💠بسمِاللهِالرَّحمنالرَّحیم💠
🔻#علوم_انسانی_غربی
🔻#اسلامیسازی_علوم
🔻#اخلاق_و_علوم_انسانی
🔻#حجتالاسلام_دکتر_محمدرسول_ایمانی
⭕️جای خالی اخلاق در علوم انسانی غربی
🔸از آنجا که #تمدن_اسلامی با تمدن کنونی غربی در شناخت حقیقت جهان و انسان تفاوتهای عمیق و بنیادینی دارد، لذا لازم است عزمی جدی در فرهیختگان علمی و فرهنگی ما ایجاد شود که به جای ترجمه علوم انسانی غربی، به بازخوانی آنها بر اساس مبانی دینی و اسلامیمان بپردازند، البته برخی از دگراندیشان با این رویکرد مشکل جدی دارند و ماهیت تمام علوم و از جمله علوم انسانی را نسبت به هر دین و مذهبی ختثی میدانند، اما نظر به تفاوت فاحش علوم انسانی با علوم تجربی و ابتنای آنها بر مبانی هستیشناسانه و انسانشناسانه ضرورت انجام چنین امری روشن است، البته در اینجا نکتهای را نباید از نظر دور داشت که آیا ما اخلاق را یک علم روبنایی میدانیم یا یک علم پایه.
🔸علم ریاضی و شاخههای مختلف مهندسی را در نظر بگیرد؛ یکی پایه است و دیگری از این علم، در روشها و تکنیکهای خود کمک میگیرد. به نظر میرسد رابطه اخلاق با دیگر شاخههای علوم انسانی نیز اینگونه باشد. چراکه ارزشی دانستن برخی افعال و رفتارها پیش فرض و اصلی موضوعی در شاخههای مختلف علوم انسانی است. به طور مثال ارزش یا ضد ارزش بودن #مصرفگرایی میتواند نقش تعیین کنندهای در تعیین شاخصههایی باشد در علم اقتصاد، [که] برای رشد اقتصادی معرّفی میشود. لذا شاید بتوان گفت که #اسلامی_سازی اخلاق غربی نه ممکن است و نه ضرورتی دارد؛ چرا که ما #اخلاق_اسلامی را در اختیار داریم ولی باید از آن برای اسلامی کردن شاخههای مختلف علوم انسانی بهره گیریم. چراکه برخی از مبانی این علوم مبانی ارزش شناختی است.
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔻#علوم_انسانی_غربی
🔻#اسلامیسازی_علوم
🔻#اخلاق_و_علوم_انسانی
🔻#حجتالاسلام_دکتر_محمدرسول_ایمانی
⭕️جای خالی اخلاق در علوم انسانی غربی
🔸از آنجا که #تمدن_اسلامی با تمدن کنونی غربی در شناخت حقیقت جهان و انسان تفاوتهای عمیق و بنیادینی دارد، لذا لازم است عزمی جدی در فرهیختگان علمی و فرهنگی ما ایجاد شود که به جای ترجمه علوم انسانی غربی، به بازخوانی آنها بر اساس مبانی دینی و اسلامیمان بپردازند، البته برخی از دگراندیشان با این رویکرد مشکل جدی دارند و ماهیت تمام علوم و از جمله علوم انسانی را نسبت به هر دین و مذهبی ختثی میدانند، اما نظر به تفاوت فاحش علوم انسانی با علوم تجربی و ابتنای آنها بر مبانی هستیشناسانه و انسانشناسانه ضرورت انجام چنین امری روشن است، البته در اینجا نکتهای را نباید از نظر دور داشت که آیا ما اخلاق را یک علم روبنایی میدانیم یا یک علم پایه.
🔸علم ریاضی و شاخههای مختلف مهندسی را در نظر بگیرد؛ یکی پایه است و دیگری از این علم، در روشها و تکنیکهای خود کمک میگیرد. به نظر میرسد رابطه اخلاق با دیگر شاخههای علوم انسانی نیز اینگونه باشد. چراکه ارزشی دانستن برخی افعال و رفتارها پیش فرض و اصلی موضوعی در شاخههای مختلف علوم انسانی است. به طور مثال ارزش یا ضد ارزش بودن #مصرفگرایی میتواند نقش تعیین کنندهای در تعیین شاخصههایی باشد در علم اقتصاد، [که] برای رشد اقتصادی معرّفی میشود. لذا شاید بتوان گفت که #اسلامی_سازی اخلاق غربی نه ممکن است و نه ضرورتی دارد؛ چرا که ما #اخلاق_اسلامی را در اختیار داریم ولی باید از آن برای اسلامی کردن شاخههای مختلف علوم انسانی بهره گیریم. چراکه برخی از مبانی این علوم مبانی ارزش شناختی است.
