🔹##پاورقی:👇🏽📝👇🏽

🔴عوامل و زمینه‌های #احیای_تمدن_اسلامی..........✍3⃣

🔸سیر شکل‌گیری تمدن اسلامی(بخش دوم)
#مرحله_هشتم عصر رکود است دو حمله بزرگ و طولانی #صلیبی و #مغول از مغرب و مشرق جهان اسلام که با آثار و پیامدهایشان – یکی حدود دویست سال و دیگری حدود سیصد سال به درازا کشید – توان و رمق مسلمانان را گرفت و خرابی‌های بسیاری بر جای گذاشت. آنان با قساوت‌ها و بی‌رحمی‌های بی‌سابقه در فرهنگ بالنده اسلامی روح ناامیدی دمیده و با تخریب شهرها، اساس مدنیت مسلمانان را متزلزل کردند. با اینکه اسلام در ذات خود جوهر حرکت، پیشرفت، تحول و تکامل دارد، ولی این دو حمله عظیم، آثاری مخرب بر #پیکره_تمدن_اسلامی بر جای نهاد که سرانجام منجر به پیدایش عصر رکود شد که اوج این مرحله در سده هشتم و نیمه نخست سده نهم هجری است.

🔸#مرحله_نهم را می‌توان #خیزش_مجدد_اسلام نامید. این تمدن بعد از دو قرن رکود توانست دوباره از زیر بار هجوم اقوام ویرانگر قد علم کند و در #جهان_اسلام در #دوران_سه_دولت یعنی #عثمانی در غرب ، #صفوی_و_گورکانی در شرق جهان اسلام دست به #نوزایی_فرهنگی بزند. در این مقطع این دولت‌ها توانستند قسمت‌هایی از #شکوه_تمدن_مسلمانان را بازسازی کنند.

🔸#مرحله_دهم هجوم استعمار و آغاز دومین دوره رکود است (نک. ولایتی، ۱۳۸۴، پویایی فرهنگ و تمدن اسلامی ، ج۴، ص۱۳-۱۰). در این مقطع نیز #استبداد_داخلی و #استعمار_خارجی، عصر جدیدی از رکود و ایستائی را در تمدن مسلمانان ایجاد کرد و موجب شد تا #خودباختگی و #غرب‌زدگی در اندیشه واراده مسلمانان راه بر هر نوآوری و پویائی فرهنگی و تمدنی در جهان اسلام ببندد و سنّت و فرهنگ غربی به‌عنوان نماد تمدن و مدنیت در باور مسلمانان، آنان را به دنباله‌روی از غرب بکشاند (نک: ولایتی، ۱۳۸۴، فرهنگ و تمدن اسلامی، ص ۲۳-۱۱)
این #دنباله‌روی_از _غرب در جهان اسلام با واکنش‌های متفاوتی مواجه شد، متفکرین و اندیشمندان زیادی دل درگرو جامعه و تمدن ایده‌آل اسلامی داشتند و تلاش‌هایی برای #احیاء_اندیشه_اسلامی انجام دادند کسانی چون #محمد_عبده و #اقبال_لاهوری از آن جمله‌اند. ادامه این رویکرد منجر به ایجاد #نهضت_بازگشت_به_اسلام و هم‌چنین #احیاء_تفکر_دینی شد، لذا باید گفت این نگاه نو به مختصات جامعه اسلامی، در #انقلاب_اسلامی_ایران و در اندیشه بنیان‌گذار انقلاب و معمار بزرگ جمهوری اسلامی یعنی #امام_راحل (ره) با تأسیس و استقرار #نظام_جمهوری_اسلامی روند عینی خود را آغاز کرد و در تکاپو برای #ایجاد_تمدن و جامعه طراز انسان مسلمان است که در آن شکوفائی اقتصادی و توسعه علم و فناوری و رفاه مادی در کنار بهره‌مندی از زندگی سرشار از باور و معنویت پیگیری می‌شود. (نک: پارسانیا‌،۱۳۸۰، ص۳۱۰؛ انسان بر آستان دین، ۱۳۸۰، ص ۱۹۶)

🔸#عبارت_تمدن_سازی_نوین که توسط #مقام_معظم_رهبری مطرح‌شده است درواقع همان احیاء تمدن اسلامی است که با پیروزی انقلاب اسلامی نگاه‌ها به آن معطوف گردیده است، یعنی #احیاء_عزت_و_کرامت_انسان_مسلمان در کنار برخورداری از دستاوردهای علمی و تکنولوژیکی که می‌تواند نوید‌بخش ایجاد تمدنی نمونه باشد و تأکید مقام معظم رهبری بر عنصر #پیشرفت_همه‌جانبه به‌عنوان ماهیت واقعی #تمدن_نوین_اسلامی درواقع به معنای تأکید بر عنصر حرکت و تعالی در همه عرصه‌ها و همه جنبه‌های زندگی مادی و معنوی است. (بیانات مقام معظم رهبری در دیدار با جوانان خراسان شمالی، ۲۳/۷/۱۳۹۱)

🔸#تمدن_نوین_اسلامی، تمدنی است که ضمن پاسخگویی به نیازهای طبیعی و مادی انسان‌ها بعد معنوی و روحی آنان را به سمت کمال و سعادت راهنمایی می‌کند و این ساختار مطلوب که ریشه در #برنامه‌های_انسان‌ساز_اسلامی دارد نه‌تنها بعد مادی و سخت‌افزاری تمدن را نفی نمی‌کند بلکه به آن جهت داده وآنرا از آفاتی که بشر دچار آن شده است مثل پوچ‌گرائی، عدم احساس امنیت، نابرابری و فقدان معنی در زندگی نجات خواهد داد.
#ادامه_دارد...

🔸نویسندگان:
#محمد_جواد_اشکواری
#سیده_زهرا_موسوی

@tamadone_novine_islami
https://telegram.me/tamadone_novine_islami

⭕️آقای روحانی از دو قطبی‌سازی مذهبی چه منظوری دارید؟

🔻#انتخابات_96
🔻#نامزد__اصلح
🔻#مناظره__دوم
🔻#حسن__روحانی
🔻#دو_قطبی‌سازی_مذهبی

🔸زمانی که #امام_راحل در ماه‌های اوجگیری #انقلاب در نوفل‌لوشاتو اقامت داشتند و حرکت توفنده‌ی مردم ایران را رهبری می‌کردند، خبرنگاران خارجی متعددی با ایشان مصاحبه می‌کردند و از روش،اهداف و برنامه‌های ایشان برای بعد از پیروزی انقلاب می‌پرسیدند؛ در یکی از این مصاحبه‌ها، #خبرنگار_غربی که قصد شیطنت داشت از امام سوال کرد:
«اگر شما در ایران به قدرت برسید با اقلیت مذاهب #اهل_سنت در ایران چه می‌کنید؟»
#امام_امت با آن روشن‌بینی الهی خود بدون درنگ فرمودند (نقل به مضموم): «برادران اهل سنت ایران اقلیت مذهبی نیستند، آنها هم مانند سایر برادران مسلمان ایرانی حقوق‌شان محترم است...»

🔸غرض از ذکر این خاطره این بود که ببینیم چگونه #دشمن از قبل از پیروزی انقلاب #وحدت جامعه‌ی اسلامی ما را نشانه رفته است و اینک، در جریان #انتخابات_1396 که نتوانسته است با #دو_قطبی‌سازی_سیاسی به اهداف خود برسد، چگونه درصدد است تا با #عوامل_نفوذی خود که به حلقه‌ی مشاورین انتخاباتی #آقای_روحانی راه پیدا کرده‌اند، با سوء استفاده از فضای انتخاباتی و از دهان آقای روحانی، با طرح موضوع عدم امکان مسئولیت دادن به یک #بانوی_اهل_سنت به تحریک احساسات مذهبی پرداخته و زمینه‌ی #دو_قطبی‌سازی_مذهبی را فراهم سازد.

🔸سوال این است آیا #آقای_روحانی به عنوان رئیس جمهور مستقر و شخصیتی که سال‌ها در مسئولیت دبیر شورای عالی امنیت ملی کشور خدمت کرده است، به این مسئله واقف نیست که طرح اینگونه مطالب می‌تواند چه #عواقب_امنیتی خطرناکی را بخصوص در مناطقی که عزیزان #اهل_سنت در آن مستقر هستند ایجاد کند؟ آیا آقای روحانی نمی‌بیند که چطور دشمن در منطقه با دمیدن در آتش #اختلافات_مذهبی، مسلمانان را به جان هم انداخته و اهداف شوم خود را دنبال می‌کند؟ باید از آقای روحانی پرسید، که آیا باقی‌ماندن در منصب ریاست جمهوری اینقدر برای شما مهم است که قید #همبستگی_اجتماعی و #امنیت_کشور را زده‌اید؟ آقای روحانی #ریاست و #قدرت به چه بهایی؟

🔸این‌ها همه سوالاتی است که آقای روحانی باید به آنها پاسخ قانع کننده‌ای بدهد، وگرنه بداند به برکت مشاوران بی‌تدبیر و شاید نفوذی پیرامون خود، شانس زیادی برای ریاست جمهوری مجدد نخواهد داشت.

والعاقبة للمتقين...
#جواد_بهروزفخر

ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami