خواطر ودروس رمضانية:
#الدرس_الرمضاني_الحادي_عشر_رمضان_يعلمنا_الصدق

_ قال الله تعالى : {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَكُونُواْ مَعَ الصَّادِقِينَ }التوبة .
_ أي : اتقوا الله بترك ما نهى عنه ، وكونوا مع الصادقين في نياتهم وأعمالهم وأقوالهم .
_ وَقالَ تَعَالَى: {وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ} الأحزاب
_ أي: الصادقين في جميع الأحوال .
_ وَقالَ تَعَالَى: {فَلَوْ صَدَقُوا اللهَ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ} محمد .
_ أي : لو صدقوا الله في الإيمان والطاعة .
_ و كم من الأحاديث النبوية الشريفة التي تبين أهمية الصدق و فوائد التخلق به .. و منافعه الجالبة للخير في الدنيا والآخرة .
_ عن ابن مسعود رضي الله عنه عن النَّبيّ صلى الله عليه وسلم ، قَال َ: ((إنَّ الصِّدقَ يَهْدِي إِلَى البرِّ ، وإنَّ البِرَّ يَهدِي إِلَى الجَنَّةِ ، وإنَّ الرَّجُلَ لَيَصدُقُ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللهِ صِدِّيقًا .. وَإِنَّ الكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الفُجُورِ ، وَإِنَّ الفُجُورَ يَهدِي إِلَى النَّارِ ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَكْذِبُ حَتَّى يُكتَبَ عِنْدَ الله كَذَّابًا )). مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.
_ و البر : اسم جامع للخير كله .. و الفجور : الأعمال السيئة .
_ قال القرطبي : حق على كل من فهم عن الله أن يلازم الصدق في الأقوال ، والإخلاص في الأعمال ، والصفاء في الأحوال .. فمن كان كذلك لحق بالأبرار ، و وصل إلى رضاء الغفار .
_ إن ديننا الإسلامي الحنيف شامل لكل جوانب الحياة .. و لم يترك نبينا صلى الله عليه وسلم خيرا" إلا و دلنا عليه .. و لا شرا" إلا و حذرنا منه .
_ عن أبي سفيانَ صَخرِ بنِ حربٍ رضي الله عنه في حديثه الطويلِ في قصةِ هِرَقْلَ، قَالَ هِرقل ُ: فَمَاذَا يَأَمُرُكُم ْ؟- يعني: النَّبيّ صلى الله عليه وسلم قَالَ أبو سفيانَ: قُلْتُ : يقول ُ: ((اعْبُدُوا اللهَ وَحدَهُ لا تُشْرِكوُا بِهِ شَيئًا، وَاتْرُكُوا مَا يَقُولُ آبَاؤُكُم ْ، ويَأْمُرُنَا بالصَلاةِ ، وَالصِّدْق ِ، والعَفَافِ ، وَالصِّلَةِ)). مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.
الصدق من أشرف مكارم الأخلاق ، وهو محبوب عند الخالق والمخلوق .
والعفاف : الكف عن المحارم ، و خوارم المروءة .

_ فلندرك أهمية الصدق وضرورته لدى كل مسلم ، و لنعلم أن رمضان معيار مهم لتحقق الصدق مع الله عز وجل .
_ و لا بد من شمولية الصدق لجميع أحوال المسلم وأقواله وأفعاله ،
_ و من مجالات الصدق : صدق اللسان ، و صدق النية والإرادة ، و صدق العزم ، و الصدق في الوفاء بالعزم ، الصدق في الأعمال .. ( فلو صدقوا الله لكان خيرا" لهم ) .
_ و من أهم الوسائل المعينة على التحقق بالصدق : مراقبة الله عز وجل ، و الحياء الذي يمنع صاحبه من فعل القبيح ، و صحبة الصادقين ، و إشاعة الصدق في الأسرة ، و الدعاء أن يرزقنا الله عز وجل الصدق والتحلي به ، و معرفة ما أعده الله عز وجل لأهل الصدق و ما أعد الله للكاذبين .
_ و لنحذر من الكذب لأن عواقبه و أضراره وخيمة في الدنيا والآخرة .
_ و لنتأمل في مواقف الصدق العملية من حياة النبي صلى الله عليه وسلم فنتأسى به و نقتدي به .. و قد لقب بالصادق الأمين .
_ عرفه الناس قبل البعثة و لقبوه بالصادق الأمين ، لقد شهدوا له بذلك قبل أن يدعوهم إلى الصدق .
- الصادق الذي لا يكذب .
- و الأمين الذي لا يخون و لا يغدر و لا يمكر و لا يكيد ، الأمين المتصف بالأمانة ،
عرف بها رسول الله صلى الله عليه و سلم من قبل أن يحمل الأمانة ، و قبل أن يدعو البشرية لحمل الأمانة و أداء الأمانة .
- لما اختصموا على وضع الحجر الأسود ، و اتفقوا على الإحتكام لمن يدخل عليهم ، اختاره الله تعالى فلما رأوه قالوا هذا الأمين رضينا به .. فهو الصادق المصدوق : الصادق مع ربه ، و الصادق مع نفسه ، و الصادق في ثباته و دعوته ، الصادق لأمته ، و الصادق مع أهله ، و الصادق مع أصدقائه و أعدائه ، و الصادق في قوله و عمله ، و في وعده و عهده ، و في تجارته و تعامله ، و في بذله و جوده ، و في نصحه و وعظه ، و في كل شؤونه .
- لقد أوصله صدقه إلى ذروة الكمال الإنساني ، فصار العلم الشامخ و القدوة المطلقة لكل المهتدين .
- فهو الصادق في حبه و في حربه ، و في دعائه و رجائه ، و في خوفه و بكائه ، و في هدفه و مبادئه .. فهو القدوة لكل السالكين ..
- لقد شرفه الله بحمل الأمانة و تبليغ الرسالة ، فكان نعم الأمين المؤتمن على وحي الله ، فأدى الأمانة على أكمل وجه ،
و وفى لها أجمل وفاء ، و قام بها أتم قيام . - فالأمانة ثقيلة التبعات ، ( إنا سنلقي عليك قولا" ثقيلا" ) .
- و ما الودائع إلا جزء من الأمانة ، و قد أدى رسول الله ودائع من استودعه قبل الهجرة ، ليعلم البشرية أن حقوق الخلق يجب أن تصان و تحفظ و تؤدى و لو كانوا مشركين ، و لو كانوا أعداءا"

( أد الأمانة لمن ائتمنك و لا تخن من خانك ).
- هذا هو مبدأه العظيم الثابت ثبات الجبال الرواسي صلى الله عليه و سلم .
- لماذا كذبوه و هو الصادق ؟ و لماذا خونوه و هو الأمين ؟
و لم

عادوه و هو المحب المشفق ؟ و لم آذوه و هو المسعف المنقذ ؟
- لأن الحق يعادى و يحارب و يؤاذى و يتهم ، لأن نظرة البشر قاصرة ،
يعادون أصحاب المبادئ و لو كانوا أكرم الناس .

- و ما أحد"من ألسن الناس سالما" :
حتى و لو كان النبي المطهر '

_ و لنقف وقفات عملية مشرقة من حياة الصالحين في الصدق .. و يكفينا مثلا" و نموذجا" في الصدق أبو بكر الصديق رضي الله عنه .. فقد أصبح الصدق له خلقا" كيف لا و هو الخليل و الصاحب للصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم .
_ ( و الذي جاء بالصدق و صدق به ) .
_ ( من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه ) .

- إن شهر رمضان المبارك يعلمنا الصدق و يذكرنا بالصادق الأمين رسول الرحمة و الصدق و الأمانة و الأخلاق و القيم و المبادئ و المثل العليا ، و يدعونا للإقتداء و الإمتثال و الإتباع له صلى الله عليه وسلم لنفوز في الدنيا و الآخرة .
- و ما يصيب الأمة اليوم من مآس و صراع إلا بسبب تضييعها لمبادىء الصدق و الأمانة ، لذلك أصبحت ذليلة مهانة .
- لم يكذب رسول الله صلى الله عليه وسلم على صديق و لا عدو ، و لا قريب و لا بعيد ، و لا صغير و لا كبير
- أين أنت يا رسول الله : في زماننا !! أين أخلاقك العالية و صفاتك السامية منا و من أمتنا ؟ في زمن الكذب و الدجل و التضليل .
- ما أحوجنا إلى العودة لمنهج الصدق الذي جاء به ، و أن نقتدي به و أن نكون صادقين ( فلو صدقوا الله لكان خيرا" لهم ).
_ علينا أن نعزز الصدق و نشجع أبناءنا و أسرنا على قول الصدق .. لينشأ الفرد و الأسرة و المجتمع على الصدق .
- إن الأمة اليوم لم تصدق مع الله ، فلو صدقت مع الله و صدقت في تمسكها بدينها و صدقت في تعاملها مع بعضها لكان خيرا" لها .
_ شُغِفتُ بحبّه مــــذ كنت طفلاً
وشــِبْتُ ولـيس للحُبّ انقضـــاءُ

_ يُضاعَفُ حبُا في القلب يوماً
فيـــــوماً،ً والمحـبّ لـه الهنــاءُ

- اللهم اجعلنا من أهل الصدق ، و اجعل لنا عندك قدم صدق ، و احشرنا في زمرة أهل الصدق ،
_ اللهم أعد الأمة لمجدها التليد ، و عزها المجيد ، و لا تجعل بأسها بينها شديدا .
و صل و سلم على حبيبك الصادق الأمين ، محمد و آله و صحبه أجمعين .
📚📚📚📚📚
- *✍🏻إعداد / محمد القعيشي .*

.......

خواطر ودروس رمضانية:
#الدرس_الرمضاني_لثالث_عشر_الأمر_بالمعروف_والنهي_عن_المنكر

_ قال الله تعالى : { ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون } .
_ و المعروف : كل فعل يعرف حسنه بالشرع ، والعقل ، والمنكر ضد ذلك.
_ و قال تعالى : {خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين} .
أي : خذ العفو من أخلاق الناس كقبول أعذارهم ، والمساهلة معهم ، والصبر عليهم ، {وأمر بالعرف}، المعروف {وأعرض عن الجاهلين} .. لا تقابل السفه بالسفه .
_ و قال تعالى : {والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر} .
_ يتضح من خلال الآيات القرآنية وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .. و يحل سخط الله و عقاب الله و لعنة الله عند التخلي و الترك للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .
_ قال تعالى : { لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون * كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون } .
_و في حديث ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ((والذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر، ولتأخذن على يد المسيء ، ولتأطرنه على الحق أطرا، أو ليضربن الله قلوب بعضكم على بعض و يلعنكم كما لعنهم )).
_ و لا تكون النجاة من العذاب إلا للآمرين بالمعروف و الناهين عن المنكر .
_ و قال تعالى : { فلما نسوا ما ذكروا به أنجينا الذين ينهون عن السوء وأخذنا الذين ظلموا بعذاب بئيس بما كانوا يفسقون} .
_ و إن السكوت عن المنكر منكر عظيم .
_ عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((من رأى منكم منكرا" فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه ، وذلك أضعف الإيمان )) . رواه مسلم.
_ و إن السكوت عن المنكر و الرضى به إثم عظيم و جرم كبير .. بل يجعل الساكت عن المنكر و الراضي به كمن يفعل المنكر .
_ كما في سنن أبي داود : عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( إذا عملت الخطيئة في الأرض كان من شهدها فكرهها ، كمن غاب عنها ، و من غاب عنها فرضيها كان كمن شهدها )).
_ و إن أضرار ترك فريضة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر سيئة في كل المجالات الدنيوية والأخروية .
_ و إن تفعيل فريضة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر سبب في نجاة سفينة البلد والأمة والحفاظ عليها ، وتركه سبب لضياع الأمة و دمارها .
_ عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ((مثل القائم في حدود الله والواقع فيها، كمثل قوم استهموا على سفينة فصار بعضهم أعلاها وبعضهم أسفلها، وكان الذين في أسفلها إذا استقوا من الماء مروا على من فوقهم، فقالوا: لو أنا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نؤذ من فوقنا ، فإن تركوهم وما أرادوا هلكوا جميعا ، وإن أخذوا على أيديهم نجوا ونجوا جميعا)). رواه البخاري.
((القائم في حدود الله تعالى)) معناه : المنكر لها ، القائم في دفعها وإزالتها ، والمراد بالحدود : ما نهى الله عنه. ((استهموا)) : اقترعوا .
_ في هذا الحديث : دليل على أن عقوبة المعاصي ، تعم إذا ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، كما قال تعالى: {واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خآصة} .
_ عن أم المؤمنين أم الحكم زينب بنت جحش رضي الله عنها : أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها فزعا، يقول: ((لا إله إلا الله ، ويل للعرب من شر قد اقترب، فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه))، وحلق بأصبعيه الإبهام والتي تليها ، فقلت : يا رسول الله ، أنهلك وفينا الصالحون؟ قال: ((نعم، إذا كثر الخبث)). متفق عليه.
_ و في الحديث : بيان شؤم المعاصي والتحريض على إنكارها ، وأنها إذا كثرت فقد يحصل الهلاك العام ، وإن كثر الصالحون.
_ الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر يشمل كل جوانب الحياة حتى الجلوس في الطرقات :
_ عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ((إياكم والجلوس في الطرقات !)) فقالوا : يا رسول الله ، ما لنا من مجالسنا بد، نتحدث فيها. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((فإذا أبيتم إلا المجلس، فأعطوا الطريق حقه)) .. قالوا : وما حق الطريق يا رسول الله ؟ قال : ((غض البصر ، و كف الأذى ، و رد السلام ، والأمر بالمعروف ، والنهي عن المنكر)). متفق عليه.
افش السلام وأحسن في الكلام وشمت
عاطسا" وسلاما" رد إحسانا

_ في العمل عاون ومظلوما أعن وأغث
لهفان اهد سبيلا" ، واهد حيرانا

_ بالعرف اأمر و انه عن منكر وكف أذى
وغض طرفا" وأكثر ذكر مولانا
_ فلنحذر من ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لما في ترك ذلك من الضرر البالغ :

_ عن حذيفة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ((والذي نفسي بيده ، لتأمرن بالمعروف ، ولتنهون عن المنكر أو ليوشكن الله أن يبعث عليكم عقابا" منه ثم تدعونه فلا يستجاب لكم)). رواه الترمذي، وقال: (حديث حسن).
_ و إن قول كلمة الحق من أعظم الجهاد :
_ عن أبي سعيد الخد

ري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((أفضل الجهاد كلمة عدل عند سلطان جائر)). رواه أبو داود والترمذي ، وقال: ((حديث حسن)).
_ إن الكثير من الناس قد يظن أن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لا يعنيه .
_ عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه قال : يا أيها الناس ، إنكم لتقرؤون هذه الآية: {يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم} .
وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((إن الناس إذا رأوا الظالم فلم يأخذوا على يديه أوشك أن يعمهم الله بعقاب منه)). رواه أبو داود والترمذي والنسائي بأسانيد صحيحة.
_ إن فريضة الصيام تعزز معاني الخير والبر والمعروف لدى المسلم وتخفف من معاني الشر والسوء والمنكر .
_ اللهم أخلص أقوالنا و أعمالنا .. و تقبل منا إنك أنت السميع العليم .
_ و صل اللهم و سلم على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه و من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين .
📚📚📚📚📚
_ *✍🏻إعداد / محمد القعيشي .*
.......

خواطر ودروس رمضانية:
◀كنوز رمضانية ▶
#الكنز_الخامس_عشر_الإحسان

⚪الإحسان هو إتقان العمل ليصبح على أكمل وجه، فإن كان العمل لله لابد من اتقانه وحسنه وإحسانه؛ لأنه المنعم والمحسن سبحانه وتعالى، وإن كان خاصا بالناس وجب تأديته على أكمل وجه وكأن صاحب العمل خبير بهذا العمل ويتابع العامل بكل دقة.
▫وفي الإسلام الرحمة بالخلق والشفقة بهم واسداء المعروف لهم وإيصال النفع إليهم.
◻يعد الإحسان مرتبة ثالثة من مراتب الدين، بعد الإسلام والإيمان. فهو يعني عبادة الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك، فقد ورد في السنة قول النبي محمد عليه الصلاة والسلام في تعريف الإحسان: «أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك» "رواه مسلم وابن ماجه".
⚪والإحسان يعني أنْ يأخذ الإنسان أقل مما له وأنْ يعطي أكثر مما عليه.
⚪أمر الله بالإحسان فقال :{ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ} سورة النحل الآية:90.
⚪ وقال الرسول عليه الصلاة والسلام : "إن الله كتب الإحسان على كل شيء، فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبحة" رواه مسلم وأحمد، ويقول الحافظ ابن رجب: "الأمر بالإحسان تارة يكون للوجوب كالإحسان إلى الوالدين والأرحام بمقدار ما يحصل به البر والصلة، والإحسان إلى الضيف بقدر ما يحصل به قراه وتارة يكون للندب كصدقة التطوع ونحوها"جامع العلوم والحكم (1/312).
⚪ثمرة الإحسن تعود على صاحبها، قال تعالى: {إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لِأَنفُسِكُمْ}سورة الإسراء (7).
⚪الإحسان طريق لإطفاء نار الفتن وأسباب الصراع، قال تعالى: {ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ} سورة فصلت(34).
⚪الإحسان سبب لمحبة الله، قال تعالى: {وَأَحْسِنُوَاْ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ} سورة البقرة(195).
⚪الإحسان سبب لمعية الله قال تعالى: {إِنَّ اللّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَواْ وَّالَّذِينَ هُم مُّحْسِنُونَ} سورة النحل(128).
⚪وطمأن المحسنين بأن إحسانهم محفوظ، وعملهم مشكور، وفعلهم مبرور، فقال تعالى {وَاصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ}هود(115).
⚪بل أدخل السرور عليهم، وأعلن البشارة لهم، فقال :{ لَنْ يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَكِنْ يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنْكُمْ كَذَلِكَ سَخَّرَهَا لَكُمْ لِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَبَشِّرِ الْمُحْسِنِينَ} الحج (37).
⚪الإحسان سبب للحصول على رحمة الله، قال تعالى: {إِنَّ رَحْمَتَ اللّهِ قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِينَ} سورة الأعراف(56).
⚪الإحسان سبب لدخول الجنة ورؤية الله تعالى، قال تعالى :{ لِّلَّذِينَ أَحْسَنُواْ الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ }، وقال عليه الصلاة و السلام: ( إذا دخل أهل الجنة الجنة، وأهل النار النار، نادى منادٍ: يا أهل الجنة إن لكم عند الله موعداً يريد أن ينجزكموه، فيقولون: ما هو؟ ألم يثقّل موازيننا، ويبيض وجوهنا، ويدخلنا الجنة، ويزحزحنا عن النار؟ قال: فيكشف لهم الحجاب فينظرون إليه، فوالله ما أعطاهم الله شيئاً أحب إليهم من النظر إليه ولأقرّ لأعينهم ){ وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ . إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ } القيامة (22-21)
⚪صور الإحسان على جهة الإجمال:
🔹الإحسان في العبادات.
🔹 والإحسان في المعاملات.
🔹والإحسان إلى الحيوانات.
🔹والإحسان في الأعمال البدنية:
▫فـ(الإحْسَان في باب العبادات: أن تؤدِّى العبادة أيًّا كان نوعها مِن صلاة أو صيام أو حج أو غيرها أداءً صحيحًا، باستكمال شروطها وأركانها، واستيفاء سننها وآدابها، وهذا لا يتمُّ للعبد إلَّا إذا كان شعوره قويًّا بمراقبة الله عزَّ وجلَّ حتى كأنَّه يراه تعالى ويشاهده.
▫وفي باب المعاملات :
🔹 فهو للوالدين ببرِّهما بالمعروف، وطاعتهما في غير معصية الله، وإيصال الخير إليهما، وكفِّ الأذى عنهما، والدُّعاء والاستغفار لهما، وإنفاذ عهدهما، وإكرام صديقهما قال تعالى: {وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا} سورة النساء(36)، الأنعام 151، الإسراء 23.
🔹وهو للأقارب ببرِّهم ورحمتهم والعطف عليهم، وفعل ما يَجْمُل فعله معهم، وترك ما يسيء إليهم.
🔹وهو لليتامى بالمحافظة على أموالهم، وصيانة حقوقهم، وتأديبهم وتربيتهم بالحسنى، والمسح على رؤوسهم.
🔹وهو للمساكين بسدِّ جوعهم، وستر عورتهم، وعدم احتقارهم وازدرائهم، وعدم المساس بهم بسوء، وإيصال النَّفع إليهم بما يستطيع.
🔹وهو لابن السَّبيل بقضاء حاجته، وسدِّ خلَّته، ورعاية ماله، وصيانة كرامته، وبإرشاده إن استرشد، وهدايته إن ضلَّ.

🔹وهو لعموم النَّاس بالتَّلطُّف في القول لهم، والطيب في المعاملة، وبإرشاد ضالِّهم، وتعليم جاهلهم، والاعتراف بحقوقهم، وبإيصال النَّفع إليهم، وكفِّ الأذى عنهم.
🔹وهو للحيوان بإطعامه إن جاع، وبعدم تكليفه ما لا يطيق، وحمله على ما

لا يقدر، وبالرِّفق به إن عمل، وإراحته إن تعب.
🔹 وهو في الأعمال البدنيَّة بإجادة العمل، وإتقان الصَّنعة، وبتخليص سائر الأعمال مِن الغش.

أيها الأحباب :
أحسنوا كما أحسن الله إليكم.
أحسنوا في عبادة الله.
أحسنوا إلى الوالدين.
أحسنوا إلى الأبناء.
أحسنوا إلى الأقرباء.
أحسنوا إلى الجيران.
أحسنوا في تعاملكم.
أحسنوا في عملكم.
أحسنوا في أقوالكم.
أحسنوا في دعوتكم.
أحسنوا في مجادلتكم.
أحسنوا إلى الناس جميعا.
أحسنوا في كل شيء
إن الله كتب الإحسان على كل شيء.

جعلني الله وإياكم من المحسنين.

✍🏻 مراسل العرامي. لا تنسوني من دعوة.
🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿

. 🌺 #مشاريع_رمضانية (9)
🍃المشروع التاسع: من أنت؟!!

✨"ما كان حديثاً يفترى ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل كل شئ وهدى ورحمة لقوم يؤمنون" (يوسف: 111).

🌸 كلنا يحيا..
🌸 كلنا يموت.. 🌸وكلنا يحب.. 🌸وكلنا يكره..

❓ لكن من منا يعلم لماذا يحيا؟ ومن منا يعلم لماذا يموت؟

👈عندي الإجابة التي حار في البحث عنها حكماء العصر وأدباؤه وفلاسفته ومفكروه وعلماؤه،
👌كم ابتعدوا وشتتوا أفكارهم، والإجابة تتمايل بين هاتين الكلمتين.. وتتمثل أمام أعيننا حقيقة جلية👌👈 (إنما نحيا لنعبد.. وإنما نموت لنحيا)

🌿أيها الغادي.. أيها السائر.. أيها المسافر،✋ قف برهة وتفكر.. ❓من أنت وأين المسير؟
❗️ أراحل أنت أم مقيم؟ وإذا كنت مرتحلاً فإلى أين المصير؟

👈أ إلى جنة أم إلى نار، فالحياة بغير الله سراب يحسبه الظمآن ماء حتى إذا جاءه لم يجده شيئا ووجد الله عنده فوفاه حسابه والله سريع الحساب.

❓من أنت؟ رجل يأكل ويشرب وينام؟ رجل يعمل ويعمل ويعمل؟
😔 رجل يساق لا يدري إلى أين؟ رجل لا يحرك ساكناً في الكون؟

❓هل يعمل العقل أم لا؟ وإذا كان يعمل ماذا يحمل🤔؟
❓وما يحمله يجعلك كيف تكون؟
❓ صحيح أم فاسد؟😞

🤔هل لديك وحدة قياس؟ اعرض نفسك.. عقلك.. قلبك.. قناعتك..👈 على كتاب الله،
👈افرز أفكارك..👌 ما كان مطابقاً فاحتفظ به..👌 وما كان مخالفاً فألقه في سلة المحذوفات
... ثم أجب.. ❓من أنت؟

🌀🌀البرنامج العملي:

⬅️ارسم في ورقة جدولاً وقارن فيه بين رأيك في قضية ما وحكم القرآن في ذات القضية ثم الأخرى
👌ثم ابدأ في تعديل أفكارك لتتوافق مع القرآن.

النهاردة 17 رمضان
يعني باقي أقل من 3 أيام على العشر الأواخر⏳
العشر الأواخر اللي مفيش فيهم هزار

يعني لو ضيعت كل اللي فات من رمضان إياك تضيع العشر الأواخر
من دلوقتي حالًا اعقد العزم💪🏻 وجدد النية إنك تستغل كل دقيقة باقية وبخطوات عملية

خلي شعارك «فَإِذَا فَرَغْتَ فَانصَبْ»

▪️ يعني في المواصلات ماتقعدش فاضي كدا.. طلع مصحفك واقرأ جزء قرآن

▪️ يعني طول ما انت ماشي في مشاويرك أو في أي أوقات انتظار لسانك مايوقفش ذكر لله

▪️طيب تعبان وهتنام لك ساعتين ترتاح؟ يبقى تجدد نيتك إنك بتنام عشان تتقوى على طاعة الله وتقوم تكمل عبادة

بس خد بالك لازم تفصل وتروَّح عن نفسك «ساعة وساعة» بس بحاجة حلال طبعا عشان نفسك ماتملِّش وتجدد نشاطك✅

وقبل دا كله الدعاء الدعاء.. استعن بالله ولا تعجز وادعي ربنا يرزقك التوفيق والبركة والقبول

. .

🌺 #مشاريع_رمضانية (10)
✨المشروع العاشر: وعجلت إليك رب لترضى🍃

🌿 ))"وما أعجلك عن قومك يا موسى * قال هم أولاء على أثري وعجلت إليك رب لترضى"))

❓ما أعجلك عن قومك يا موسى؟

❓ما الذي جعلك تأتي قبل موعدك؟

👌وعجلت إليك رب لترضى🍃🍃

❓ما الذي دفعك إلى دخول المسجد قبل الآذان؟

❓ما الذي حملك على الاستيقاظ قبل الفجر؟

❓ما الذي جعلك تسابق الريح بالصدقات؟

❓ما الذي جعلك تسابق الصحابة في حب نبيهم؟

👌وعجلت إليك رب لترضى🍃🍃

❓اسبق قوامك ومن حولك كالصحابه وسابق بالخيرات
👈فسابق الروم صهيب
وسابق الحبشة بلال
👈 وسابق الفرس سلمان
👌 وسابق القوم أنت..
🌿وليقال عنك ولا يقال عنك👈 والسابقون السابقون أولئك المقربون.

✨سارع.. ✨سابق.. ✨تنافس..👈 التأنى في كل شئ خير إلا في أعمال الآخرة.. 👌وليكن شعارك.. وعجلت إليك رب لترضى.🍃🍃

🌀🌀البرنامج العملي:

⬅️ادخل المسجد قبل الآذان.. صل في الصف الأول.

⬅️قدم بذلك في صلاة الجمعة واحضر قبل الآذان واقترب من الإمام.

⬅️كن في مكانك قبل موعدك وقبل الآخرين بدقيقة واحدة.

⬅️اسبق إخوانك في كل خير.

خواطر ودروس رمضانية:
#الدرس_الرمضاني_السابع_الرحمة_والتراحم

_ قال تعالى : ( إن رحمة الله قريب من المحسنين ) .
_ و يقول الله تعالى : ﴿ محمد رسول الله و الذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم ) .
_ يذكر الله تعالى نبيه و رسوله محمدا" صلى الله عليه وسلم .. الرحمة المهداة .. و يذكر أصحاب نبيه الكريم رضوان الله عليهم أجمعين .. و يصفهم بالإيمان .. و أنهم أشداء على الكفار .. و رحماء بينهم .
_ فلنتأمل أن الله تعالى يذكر في هذه الآية الكريمة صفة و خصلة و سجية و مبدأ" عظيما" و هي صفة الرحمة و التراحم .. بين المؤمنين الصادقين .. و وجود هذه الصفة دليل عظيم على قوة الإيمان .. و قوة الأخوة الإيمانية .. و دليل الألفة و المحبة و التعاون و التكافل و الخير فيهم .
_ و الله عز و جل بهذا يحث المؤمنين على الرحمة و التراحم اقتداءا" برسول الرحمة .. صلى الله عليه وسلم .. و أصحابه الرحماء فيما بينهم .
_ و إن الرحمة هي الشعور بالشفقة و الرأفة على المؤمنين .. و التأثر لأحزانهم و المواساة لهم .. و البكاء لمصابهم .. و التوجع و التألم لألمهم .. و تقديم العون لهم و الدعاء .. و حب الخير لهم و تقديم النصح .
_ لذا فالرحمة و التراحم شعور بألم الجسد الواحد .. و أهمية ذلك عظيم جدا" و له آثار إيجابية كثيرة على الفرد والمجتمع و الأمة .. و فوائد عديدة في الدنيا والآخرة .
_ إن رحمة الله تعالى و لطفه و خيره و إحسانه و عفوه و عونه و مواهبه تتنزل رحمات على أهل الرحمة و التراحم .
- ( الراحمون يرحمهم الرحمن )
- ( من لا يرحم لا يرحم ) .
-( محمد رسول الله و الذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم ).
_ و إن الأضرار وخيمة على الفرد والمجتمع و الأمة لغياب الرحمة و التراحم .. فإذا غاب خلق الرحمة و التراحم حل الجفاء و الهجر و القطيعة و الشقاق و الخصومات و النزاعات و التفرق و الشتات و الظلم .. حتى يصير الفرد والمجتمع و الأمة بعداء عن رحمة الله .
_ و المتأمل في التاريخ قبل الإسلام يرى ذلك في حالة الجزيرة العربية و حالة العرب و حال العالم .. فقد كان القوي يأكل الضعيف .. و أصبحت كرامة الإنسان تكاد تنعدم .. و كيف صار حالهم بعد الإسلام بعد إيجاد الرحمة .. أصبحوا كالجسد الواحد .. و هكذا يكون الحال في الواقع المعاش .. في وجود الرحمة و في غيابها .
_ إن الإتصال بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم و قراءة سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم و سير الصالحين من أهم الوسائل و الأسباب المعينة على التحلي بالرحمة والتراحم والتخلق بها .
_ فلنحذر من الأسباب السلبية التي تؤدي إلى الحقد والغل ونزع الرحمة .. و لنحذر من الظلم والكبر لما لذلك من أضرار كارثية على الأفراد والمجتمعات .
_ لذا يجب على الفرد والمجتمع المسلم استشعار هذه المعاني العظيمة للرحمة و التراحم .. و تفقد حال المعسرين و المحتاجين و تعاون جميع القادرين مع فقراء الحي و تقديم العون لهم ماديا" و ذلك لتوفير الاحتياجات الضرورية لفقراء الحي .
_ و لنتأمل المواقف العملية من سيرته صلى الله عليه وسلم لنرى كيف كانت رحمته فنقتدي به و نتأسى به صلى الله عليه و سلم :
- قال الله تعالى : ( لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم ).
- يتضح من الآية العظيمة رحمة الله تعالى بإرساله الرحمة المهداة لهذه الأمة .. محمد صلى الله عليه و سلم ( و ما أرسلناك إلا رحمة للعالمين ).
- رحمته صلى الله عليه و سلم في حرصه على أمته و خوفه على أمته من العنت و الشطط .. يعز عليه أن يرى أمته في طريق الغواية ،
و رأفته و رحمته بالمؤمنين .

- فمن لي بخوض البحر و البحر زاخر" :
و من لي بإحصاء الحصى و الكواكب~

- فلو أن أعضائي غدت ألسنا" إذن :
لما بلغت في القول بعض مآربي

- رحمته صلى الله عليه و سلم تتجلى في كل حياته ، رحمته بالصغير و الكبير ، و المؤمن و الكافر ، و الإنسان و الحيوان ، و الطير .
- يقولها مشفقا" :( لعل الله أن يخرج من أصلابهم من يعبد الله ) . و قد خير بين إطباق الأخشبين عليهم .
- يبكي رحمة على ولده إبراهيم ، و يبكي لفقد أصحابه و أحبابه .
- و يأتيه الجمل شاكيا" فيستدعي صاحبه و يأمره و ينهاه .
- تحوم الحمرة الطائر حوله فيقول : ( من فجع هذه بصغارها )،
- يدعو و يبكي : ( اللهم أمتي أمتي ) .
- فأين هي أمته اليوم ؟؟
- أين الرحمة التي نزعت من قلوب كثير من الخلق ؟ أين العطف و الشفقة و التراحم و التآلف بين المسلمين ؟
- أين نحن من أخلاقه و آدابه و رحمته و عطفه ؟
_ وإذا عفوت فقـادرا، ومقدَّرًا ..
لا يستهين بعفوك الجــهـــــلاء'

وإذا رحمــت فـأنت أمٌّ أو أبٌ ..
هـذان فـي الدنيا هما الرحماء'

وإذا غضبت فإنما هي غَضبة" ..
في الحب، لا ضغن" ولا بغضاء'

- ما بالنا نزداد قسوة و جفاءا" !! لم لا ننهل من هذا المنهل الصافي !! لم لا نمتثل و نقتدي برسول الله صلى الله عليه و سلم !!

- يعود شهر رمضان المبارك ليذكرنا بأخلاقه صلى الله عليه


وسلم و فضائله و مكارمه و رحمته لنقتدي و نتبع هذا النبي الكريم ، عليه أفضل الصلاة و أتم التسليم ..
لنفوز و ننجو في الدنيا و الآخرة .
_ فلندرك ضرورة شمول الرحمة لجميع التعاملات ومع جميع مكونات المجتمع المتنوعة ، و قد أوجبت الشريعة الإسلامية الرفق بأهل الدخل المحدود وضمان توفير احتياجاتهم الضرورية
_ و لنجعل نصب أعيننا قوله صلى الله عليه وسلم :
«الراحمون يرحمهم الرحمن تبارك وتعالى: ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء» صححه الألباني

_ اللهم اجعلنا من أهل الرحمة و التراحم .. و وفقنا لما تحب و ترضى .
_ و صل اللهم و سلم على المبعوث رحمة للعالمين و على آله وصحبه ومن والاه إلى يوم الدين .
📚📚📚📚📚
*✍🏻إعداد / محمد القعيشي .*
__

خواطر ودروس رمضانية:
◀كنوز رمضانية▶
#الكنز_السابع_القرآن

⚪ القرآن هدى وبيان، موعظةٌ وبرهان، نورٌ وشفاء، ذكرٌ وبلاغ، وعدٌ ووعيد، بُشرى ونذير، يهدي إلى الحق، يهدي إلى الرشد، يهدي إلى طريقٍ مستقيم، يُخرج الناس من الظلمات إلى النور، يحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه، تبيانٌ لكل شيء، شفاءٌ لما في الصدور.
⚪قال تعالى:ﱡ( إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ * فِي كِتَابٍ مَكْنُون*لَايَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُون* تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ*ﱠ[الواقعة:77 -80].
⚪ أقسم الله تعالى به فقال: ( وَالْقُرْآنِ الْحَكِيم)ِ ﱠ [يس: 2]، وقال: ﱡ(وَالْقُرْآنِ الْمَجِيد)ِ[ق:1]، وقال:ﱡ(وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ) ﱠ [ص: 1].
⚪وفي الإقسام به دلالة بينة على تشريفه وتكريمه ورفعة مقامه.
 ⚪رتب الله على تلاوته الأجور العظيمة، قال الشافعي: (من قرأ القرآن عظمت قيمته)، ولا تجد كتاباً يعظِّمُ تاليه كما يعظِّم القرآن أصحابَه ويشرفهم ويكرمهم ويعلي منزلتهم.
 ⚪كتاب محكم قال تعالى : (ﱡالر كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍﱠ)[هود:1].
 ⚪وهو كلام الله قال تعالى:  ﱡ( وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ 
فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلَامَ اللَّهِﱠ) [التوبة:6].
 ⚪منزل غير مخلوق قال تعالى: ﱡ( قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ لِيُثَبِّتَ الَّذِينَ آمَنُوا وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ) ﱠ [النحل:102].
⚪على قلب رسول الله نزل به جبريل قال تعالى: ﱡ(وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِين* َنزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ *عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ 
مِنَ الْمُنْذِرِين*بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِين)ٍ ﱠ [الشعراء:192 – 195].
⚪بداية النزول قال تعالى:(شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى
 لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِﱠ)[البقرة: 185].
⚪ كيفية النزول قال تعالى:( وَقُرْآنًا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنْزِيلًا ﱠ)[الاسراء:106].
 ⚪بما نزل قال تعالى:(وَبِالْحَقِّ أَنْزَلْنَاهُ وَبِالْحَقِّ نَزَلَ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا مُبَشِّرًا وَنَذِيرًاﱠ)[ الإسراء:105].
 ⚪الغاية من إنزاله قال تعالى:(وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِنْ أَمْرِنَا مَا كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلَا الْإِيمَانُ وَلَكِنْ جَعَلْنَاهُ نُورًا نَهْدِي بِهِ مَنْ نَشَاءُ مِنْ عِبَادِنَا وَإِنَّكَ لَتَهْدِي  إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ)ﱠ [الشورى:52]ﱡ(وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِين)َﱠ[النحل: 89].
 ⚪وصفه وأثره قال تعالى:( اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا  مَثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ  اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ ﱠ) [الزمر:23]، ﱡ( وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ  لِلْمُؤْمِنِينَ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا) ﱠ [الإسراء:82]ﱡ(يَاأَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَﱠ) [يونس:57]ﱡ(إِنَّ هَذَا الْقُرْآن َ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا) ﱠ[ الإسراء:9].
 🔹روى الترمذيّ عن عليّ رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يقول: (ألا إنها ستكون فتنة. فقلت: ما المخرج منها يا رسول الله؟ قال: كتاب الله، فيه نبأ ما كان قبلكم، وخبر ما بعدكم، وحكم ما بينكم، هو الفصل، ليس بالهزل، من تركه من جبّار قصمه الله، ومن ابتغى الهدى في غيره أضلّه الله، وهو حبل الله المتين، وهو الذكر الحكيم، وهو الصراط المستقيم. هو الذي لا تزيغ به الأهواء، ولا تلتبس به الألسنة، ولا يشبع منه العلماء، ولا يخلق (لا يبلى) على كثرة الردّ، ولا تنقضي عجائبه، هو الذي لم تنته الجنّ إذ سمعته حتى قالوا: د ( إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا )(11) (يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِه)ِﱠ [الجن:1-2]. ومن قال به صدق ومن عمل به أجر، ومن حكم به عدل، ومن دعا إليه هدي إلى صراط مستقيم).
⚪القرآن كلامه ، والكَوْن خَلْقُه ، والحوادث أفعاله ، فهو مصدرٌ أساسيٌ رئيسٌ لمعرفة الله عزَّ وجل.

⚪بطولة الإنسان أن يكون عمله وفق القرآن الكريم .
🔹ذكر الحافظ محمد بن نصرٍ المَرْوِزِيّ في جزء قيام الليل عن الأحنف بن قيس ، أنه كان يوماً جالساً فعرضت له هذه الآية :ﱡ (لَقَدْ أَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ كِتَابًا فِيهِ ذِكْرُكُمْ أَفَلَا  تَعْقِلُون)َﱠ [ سورة الأنبياء : 10]، الأحنف بن قَيْس

انتبه، قال: فانتبه، فقال: عليَّ بالمصحف لألتمس ذِكري اليوم حتى أعلم مَن أنا؟ ومَن أشبه؟ أيْ أنه لمَّا علم أن القرآن قد ذكر جميع صفات البشر، وبيَّن طبقاتهم، ومراتبهم أراد أن يبحث عن نفسه في أيِّ الطبقات وفي أيّ المراتب هو. فنشر المصحف وقرأه:

¨ فمرَّ بقومٍ:
ﱡ(كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُون)َ * (وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُون)َ * وَفِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُوم)ِﱠ [ سورة الذاريات : 17-19].

¨ ومَرَّ بقومٍ:
ﱡ(تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ  رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَﱠ) [ سورة السجدة : 16].

¨ ومَرَّ بقومٍ:
ﱡ(يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًاﱠ)[ سورة الفرقان : 64].

¨ومَرَّ بقومٍ :
ﱡ(يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ  الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِين)َﱠ[ سورة آل عمران : 134].

¨ ومَرَّ بقومٍ:
ﱡ(يُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌﱠ) [ سورة الحشر : 9 ].

 فوقف الأحنف ثم قال: اللهمَّ لست أعرف نفسي ها هنا. كان متواضعاً، لست أعرف نفسي ها هنا، أيْ لمْ يجد هذه الصفات في نفسه حتى يَعُدَّ نفسه من هؤلاء، ثم أخذ الأحنف السبيل الآخر.

¨ فمرَّ بالمصحف بقومٍ:
ﱡ(إِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَسْتَكْبِرُونَ )ﱠ [ سورة الصافات : 35].

¨ ومَرَّ بقوم يُقال لهم:
ﱡ (مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ (42) قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ (43) وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ (44) وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ )ﱠ [ سورة المدثر : 42-45].

¨مع التيار العام:
ﱡ(وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّين*حَتَّى أَتَانَا الْيَقِينُﱠ) [ سورة المدثر : 46-47].

 فوقف الأحنف وقال: "اللهمَّ إني أبرأ إليك من هؤلاء" . هو ليس من هؤلاء طبعاً. فمازال الأحنف يقلِّب ورق المُصحف، ويلتمس في أي الطبقات هو، حتى وقع على هذه الآية، قال: (وَآخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُوا عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا عَسَى اللَّهُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيم)ٌﱠ [ سورة التوبة : 102].

 فقال: أنا من هؤلاء. ولعلَّه قالها تواضعاً. فإذا قرأ أحدنا القرآن فلينظر موضع نفسه من كتاب الله، وهذا من التَدَبُّر، أيْ أين أنا من هذه الآية ؟
🔹 أخرج البخاري في صحيحه عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ عَنْ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ). وفي رواية: (إِنَّ أَفْضَلَكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ). قَالَ: وَأَقْرَأَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ فِي إِمْرَةِ عُثْمَانَ حَتَّى كَانَ الْحَجَّاجُ، قَالَ: وَذَاكَ الَّذِي أَقْعَدَنِي مَقْعَدِي هَذَا. يعني طلبا لذلك الفضل، ورغبة في ذالكم الأجر ظل رحمه الله يقرئ الناس ويعلمهم كتاب الله جل وعلا من خلافة الخليفة الراشد عثمان بن عفان رضي الله عنه، إلى زمان الحجاج بن يوسف الثقفي، فهل تدري كم مضى عليه من السنين وهو يعلم الناس كتاب الله رب العالمين؟ قال الحافظ ابن حجر رحمه الله: بَيْنَ أَوَّل خِلَافَة عُثْمَان وَآخِر وِلَايَة الْحَجَّاج اِثْنَتَانِ وَسَبْعُونَ سَنَة إِلَّا ثَلَاثَة أَشْهُر.
 ⚪وصفه الله القرآن  بأنه روح، والروح بها الحياة، قال تعالى:( ﱡوَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِنْ أَمْرِنَا مَا كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلَا الْإِيمَان...)ُﱠ[الشورى: 52].
⚪ووصفه بأنّه نور، والنور به الإبصار، قال تعالى:( قَدْ جَاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُبِينٌ * يَهْدِي بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلَامِ وَيُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيم)ٍﱠ [المائدة: 15- 16].
 ⚪ووصفه بأنه الهادي إلى أفضل طريق(إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَم)ُ ﱠ[الإسراء: 9]
⚪ووصفه بأنه شفاء ورشاد، قال تعالى: ﱡﭐ  قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ ﱠ [فصلت: 44].

 ⚪وهو كتاب الحق الذي لا يعرض له الباطل قط، قال تعالى(وَبِالْحَقِّ أَنْزَلْنَاهُ وَبِالْحَقِّ نَزَل)َ ﱠ [الإسراء: 105] وقال سبحانه:(وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ*لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِه)ِ ﱠ [فصلت: 41- 42].
🔹قال ابن عباس رضي الله عنهما: [من تبع هذا القرآن هداه الله وسدده في الدنيا، وأسعده في الآخرة، ومن أعرض عنه أضله الله في الدنيا وجعل عيشته ضنكاً، وأخزاه في الآخرة].

 👈🏻 أيها الأحباب: اعلموا أنه لا سعادة لنا في الدنيا إلا بالعمل بالقرآن.

🔹نزل جِبْرِيل بالقرآن فأصبح جِبْرِيل أفضل الملائكة ..
🔹 نزل القرآن على محمد فأصب

ح محمد سيد الخلق ..
🔹وجاء القرآن إلى أمة محمد فأصبحت أمة محمد خير أمة ..
🔹 نزل القرآن في شهر رمضان فأصبح شهر رمضان خير الشهور قال تعالى:

ﱡ( شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ) ﱠ

 ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏جمعت الآية بين أشرف الشهور وأشرف الكتب ..

فشرف المؤمن بربح الشرفين، واغتنام كل لحظة معهما.

🔹 نزل القرآن في ليلة القدر فأصبحت ليلة القدر خير الليالي.

 رمضــ(شهر القرآن)ــان.
👈 أيها الأحباب:
كم آية قرأنها وتدبرنها وعملنا بها.
كم آية أثرت فينا وغيرت من حالنا.
كم آية هزت مشاعرنا وأحاسيسنا.
🔹خير عليه الصلاة والسلام البرية قام بأية ليلة كاملة.
🔹 صحابته رضوان الله عليهم كان لا يتجاوزن العشر حتى يتعلموا مافيها ويعملوا بها.
🔹 أنا وأنت وهو وهم وهن كم وردنا طوال العام كم وردنا طوال الشهر كم وردنا في شهر القرآن...
كم وردنا قراءة وتلاوة وحفظا وتفسيرا وتدبرا.

👈🏻 أيها الأحباب القرآن منهج حياة، فلنعمل بالقرآن في كل شؤون حياتنا ولنكثر من قراءة وتدبر القرآن في شهر القرآن.
🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿
✍🏻مراسل العرامي.. لاتنسوني من دعوة.
🌿🌿🌿🌿🌿🌿

من الليله وحتي يتم الله شهره لا تغفل عن دعوة ثابته في كل سجدة وطرفة عين:

"اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني "

وهي وصيه النبيﷺ في تلك الليالي.
لاتنسىوني من الدعاء بالشفاء العاجل

الليلة بداية العشر الأواخر 💚

العشرين ليلة اللي فاتوا حاجة والعشر الأواخر حاجة تانية

-الرسول صلى الله عليه وسلم بيقول :

(من صام رمضان إيماناً و احتسابا غفر له ماتقدم من ذنبه )

👈و هكذا من قام رمضان إيماناً و احتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه .

و قال صلى الله عليه وسلم عن ليلة القدر :

( مَن قام ليلةَ القدر إيمانًا واحتسابًا، غُفر له ما تقدَّم من ذنبه ) متفق عليه

يعني ليلة القدر ليلة برمضان كله 👌

🕜لازم نشد حيلنا لأن احنا بدأنا في أخطر لحظات في رمضان كله

لازم يكون عندنا علو همة فى العشرة الأواخر بإذن الله

الغنيمة العظمى فى رمضان هي ليلة القدر♥️

متضيعش لحظة في العشر ليالي 👎

العشر ليالي دول معسكر مغلق ...استقتال

👈بعض الصحابة والسلف ورد عنهم أنهم كانوا يختمون القرآن

كل ثلاث ليالي في رمضان

و في العشر الأواخر يختموا كل يوم مرة...

يعني كانوا بيضاعفوا مجهودهم ثلاث مرات

أنت كمان ضاعف مجهودك أضعاف 👍

من المغرب لجلسة الضحى #عبادة
✔️ القرآن والذكر والدعاء...

🕌ألوف دخلوا المعتكفات في كل مكان و ألوف

هيزودوا عبادتهم في العشر و هيتسابقوا لربنا سبحانه وتعالى

احنا كمان مش عايزين حاجة تعطلنا عن ربنا سبحانه وتعالى

⚠️العشر أغلى من إنها تضيع في لبس العيد..وكعك العيد ..ومسح الشقة

-عايزين الليلة نبدأ من أولها و نضرب ضربة بدء قوية

-عايزين من أول ليلة ننطلق إلى الله و صحيفتنا تمتلئ بالحسنات بإذن الله

🚫هاتوا آخركم

العشر أيام دول ثروة في عمرنا

اوعى تقول ليالي وترية وزوجية ❌

عيش كل ليلة من العشرة الأواخر كأنها ليلة القدر

عيش كل ليلة من العشر بشعار ممكن تبقى الليلة

👈 يلا نقوم ..يلا نبدأ

دول عشرة أيام و بس

عايزين نتعب ونيجي على نفسنا فيهم

اعتبر كل ليلة من العشر الأواخر كأنها ليلة إمتحان

#اغتنم_العشر

#الشيخ_حازم_شومان

خواطر ودروس رمضانية:
◀كنوز رمضانية ▶
#الكنز_التاسع_عشر_العشر_الأواخر

⚪ستبدأ العشر ويبدأ السباق، فهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يجتهد فيها ما لا يجتهد في غيرها، وهو القدوة في علو الهمة.. فأين المقتدون المهتدون؟
⚪إنها ليالي العابدين، وقرة عيون القانتين، وملتقى الخاشعين، ومحطة المخبتين، ومأوى الصابرين.. فيها يحلو الدعاء، ويكثر البكاء..
▫إنها ليالٍ معدودة وساعات محدودة، فيا حرمان من لم يذق فيها لذة المناجاة! ويا خسارة من لم يضع جبهته لله ساجدًا فيها!! إنها ليالٍ يسيرة.. والعاقل يبادر الدقائق فيها؛ لعله يفوز بالدرجات العُلا في الجنان.. "وإنها ليست بجنة بل جنان".
👈🏻 فيا نائمًا متى تستيقظ؟! ويا غافلاً متى تنتبه؟! ويا مجتهدًا اعلم أنك بحاجة إلى مزيد اجتهاد، ولا أظنك تجهل هذه الآية {وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ} [التوبة: 105]. فماذا سيرى الله منك في هذه العشر؟!
⚪ لنتقرب إلى الله بأنواع القربات وجلائل الطاعات والتي في مقدمتها:
⚪ الاستجابة لنداء العشر الأواخر ومقابلته بالتشمير:
فهي تناديك بلسان الحال لتنبهك إلى عظيم الأفضال وكرم الإفضال من الكبير المتعال فتقول لك: (يا غيوم الغفلة عن القلوب تقشّعي ، يا شموس التقوى والإيمان أطلعي، يا صحائف أعمال الصالحين ارتفعي، يا قلوب الصائمين اخشعي، يا أقدام المجتهدين اسجدي لربك وأركعي، يا عيون المتهجدين لا تهجعي، يا ذنوب التائبين لا ترجعي، يا أرض الهوى ابلعي ماءك ويا سماء النفوس أقلعي، يا بروق الأشواق للعشاق المعي، يا خواطر العارفين ارتعي، يا همم المحبين بغير الله لا تقنعي، ويا همم المؤمنين أسرعي، فطوبى لمن أجاب فأصاب وويل لمن طرد عن الباب وما دعي).
⚪ ضبط الصوم على بوصلة القبول وتوفير شروطه:
قال ابن الجوزي رحمه الله:(ليس الصوم صوم جماعة الطعام عن الطعام، وإنما الصوم صوم الجوارح عن الآثام، وصمت اللسان عن فضول الكلام، وغض العين عن النظر إلى الحرام، وكفّ الكفّ عن أخذ الحطام، ومنع الأقدام عن قبيح الإقدام ).
⚪ تحرّي الليلة المباركة والحرص على قيامها:ففي الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا ، غفر له ما تقدم من ذنبه).
وعنه أيضا أنه صلى الله عليه وسلم قال في شهر رمضان:(فيه ليلة خير من ألف شهر، من حرم خيرها فقد حرم)(أحمد والنسائي).
-وبما أن التماسها في العشر الأواخر وفي الليالي الوتر منها، فليكن قيامها جميعها هو عربون تحرّيها، ففي أيّ ليلة جاءت وجدت المحلّ مهيّأ ، فما عليه إلا أن يكتب اسمه في قوائم المقنطرين أو القانتين، فعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من قام بعشر آيات لم يكتب من الغافلين، ومن قام بمائة آية كتب من القانتين، ومن قام بألف آية كتب من المقنطرين)(أبو داود).
⚪ مضاعفة الأعمال الصالحة ليرحل الضيف بالمدح والشفاعة: فعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة، يقول الصيام: أي رب، منعته الطعام والشهوات فشفّعني فيه، ويقول القرآن : منعته النوم بالليل فشفّعني فيه، فيشفّعان)(أحمد والطبراني).
⚪ختمة خاصة بالعشر أو أكثر لمضاعفة الفرصة:
قال ابن رجب رحمه الله: (فأمّا الأوقات المفضلة كشهر رمضان، خصوصا الليالي التي يطلب فيها ليلة القدر ، أو في الأماكن المفضلة كمكة شرّفها الله لمن دخلها من غير أهلها ، فيستحب الإكثار من تلاوة القرآن اغتناما للزمان والمكان).
⚪إحياء الليل؛ فقد ثبت في الصحيحين عن عائشة -رضي الله عنها- أن النبي عليه الصلاة والسلام كان إذا دخل العشر أحيا الليل وأيقظ أهله وشد المئزر. ومعنى (إحياء الليل): أي استغرقه بالسهر في الصلاة والذكر وغيرهما.
ولتحرص على أن تصلي القيام مع الإمام حتى ينصرف ليحصل له قيام ليلة، يقول النبي عليه الصلاة والسلام : "إنه من صلى مع الإمام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة". رواه أهل السنن، وقال الترمذي: حسن صحيح.
⚪ إحياء سنة الاعتكاف فهي من خصوصيات العشر: فلتحيي هذه السنة وليكن لك نصيب منها وإن قلّ، ففي الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها :(أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان حتى توفاه الله تعالى).
قال بن رجب: (وإنما كان يعتكف صلى الله عليه وسلم في هذه العشر التي يطلب فيها ليلة القدر، قطعا لأشغاله وتفريغا لباله وتخلّيا لمناجاة ربه وذكره ودعائه.
⚪ زيادة الصدقات وإطعام الطعام لضمان الغرف وإجبار النقص: فثمن غرف الجنة وأنت طالبها ورمضان ميدانها والعشر الأواخر فرصتها المواتية، جاء عن علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (إن في الجنة غرفا يرى ظهورها من بطونها وبطونها من ظهورها .

قالوا: لمن هي يا رسول الله؟ ، قال: لمن طيّب الكلام وأطعم الطعام و أدام الصيام وصلّى بالليل والناس نيام)(الترمذي وأحمد والحاكم).
⚪ ألزم الدعاء والتضرع والمناجاة بالأسحار:
قال سفيان الثوري رحمه الله:(ال

دعاء في تلك الليلة(ليلة القدر) أحبّ إليّ من الصلاة ، فإن جمع بين الصلاة والتلاوة والدعاء كان أفضل.
⚪ زاحم أيها المؤمن كما زاحم ابن القيم رحمه الله على الباب الذي اختار الدخول منه على مولاه، قال عن نفسه:(دخلت على الله من أبواب الطاعات كلها، فما دخلت من باب إلا رأيت عليه الزحام فلم أتمكن من الدخول، حتى جئت باب الذل والافتقار، فإذا هو أقرب باب إليه وأوسعه، ولا مزاحم فيه ولا معوق، فما هو إلا أن وضعت قدمي في عتبته ، فإذا هو سبحانه قد أخذ بيدي وأدخلني عليه).
⚪ الطمع في الجائزة وهي القبول والغفران والعتق من النار: فيا أرباب الذنوب العظيمة : الغنيمة الغنيمة، في هذه الأيام الكريمة، فما منها عوض ولا لها قيمة، فكم يعتق فيها من النار ذي جريرة وجريمة، فمن أعتق فيها من النار فقد فاز بالجائزة العميمة والمنحة الجسيمة.
أيها الأحباب :
👈🏻عشرة أيام وعشر ليال فاغتمنها في طاعة الله والسباق إلى جنة عرضها السموات والأرض؛ فالله الله بالاجتهاد فيها والحرص على اغتنام أيامها وليالها، وينبغي لك أيها المسلم أن تحرص على إيقاظ أهلك، وحثهم على اغتنام هذه الليالي المباركة، ومشاركة المسلمين في تعظيمها والاجتهاد فيها بأنواع الطاعة والعبادة.

جعلني الله وإياكم ممن يغتنمون العشر الأواخر ويفوزون بالجنة والعتق من النار .
آمين.

مراسل العرامي. لا تنسوني من دعوه صالحه بالشفاء العاجل
🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿

#الدرس_الرمضاني_التاسع_عشر_ليلة_القدر

ما فضل ليلة القدر ؟
_ سميت ليلة القدر بهذا الإسم لجلالة قدرها و سمو مكانتها و منزلتها و عظيم أجرها و فضلها .. و لتقدير الأمور و الأرزاق و الآجال فيها ( فيها يفرق كل أمر حكيم ) .
_ قال تعالى : ( إنا أنزلناه في ليلة القدر ) أي القرآن الكريم .. و بالجمع بين الآيات القرآنية نجد أن القرآن الكريم أنزل في رمضان ( شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس و بينات من الهدى و الفرقان )
و قوله تعالى : ( إنا أنزلناه في ليلة مباركة )
_ و قوله تعالى : ( إنا أنزلناه في ليلة القدر ) .. أي أن الله تعالى أنزل القرآن في رمضان في ليلة القدر و هي الليلة المباركة التي سميت باسمها سورة القدر .. أنزل فيها الله تعالى كلامه العزيز دفعة واحدة إلى السماء الدنيا .. ثم نزله حسب الأحداث و الوقائع على رسوله محمدًا صلى الله عليه وسلم .
_ و أهل اللغة يعرفون الفرق بين أنزل و نزل .. أنزل إنزالا" أي دفعة واحدة .. و نزل تنزيلا" أي حسب الأحداث و الوقائع .
_ و لتعظيم شأنها و عظيم منزلتها قال تعالى : ( و ما أدراك ما ليلة القدر } الآية ،
_ فما ليلة في العام أعظم منها قدرا" .. و لا أرفع منها ذكرا" .. و لا أجزل منها أجرا" .. و لا أكثر منها خيرا" .
_ فهي خير من ألف شهر .. أفضل من ثلاث و ثمانين سنة و بضع أشهر .. أي أفضل من عمر الإنسان كله ..( ليلة القدر خير من ألف شهر ) .
_ تخيل أخي المسلم الكريم أن ليلة واحدة خير من عمرك كله .. كم ستتعمر ؟ ثمانين سنة ؟ أو أقل أو أكثر ؟!!
_ هذه الليلة خير و خير هنا صيغة من صيغ التفضيل غير القياسية .. خير من ألف شهر .
_ و في ليلة القدر كما ورد أن { الملائكة في الأرض أكثر من عدد الحصى } الحديث
_ هلموا ، أقبلوا : قولوا فيها { اللهم إنك عفو كريم ، تحب العفو فاعفو عنا }
_ من نال خيرها فقد رحم ، و من فاته خيرها فقد حرم !
- دَعا رَمضانُ الخَيْرِ كلَّ مُرابِط :ٍ
لَدَيْهِ فَلَبَّى المؤمنونَ على الإثْـرِ

- و طافَتْ بهمْ ريحُ الجِنانِ عَليلة:ً
تَهُبُّ مِنَ الرّحمنِ ذائِعَةَ النَّشْـرِ

-تَنَفَّسَ فيها الخُلْدُ حينَ تفتّحَتْ :
أزاهيرُهُ البَيْضاءُ في ( ليلةِ القَدْرِ)

-فَطُوبى لِمَنْ يَحْظى بِشَمِّ عَبيرِها:
فَيَسْجُدُ مَغْشِياً عَلَيْهِ مِنَ البِشْـرِ

-ويَضْرَعُ في حُبٍّ ويَبْكي من الجَوَى:
ويَكْتُمُ أشْواقاً تأجَّجُ كالجَمْـرِ

-ويُصْغِي إلى صَوْتِ السَّماءِ كأنَّه:
ُ صَدى خَفَقاتِ القَلْبِ يَنْبِضُ في الصَّدرِِ .
- وعن أَبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قَالَ: ((مَنْ قَامَ لَيْلَةَ القَدْرِ إيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ)). متفقٌ عَلَيْهِ.
_ و الله عز وجل يثني على عباده بقوله :
(كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ )".
_و من أعظم الأدعية { اللهم إنك عفو .. تحب العفو فاعفو عنا } .
_ لماذا العفو ؟ لأنه إذا تمت المصالحة بين العبد و ربه ، تم للعبد كل مرغوب و مطلوب و محبوب ، { ألا تحبون أن يغفر الله لكم } .
- كلّ المحبين قد ذمّوا السّهاد و قـد
قالوا بأجمعهم : طوبى لمن رقـدا

- و قلت : يا ربّ لا أهـوى الرّقاد ولا
ألهو بشيء سـوى ذكري لها أبــدا

- إنْ نمت نام فــؤادي عــن تذكّرها
و إنْ سهرت شكا قلبي الذي وجدا
- إذا لم يحصل المرء على عفو الله و غفرانه في رمضان فمتى سيحصل له ذلك ؟
- إن كنت ضيّعت الشهور جميعها
فاعقل هداك الله في رمضانْ~

- اترك معاصيك التي أدمنتها
إن كنت ترجو جنة الرضوانْ ~
- فلنسأل الله كل ما نريد من خير فهو لديه .. هو مصدر الخير ، و بيده الخير ، و هو على كل شيء قدير .
- و لنكثر من قول ( اللهم إنك عفو" تحب العفو فاعف' عنا ).
_ إن علينا تهيئة الأجواء للخلوة بالنفس ودفع الناس إليها بالإعتكاف .
في هذا الحديث : أن من قام ليلة القدر مؤمنًا بها و محتسبًا العمل فيها ، أنه يرجى له مغفرة ذنوبه .
- وعن عائشة رضي الله عنها قالت: كَانَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يُجَاوِرُ في العَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ، ويقول: ((تَحرَّوا لَيْلَةَ القَدْرِ في العَشْرِ الأواخرِ منْ رَمَضانَ)). متفقٌ عَلَيْهِ.
- على المسلم أن يحرص على كل دقيقة من هذا الشهر المبارك ، و يحافظ على القيام .
- هي ليلة القدر التي شرفت على
كل الشهور و سائر الأعوام~

- من قامها يمحو الكريم بفضله ~
عنه الذنوب و جملة الآثام~

- فالله يرزقنا حلاوة عفوه~
و يميتنا حقا" على الإسلام~
- اللهم بلغنا ليلة القدر و اجعلنا ممن يقومها إيمانا" و احتسابا"، اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف' عنا .
- اللهم صل و سلم و بارك على نبينا محمد و آله و صحبه و التابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين .
📚📚📚📚📚
- *✍🏻إعداد / محمد القعيشي .*
..........

. . 🌺 #مشاريع_رمضانية (11)
☘المشروع الحادي عشر: أقسمت يا نفس

🍃《"قد أفلح من زكاها * وقد خاب من دساها"》

✨مشقت الطاعه تذهب ويبقى ثوابها🍃
⚡️ولذة المعصيه تذهب ويبقى عقابها🍂
🎌تفكر فيها👆👆

👈أقسمت يا نفس لتنزلنــه .. مالي أراك تكرهين الجنـــــة
👆قالها عبد الله بن رواحة ليجبرها ويهزمها ولا يستسلم لمكرها..

⚡️أقسمت يا نفس لتقومين الآن من النوم، 👈فالصلاة خير من النوم،
⚡️ أقسمت يا نفس لتخرجن الصدقة الآن 👌ولا تخوفيني الفقر
⚡️ أقسمت يا نفس لتصدعن بالحق👈 ولا تخوفيني الخلق،
⚡️أقسمت يا نفس لتتركن الكسل 👌وتنهضي إلى العلا

💪أقسمت يا نفس طائعة أو مكرهة لتفعلين

⚡️ أقسمت يا نفس لتصلين السنة
⚡️أقسمت يا نفس لتفتحين المصحف وتقرأين وتتدبرين
⚡️أقسمت يا نفسى لتجلسين جلسة الشروق

🍁والله يا نفسى لأغلبن...إنى أشم رائحة الجنه

🌀🌀البرنامج العملي

⬅️حدد أمراً يحبه مولاك 👈وأقسم علي فعله.