‏كلُّ عام وأنتم بخير،تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال

هذا الميزة أراها مفيدة،،
فالإنسان غير معصوم من الزلل وغيره،،فمن عنده تنبيه على آثر او معلومة نشرت او ستنشر ينبهني عليها وبدوري اصلحها

واسأل الله ان يوفقنا جميعا

قال سفيان الثوري رحمه الله :

بلغنا أن أم الربيع كانت تنادي فتقول : يابني، يا ربيع، ألا تنام!

فيقول : يا أماه من جن عليه الليل وهو يخاف البيات حق له أن لاينام .
قال : فلما بلغ ورأت ما يلقى من البكاء والسهر نادته فقالت :
يا بني لعلك قتلت قتيلاً
فقال : نعم يا والدة ، قتلت قتيلاً
فقالت : ومن هذا القتيل يا بني نتحمل على أهله فيعفوك والله لو علموا ما تلقى من البكاء والسهر لقد رحموك

فيقول : ياوالدتي هي نفسي قتلتها بالمعاصي

[ الزهد للامام احمد بن حنبل ص: ٢٧٦ ]

‏قال الإمام الحسن البصري - رحمه الله -:

ﺇﺫا ﺭﺃﻳﺖَ اﻟﻨّﺎﺱَ ﻳﺘﻨﺎﻓﺴﻮﻥ ﻓﻲ اﻟﺪُّﻧْﻴﺎ، ﻓﻨﺎﻓﺴﻬﻢ
ﻓﻲ اﻵﺧِﺮﺓ، فإنّ دُنياهم ﺗﺬهب، والآخِرة تبقى.

[الزهد للإمام لأحمد - (۱٦٣٤).]

عن محمد بن أسلم الطوسي قال:

كنتُ في صُلب أبي وحدِي، ثمّ صِرت في بطن أمّي وحدي؛
ثمّ دخلت الدُّنيا وحدي، ثمَّ تُقبض روحِي وحدي؛
وأدخل في قبري وحدي، ويأتيني مُنكَرّ وَنَكِيرٌ فيسألانِي في قبري وحدي؛
فإن صِرتُ إلى خيرٍ صِرت وحدي، وإن صرتُ إلى شَرٍّ كنتُ وحدي؛
ثمّ أُوقَف بين يَدي اللَّهِ وحدي، ثمَّ يوضع عملِي وذنوبي في الميزان وحدي؛
وإن بُعِثتُ إلى الجنَّة بعِثت وحدي، وإن بُعثت إلى النَّار بعثتُ وحدي؛
فمــا لــي وللنَّــاس؟!.

[حلية الأولياء ( ٢٤٢/٩)]

قال الإمام الأوزاعي رحمه الله:

إذا أراد الله بقوم شراً،
ألزمهم الجدل، ومنعهم العمل

[«الآداب الشرعية لابن مفلح»(١/٢٠٢)]

﴿ وَكَذَٰلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضًا بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ﴾

حدثنا عمار بن خالد الواسطي، ثنا مرحوم بن عبد العزيز العطار

قال سمعت مالك بن دينار، يقول: قرأت في الزبور: إني أنتقم من المنافق بالمنافق، ثم أنتقم من المنافقين جميعا، وذلك في كتاب الله قول الله: ﴿وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا بما كانوا يكسبون﴾

﴿وَكَذَلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضًا﴾ قَالَ الْحَسَنُ: الْمُشْرِكُونَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ؛ كَمَا أَنَّ الْمُؤْمِنِينَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بعض.

[تفسير ابن أبي زمنين ]

حَدَّثَنا الحَسَنُ بْنُ أبِي الرَّبِيعِ، أنا عَبْدُ الرَّزّاقِ، أنا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتادَةَ، في قَوْلِهِ: ﴿وكَذَلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظّالِمِينَ بَعْضًا﴾ قالَ: يُوَلِّي اللَّهُ بَعْضَ الظّالِمِينَ بَعْضًا في الدُّنْيا، يَتْبَعُ بَعْضُهم بَعْضًا في النّارِ

[تفسير ابن أبي حاتم.]

قال شقيق البلخي رحمه الله :

"إصحب الناس كما تصحب النار
خذ منفعتهـا واحذر أن تحرقك"

[صفة الصفوة (٣٣٩/٢).]

قال الفضيل بن عياض رحمه الله :

"والله ما يحل لك أن تؤذي كلبًا
ولا خنزيرًا بغير حق،
فكيف تؤذي مسلمًا..!؟"

[مكارم الأخلاق للخرائطي (٣٩٣).]

﴿فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ﴾

قال شيخ الإسلام ‎ابن تيمية رحمه الله :

فاﻟﻤﺮﺃﺓ اﻟﺼﺎﻟﺤﺔ ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﻜﻮﻥ ﻗﺎﻧﺘﺔ ، ﺃﻱ ﻣﺪاﻭﻣﺔ ﻋﻠﻰ ﻃﺎﻋﺔ ﺯﻭﺟﻬﺎ

[الفتاوى الكبرى ١٤٥/٣]

هل على طالب العلم ان يتكلم في كل شيء ؟

لماذا يشعر طالب العلم ان الأمة واقفة تنتظر رايه في المسألة كذا وكذا،من أدب وسمت طالب العلم الصمت ،وان يكف عن الكلام في مواطن هو يعرف انها تثير الجدل وان كلامه فيها لن تزيدها إلا جدالاً وخصومه

يمكنك السكوت يا اخي جدال المواقع لا ياتي الا بانتصار للنفس لا أحد من الطرفين يبحث عن الحق وهذا مشاهد فكف.

قال الإمام الأوزاعي رحمه الله:

إذا أراد الله بقوم شراً،
ألزمهم الجدل، ومنعهم العمل

[«الآداب الشرعية لابن مفلح»(١/٢٠٢)]

نسألكم الدعاء لنا وللمجاهدين من أبناء العشائر
ونبشركم النصر والتقدم كله لنا، ومخطئ من يظن اننا نحارب الدروز فقط بل فلول النظام الساقط والدروز وحزب الله وعلوية وكلاب صهيونية.

..فهذا معركة نكون او لا نكون..

يموت المسلمون جوعاً في غزة تخيل لو سمعها احد من الصحابة رضي الله عنهم او من السلف او من القرون الماضية فكيف سيفعلون، هم ثاروا لمرأة استنجدت بهم في اخر البلاد فكيف بشعب كامل لا يستنجد بل يبكي ويطلب منكم المساعدة حتى لا يموتون جوعاً لا يطلبونك تأتي وتجاهد لانقاذهم.

أبعد هذا الذل ذل بالله عليكم حتى النصرة لهم بالكلام فقط يمنعه الحكام ويخرسوا الداعمين فوراً كأنهم يزيدون فوق الذل ذلاً

اتعلم إن الرز الذي يبقه في أرض الطنجرة ويرمى في اغلب البيوت هو بمثابة كنز بنسبة لهم وياكلونه على أيام

فهل تشكر النعمة؟