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
بهسوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
⭕️آیتالله میرباقری: همه مسئله علم دینی، تبعیت عقلانیت از وحی است
🔻#علم_دینی
🔻#عقلانیت_وحیانی
🔻#اسلامیسازی_علوم
🔻#حضرت_آیتالله_میرباقری
🔸همه مسئله علم دینی، تبعیت #عقلانیت از وحی است. منتها بعضیها این را در حوزه محدود علوم انسانی درنظر میگیرند و راه آن را این میدانند که گزارهها تعارضی با #گزارههای_دینی نداشته باشد و مبانی آن متنافی با مبانی دینی نباشد و یا مسئله علم از دین استنباط شود. ولی نظر ما این است که دامنه #علم_دینی گستردهتر است، اختصاص به علوم انسانی ندارد و علوم تجربی و حتی علوم عقلی و علوم شهودی را دربرمیگیرد. سپس اینها باید با هم هماهنگ شوند. وقتی میخواهیم برای جامعه اسلامی برنامه ریزی کنیم، ورودیهای آن باید هماهنگ باشند. بنابراین، نیاز به منظومه و روشی دارید که امکان #فهم_منسجم و هماهنگ در حوزه علوم استنباطی و علوم تجربی و در حوزه برنامه ریزی به شما بدهد.
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔻#علم_دینی
🔻#عقلانیت_وحیانی
🔻#اسلامیسازی_علوم
🔻#حضرت_آیتالله_میرباقری
🔸همه مسئله علم دینی، تبعیت #عقلانیت از وحی است. منتها بعضیها این را در حوزه محدود علوم انسانی درنظر میگیرند و راه آن را این میدانند که گزارهها تعارضی با #گزارههای_دینی نداشته باشد و مبانی آن متنافی با مبانی دینی نباشد و یا مسئله علم از دین استنباط شود. ولی نظر ما این است که دامنه #علم_دینی گستردهتر است، اختصاص به علوم انسانی ندارد و علوم تجربی و حتی علوم عقلی و علوم شهودی را دربرمیگیرد. سپس اینها باید با هم هماهنگ شوند. وقتی میخواهیم برای جامعه اسلامی برنامه ریزی کنیم، ورودیهای آن باید هماهنگ باشند. بنابراین، نیاز به منظومه و روشی دارید که امکان #فهم_منسجم و هماهنگ در حوزه علوم استنباطی و علوم تجربی و در حوزه برنامه ریزی به شما بدهد.
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
بهسوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
⭕️سه نظریه در مورد امکان یا امتناع علم دینی
#علم_دینی
#جنبش_نرمافزاری
#اسلامیسازی_علوم_انسانی
#حجتالاسلام_اسماعیل_فخریان
🔻حجتالاسلام اسماعیل فخریان معتقد هستند، در مورد علم دینی سه نظریه وجود دارد:
1- عدهای میگویند علم، علم است، دینی و غیردینی ندارد؛
2- عدهای معتقدند علم دینی میتوانیم داشته باشیم، اما ما نمیتوانیم تولیدکننده آن باشیم؛
3- عدهای هم بر این نظر هستند که هم باید علم دینی داشته باشیم و هم میتوانیم آن را تولید کنیم.
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
#علم_دینی
#جنبش_نرمافزاری
#اسلامیسازی_علوم_انسانی
#حجتالاسلام_اسماعیل_فخریان
🔻حجتالاسلام اسماعیل فخریان معتقد هستند، در مورد علم دینی سه نظریه وجود دارد:
1- عدهای میگویند علم، علم است، دینی و غیردینی ندارد؛
2- عدهای معتقدند علم دینی میتوانیم داشته باشیم، اما ما نمیتوانیم تولیدکننده آن باشیم؛
3- عدهای هم بر این نظر هستند که هم باید علم دینی داشته باشیم و هم میتوانیم آن را تولید کنیم.
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
بهسوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr