول و دوم هجری نمایان گردید.
#مرحله_چهارم مجاور شدن فرهنگ و تمدن نوپای اسلامی با تمدنهای کهن جهان و کوشش برای شناخت و انتقال آن تمدنها به حوزه تمدن اسلامی است. این نهضت به شکل جدی از سده دوم آغاز و تا سدههای سوم و چهارم ادامه یافت. این انتقال تمدن از چند طریق انجام شد: یکی از طریق ترجمه که جدیترین شکل انتقال بود، دوم تأسیس کتابخانهها و مدارس و انتقال کتابها از حوزههای تمدنی مجاور به حوزه تمدن اسلامی، و سومین راه از طریق انتقال دانشمندان و به تعبیر امروز «جذب مغزهای متفکر» به مراکز علمی و آموزشی جهان اسلام بود. #مرحله_پنجم عصر خودجوشی و شکوفایی تمدن اسلامی است که از سده سوم آغاز و تا سده پنجم هجری ادامه یافت. #مرحله_ششم عصر شکوفایی فرهنگ عمیق اسلامی و ادبیات عرفانی است شکوفایی این مرحله از سده چهارم آغاز و در سده هفتم به اوج خود رسید.
#مرحله_هفتم عصر هنر و معماری است؛ شاید این سنت منطقی تاریخ است که تا علوم عقلی و تجربی به کمال نرسد و تا معرفت انسان نسبت به هستی و حیات عمیق نشود و تا ادب به کمال خود نرسد هنر متعالی شده خط و نقاشی و معماری متجلی نخواهد شد. شگفت اینکه پس از دو ضربه سهمگین صلیبیها و مغولان و از میان ویرانههای بهجای مانده از آن بلایای خانمانبرانداز، نهضت هنری – معماری قد برافراشت و مبشر آغاز تجدید حیات اسلام در عصر صفوی – عثمانی- گورکانی بود. ازاینرو تصادفی نیست که اوج هنر اسلامی را از سدههای نهم تا دوازدهم هجری در #ایران و #عثمانی و #هند میبینیم.
#ادامه_دارد...
🔸نویسندگان:
#محمد_جواد_اشکواری
#سیده_زهرا_موسوی
@tamadone_novine_islami
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔴عوامل و زمینههای #احیای_تمدن_اسلامی..........✍2⃣
🔸سیر شکلگیری تمدن اسلامی(#بخش_اول)
بررسی تاریخ اسلام نشان میدهد که #فرهنگ_و_تمدن_اسلامی مسیری مضبوط و دقیق دارد و بر پایه منطقی قابل درک و بیان شدنی شکل گرفته است که در اینجا به صورت خلاصه به مراحل شکلگیری #تمدن_اسلامی میپردازیم: برای #شکلگیری تمدن اسلامی #ده_مرحله ذکرشده است #مرحله_اول با دعوت پیامبر از مکه آغاز شد. #مرحله_دوم با تشکیل حکومت اسلامی در یثرب شکل گرفت #مرحله_سوم گسترش اسلام بود که میتوان به دو بخش تقسیم کرد، بخش اول، انتشار دین اسلام در جزیره العرب و بخش دوم گسترش آن در جهان متمدن آن روزگار، شامل بینالنهرین، ایران، روم، مصر، حبشه، هند، ماورالنهر، چین و ماچین، شمال آفریقا و سرانجام جنوب اروپا بود. اوج این مرحله در سدههای اول و دوم هجری نمایان گردید.
#مرحله_چهارم مجاور شدن فرهنگ و تمدن نوپای اسلامی با تمدنهای کهن جهان و کوشش برای شناخت و انتقال آن تمدنها به حوزه تمدن اسلامی است. این نهضت به شکل جدی از سده دوم آغاز و تا سدههای سوم و چهارم ادامه یافت. این انتقال تمدن از چند طریق انجام شد: یکی از طریق ترجمه که جدیترین شکل انتقال بود، دوم تأسیس کتابخانهها و مدارس و انتقال کتابها از حوزههای تمدنی مجاور به حوزه تمدن اسلامی، و سومین راه از طریق انتقال دانشمندان و به تعبیر امروز «جذب مغزهای متفکر» به مراکز علمی و آموزشی جهان اسلام بود. #مرحله_پنجم عصر خودجوشی و شکوفایی تمدن اسلامی است که از سده سوم آغاز و تا سده پنجم هجری ادامه یافت. #مرحله_ششم عصر شکوفایی فرهنگ عمیق اسلامی و ادبیات عرفانی است شکوفایی این مرحله از سده چهارم آغاز و در سده هفتم به اوج خود رسید.
#مرحله_هفتم عصر هنر و معماری است؛ شاید این سنت منطقی تاریخ است که تا علوم عقلی و تجربی به کمال نرسد و تا معرفت انسان نسبت به هستی و حیات عمیق نشود و تا ادب به کمال خود نرسد هنر متعالی شده خط و نقاشی و معماری متجلی نخواهد شد. شگفت اینکه پس از دو ضربه سهمگین صلیبیها و مغولان و از میان ویرانههای بهجای مانده از آن بلایای خانمانبرانداز، نهضت هنری – معماری قد برافراشت و مبشر آغاز تجدید حیات اسلام در عصر صفوی – عثمانی- گورکانی بود. ازاینرو تصادفی نیست که اوج هنر اسلامی را از سدههای نهم تا دوازدهم هجری در #ایران و #عثمانی و #هند میبینیم.
#ادامه_دارد...
🔸نویسندگان:
#محمد_جواد_اشکواری
#سیده_زهرا_موسوی
@tamadone_novine_islami
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
بهسوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
⭕️#دولت_اسلامی_و_مرحله_سوم_تمدنسازی
🔸شکلگیری #تمدن_اسلامی درگرو طی مراحل چهارگانه انقلاب اسلامی، نظام اسلامی، دولت اسلامی و جامعه اسلامی است. دو مرحله انقلاب اسلامی و نظام اسلامی پشت سر گذاشتهشده است و اینک در #مرحله_دولت_اسلامی قرار داریم.
🔸لازمه #اسلامی_شدن_دولت، اسلامی شدن روش و منش دولتمردان است. به عبارتی هم نظامها و سیستمهای نظری-عملی برآمده از مبانی شناختی هنجاری دین اسلام باشند و هم الگوی رفتاری دولتمردان از #آموزههای_دین_اسلام تبعیت نماید.
🔸ازاینرو مهمترین مسئله در #شکلگیری_دولت_اسلامی و پسازآن جامعه اسلامی و درنتیجه تکثیر این الگو و شکلگیری #تمدن_اسلامی، امتداد عملی دین و یا به تعبیر دیگری امتداد سیاسی اجتماعی فرهنگی آن است. تحقق این مسئله نیازمند تولید فکر و نظریه توسط حوزه علمیه و تولید علم توسط دانشگاه است.
🔸از همین رو وحدت #حوزه_و_دانشگاه بهمنظور تولید نظام نظری-عملی امری حیاتی و پیچیده است. با توجه به وجود تمدن غربی و سیطره آن، بیشک این مدل نظری-عملی باید در سطح خُرد عینیت یافته و در درون #کنش_اجتماعی واقعی شکل پخته به خود گیرد تا بتواند از طریق #ارائه_نمونه، امکان مقایسه ایجاد کرده و آرامآرام با الهام بخشی به دولت به کاربست کلان درآید و بتواند در یک فرآیند طبیعی و منطقی به #گفتمان_غالب تبدیل گردد.
🔹#برشی_از_مقاله: «فرآیند تحقق تمدن اسلامی از منظر حضرت آیتالله سید علی خامنهای»
🔹#منبع: پایگاه خبری ـ تحلیلی طلیعه
🆔 @behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔸شکلگیری #تمدن_اسلامی درگرو طی مراحل چهارگانه انقلاب اسلامی، نظام اسلامی، دولت اسلامی و جامعه اسلامی است. دو مرحله انقلاب اسلامی و نظام اسلامی پشت سر گذاشتهشده است و اینک در #مرحله_دولت_اسلامی قرار داریم.
🔸لازمه #اسلامی_شدن_دولت، اسلامی شدن روش و منش دولتمردان است. به عبارتی هم نظامها و سیستمهای نظری-عملی برآمده از مبانی شناختی هنجاری دین اسلام باشند و هم الگوی رفتاری دولتمردان از #آموزههای_دین_اسلام تبعیت نماید.
🔸ازاینرو مهمترین مسئله در #شکلگیری_دولت_اسلامی و پسازآن جامعه اسلامی و درنتیجه تکثیر این الگو و شکلگیری #تمدن_اسلامی، امتداد عملی دین و یا به تعبیر دیگری امتداد سیاسی اجتماعی فرهنگی آن است. تحقق این مسئله نیازمند تولید فکر و نظریه توسط حوزه علمیه و تولید علم توسط دانشگاه است.
🔸از همین رو وحدت #حوزه_و_دانشگاه بهمنظور تولید نظام نظری-عملی امری حیاتی و پیچیده است. با توجه به وجود تمدن غربی و سیطره آن، بیشک این مدل نظری-عملی باید در سطح خُرد عینیت یافته و در درون #کنش_اجتماعی واقعی شکل پخته به خود گیرد تا بتواند از طریق #ارائه_نمونه، امکان مقایسه ایجاد کرده و آرامآرام با الهام بخشی به دولت به کاربست کلان درآید و بتواند در یک فرآیند طبیعی و منطقی به #گفتمان_غالب تبدیل گردد.
🔹#برشی_از_مقاله: «فرآیند تحقق تمدن اسلامی از منظر حضرت آیتالله سید علی خامنهای»
🔹#منبع: پایگاه خبری ـ تحلیلی طلیعه
🆔 @behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
بهسوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
🔻#هویت_و_تمدن
⭕️چه رابطه ای میان تمدن و هویت وجود دارد؟
🔸در این که #هویت و #تمدن مفاهیمیاند که با یکدیگر رابطهای دائمی و متقابل دارند، و در فرایند همین تأثیر و تأثر است که دائما در حال تحول، ساخته شدن، نوشدن و یا در روند معکوس، در معرض زوال و ضعف و نابودیاند، تردیدی نیست. "#هویت" و "#تمدن" هم چون دو همزاد هستند؛ یعنی #تمدن زمانی آغاز به تولد میکند که #هویت متولد شده باشد. نو شوندگی #تمدن، جلوهای از نو شوندگی #هویت است و بالعکس. بنابراین، در این که بدون #شکلگیری هویت هیچ تمدنی متولد نمیشود و یا در صورت تولد همچون موجودی نارس و معلولی خواهد بود که بزودی نابود خواهد شد و اصرار بر حفظ آن، نابودی همراهان را برعهده خواهد داشت نیز تردیدی نخواهد بود.
—-------------------------------—
@behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
⭕️چه رابطه ای میان تمدن و هویت وجود دارد؟
🔸در این که #هویت و #تمدن مفاهیمیاند که با یکدیگر رابطهای دائمی و متقابل دارند، و در فرایند همین تأثیر و تأثر است که دائما در حال تحول، ساخته شدن، نوشدن و یا در روند معکوس، در معرض زوال و ضعف و نابودیاند، تردیدی نیست. "#هویت" و "#تمدن" هم چون دو همزاد هستند؛ یعنی #تمدن زمانی آغاز به تولد میکند که #هویت متولد شده باشد. نو شوندگی #تمدن، جلوهای از نو شوندگی #هویت است و بالعکس. بنابراین، در این که بدون #شکلگیری هویت هیچ تمدنی متولد نمیشود و یا در صورت تولد همچون موجودی نارس و معلولی خواهد بود که بزودی نابود خواهد شد و اصرار بر حفظ آن، نابودی همراهان را برعهده خواهد داشت نیز تردیدی نخواهد بود.
