Опрос показал, в какой позе чаще читают книги, что мешает чтению и какие города самые начитанные

Аналитики Bookmate Journal сравнили читательскую активность весной 2019 и 2020 года и спросили читателей, о том, как они слушали и читали на карантине. Выяснилось, что весной 2020 года время чтения и прослушивания книг увеличилось на 17% (до 68 минут в день), больше читали дома поздним вечером, а не по дороге на работу или учебу, романтика обогнала детективы, а книги по саморазвитию — научпоп.

http://www.taday.ru/text/2279240.html

Был ли слабым царь Николай II?

Мнение парализует стремление к правде. Так мнение о Пушкине как о «гуляке праздном» парализует возможность задуматься о его пути: от «свободы» к монархизму, от безверия к «Отцам пустынникам». Так мнение о Сталине как о «масштабной личности» и великом организаторе мешает видеть в нем злодея, хоть «великого организатора». Так мнение о Николае II как о «несправившемся» царе заслоняет возможность увидеть в нем предстоятеля за Россию. Об этом рассуждает публицист Андрей Мановцев.

http://www.taday.ru/text/2279298.html

«Живые мемории» — первый в мире документально-анимационный сериал на основе воспоминаний реальных людей выйдет в свет этой осенью. Сериал создает команда молодых профессионалов, объединившихся в творческое сообщество «Кто мы.медиа». Его основала Ирина Разумовская — журналист, корреспондент телеканала «Культура», сценарист познавательных фильмов и автор документальных лент. Дарья Ганиева встретилась с коллегой в zoom-кафе и расспросила о том, как гордиться Россией, не закрывая глаза на ее недостатки.

http://www.taday.ru/text/2279162.html

Вузы страны решают вопросы занятости своих студентов

На сегодняшний день в российских вузах создано 207 Центров карьеры, куда ежегодно обращаются две трети выпускников.

http://www.taday.ru/text/2279269.html

...Ибо дни лукавы

Мы сами торопим жизнь, повторяя — скорее, скорей! Скорей бы перерыв на обед, скорей бы выходные, скорее бы лето и чтобы дети поскорее выросли! И меряем бытие свое, прыгая от вешки к вешке: утренний кофе, конец рабочего дня, пятница, отпуск, следующий год. А в перерывах, чувствуя — опять не то, не так, неправильно! — спасаемся чувством юмора.

http://www.taday.ru/text/2076188.html

В России отмечается День семьи, любви и верности

Ежегодно 8 июля в России празднуют День семьи, любви и верности. В этот день Русская православная церковь чтит память святых князя Петра и его жены Февронии, которые издревле считались на Руси покровителями семьи и брака.

http://www.taday.ru/text/2279458.html

Почитать страстотерпца не значит почитать его политику

Постоянный автор «ТД» публицист Андрей Мановцев поднял острые вопросы о последнем российском императоре. Был ли он выдающимся монархом? Кто ответственен за ошибки и неудачи во время его правления? Можно ли почитать Николая II как страстотерпца, но критически оценивать его политику? Своим мнением делится доцент кафедры истории России XIX века — начала XX века исторического факультета МГУ Фёдор Гайда.

http://www.taday.ru/text/2279378.html

Этот праздник складывался на наших глазах, совсем недавно. И стал удивительно органичным, востребованным, народным. Памятники святым Петру и Февронии стали появляться в разных городах, как грибы после дождя.

А началось всё с «Повести о Петре и Февронии», полусказочной, художественной, которая не вошла из-за этого в «Великие Четьи Минеи», для которых писалась. Помню, как в середине 90-х, ещё студентом университета, проводил по этой повести урок в школе, где у меня была педагогическая практика. А повесть входила в школьную программу. Дети очень живо реагировали.

Автора часто именуют Ермолаем-Еразмом. На самом деле, как я выяснил, он был белым священником по имени Ермолай, а потом принял монашество с именем Еразм. Поэтому мы в издательстве Сретенского монастыря писали автора как иеромонах Еразм.

При заказе иллюстраций возник вопрос, рисовать ли детей, про которых вроде как в повести не упомянуто. Отсюда, кстати, возникла и критика, что, дескать, семья не настоящая, без детей.

Но мы детей нарисовали, и вот почему. На мой взгляд, если бы детей у Петра и Февронии не было, об этом бы обязательно сказал автор их жития. Ведь это показывало бы их особенный подвиг воздержания (как у отца Иоанна Кронштадтского) или какой-то особенный Промысл Божий. Но автор ничего такого не говорит. Потому что дети в семье были тогда в порядке вещей!

Семья без детей - это было что-то совершенно экстраординарное, о чем непременно написал бы автор-священник. Типа «детей у них не было». С репродуктивными функциями у людей тогда всё было в порядке, предохранением верующие люди не занимались, разве что детская смертность была значительно выше современной. Но полагаю, что и об этом бы сказал автор, если бы дети умирали. И вообще, он же не писал «икону семьи», создавая свою «Повесть...» Поэтому не было никакой необходимости сглаживать острые углы, что мы, собственно, и наблюдаем в тексте, за что его и любят как художественное произведение, а не классическое житие.

Ой, что-то много всего понаписал, сорри. Ну, монахи любят на тему семьи порассуждать, как главные специалисты. Чистое знание, так сказать...