منحة جامعة بروناي الممولة بالكامل 2025 | راتب شهري بالدولار 🇧🇳

سوف تحصل علي:
♦️راتب معيشة 2200 دولار شهريًا.
♦️الرسوم الدراسية كاملة.
♦️رسوم التسجيل والقبول في الجامعة.
♦️مرتب شهري للإقامة.
♦️تذاكر السفر ذهابًا وإيابًا.

ماذا تنتظر؟ قدم الآن من هنا: ⬇️

https://grabscholarship.com/brunei-university-fully-funded-scholarship/

📝فتاوى#1402📝


#أحكام_رمضان


#كيف_تصفد_الشياطين



✍السؤال.tt

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
شيخنا الفاضل ورد في الحديث أن الشياطين تصفد في رمضان لكن تحدث مشاكل فيه وسرقة وقتل ووسوسة وغير ذلك فما معنى التصفيد؟
وجزاكم الله خيراً


✍الإجابة.tt

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
نعم ورد أن الشياطين تصفد كما ورد في الصحيحين من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (إذا جاء رمضان فتحت أبواب الجنة، وغلقت أبواب النار، وصفدت الشياطين).
لكن كيف تظهر المشاكل والشجار وغيرها؟.
هناك تأويلات للعلماء في معنى الحديث، وأبرز هذه التأويلات:
الأول: أنها إنما تصفد عن من يحسن صومه وعبادته في رمضان أما من لم يحسن يصومه فإنها لا تصفد عنه.
الثاني: أنها تصفد مردة الشياطين لا جميعهم والمردة هم كبار الجن، ولعل هذا المعنى أرجح
والله تعالى أعلم.



✍️الدكتور.عبد.الرزاق.سند.tt
"عضو الإتحاد العالمي لعلماء المسلمين"

للانضمام في قناتنا على التلجرام اضغط هنا 👇👇👇 واعمل اشتراك تكرّما:

https://telegram.me/Abdurazzaq2020.

للانضمام في قناتنا على اليوتيوب اضغط هنا 👇👇👇واعمل اشتراك تكرّما:

https://youtube.com/channel/UCoaASXdvmgl478l7984u1Nw

حسابنا على التيك توك اضغط هنا:

https://www.tiktok.com/@user277355377?_t=8cw0ejSEvQX&_r=1

حسابنا على انستقرام

https://www.instagram.com/lmqwmlhtll?utm_source=qr&r=nametag

📝 فتاوى #1345📝


#أحكام_الصيام


#تبييت_النية_للصيام


*✍السؤال.tt*

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
شيخنا الفاضل هل يجوز أن نبيّت صيام رمضان بنيّه واحدة في أول ليلة لجميع الشهر أم أنه يلزم لكل يوم نية خاصه به.


*✍الإجابة.tt*

وعليكم السلام ورحمة وبركاته.
ذهب جمهور أهل العلم إلى تجديد النيّة كل ليلة من ليالي رمضان المبارك؛ لأن صيام اليوم الواحد عبادة مستقلة عن سائر أيام الشهر، كالصلوات الخمس فلابد من تجديد النية لكل صلاة، ولا يكفي نية واحدة لصلاتين أو أكثر فكذا الصيام في كل يوم.
وذهب علماء الأحناف إلى أنه يكفي نية واحدة من بداية الشهر لكل أيام هذا الشهر الكريم.
والصحيح ما ذهب إليه جمهور أهل العلم من تجديد النية في كل ليلة، فكل يوم عبادة مستقلة بذاتها، ولقول النبي صلى الله عليه وسلم :(من لم يجمّع الصيام قبل الفجر فلا صيام له) رواه احمد وأصحاب السنن وصححه ابن خزيمة وابن حبان.
والنية: هي القصد إلى الفعل ولا يتلفظ الانسان بها ويكفي استحضارها ولو برهة من الزمن، ومن تسحر بالليل قاصدا الصيام فهو ناو.
والله تعالى أعلم. 


*✍الدكتور.عبد.الرزاق.سند.tt*
"عضو الإتحاد العالمي لعلماء المسلمين"
للإنضمام اضغط هنا 👇ثم اضغط على كلمة اشتراك اسفل القناة :

https://telegram.me/Abdurazzaq2020

للانضمام في قناتنا على اليوتيوب اضغط هنا 👇👇👇واعمل اشتراك تكرّما:

https://youtube.com/channel/UCoaASXdvmgl478l7984u1Nw

📝 #فتاوى_1061📝


#أحكام_الصيام


#التهنئة_بشهر_رمضان


✍️السؤال.tt

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
يا دكتور ما حكم التهنئة بقدوم شهر رمضان هل هي من البدع كما يزعم البعض؟.


✍️الإجابة.tt

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
التهنئة بشهر رمضان مستحبة فقد روى أبو هريرة رضي الله عنه قال: لما حضر رمضان، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:( قد جاءكم رمضان، شهر مبارك، افترض الله عليكم صيامه، تفتح فيه أبواب الجنة، وتغلق فيه أبواب الجحيم، وتغل فيه الشياطين، فيه ليلة خير من ألف شهر، من حرم خيرها، فقد حرم) رواه أحمد والنسائي وصححه الألباني.
قال ابن رجب الحنبلي بعد ذكر الحديث في كتابه لطائف المعارف:" قال بعض العلماء: هذا الحديث أصل في تهنئة الناس بعضهم بعضا بشهر رمضان كيف لا يبشر المؤمن بفتح أبواب الجنان كيف لا يبشر المذنب بغلق أبواب النيران كيف لا يبشر العاقل بوقت يغل فيه الشياطين من أين يشبه هذا الزمان زمان".
فالتهنئة مستحبة وليست ببدعة كما يزعم البعض.


✍️الدكتور.عبد.الرزاق.سند.tt
"عضو الإتحاد العالمي لعلماء المسلمين"
للإنضمام اضغط هنا 👇
https://telegram.me/Abdurazzaq2020.

للانضمام في قناتنا على اليوتيوب اضغط هنا 👇👇👇واعمل اشتراك تكرّما:

https://youtube.com/channel/UCoaASXdvmgl478l7984u1Nw

حسابنا على التيك توك اضغط هنا:

https://www.tiktok.com/@user277355377?_t=8cw0ejSEvQX&_r=1

حسابنا على انستقرام

https://www.instagram.com/lmqwmlhtll?utm_source=qr&r=nametag

📝 فتاوى#1409📝


#أحكام_الصيام



#تعدد_النية_في_العبادة_المقصودة


*✍السؤال.tt*

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
يا دكتور السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كنت في رمضان أنوي صيام رمضان، وأنوي فيه استحباب صيام الاثنين والخميس فما رأيكم؟



*✍الإجابة.tt*   

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
تداخل النية في العبادة المقصودة يبطلها، كما فعلتي في صيام رمضان، وعليك أن تقضي تلك الأيام التي نويتي فيها الاستحباب مع فرض الصيام، لأن التشريك في صوم رمضان يبطله.
قال النووي رحمه الله في شرح المهذب: قال الشافعي والأصحاب رحمهم الله تعالى: يتعين رمضان لصوم رمضان، فلا يصح فيه غيره، فلو نوى فيه الحاضر أو المسافر أو المريض صوم كفارة أو نذر أو قضاء أو تطوع أو أطلق نية الصوم لم تصح نيته، ولا يصح صومه، لا عما نواه ولا عن رمضان، هكذا نص عليه وقطع به الأصحاب في الطرق. انتهى.
والله تعالى أعلم



*✍الدكتور.عبد.الرزاق.سند.tt*
"عضو الإتحاد العالمي لعلماء المسلمين"
للإنضمام اضغط هنا 👇ثم اضغط على  اشتراك كلمةاسفل القناة :

https://telegram.me/Abdurazzaq2020

للانضمام في قناتنا على اليوتيوب اضغط هنا 👇👇👇واعمل اشتراك تكرّما:

https://youtube.com/channel/UCoaASXdvmgl478l7984u1Nw

حسابنا على التيك توك اضغط هنا:

https://www.tiktok.com/@user277355377?_t=8cw0ejSEvQX&_r=1

حسابنا على انستقرام

https://www.instagram.com/lmqwmlhtll?utm_source=qr&r=nametag

📝 فتاوى#862📝


#أحكام_الصيام


#من_أصبح_جنبا_في_رمضان


✍السؤال.tt

- السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
يا دكتور إذا أذن المؤذن لصلاة الفجر وأنا لا زلت على جنابة فهل يبطل الصوم؟.


✍الإجابة.tt

- وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
صيامك صحيح، وأنت لا زلت صائما، وما يجب عليك هو الاغتسال حتى ولو كان بعد أذان الفجر.
وقد ورد عن عائشةَ وأمِّ سلمة رضي الله عنهما: (أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كان يُصبح جُنُبًا من جماعٍ ثم يغتسل ويصوم) رواه البخاري ومسلم.
وروى أحمد في مسنده وأبو داود في سننه وغيرهم عن عائشة رضي الله عنها أن رجلا قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهو واقف على الباب: يا رسول الله، إني أصبح جنبا، وأنا أريد الصيامَ؟ فقال صلى الله عليه وسلم: (وأنا أُصبح جُنُبًا وأنا أريد الصيام، فأغْتسِلُ وأصوم) فقال له الرجل: يا رسول الله، إنك لست مثلنا! قد غَفَرَ الله لك ما تقدَّم من ذنبك وما تأخر، فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: (والله إني لأرجو أن أكون أخشاكم لله، وأعلمكم بما أتقي).


✍الدكتور.عبد.الرزاق.سند.tt
"عضو الإتحاد العالمي لعلماء المسلمين"
للإنضمام اضغط هنا 👇
https://telegram.me/Abdurazzaq2020

للانضمام في قناتنا على اليوتيوب اضغط هنا 👇👇👇واعمل اشتراك تكرّما:

https://youtube.com/channel/UCoaASXdvmgl478l7984u1Nw

حسابنا على التيك توك اضغط هنا:

https://www.tiktok.com/@user277355377?_t=8cw0ejSEvQX&_r=1

حسابنا على انستقرام

https://www.instagram.com/lmqwmlhtll?utm_source=qr&r=nametag

📝 فتاوى #1346📝


#أحكام_الصيام


#استخدام_الحقن_في_نهار_رمضان


*✍السؤال.tt*

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
فضيلة الشيخ أحد المرضى في المستشفى سألني هل يجوز أن يصوم والدكاتره يفعلون له مغذيات 3 مرات في اليوم فهل صومه صحيح؟.


*✍الإجابة.tt*

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
الحقن المغذيّة مفطّرة، وهي تقوم مقام الغذاء، فلا فرق بينها وبين الأكل الطبيعي فكله غذاء.
وأما الحقن غير المغذية فإنها لا تفطّر، وليس لها حكم الغذاء.
وأرى أن يفطر ما دام مريضا فقد عذره المولى عز وجل، وإن كان قادرا على الصيام فليلتزم ما قلنا في أوّل المنشور.
والله تعالى أعلم.


*✍الدكتور.عبد.الرزاق.سند.tt*
"عضو الإتحاد العالمي لعلماء المسلمين"
للإنضمام اضغط هنا 👇ثم اضغط على كلمة اشتراك اسفل القناة :

https://telegram.me/Abdurazzaq2020

للانضمام في قناتنا على اليوتيوب اضغط هنا 👇👇👇واعمل اشتراك تكرّما:

https://youtube.com/channel/UCoaASXdvmgl478l7984u1Nw

حسابنا على التيك توك اضغط هنا:

https://www.tiktok.com/@user277355377?_t=8cw0ejSEvQX&_r=1

حسابنا على انستقرام

https://www.instagram.com/lmqwmlhtll?utm_source=qr&r=nametag

📝فتاوى#1063📝

#أحكام_الصيام

#الأكل_والشرب_مع_أذان_الفجر


✍السؤال.tt

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
يا دكتور ما حكم من أكل أو شرب مع أذان الفجر؟؟


✍الإجابة.tt

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
لا يجوز الأكل أو الشرب مع أذان الفجر الثاني، ومن شرب وقت أذان الفجر الثاني فقد أفطر ويجب عليه القضاء؛ لأنه شرب بعد دخول الوقت، فالمؤذن لا يؤذن إلا بعد دخول الوقت.
أما إذا علمت أن المؤذن يؤذن قبل دخول الوقت فصيامك صحيح.
والظاهر من حال المؤذنين أنهم لا يؤذنون إلا بعد دخول وقت الصلاة وعليه فيجب عليك القضاء.
وقد ورد في صحيح البخاري ومسلم عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إن بلالا يؤذن بليل، فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم ).
قال الامام العيني رحمه الله:" فيه دليل على أن السحور لا يكون إلا قبل الفجر، لقوله عليه السلام : (إن بلالا ينادي بليل فكلوا) ثم منعهم ذلك عند أذان ابن أم مكتوم، وهذا إجماع لم يخالف فيه إلا الأعمش وحده فشذ ولم يعرج على قوله".  انتهى
ويقول الإمام النووي رحمه الله:" من طلع الفجر وفي فيه طعام فليلفظه ويتم صومه فإن ابتلعه بعد علمه بالفجر بطل صومه وهذا لا خلاف فيه". انتهى
ونقل الاجماع كذلك ابن قدامة المقدسي في كتابه المغني.
وأما حديث أن النبي صلى الله عليه وسلم:( إذا سمع أحدكم النداء والإناء على يده فلا يضعه حتى يقضي منه حاجته) رواه أحمد وأبو داود والحاكم.
فلم يأخذ به الفقهاء،؛ لضعفه كالامام الرازي والذهبي وغيرهما، وقالوا هو معارض للأدلة الصحيحة في وجوب الامتناع عند دخول وقت الفجر.
وذهب بعض الفقهاء إلى أنه محمول ما إذا علم الإنسان أن المؤذن يؤذّن قبل دخول الوقت.
يقول البيهقي رحمه الله: " وهذا إن صح فهو محمول عند عامة أهل العلم على أنه صلى الله عليه وسلم علم أن المنادي كان ينادي قبل طلوع الفجر بحيث يقع شربه قبيل طلوع الفجر".


✍.الدكتور.عبد.الرزاق.سند.tt
"عضو الإتحاد العالمي لعلماء المسلمين"
للإنضمام اضغط هنا 👇ثم اضغط على كلمة اشتراك اسفل القناة :

https://telegram.me/Abdurazzaq2020

للانضمام في قناتنا على اليوتيوب اضغط هنا 👇👇👇واعمل اشتراك تكرّما:

https://youtube.com/channel/UCoaASXdvmgl478l7984u1Nw

حسابنا على التيك توك اضغط هنا:

https://www.tiktok.com/@user277355377?_t=8cw0ejSEvQX&_r=1

حسابنا على انستقرام

https://www.instagram.com/lmqwmlhtll?utm_source=qr&r=nametag

📝فتاوى#1064📝


#أحكام_الصيام


#الأقراص_التي_توضع_تحت_اللسان


✍السؤال.tt

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
يا دكتور والدتي مصابة بمرض القلب وهي تصوم رمضان وبعض الوقت تتعب ولديها علاج حبوب توضع تحت السان، فما حكم وضعها وهي صائمة؟.
أفيدونا جزكم الله خيرا.


✍الإجابة.tt

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. 
قد اختلف العلماء المعاصرون في حكم الأقراص العلاجية التي توضع تحت اللسان لعلاج الذبحة الصدرية أو القلب وغيرها هل تفطّر أم لا؟.
فذهب بعض أهل العلم إلى أنها تفطّر.
وذهب بعضهم إلى أنها لا تفطّر إذا اجتنب ابتلاع ما يتحلل منها إلى الحلق.
وبهذا القول أخذ مجمع الفقه الإسلامي الدولي المنبثق من منظمة التعاون الإسلامي وهو المذهب الراجح حيث لا تعتبر تلك الأقراص طعاما ولا شرابا.


✍.الدكتور.عبد.الرزاق.سند.tt
"عضو الإتحاد العالمي لعلماء المسلمين"
للإنضمام اضغط هنا 👇ثم اضغط على كلمة اشتراك اسفل القناة :

https://telegram.me/Abdurazzaq2020

للانضمام في قناتنا على اليوتيوب اضغط هنا 👇👇👇واعمل اشتراك تكرّما:

https://youtube.com/channel/UCoaASXdvmgl478l7984u1Nw

حسابنا على التيك توك اضغط هنا:

https://www.tiktok.com/@user277355377?_t=8cw0ejSEvQX&_r=1

حسابنا على انستقرام

https://www.instagram.com/lmqwmlhtll?utm_source=qr&r=nametag

📝 فتاوى #588📝


*✍السؤال.tt*

السلام عليكم شيخنا الفاضل
هل بلع النخامة من المفطرات للصائم؟


*✍الإجابة.tt*

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
النخامة إن كانت في المخرج الباطن، وهو مخرج الهمزة والهاء فلا يلزمه إخراجها وليست بمفطرة إن قام ببلعها.
وإن كانت في المخرج الظاهر وهو مخرج الحاء أو الخاء أو قام بإخراجها إلى الفم فهل يلزمه إخراجها؟.
فقال بعض أهل العلم يلزمه إخراجها وإن لم يخرجها فإنه يفطر ببلعها. 
وذهب بعض العلماء أنه لا يفطر ببلعها وهذا هو المذهب الراجح؛ إلحاقاً لها بالريق، فإن الريق لا يبطل به الصوم، حتى لو جمع ريقه وبلعه، فإن صومه لا يفسد.
ولكن الافضل إخراجها ان تيسر له ذلك؛ خروجا من الخلاف.


*✍الدكتور.عبد.الرزاق.سند.tt*
"عضو الإتحاد العالمي لعلماء المسلمين"
للإنضمام اضغط هنا 👇ثم اضغط على كلمة اشتراك اسفل القناة :

https://telegram.me/Abdurazzaq2020

للانضمام في قناتنا على اليوتيوب اضغط هنا 👇👇👇واعمل اشتراك تكرّما:

https://youtube.com/channel/UCoaASXdvmgl478l7984u1Nw

حسابنا على التيك توك اضغط هنا:

https://www.tiktok.com/@user277355377?_t=8cw0ejSEvQX&_r=1

حسابنا على انستقرام

https://www.instagram.com/lmqwmlhtll?utm_source=qr&r=nametag

📝 فتاوى#866📝


#أحكام_الصيام


#مباحات_الصيام


✍السؤال.tt

- السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
يا دكتور ما حكم استخدام بخاخ الربو في نهار رمضان؟.


✍الإجابة.tt

- وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
قد اختلف أهل العلم المعاصرين في حكم استعمال الربو
فمنهم من منعه وقال: بأنه يفطّر في حال استعماله في نهار رمضان بحجة أنه عبارة عن مواد متحللة تصل إلى المعدة.
وذهب بعض أهل العلم إلى أنه لا بأس باستعماله في نهار رمضان، وأنه لا يعد ذلك مفطرا؛ لأنه عبارة عن غازات تصل إلى الرئة، وليس بطعام أو شراب يصل إلى المعدة.
وهذا هو الرأي الراجح، لأنه عبارة عن غازات فهو أشبه بالهواء والعطورات التي نستنشقها، ولا يعد ذلك مفطرا. 
والله تعالى أعلم.


✍الدكتور.عبد.الرزاق.سند.tt
"عضو الإتحاد العالمي لعلماء المسلمين"
للإنضمام اضغط هنا 👇
https://telegram.me/Abdurazzaq2020

للانضمام في قناتنا على اليوتيوب اضغط هنا 👇👇👇واعمل اشتراك تكرّما:

https://youtube.com/channel/UCoaASXdvmgl478l7984u1Nw

حسابنا على التيك توك اضغط هنا:

https://www.tiktok.com/@user277355377?_t=8cw0ejSEvQX&_r=1

حسابنا على انستقرام

https://www.instagram.com/lmqwmlhtll?utm_source=qr&r=nametag

📝 فتاوى #593📝


#أحكام_الصيام


#حكم_الصائم_الذي_لا_يصلي


✍السؤال.tt

- السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شخص يصوم ولايصلي نهائيا !
وشخص يصوم ويصلي أحيانا !
وشخص يصوم ويؤخر الصلاة عن وقتها !
وشخص يصوم ويصلي في البيت دائماً!
فما حكم هؤلاء؟.



✍الإجابة.tt

- وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لا شك أن الصلاة والصيام ركنان من أركان الإسلام، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "بني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وصوم رمضان، وحج البيت من استطاع إليه سبيلا" رواه البخاري ومسلم.
ومن ترك الصلاة أو الصوم جاحداً للفريضة كان كافراً باتفاق أهل العلم.
ومن صام وترك الصلاة نهائيا فقد ترك ركنا من أركان الاسلام.
ولا نقل عن صومه بأنه باطل بل ننصحه بأن يصلي وكذلك من يصلي بعض الأحيان وترك الحين الاخر ويجب عليه التوبة والقضاء.
ومن أخر الصلاة حتى خرج وقتها من غير عذر فهو آثم كذلك ويجب التوبة والقضاء.
ومن يصلي في البيت باستمرار فقد فاته خير كثير، وليس هو كأولئك فهو قد ترك سنة من السنن المؤكدة الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم.



✍الدكتور.عبد.الرزاق.سند.tt
"عضو الإتحاد العالمي لعلماء المسلمين"
للإنضمام انقر على الرابط ثم اضغط على كلمة إشتراك 👇:
https://telegram.me/Abdurazzaq2020

للانضمام في قناتنا على اليوتيوب اضغط هنا 👇👇👇واعمل اشتراك تكرّما:

https://youtube.com/channel/UCoaASXdvmgl478l7984u1Nw

حسابنا على التيك توك اضغط هنا:

https://www.tiktok.com/@user277355377?_t=8cw0ejSEvQX&_r=1

حسابنا على انستقرام

https://www.instagram.com/lmqwmlhtll?utm_source=qr&r=nametag

📝 فقهيات📝


✍ ملخص أحكام صيام الست من شوال.


👈  صيام الست من شوال سنة واردة؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ( من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال فكأنما صام الدهر كله) رواه مسلم وغيره، وورد في حديث آخر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:( جعل الله الحسنة بعشر أمثالها فشهر بعشرة أشهر وصيام ستة أيام تمام السنة). رواه النسائي وابن ماجة وهو في صحيح الترغيب والترهيب.

👈 لا يشترط في صيامها التتابع فيجزأ صيامها متتابعة أو متفرقة؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم أطلق في صيامها في شهر شوال ولم يوجبها متتابعة.

👈 يجوز صيام الست من شوال من ثاني أيام عيد الفطر المبارك.
ولكن الأولى عدم قطع فرحة العيد على الأهل والأولاد والأقارب بصيام الست من شوال من ثاني أيام العيد، وقد ورد من حديث عمرو بن العاص رضي الله عنه أنه قال عن أيام التشريق: كان النبي صلى الله عليه وسلم يأمرنا بفطرها وينهانا عن صيامها. رواه أبو دواود وصححه الالباني.
وما كان نهيه صلى الله عليه وسلم الا لقربها من أيام العيد حتى لا تقطع فرحته عن الأهل والاقارب، وتأخذ هذه الايام نفس حكمها.
ومن كان له أقارب صائمون وأراد زيارتهم في اليوم الثاني أو الثالث فأنه قد ربما يقطع زياته بسبب الصيام، فيمنع بذلك الزيارة والتقارب.
فليس من الفقه البدأ في الصيام من ثاني أيام عيد الفطر بل الأفضل الانتظار حتى تذهب أيام العيد الاولى، ثم يصوم بعدها.

👈 يجوز صيام الست قبل القضاء ووقت الست مضيق بشوال والقضاء موسع على مدار العام.
وقد ورد عن عائشة كما في الصحيح أنها ما كانت تقضي رمضان إلا في شعبان.
لكن إن استطاع الإنسان صيام القضاء ثم صيام الست في شوال فالأفضل له البدء بالقضاء ثم صيام الست.
وإن لم يستطع القضاء وصيام الست في شوال فالأفضل له البدء بصيام الست حتى لا يفوته أجر صيام الست من شوال.

👈  أجاز بعض أهل العلم نية التشريك في صيام النذر أو قضاء رمضان مع صيام الست من شوال ولكنه لا يحصل على الثواب الكامل كما لو جعل كل عبادة مستقلة بذاتها.
وهذا خلاف قول الجمهور الذين لا يجيزون نية التشريك بل لابد من إفراد صيام الست عن صيام القضاء أو النذر.

👈 أجاز بعض أهل العلم قضاء صيام الست من شوال في غيره من الأشهر وهذا يعني أنه يجوز للإنسان أن يقضي صيام الست في شهر ذي العقدة أو ذي الحجة أو غيرهما من الأشهر وقيّد بعضهم وقت القضاء بشهر ذي العقدة فقط حتى يحصل على فضيلة صيامها قضاء، وهذا المذهب مرجوح لا راجح؛ لمخالفته ظاهر الأحاديث حيث نصت أن تكون الست في شوال، ولأنها سنة في وقت مخصوص فات محلها، فلا تقضى إلا بنص.
لكن إن كان هناك عذر لصاحبها كأن كان مريضا في شوال فلا بأس بقضاءها فلعله أن يحصل على أجرها لعذره.


✍الدكتور.عبد.الرزاق.سند.tt
"عضو الإتحاد العالمي لعلماء المسلمين"
للإنضمام اضغط هنا 👇
https://telegram.me/Abdurazzaq2020

للانضمام في قناتنا على اليوتيوب اضغط هنا 👇👇👇واعمل اشتراك تكرّما:

https://youtube.com/channel/UCoaASXdvmgl478l7984u1Nw

حسابنا على التيك توك اضغط هنا:

https://www.tiktok.com/@user277355377?_t=8cw0ejSEvQX&_r=1

حسابنا على انستقرام

https://www.instagram.com/lmqwmlhtll?utm_source=qr&r=nametag

📝 فقهيات📝


✍ ملخص أحكام صيام الست من شوال.


👈  صيام الست من شوال سنة واردة؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ( من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال فكأنما صام الدهر كله) رواه مسلم وغيره، وورد في حديث آخر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:( جعل الله الحسنة بعشر أمثالها فشهر بعشرة أشهر وصيام ستة أيام تمام السنة). رواه النسائي وابن ماجة وهو في صحيح الترغيب والترهيب.

👈 لا يشترط في صيامها التتابع فيجزأ صيامها متتابعة أو متفرقة؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم أطلق في صيامها في شهر شوال ولم يوجبها متتابعة.

👈 يجوز صيام الست من شوال من ثاني أيام عيد الفطر المبارك.
ولكن الأولى عدم قطع فرحة العيد على الأهل والأولاد والأقارب بصيام الست من شوال من ثاني أيام العيد، وقد ورد من حديث عمرو بن العاص رضي الله عنه أنه قال عن أيام التشريق: كان النبي صلى الله عليه وسلم يأمرنا بفطرها وينهانا عن صيامها. رواه أبو دواود وصححه الالباني.
وما كان نهيه صلى الله عليه وسلم الا لقربها من أيام العيد حتى لا تقطع فرحته عن الأهل والاقارب، وتأخذ هذه الايام نفس حكمها.
ومن كان له أقارب صائمون وأراد زيارتهم في اليوم الثاني أو الثالث فأنه قد ربما يقطع زياته بسبب الصيام، فيمنع بذلك الزيارة والتقارب.
فليس من الفقه البدأ في الصيام من ثاني أيام عيد الفطر بل الأفضل الانتظار حتى تذهب أيام العيد الاولى، ثم يصوم بعدها.

👈 يجوز صيام الست قبل القضاء ووقت الست مضيق بشوال والقضاء موسع على مدار العام.
وقد ورد عن عائشة كما في الصحيح أنها ما كانت تقضي رمضان إلا في شعبان.
لكن إن استطاع الإنسان صيام القضاء ثم صيام الست في شوال فالأفضل له البدء بالقضاء ثم صيام الست.
وإن لم يستطع القضاء وصيام الست في شوال فالأفضل له البدء بصيام الست حتى لا يفوته أجر صيام الست من شوال.

👈  أجاز بعض أهل العلم نية التشريك في صيام النذر أو قضاء رمضان مع صيام الست من شوال ولكنه لا يحصل على الثواب الكامل كما لو جعل كل عبادة مستقلة بذاتها.
وهذا خلاف قول الجمهور الذين لا يجيزون نية التشريك بل لابد من إفراد صيام الست عن صيام القضاء أو النذر.

👈 أجاز بعض أهل العلم قضاء صيام الست من شوال في غيره من الأشهر وهذا يعني أنه يجوز للإنسان أن يقضي صيام الست في شهر ذي العقدة أو ذي الحجة أو غيرهما من الأشهر وقيّد بعضهم وقت القضاء بشهر ذي العقدة فقط حتى يحصل على فضيلة صيامها قضاء، وهذا المذهب مرجوح لا راجح؛ لمخالفته ظاهر الأحاديث حيث نصت أن تكون الست في شوال، ولأنها سنة في وقت مخصوص فات محلها، فلا تقضى إلا بنص.
لكن إن كان هناك عذر لصاحبها كأن كان مريضا في شوال فلا بأس بقضاءها فلعله أن يحصل على أجرها لعذره.


✍الدكتور.عبد.الرزاق.سند.tt
"عضو الإتحاد العالمي لعلماء المسلمين"
للإنضمام اضغط هنا 👇
https://telegram.me/Abdurazzaq2020

للانضمام في قناتنا على اليوتيوب اضغط هنا 👇👇👇واعمل اشتراك تكرّما:

https://youtube.com/channel/UCoaASXdvmgl478l7984u1Nw

حسابنا على التيك توك اضغط هنا:

https://www.tiktok.com/@user277355377?_t=8cw0ejSEvQX&_r=1

حسابنا على انستقرام

https://www.instagram.com/lmqwmlhtll?utm_source=qr&r=nametag

بشرى سارة:
تم إنشاء قناة للدكتور عبد الرزاق سند موازية لقناتنه على التلجرام، وسيتم فيها نشر كل الفتاوى الرسمية التي على التلجرام فيها، كما أنه سيتم حفظ خصوصيات المشتركين فيها فنتمنى لكم الاستفادة، ولا تنسوا الاشتراك فيها والنشر على أوسع نطاق
على الرابط التالي:
https://whatsapp.com/channel/0029VbAYchCJP215jhDD7015

📚فقهيات📚


✍#أخطاء_شائعة


✍ من الأخطاء الشائعة جداً والتي قد تغيّر المعنى تماماً، والواجب على المسلم تحري الدقة خاصة فيما يتعلق بذات الله سبحانه وتعالى.
كتابة إن شاء الله ب(إنشاء الله) و​يجب أن تُكتب "إن" منفصلة عن فعل "شاء".
ف​إن: حرف شرط. و​شاء: فعل ماضٍ بمعنى أراد. و​الله: لفظ الجلالة (الفاعل).
​المعنى: "إذا أراد الله". وهذا هو المقصود شرعاً عند تعليق الأمور بمشيئة الله.
أما كتابتها ككلمة واحدة "إنشاء" فيغيّر المعنى لغوياً بشكل كبير: فكلمة "إنشاء" مصدر من الفعل (أنشأ)، أي: أوجد، بنى، أو خلق.
فكأنك تعني -دون قصد- إيجاد الله أو خلق الله (تعالى الله عن ذلك علواً كبيراً)، وهذا معنى لا يليق ولا يصح إطلاقاً.



​✍الدكتور.عبد.الرزاق.سند.tt
"عضو الإتحاد العالمي لعلماء المسلمين"
للانضمام على قناتنا في الواتس اضغط هنا 👇 ثم اضغط على كلمة اشتراك اسفل القناة:

https://whatsapp.com/channel/0029VbAYchCJP215jhDD7015

للانضمام على قناتنا في التلجرام اضغط هنا 👇ثم اضغط على كلمة اشتراك اسفل القناة :
https://telegram.me/Abdurazzaq2020