—-------------------------------—
@behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
بهسوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
💠بسمِاللهِالرَّحمنِالرَّحیم💠
🔻#گزارش
🔻#رونمایی_کتاب
🔻#دکتر_فرزاد_جهانبین
⭕️تمدن نوین اسلامی و الزامات آن از منظر #دکتر_فرزاد_جهانبین
🔸در آیین رونمایی از کتاب «تأملاتی درباره اسلام و پیشرفت» دکتر فرزاد جهانبین استاد دانشگاه شاهد و عضو موسسه پژوهشهای اسلامی صدرا به عنوان یکی از سخنرانان مراسم به تبیین تمدن نوین اسلامی و الزامات آن پرداخت.
🔸دکتر فرزاد جهانبین در این نشست ایجاد #تمدن_نوین_اسلامی را در خط غیرقابل تغییر انقلاب اسلامی و گفتمان امام و رهبری برشمرد و گفت: #حذف مفهوم تمدن اسلامی از مرکزیت گفتمان رهبری موجب سردرگمی و بی نظمی مفاهیم دیگر در این گفتمان نظیر اقتصاد مقاومتی، پیشرفت، تولید علم، وحدت و ... را در پیخواهد داشت.
🔸این استاد دانشگاه در ادامه با قرائت بخشهایی از بیانات #امام(ره) و #رهبر_معظم_انقلاب به تبیین دیدگاههای رهبران جمهوری اسلامی در خصوص تمدن نوین اسلامی پرداخت و افق نظام جمهوری اسلامی را طرح #تمدن_نوین_اسلامی دانست که بسیاری از گرفتاریهای نظری را برطرف خواهد کرد.
🔸وی در ادامه #انسان_شناسی را پایه نظام نظری عملی در حوزههای مختلف همچون اقتصاد و سیاست دانست و تفاوت نظام اقتصادی اسلامی و لیبرالی را از این موضوع نشأت گرفته دانست.
🔸دانش آموخته دانشگاه امام صادق(ع) تبدیل #مبانی_هنجاری شناختی(اعتقادات) به نظام و تبدیل مبانی نظام های نظری عملی(همچون نظام اقتصادی) به نهادها و عینیت در یک قلمرو جغرافیای وسیع را برای تحقق تمدن اسلامی ضروری ارزیابی کرد.
🔸نگارنده کتاب زمانهی ما و نهج البلاغه افزود: در #شکلگیری تمدن نوین اسلامی باید به مبانی مشترک بین همه مذاهب اسلامی یعنی #قرآن_کریم مراجعه کرد.
🔸دکتر فرزاد جهانبین روح تمدن نوین اسلامی را #روح_دینی ارزیابی کرد و سبک زندگی اسلامی را به عنوان بخش حقیقی تمدن نوین اسلامی از دیدگاه رهبری معظم انقلاب عنوان کرد.
🔸وی توجه به #مراحل_پنجگانهیِ انقلاب اسلامی، دولت اسلامی، نظام اسلامی، جامعه اسلامی و تمدن اسلامی را مهم دانست و تغییر در وضعیت اجتماعی امروز را لازمه گذر از مراحل مختلف در رسیدن به تمدن نوین اسلامی عنوان کرد.
🔸عضو اسبق شورای مرکز بسیج دانشگاه امام صادق(ع) #تربیت نظام فکری مردم از طیفها و سنین مختلف از کودکی تا بزرگسالی را بر اساس #تمدن_نوین_اسلامی عاملی اساسی برای رشد اجتماعی جامعه بیان کرد و گفت: در نظام آموزش و پرورش باید برای #رشد_تدریجی آن برنامهریزی شود تا همه مردم و مدیران بر اساس #طرح_کلی تمدن نوین اسلامی بیاندیشند و عمل کنند.
🔹#دکتر_فرزاد_جهانبین این سخنان را در روز چهارشنبه 22 دیماه 1395 همزمان با آئین رونمایی کتاب در هفتمین گردهمایی اعضای مرکز تحقیقات بسیج #دانشگاه_امام_صادق(ع) در تالار شهید مطهری دانشگاه امام صادق(ع) بیان داشتند.
ا—----------------------------------—ا
@behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔻#گزارش
🔻#رونمایی_کتاب
🔻#دکتر_فرزاد_جهانبین
⭕️تمدن نوین اسلامی و الزامات آن از منظر #دکتر_فرزاد_جهانبین
🔸در آیین رونمایی از کتاب «تأملاتی درباره اسلام و پیشرفت» دکتر فرزاد جهانبین استاد دانشگاه شاهد و عضو موسسه پژوهشهای اسلامی صدرا به عنوان یکی از سخنرانان مراسم به تبیین تمدن نوین اسلامی و الزامات آن پرداخت.
🔸دکتر فرزاد جهانبین در این نشست ایجاد #تمدن_نوین_اسلامی را در خط غیرقابل تغییر انقلاب اسلامی و گفتمان امام و رهبری برشمرد و گفت: #حذف مفهوم تمدن اسلامی از مرکزیت گفتمان رهبری موجب سردرگمی و بی نظمی مفاهیم دیگر در این گفتمان نظیر اقتصاد مقاومتی، پیشرفت، تولید علم، وحدت و ... را در پیخواهد داشت.
🔸این استاد دانشگاه در ادامه با قرائت بخشهایی از بیانات #امام(ره) و #رهبر_معظم_انقلاب به تبیین دیدگاههای رهبران جمهوری اسلامی در خصوص تمدن نوین اسلامی پرداخت و افق نظام جمهوری اسلامی را طرح #تمدن_نوین_اسلامی دانست که بسیاری از گرفتاریهای نظری را برطرف خواهد کرد.
🔸وی در ادامه #انسان_شناسی را پایه نظام نظری عملی در حوزههای مختلف همچون اقتصاد و سیاست دانست و تفاوت نظام اقتصادی اسلامی و لیبرالی را از این موضوع نشأت گرفته دانست.
🔸دانش آموخته دانشگاه امام صادق(ع) تبدیل #مبانی_هنجاری شناختی(اعتقادات) به نظام و تبدیل مبانی نظام های نظری عملی(همچون نظام اقتصادی) به نهادها و عینیت در یک قلمرو جغرافیای وسیع را برای تحقق تمدن اسلامی ضروری ارزیابی کرد.
🔸نگارنده کتاب زمانهی ما و نهج البلاغه افزود: در #شکلگیری تمدن نوین اسلامی باید به مبانی مشترک بین همه مذاهب اسلامی یعنی #قرآن_کریم مراجعه کرد.
🔸دکتر فرزاد جهانبین روح تمدن نوین اسلامی را #روح_دینی ارزیابی کرد و سبک زندگی اسلامی را به عنوان بخش حقیقی تمدن نوین اسلامی از دیدگاه رهبری معظم انقلاب عنوان کرد.
🔸وی توجه به #مراحل_پنجگانهیِ انقلاب اسلامی، دولت اسلامی، نظام اسلامی، جامعه اسلامی و تمدن اسلامی را مهم دانست و تغییر در وضعیت اجتماعی امروز را لازمه گذر از مراحل مختلف در رسیدن به تمدن نوین اسلامی عنوان کرد.
🔸عضو اسبق شورای مرکز بسیج دانشگاه امام صادق(ع) #تربیت نظام فکری مردم از طیفها و سنین مختلف از کودکی تا بزرگسالی را بر اساس #تمدن_نوین_اسلامی عاملی اساسی برای رشد اجتماعی جامعه بیان کرد و گفت: در نظام آموزش و پرورش باید برای #رشد_تدریجی آن برنامهریزی شود تا همه مردم و مدیران بر اساس #طرح_کلی تمدن نوین اسلامی بیاندیشند و عمل کنند.
🔹#دکتر_فرزاد_جهانبین این سخنان را در روز چهارشنبه 22 دیماه 1395 همزمان با آئین رونمایی کتاب در هفتمین گردهمایی اعضای مرکز تحقیقات بسیج #دانشگاه_امام_صادق(ع) در تالار شهید مطهری دانشگاه امام صادق(ع) بیان داشتند.
ا—----------------------------------—ا
@behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
بهسوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr