📗 Сообщается со слов Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах им и его отцом, он сказал:
«Поистине у Великого и Всемогущего Аллаха есть Хранимая Скрижаль из белой жемчужины, её обложка из красного рубина, её перо — это (молния) из света, а её письмо — из света, её ширина [равна расстоянию] между небом и землёй, и Он смотрит в неё каждый день по триста шестьдесят раз, с каждым взглядом создавая, даруя удел, жизнь и отнимая её, возвеличивая и унижая, и Он вершит что пожелает».
☑ Иснад высказывания
Ибн Аббаса ‘’Хасан ли-гайрихи’’
(т.е. хороший с учётом других подкрепляющих версий), но сам иснад слабый. Его передал Абу аш-Шейх в «аль-Азама» (2/492, хадис № 158), аль-Хаким в «аль-Мустадрак» (2/474 и 519) и он назвал его достоверным...
▫ (полную версию далиля см. в комментах ⤵
«Поистине у Великого и Всемогущего Аллаха есть Хранимая Скрижаль из белой жемчужины, её обложка из красного рубина, её перо — это (молния) из света, а её письмо — из света, её ширина [равна расстоянию] между небом и землёй, и Он смотрит в неё каждый день по триста шестьдесят раз, с каждым взглядом создавая, даруя удел, жизнь и отнимая её, возвеличивая и унижая, и Он вершит что пожелает».
☑ Иснад высказывания
Ибн Аббаса ‘’Хасан ли-гайрихи’’
(т.е. хороший с учётом других подкрепляющих версий), но сам иснад слабый. Его передал Абу аш-Шейх в «аль-Азама» (2/492, хадис № 158), аль-Хаким в «аль-Мустадрак» (2/474 и 519) и он назвал его достоверным...
▫ (полную версию далиля см. в комментах ⤵
📔Если ты чувствуешь усталость при чтении Корана и не получаешь удовольствие, то знай, что в твоем сердце еще существует грязь.
Сказал Усман бин Аффан:
"Если бы сердца наши очистились, то не насытились бы речью Аллаха".
Сказал Усман бин Аффан:
"Если бы сердца наши очистились, то не насытились бы речью Аллаха".
📗«Пусть красота Корана не отвлечёт тебя от таящейся в нём сокровищницы,
а внешнее великолепие не закроет для тебя внутреннюю суть.
И если ты доберёшься сквозь оболочку до сердцевины и достанешь из раковины жемчужину, дойдя через совершенный порядок коранических текстов до их смысла, то тебе выявится то, что ещё более восхитительно, блестяще и превосходно».
☑ «ан-Наба аль-Азым» (141).
أنظر كتاب النبأ العظيم لدراز رحمه الله
а внешнее великолепие не закроет для тебя внутреннюю суть.
И если ты доберёшься сквозь оболочку до сердцевины и достанешь из раковины жемчужину, дойдя через совершенный порядок коранических текстов до их смысла, то тебе выявится то, что ещё более восхитительно, блестяще и превосходно».
☑ «ан-Наба аль-Азым» (141).
أنظر كتاب النبأ العظيم لدراز رحمه الله
📗 БЛАГОРОДСТВО!
Как-то раз группа молодых людей пришла навестить одного юношу, и он сказал:
«О слуга, стели скатерть».
Но тот не ответил. Юноша повторил свои слова и во второй раз, и в третий раз, но тот так и не исполнил веление. Гости посмотрели друг на друга и сказали:
«Это неблагородно – когда человек держит слугу, который не слушается его и не стелет скатерть, хотя ему столько раз сказали об этом!».
Тогда хозяин дома спросил слугу, явившегося наконец слугу со скатертью:
«Почему ты так задержался?»
Тот ответил:
«На скатерти были муравьи, а ведь это невежливо – стелить для гостей скатерть с муравьями. Но с другой стороны, было бы неблагородным и стряхивать муравьев, прогоняя их от их запасов. Поэтому я подождал, пока муравьи уйдут».
Тогда присутствующие сказали:
«О слуга! Подобные тебе должны прислуживать благородным!».
☑ Имам ибн аль - Каййим.
«Мадаридж ас-саликин»;
«Избранное», 2/49-53
Как-то раз группа молодых людей пришла навестить одного юношу, и он сказал:
«О слуга, стели скатерть».
Но тот не ответил. Юноша повторил свои слова и во второй раз, и в третий раз, но тот так и не исполнил веление. Гости посмотрели друг на друга и сказали:
«Это неблагородно – когда человек держит слугу, который не слушается его и не стелет скатерть, хотя ему столько раз сказали об этом!».
Тогда хозяин дома спросил слугу, явившегося наконец слугу со скатертью:
«Почему ты так задержался?»
Тот ответил:
«На скатерти были муравьи, а ведь это невежливо – стелить для гостей скатерть с муравьями. Но с другой стороны, было бы неблагородным и стряхивать муравьев, прогоняя их от их запасов. Поэтому я подождал, пока муравьи уйдут».
Тогда присутствующие сказали:
«О слуга! Подобные тебе должны прислуживать благородным!».
☑ Имам ибн аль - Каййим.
«Мадаридж ас-саликин»;
«Избранное», 2/49-53
В Коране рекомендуется одалживать деньги при свидетелях - двух мужчинах.
Если нет двух мужчин, кто может их заменить?
Если нет двух мужчин, кто может их заменить?
Anonymous Quiz
15%
Три женщины.
52%
Один мужчина и две женщины.
10%
Один мужчина и три женщины.
23%
Четыре женщины.
РОДСТВЕННЫЕ СВЯЗИ.
📗 "Сахих" аль- Бухари
1696 (4830, 4831).
Передано со слов Абу Хурайры,(رَضِي اَللهُ عَنْهُ) , что пророк,(ﷺ) , сказал:
«После того как Аллах создал всё сотворённое, со своего места поднялись родственные связи и взялись за пояс Милостивого*, Который спросил: “В чём дело?”
Они сказали:
“Это — место того, кто прибегает к Твоей защите от разрыва”.
Тогда Аллах спросил: “Удовольствуетесь ли вы тем, что Я награжу того, кто станет вас поддерживать, и порву* с тем, кто станет порывать вас?”
Они ответили:
“Да, о Господь мой!”
— и Аллах сказал:
“Да будет так!”»
Передав это, Абу Хурайра сказал: «Прочтите, если желаете, айат, в котором сказано:
“И может ли случиться так, что если власть будет принадлежать вам, то станете вы распространять нечестие по земле* и порывать родственные связи?”»
В другой версии этого хадиса, также передаваемой со слов Абу Хурайры,(رَضِي اَللهُ عَنْهُ), сообщается, что посланник Аллаха,(ﷺ), сказал: «Прочтите, если желаете, айат, в котором сказано:
“И может ли случиться так...”».
Примечание:
* Имеется в виду обращение с мольбой о помощи и защите.
* То есть лишу его Своей милости.
* В данном случае имеются в виду сражения верующих друг с другом.
📗 "Сахих" аль- Бухари
1696 (4830, 4831).
Передано со слов Абу Хурайры,(رَضِي اَللهُ عَنْهُ) , что пророк,(ﷺ) , сказал:
«После того как Аллах создал всё сотворённое, со своего места поднялись родственные связи и взялись за пояс Милостивого*, Который спросил: “В чём дело?”
Они сказали:
“Это — место того, кто прибегает к Твоей защите от разрыва”.
Тогда Аллах спросил: “Удовольствуетесь ли вы тем, что Я награжу того, кто станет вас поддерживать, и порву* с тем, кто станет порывать вас?”
Они ответили:
“Да, о Господь мой!”
— и Аллах сказал:
“Да будет так!”»
Передав это, Абу Хурайра сказал: «Прочтите, если желаете, айат, в котором сказано:
“И может ли случиться так, что если власть будет принадлежать вам, то станете вы распространять нечестие по земле* и порывать родственные связи?”»
В другой версии этого хадиса, также передаваемой со слов Абу Хурайры,(رَضِي اَللهُ عَنْهُ), сообщается, что посланник Аллаха,(ﷺ), сказал: «Прочтите, если желаете, айат, в котором сказано:
“И может ли случиться так...”».
Примечание:
* Имеется в виду обращение с мольбой о помощи и защите.
* То есть лишу его Своей милости.
* В данном случае имеются в виду сражения верующих друг с другом.
📗 Сказал имам
аль-Музани:
«Если книгу проверят семьдесят раз, то все равно в ней останутся некоторые ошибки, ибо Аллах отказался от того, чтобы какая-либо книга, кроме Его Книги, была полностью правильной»
аль-Музани:
«Если книгу проверят семьдесят раз, то все равно в ней останутся некоторые ошибки, ибо Аллах отказался от того, чтобы какая-либо книга, кроме Его Книги, была полностью правильной»
"Размышляй о Рае, желай его
и устремись к нему".
📗 ПОМИНАНИЕ РАЯ!
Рай — это обитель, находящиеся в которой никогда не умрут и строения которой никогда не разрушатся.
В ней нет старости, и благое и красивое в ней никогда не исчезнет.
Воздух Рая — прохладный, ласковый ветер, и питьё его — из источника Тасним.
Обитатели Рая окружены милостью Милостивейшего из милостивых и наслаждаются созерцанием Лика Его.
Мольба их — слова:
«Пречист Ты, о Аллах!»,
а приветствие их там — "Мир" и другие слова их — «Хвала Аллаху, Господу миров!»
В райском блаженстве есть то, чего не видели глаза человека, о чём не слышали уши его и что он не способен даже вообразить...
Этот Рай Аллах приготовил для тех, кто покорен Ему.
Там они будут возлежать на ложах напротив друг друга, и их будут поить выдержанным райским вином, и на лицах их пребудет сияние блаженства.
Что они пьют?
Воду, райское вино, молоко и мёд. Их вино ничем не похоже на вино в этом мире. Оно белое и приятное для пьющих его.
Кто окружает их?
Слуги, вечные отроки.
Кто их супруги?
Черноокие девы, подобные рубинам и перламутру, которых не касался до обитателей Рая ни человек, ни джинн, никогда не стареющие, живущие в прекрасных шатрах.
Кто входит к ним?
Благие ангелы. Они входят к ним через всякую дверь и приветствуют их.
Можно ли представить себе ценность этой обители, кото- рую Аллах создал Своей рукой для тех, кого Он любит, и наполнил Своей милостью и щедростью, и назвал райское блаженство великим преуспеянием и упомянул о том, что эта обитель лишена каких-либо недостатков?
Если ты спросишь о райской земле, то она — мускус с шафраном, а крыша этой обители — Трон Милостивого.
Рай устлан жемчугом и драгоценными камнями.
Там строения из золотых и серебряных кирпичей, деревья с золотыми стволами.
Плоды в Раю нежнее сливок и слаще мёда. Вода в райских реках никогда не портится, а женщины Рая всегда чисты.
Всевышний Аллах дарует обитателям Рая телесное и духовное наслаждение, и это блаженство никогда не закончится для них.
Размышление о Рае гонит
прочь беспечность.
☑ "Недуги сердца"
и устремись к нему".
📗 ПОМИНАНИЕ РАЯ!
Рай — это обитель, находящиеся в которой никогда не умрут и строения которой никогда не разрушатся.
В ней нет старости, и благое и красивое в ней никогда не исчезнет.
Воздух Рая — прохладный, ласковый ветер, и питьё его — из источника Тасним.
Обитатели Рая окружены милостью Милостивейшего из милостивых и наслаждаются созерцанием Лика Его.
Мольба их — слова:
«Пречист Ты, о Аллах!»,
а приветствие их там — "Мир" и другие слова их — «Хвала Аллаху, Господу миров!»
В райском блаженстве есть то, чего не видели глаза человека, о чём не слышали уши его и что он не способен даже вообразить...
Этот Рай Аллах приготовил для тех, кто покорен Ему.
Там они будут возлежать на ложах напротив друг друга, и их будут поить выдержанным райским вином, и на лицах их пребудет сияние блаженства.
Что они пьют?
Воду, райское вино, молоко и мёд. Их вино ничем не похоже на вино в этом мире. Оно белое и приятное для пьющих его.
Кто окружает их?
Слуги, вечные отроки.
Кто их супруги?
Черноокие девы, подобные рубинам и перламутру, которых не касался до обитателей Рая ни человек, ни джинн, никогда не стареющие, живущие в прекрасных шатрах.
Кто входит к ним?
Благие ангелы. Они входят к ним через всякую дверь и приветствуют их.
Можно ли представить себе ценность этой обители, кото- рую Аллах создал Своей рукой для тех, кого Он любит, и наполнил Своей милостью и щедростью, и назвал райское блаженство великим преуспеянием и упомянул о том, что эта обитель лишена каких-либо недостатков?
Если ты спросишь о райской земле, то она — мускус с шафраном, а крыша этой обители — Трон Милостивого.
Рай устлан жемчугом и драгоценными камнями.
Там строения из золотых и серебряных кирпичей, деревья с золотыми стволами.
Плоды в Раю нежнее сливок и слаще мёда. Вода в райских реках никогда не портится, а женщины Рая всегда чисты.
Всевышний Аллах дарует обитателям Рая телесное и духовное наслаждение, и это блаженство никогда не закончится для них.
Размышление о Рае гонит
прочь беспечность.
☑ "Недуги сердца"
В соответствие с аятом из Корана: на кого распространяется наказание за прелюбодеяние в виде ста плетей ?
Anonymous Quiz
14%
Только на мужчину.
8%
Только на женщину.
73%
На всех, вне зависимости от пола.
5%
Нет такого наказания.
📗 УМАР ИБН
'АБД-АЛЬ-'АЗИЗ.
'Умара ибн 'Абд-аль-'Азиза учёные считают одним из деятельных учёных и праведных халифов.»
/Аз-Захаби/
Рассказ о пятом праведном халифе, много поклонявшемся
Аллаху и равнодушном к мирским благам, благоуханнее мускуса и прекраснее цветущего сада.
Историю рассказал нам Саляма ибн Динар, учёный, судья и шейх Медины.
Я прибыл к халифу мусульман 'Умару ибн 'Абд-аль-'Азизу, когда он был в Хунасыре в окрестностях Халеба. Тогда я был уже пожилым человеком, и к тому времени мы с ним уже давно не встречались.
Он был в доме. Но я не узнал его, потому что он изменился с тех пор, как занимал должность наместника Медины.
Он поприветствовал меня и сказал:
— Подойди сюда, о Абу Хазим.
Приблизившись, я спросил:
— Никак ты и есть повелитель верующих 'Умар ибн 'Абд-аль- 'Азиз?
Он ответил: — Он самый...
Я воскликнул:
—Что же случилось с тобой?! Разве не было лицо твоё прекрасным, кожа — гладкой, а жизнь — богатой?
Он ответил: — Да. Всё это было...
Я спросил:
— Что же так изменило твоё положение после того, как у
тебя было много золота и серебра и ты стал повелителем верующих?
Он спросил:
— А что во мне изменилось, о Абу Хазим?
Я ответил:
—Твоё тело исхудало. Кожа сделалась шершавой, лицо
пожелтело... И глаза твои — они потеряли свой былой блеск...
Он заплакал и спросил:
—А что было бы, если бы увидел меня в могиле по
прошествии трёх дней?.. Глаза мои вытекли на щёки, живот раскрылся и растрескался, и черви пожирают моё тело...
Если бы ты увидел меня в таком состоянии, я показался бы тебе ещё более чужим и странным, чем сегодня.
Затем он поднял на меня глаза и сказал:
— Разве не помнишь ты хадис, который ты пересказывал мне в Медине, о Абу Хазим?
Я сказал:
—Я пересказал тебе множество хадисов, о повелитель верующих...
Он сказал:
— Это хадис, который передал Абу Хурайра.
Я ответил:
— Да, я помню его, о повелитель верующих.
—Повтори его для меня, поистине, я хочу услышать его от тебя, — попросил он.
Я сказал:
—Я слышал, как Абу Хурайра говорил: «Я слышал, как Посланник Аллаха,(ﷺ), говорил:
"Поистине, перед вами возвышенность, которую трудно одолеть и которая смертельно опасна.
Не поднимется на неё никто, кроме исхудавшего* и истощённого*"».
И 'Умар заплакал так, что я даже стал опасаться, как бы печень его не разорвалась от плача. Потом он принялся вытирать слёзы и, посмотрев на меня, сказал;
— Неужели ты станешь упрекать меня, о Абу Хазим, за то, что я истощил себя ради этой возвышенности в надежде, что мне удастся одолеть её? И при этом я не думаю, что мне удастся спастись...
Примечание:
* От поклонения и усердия на пути Аллаха.
☑ «Эпизоды из жизни
последователей
сподвижников»
'АБД-АЛЬ-'АЗИЗ.
'Умара ибн 'Абд-аль-'Азиза учёные считают одним из деятельных учёных и праведных халифов.»
/Аз-Захаби/
Рассказ о пятом праведном халифе, много поклонявшемся
Аллаху и равнодушном к мирским благам, благоуханнее мускуса и прекраснее цветущего сада.
Историю рассказал нам Саляма ибн Динар, учёный, судья и шейх Медины.
Я прибыл к халифу мусульман 'Умару ибн 'Абд-аль-'Азизу, когда он был в Хунасыре в окрестностях Халеба. Тогда я был уже пожилым человеком, и к тому времени мы с ним уже давно не встречались.
Он был в доме. Но я не узнал его, потому что он изменился с тех пор, как занимал должность наместника Медины.
Он поприветствовал меня и сказал:
— Подойди сюда, о Абу Хазим.
Приблизившись, я спросил:
— Никак ты и есть повелитель верующих 'Умар ибн 'Абд-аль- 'Азиз?
Он ответил: — Он самый...
Я воскликнул:
—Что же случилось с тобой?! Разве не было лицо твоё прекрасным, кожа — гладкой, а жизнь — богатой?
Он ответил: — Да. Всё это было...
Я спросил:
— Что же так изменило твоё положение после того, как у
тебя было много золота и серебра и ты стал повелителем верующих?
Он спросил:
— А что во мне изменилось, о Абу Хазим?
Я ответил:
—Твоё тело исхудало. Кожа сделалась шершавой, лицо
пожелтело... И глаза твои — они потеряли свой былой блеск...
Он заплакал и спросил:
—А что было бы, если бы увидел меня в могиле по
прошествии трёх дней?.. Глаза мои вытекли на щёки, живот раскрылся и растрескался, и черви пожирают моё тело...
Если бы ты увидел меня в таком состоянии, я показался бы тебе ещё более чужим и странным, чем сегодня.
Затем он поднял на меня глаза и сказал:
— Разве не помнишь ты хадис, который ты пересказывал мне в Медине, о Абу Хазим?
Я сказал:
—Я пересказал тебе множество хадисов, о повелитель верующих...
Он сказал:
— Это хадис, который передал Абу Хурайра.
Я ответил:
— Да, я помню его, о повелитель верующих.
—Повтори его для меня, поистине, я хочу услышать его от тебя, — попросил он.
Я сказал:
—Я слышал, как Абу Хурайра говорил: «Я слышал, как Посланник Аллаха,(ﷺ), говорил:
"Поистине, перед вами возвышенность, которую трудно одолеть и которая смертельно опасна.
Не поднимется на неё никто, кроме исхудавшего* и истощённого*"».
И 'Умар заплакал так, что я даже стал опасаться, как бы печень его не разорвалась от плача. Потом он принялся вытирать слёзы и, посмотрев на меня, сказал;
— Неужели ты станешь упрекать меня, о Абу Хазим, за то, что я истощил себя ради этой возвышенности в надежде, что мне удастся одолеть её? И при этом я не думаю, что мне удастся спастись...
Примечание:
* От поклонения и усердия на пути Аллаха.
☑ «Эпизоды из жизни
последователей
сподвижников»
«И упомяни в Книге .......
Воистину, он был правдивейшим пророком. Подняли Мы его высоко [вознесли в мирской обители и в вечной]»
О каком пророке поведал нам Всевышний в данном аяте Корана? (Укажите вместо точек.)
Воистину, он был правдивейшим пророком. Подняли Мы его высоко [вознесли в мирской обители и в вечной]»
О каком пророке поведал нам Всевышний в данном аяте Корана? (Укажите вместо точек.)
Anonymous Quiz
32%
Иса
49%
Мухаммад
17%
Идрис
3%
Зуль - кифль
🔳 К Абу Хазим Саляма ибн Динар, (да помилует его Аллах), пришёл один человек и сказал:
«Я ощущаю нечто такое, что печалит меня».
Ибн Хазим спросил:
«Что же это, о сын брата моего?»
Тот человек сказал:
«Любовь к миру этому».
Ибн Хазим сказал:
«О сын брата моего, если говорить обо мне, то я не упрекаю себя за любовь к тому, любовь к чему заложил в меня Всевышний Аллах, потому что Всевышний Аллах сделал так, что мы любим мир этот.
‼️ Но мы должны упрекать наши души за другое. Любовь к миру этому не должна побуждать нас брать из него то, что ненавистно Аллаху, или объявлять запретным то, что любит Аллах.
📌Если мы будет соблюдать эти условия, любовь к миру этому не повредит нам».
«Я ощущаю нечто такое, что печалит меня».
Ибн Хазим спросил:
«Что же это, о сын брата моего?»
Тот человек сказал:
«Любовь к миру этому».
Ибн Хазим сказал:
«О сын брата моего, если говорить обо мне, то я не упрекаю себя за любовь к тому, любовь к чему заложил в меня Всевышний Аллах, потому что Всевышний Аллах сделал так, что мы любим мир этот.
‼️ Но мы должны упрекать наши души за другое. Любовь к миру этому не должна побуждать нас брать из него то, что ненавистно Аллаху, или объявлять запретным то, что любит Аллах.
📌Если мы будет соблюдать эти условия, любовь к миру этому не повредит нам».
📗Абу Зарр, да будет доволен им Аллах, сказал:
«К тому времени как Мухаммад, (ﷺ), покинул нас, не осталось и птицы в небе, взмахивающей крыльями, о которой он не оставил бы нам
какое-нибудь знание»
☑ (Ахмад)
.
«К тому времени как Мухаммад, (ﷺ), покинул нас, не осталось и птицы в небе, взмахивающей крыльями, о которой он не оставил бы нам
какое-нибудь знание»
☑ (Ахмад)
.
Аллах в священном Коране сказал: «О, Пророк! Почему ты запрещаешь себе то, что позволил тебе Аллах, стремясь угодить своим женам?» (66:1)
Что запретил себе Пророк,(ﷺ) ?
Что запретил себе Пророк,(ﷺ) ?
Anonymous Quiz
61%
Мёд.
7%
Финики.
25%
Уксус.
8%
Тыква.