Абдулла Кадыри: почему он важен для Узбекистана сегодня

У Кадыри есть один эпизод, который очень хорошо показывает его настоящий масштаб. В 1926 году его ненадолго арестовали после сатирической публикации в журнале Mushtum. Сам по себе этот факт уже много говорит о человеке. Значит, он был не только автором большого романа и не только уважаемым литератором. Его слово било туда, где власти становилось неуютно.

Это вообще важная деталь для понимания Кадыри. Его часто вспоминают как автора романа O'tkan kunlar, первого большого узбекского романа нового типа. Но рядом с этим стояла другая линия его жизни: журналистика, сатира, работа с живой общественной речью. Он не уходил в литературу как в тихое убежище. Ему было важно говорить о времени прямо, резко и понятно.

Наверное, именно поэтому он и остался такой большой фигурой. Кадыри показал, что писатель может быть не украшением национальной культуры, а человеком, который вмешивается в реальность. Пишет не для полки и не для юбилейного портрета, а для того, чтобы общество хотя бы на минуту перестало врать себе. Такие авторы почти всегда раздражают власть. И почти всегда переживают свое время.

#ВеликиеЛичностиТюркскогоМира
#ВеликиеЛичностиУзбекистана

Вы знаете, кому это отправить @tabularasanomind

Комплекс чурки по-персидски

Иранские соевые релоканты все как один повторяют мантру: «Я не мусульманин, я перс». Боже, админ даже не будет опускаться до того, чтобы объяснять дегенератам разницу между этнической принадлежностью и идеологией (то есть религией).

Админ лучше обратит внимание на термин, который он сам придумал (ну или когда-то очень давно аккуратно скоммуниздил, а теперь, конечно, выдает за свой), а именно «комплекс чурки».

Это когда в «цивилизованной» Европе приезжие с Востока, будь то Ближний Восток, Кавказ или Центральная Азия, из кожи вон лезут, чтобы стать «более европейскими», «более белыми». Они отказываются от своей культуры, от своих традиций, от религии предков, лишь бы их принял условный Гюнтер или условный Томас где-то в Берлине или Лондоне. Они искренне надеются, что если будут громче всех поливать грязью религию своих отцов, то их примут и они станут равными европейцам.

Но что-то мне подсказывает... Что врожденный и абсолютно естественный расизм человека, который делит людей на «свой-чужой» по цвету кожи, цвету глаз, цвету волос, по месту рождения и культурному коду, всегда будет строить непреодолимую стену между условным Томасом и условным Резой.

Как бы они ни предавали себя, как бы ни выслуживались, они всегда будут чужими. Но если вы всё равно останетесь чужими, зачем вы так комплексуете?

К слову, ислам в персидской, да даже шире, иранской цивилизации укоренился еще в VII веке. Это без малого 1400 лет истории, которую из себя не вытравить.

P.S. Да, админ опять не сдержался, с утра ему подогнали одно очень злое и ублюдкское видео.

#вотуроды

Вы знаете, кому это отправить @tabularasanomind

Еще одна мысль, которую я решил вынести в отдельный пост. Знаете, вчера на канале мелькнула цитата Абульфаза Эльчибея: «Даже если ты забудешь, что ты тюрк, твои враги этого не забудут».

Я хочу это немного переиначить. Даже если ты забудешь, что ты мусульманин, весь остальной мир не перестанет видеть в тебе мусульманина.

Иными словами, хоть тысячу раз повторяй, что ты атеист, хоть тысячу раз демонстративно жуй бутерброд со свининой рядом с «правильными цивилизованными людьми», ты всегда в их глазах будешь человеком с мусульманского Востока. Ты всегда будешь для них мусульманином, даже если объективно им уже давно не являешься.

Сколько бы ты ни пытался выслужиться и казаться «лучше», в глазах этих товарищей ярлык на тебе уже висит. И вот поэтому, когда люди, пусть даже абсолютно неверующие, начинают так старательно отказываться от части своей собственной истории, мне становится просто очень грустно.

#вотуроды

Вы знаете, кому это отправить @tabularasanomind

Аския - узбекское искусство словесного остроумия, которое ЮНЕСКО внесла в список нематериального наследия в 2014 году.

Это жанр устного народного творчества, построенный как диалог двух или нескольких участников вокруг одной темы. Смысл аскии - в умении быстро мыслить, импровизировать, точно работать с языком и отвечать с юмором. Такие диалоги звучат легко, но через них часто говорят о повседневной жизни, общественных привычках и заметных переменах вокруг.

Аскию исполняют на праздниках, семейных торжествах и встречах в городах и селах Узбекистана. Знания и навыки здесь передаются в устной форме, чаще всего через традицию мастер - ученик.

https://youtu.be/3O_GBv-cqmY

#ЮНЕСКОНематериальноеНаследие #ЮНЕСКОУзбекистан

Вы знаете, кому это отправить @tabularasanomind

Никсон, разведка и война 1973 года

Нашел это в архивном сборнике на сайте Центрального разведывательного управления США.
[https://www.cia.gov/static/President-Nixon-and-the-Role-of-Intelligence-in-the-1973-Arab-Israeli-War.pdf]

О войне 1973 года часто говорят слишком просто. Мол, удар был внезапный, разведка проспала, потом все в панике догоняли реальность. Архивный материал показывает картину хуже и интереснее. Сигналы были. Разговоры о риске были. Тревожные признаки никуда не исчезали. Но вся машина анализа была слишком привязана к старому ощущению, что крупной войны, скорее всего, не будет.

Вот на этом обычно все и ломается. Не тогда, когда нет информации, а тогда, когда информация уже идет против привычной картины, а ты все равно цепляешься за старую логику. Египет и Сирия наращивали давление, обстановка густела, но внутри американского восприятия жила прежняя мысль: да, напряжение растет, но до большой войны дело не дойдет. То есть ошибка была не пустой. Она была самоуверенной.

И это, если честно, куда опаснее обычной слепоты. Когда ты ничего не знаешь, ты хотя бы понимаешь, что стоишь в темноте. А когда ты знаешь многое, но неправильно расставляешь смысловые веса, начинается совсем другой уровень провала. Ты вроде бы видишь движение, но читаешь его не в ту сторону.

Отдельно бросается в глаза еще одна вещь. Американцы слишком доверяли израильской оценке. Это понятно: Израиль в такой ситуации выглядел естественным источником самой точной и самой чувствительной информации. Но тут как раз и появляется ловушка. Когда ты слишком опираешься на союзника, ты вместе с его данными можешь взять себе и его самоуверенность, и его внутренние ошибки. А это уже не помощь, а заражение чужой оптикой.

Никсон в этом материале важен не как центральный герой, а как точка, в которую сходится вся цена аналитической ошибки. Потому что на стол президенту ложатся уже не сырые сигналы, а собранная картина. И если она с самого начала собрана криво, дальше уже политическое решение движется по искаженной траектории. Не из-за глупости. Из-за того, что исходное понимание реальности оказалось слабее собственной уверенности.

При этом сам документ я бы тоже не читал наивно. Такие архивные сборники почти никогда не бывают просто спокойным рассказом о прошлом. Любая большая структура, когда возвращается к старому провалу, всегда немного объясняет себя, немного защищает себя и немного редактирует собственную память. Это нормально. Но именно поэтому читать такой текст надо не как последнее слово, а как одну из попыток заново распределить вину, компетентность и смысл.

Для меня главный вывод здесь вообще не про 1973 год как таковой. Он шире. Крупные государства с их разведками и аппаратами чаще всего ошибаются не потому, что вокруг пустота, а потому, что они слишком долго верят в удобную версию происходящего. И пока эта вера держится, даже серьезные сигналы не ломают картину. Они только раздражают ее по краям. А потом начинается война, и вдруг выясняется, что проблема была не в нехватке сведений, а в нехватке внутренней честности перед ними.


#Realpolitik


Вы знаете, кому это отправить @tabularasanomind

❄️ Минус 40 в якутской деревне ❄️

Сильное видео про Якутию без туристической открытки и без лишней экзотики. Пока одни едут смотреть Ленские столбы, другие просто живут рядом с этой красотой в совсем другой реальности. Мороз под сорок, лёд вместо воды, печка, лошади, лес, старые привычки и очень спокойное, упрямое отношение к жизни. Особенно цепляет то, что для местных это не испытание ради кадра, а обычный день. Хороший ролик про быт, холод и людей, которые не бегут от суровой жизни, а выбирают её сами.

⏱️ 5 главных моментов:
01:53 как в деревне рубят лёд старой пешнёй и поят лошадей
03:28 первая ночёвка жеребёнка на настоящем якутском морозе
05:40 зачем духам бросают подношение прямо в огонь печи
10:16 как живёт почти вымирающая деревня почтовиков
15:01 почему семья уехала из Якутска в деревню и не хочет обратно

#СмотретьЗаУжином

Смотреть полностью
https://www.youtube.com/watch?v=nYUTF6V2V50

Вы знаете, кому это отправить @tabularasanomind

Тюркский мир сплотят порты или историческая память
Интеграция через транспортные коридоры, порты Каспия и энергетические проекты конкурирует с идеей культурного единства. Что устойчивее - экономика интересов или символическая солидарность?

Вы знаете, кому это отправить @tabularasanomind

Джо Кент в разговоре с Такером Карлсоном фактически признал то, о чем в Вашингтоне обычно стараются не говорить вслух: США сознательно опирались на радикальные силы в Сирии, допустили усиление ИГИЛ и Аль-Каиды, а затем сами же были вынуждены разгребать последствия этой политики на Ближнем Востоке.

ИГИЛ и Аль-Каида - террористические организации, запрещенные в странах Европейского союза, странах СНГ и во всех тюркских государствах.

Случилась "Арабская весна", возникла какая-то энергия от людей. Я думаю, это было отчасти органично. Но затем, в кратчайшие сроки, пришли мы и сказали: "Мы будем работать с израильтянами, но нам также придется тесно сотрудничать с суннитским населением в Сирии, чтобы поднять восстание".

И вот откуда взялся ИГИЛ. Мы работали напрямую с Аль-Каидой, электронные письма Хиллари Клинтон это подтверждают. Те операции, которые мы проводили для поддержки так называемой Свободной сирийской армии... там были и умеренные группы, но самыми эффективными ребятами поначалу были Аль-Каида, а затем, со временем, ИГИЛ.

Очевидно, что ИГИЛ вышел из-под контроля. Они начали планировать атаки в Европе, они начали планировать атаки в Америке. Они захватили огромные территории Ирака. Так что нам пришлось вернуться и снова тушить тот "лесной пожар", который мы сами и устроили, и идти против ИГИЛ. Именно там я потерял ногу... и свою жену.

Но движущим фактором в этом был Израиль. Мы убрали Саддама, который был "сильной рукой" против Израиля. Затем нам пришлось пойти и убрать Асада, который также был "сильной рукой" против Израиля. И сейчас идет третья фаза: мы идем в Иран, чтобы убрать то сильное правительство ради Израиля.

Да. Сначала он был в Аль-Каиде в Ираке, воевал против нас. Мы посадили его в тюрьму. Потом он примкнул к ИГИЛ, затем откололся от ИГИЛ. Его лично выбрал правая рука бин Ладена, Айман аз-Завахири, чтобы тот возглавил "Нусру", а затем они провели ребрендинг. И это способ номер один обмануть американцев, если ты джихадист: просто надень костюм, найми хорошую PR-компанию, и тогда мы, судя по всему, поверим всему, что ты скажешь».

Вы знаете, кому это отправить - @tabularasanomind

"А давно вообще ары стали людьми?"

Такое сообщение я получил от своего товарища сегодня утром. Он написал «Здравствуй, одмен, а правда ли, что ары уже стали людьми? И как давно они уже стали людьми?» Поэтому ни в коем случае, упаси Аллах, я не разжигаю ненависть к братьям нашим меньшим, всего лишь интересуюсь.

Что ни день, так нервное потрясение для одмена. Сегодня наткнулся на видео, в котором узбекского бойца по... хрен его знает какой дисциплине, ну, допустим, по смешанным единоборствам, в Ереване на пресс-конференции заставили извиниться за то, что он показал знак «Бозкурт».
Ну, вы знаете, знак Серых волков.

Армяне. Заставили. Узбека. Извиниться. За знак Серых волков.

Знаете, у меня абсолютно никакого хейта и претензий к Акбару Бекматову, бойцу из Узбекистана, нету. Я не вижу ничего зазорного в том, что он, находясь в этой стране, решил извиниться. Ну и черт с ним с извинением.

Но вопрос в другом. А вы вообще зачем едете в эту страну? Зачем вы там тратите деньги? Зачем прославляете ее?

И я уже третий день подряд повторяю фразу Абульфаза Эльчибея. И, кажется, буду повторять ее каждый день. Даже если ты забудешь, что ты тюрок, твой враг этого никогда не забудет.

Поэтому, братья-тюрки, не ездите в страны, в которых вам не рады.

#вотуроды

Вы знаете, кому это отправить @tabularasanomind

Шуша. 2020 год. Азербайджанский спецназ и Реза Дегати, легенда журналистики.

Азербайджанцы в 2020 году показали, как нужно разговаривать с теми, кто настроен враждебно к тюркскому миру и к тюркской цивилизации в целом. Будьте как эти парни.

Интересно, а вот этот напыщенный индюк собирается требовать извинений от азербайджанского спецназа? Или они только толпой могут своих гостей заставлять извиняться? Вопрос остается открытым.

#вотуроды

Вы знаете, кому это отправить @tabularasanomind

Берды Кербабаев: почему он важен для Туркменистана сегодня

Про Кербабаева чаще всего вспоминают как про автора романа Решающий шаг. Это справедливо, но есть деталь, которая, по-моему, говорит о нем даже лучше. Он много переводил на туркменский язык и через эти переводы буквально расширял возможности самой туркменской литературы. В официальных материалах о нем отдельно подчеркивают, что он переводил Пушкина, Толстого, Крылова, Горького, Шолохова и других авторов, а всего перевел больше сорока книг.

Это кажется второстепенной работой только на первый взгляд. На деле перевод в таких эпохах значит очень много. Это момент, когда язык учится не только петь, спорить и помнить свое прошлое, но и нести большой чужой текст без потери достоинства. Кербабаев был не просто заметным писателем. Он был человеком, который помогал туркменскому языку войти в более широкий литературный мир как равному, а не как местному приложению. И это, если честно, очень серьезная историческая работа.

Поэтому Кербабаев важен не только как автор одной большой книги. Хотя Решающий шаг и правда сделал его самым известным именем туркменской прозы XX века. В нем важнее другое: он оказался среди тех людей, которые не просто писали на своем языке, а делали этот язык сильнее, шире и пригоднее для современного культурного разговора. Такие фигуры не всегда самые шумные. Но без них литература обычно не взрослеет.

#ВеликиеЛичностиТюркскогоМира
#ВеликиеЛичностиТуркменистана

Вы знаете, кому это отправить @tabularasanomind

Куштдепди - туркменский обряд пения и танца, который ЮНЕСКО внесла в список нематериального наследия в 2017 году.

В основе этой традиции - пение с вокальной импровизацией, танец с движениями рук, жестами и шагами, а также поэтические пожелания добра. Куштдепди исполняют на церемониях и национальных праздниках, где он остается частью общего ритуального и праздничного пространства.

Знания и навыки передаются от опытных исполнителей к младшим через устное обучение и практику. В Туркменистане куштдепди сохраняет связь между поколениями и поддерживает общую культурную традицию.

https://youtu.be/en3bW5EVJGs

#ЮНЕСКОНематериальноеНаследие #ЮНЕСКОТуркменистан

Вы знаете, кому это отправить @tabularasanomind

Босния, разведка и Клинтон

Нашел это в архивной подборке на сайте Центрального разведывательного управления США.
[https://www.cia.gov/static/Bosnia-Intelligence-and-the-Clinton-Presidency.pdf]

По документам видно, что американская система довольно рано понимала, куда все идет. Еще до полного взрыва Югославии в Вашингтоне видели, что страна идет к распаду и гражданской войне. Потом под Боснию даже создали специальную межведомственную балканскую группу. Это важный момент. То есть проблема была не в полном отсутствии информации. Проблема была в том, что информации становилось все больше, а политическая линия долго оставалась вялой.

И вот это, на мой взгляд, главное в этом архиве. Разведка может заранее увидеть распад, отследить военный баланс, собрать данные по лагерям, по санкциям, по гуманитарной катастрофе, по снабжению, по структуре вооруженных сил. Она может даже сильно улучшить качество управления кризисом. В сборнике это как раз хорошо видно. Балканская группа не просто писала сводки. Она помогала быстрее собирать сведения, выстраивать приоритеты, считать последствия санкций, прогнозировать гуманитарную ситуацию и давать Белому дому более цельную картину.

Но сама по себе даже хорошая картина не равна решению. И Босния это как раз показала очень жестко. Вашингтон долго метался между осторожностью, европейской нерешительностью и страхом глубже влезть в войну. В результате понимание конфликта уже росло, а политическая воля отставала. По сути, разведка здесь упиралась в старую проблему любой большой державы: знать можно много, но если наверху нет готовности перейти к более жесткому курсу, знание превращается просто в качественное описание чужой катастрофы.

Перелом наступил не тогда, когда кто-то вдруг впервые все понял. Перелом наступил тогда, когда после Сребреницы, провала прежней линии и общего ощущения тупика в Вашингтоне наконец созрело решение давить серьезнее. И вот тогда разведывательная работа начала играть уже не вспомогательную, а реально прикладную роль внутри более жесткой стратегии. То есть сборник, если читать его честно, говорит не о всемогуществе разведки, а о запоздалом совпадении знания и воли.

Есть и еще один важный слой. Это все-таки архив самой американской системы. А значит, перед нами не просто набор бумаг, а еще и попытка показать собственную роль в выгодном и внятном виде. Такой источник полезен именно тогда, когда его читают без наивности. Он дает фактуру, но одновременно подталкивает к нужной интерпретации: мы понимали, мы предупреждали, мы помогали, а итог пришел, когда политика дозрела. В этом есть доля правды, но и элемент самооправдания здесь тоже вполне читается.

#Realpolitik


Вы знаете, кому это отправить @tabularasanomind

Две новости, друзья

1. Длинные посты я буду сокращать до формата цитаты. Читать их, возможно, станет чуть менее удобно, зато навигация по странице будет проще. Понимаю, что длинные простыни текста утомляют глаза и мешают быстро находить нужные посты.

Пример цитаты внизу:

И вот это, на мой взгляд, главное в этом архиве. Разведка может заранее увидеть распад, отследить военный баланс, собрать данные по лагерям, по санкциям, по гуманитарной катастрофе, по снабжению, по структуре вооруженных сил. Она может даже сильно улучшить качество управления кризисом. В сборнике это как раз хорошо видно. Балканская группа не просто писала сводки. Она помогала быстрее собирать сведения, выстраивать приоритеты, считать последствия санкций, прогнозировать гуманитарную ситуацию и давать Белому дому более цельную картину.

2. Если вам есть что сказать, присылайте свои тексты, мысли и материалы в личку канала. Я буду публиковать их с указанием имени автора и с хэштегом «Мнение подписчиков». #мнениеподписчиков
Это возможность высказаться и донести свою позицию до нашей небольшой, но, надеюсь, дружной аудитории. Так что если хотите, чтобы вас здесь услышали и прочитали, пишите в личку канала.

#КухняКанала

Вы знаете, кому это отправить @tabularasanomind

В принципе, думаю, внимательные читатели это и так уже поняли, но все же проговорю словами.

На канале есть два типа постов. Есть запланированные, а есть спонтанные. Запланированные - это когда админ садится, собирает все в кучу и расписывает контент на неделю вперед по воскресеньям (как прямо сейчас))), чтобы канал не жил в режиме хаоса и здесь всегда было что читать. В таком формате обычно выходят ЮНЕСКО, великие личности тюркского мира, подкасты и другие регулярные рубрики.

А есть посты спонтанные. Они появляются тогда, когда у админа внезапно начинается приступ аллергии на человеческую тупость. Думаю, вы и сами уже научились отличать одно от другого.

На апрель пока вижу так: по утрам постараемся закрепить подкасты, днем продолжим линию ЮНЕСКО по странам. Этот формат мне самому очень нравится, так что его точно не бросаем. Это уже два постоянных направления. Над третьим форматом еще думаю. Возможно, снова вернутся длинные посты, просто под них нужно отдельно сесть и нормально все написать, а не собирать на бегу.

В общем, чтобы вы понимали: тут не конвейер и не бездушная автопубликация. Тут живые люди, которые заранее думают, пишут, планируют, а иногда еще и немного бесятся.

Кстати, этот пост навел меня на мысль завести отдельный хэштег для таких внутренних заметок о жизни канала. Что-то вроде #КухняКанала. Но над названием я еще подумаю.

Вы знаете, кому это отправить @tabularasanomind

🌲 Тубалары, лесные тюрки Алтая 🌲

Очень сильный фильм про тубаларов, малый тюркский народ с Алтая, который до сих пор живет рядом с тайгой, кедром, озером и своими старыми представлениями о мире. Их осталось совсем немного, но история у них большая. Здесь не только про быт, язык и шаманские практики, но и про то, как маленький народ пытается удержаться под давлением государства, вырубок, бедности и общего распада привычной жизни. Особенно цепляет то, что это не музейный сюжет, а живая история людей, которые все еще пытаются защитить свою землю и не раствориться окончательно.

⏱️ 5 главных моментов:
00:45 как тубаларская организация неожиданно получила статус «иноагента»
06:21 почему борьба за кедровую тайгу стала для местных вопросом выживания
08:01 как на Алтае падающие обломки ракет бьют по природе и здоровью людей
09:46 почему тубаларский язык уходит и как его пытаются спасти
16:26 какую роль до сих пор играют шаманы в жизни местных общин

#СмотретьЗаУжином

Смотреть полностью
https://www.youtube.com/watch?v=_h3ZgOumEno

Вы знаете, кому это отправить @tabularasanomind

Друзья, у нас появился ещё один хештег - #СмотретьЗаУжином.

Жмите на него и получите все видео, которые админ уже разобрал или ещё разберёт. Смотреть это можно в любое время, но админ, например, чаще всего включает такое именно за ужином.

Как и говорил, на апрель у нас вырисовываются три основные линии.

Первая - подкасты. Они будут выходить совсем рано утром.
Вторая - ЮНЕСКО. Эти посты пойдут уже ближе к полудню.
Третья - видеоразборы. Днём и ближе к вечеру будут выходить видео, которые админ посмотрел или только собирается посмотреть.

Это будут короткие ролики на полчаса или на час с основными таймкодами, которые админ посчитал самыми интересными, полезными или просто заслуживающими внимания.

В общем, расклад на апрель такой: рано утром - подкасты, днём - элементы из списка нематериального наследия ЮНЕСКО по 7 странам, ближе к вечеру - видео, вечером - уже геополитическая аналитика.

Попробую держать этот ритм весь апрель, а дальше уже посмотрим, что заходит лучше и что стоит оставить.

UPD: А вот геополитическая аналитика в жёсткое расписание загоняться не будет. Она не будет выходить ровно и по часам. Тут всё зависит от того, есть ли у админа время и произошло ли что-то действительно важное, срочное

#КухняКанала

Вы знаете, кому это отправить @tabularasanomind

Бочка продолжает расти)

Вы знаете, кому это отправить @tabularasanomind

Бакинская нефть и истинная цена победы
Бакинские месторождения стали стратегическим ресурсом мировых войн: контроль над нефтью определял фронты, а судьба региона зависела от глобальной борьбы за энергию.

Вы знаете, кому это отправить @tabularasanomind

Касым Тыныстанов: почему он важен для Кыргызстана сегодня

Тыныстанов важен не потому, что его удобно назвать «основоположником». Важнее другое: он понял простую вещь, до которой многие не доходят. Алфавит сам по себе ничего не решает. Если под него не появляются буквари, грамматика, школьные тексты и нормальная учебная речь, он так и остается красивой реформой на бумаге.

Именно этим Тыныстанов и занялся. В 1920-е годы он участвовал в создании кыргызского письма, а потом начал делать то, без чего язык не становится современным инструментом: учебники, книги для чтения, грамматические пособия. С ним связывают Окуу китеби, Чоңдор үчүн алиппе, Биздин тил и другие ранние тексты для школы. Это уже не символическая работа, а почти ручная сборка новой культурной среды.

В этом и его настоящий масштаб. Он не просто писал о языке, а буквально помогал ввести его в класс, в школьную привычку, в повседневную грамотность. Такие вещи редко выглядят эффектно, но именно на них потом держится целая эпоха. После Тыныстанова у кыргызского языка стало больше, чем статус. У него появился рабочий каркас.

#ВеликиеЛичностиТюркскогоМира
#ВеликиеЛичностиКыргызстана

Вы знаете, кому это отправить @tabularasanomind

Шырдак и ала-кийиз - традиционные кыргызские войлочные ковры, которые занимают важное место в культуре Кыргызстана. ЮНЕСКО внесло искусство их изготовления в список нематериального наследия, нуждающегося в срочной охране, в 2012 году.

Для кыргызов это часть повседневной жизни и ремесленной традиции. Такие ковры использовали кочевники: ими утепляли жилище, украшали дом, через узоры передавали представления о мире. Орнаменты, техника изготовления и сами обряды, связанные с созданием ковра, тоже входят в эту культурную систему.

Шырдак и ала-кийиз делают вручную, и этот процесс связан с совместной работой. Знания обычно передавались от старших женщин к младшим внутри семьи, особенно в сельских и горных районах. Сейчас традиция постепенно ослабевает: носителей становится меньше, интерес у молодежи снижается, а синтетические ковры вытесняют ручную работу.

Поэтому кыргызские войлочные ковры остаются одним из тех элементов культуры, через которые сохраняется связь между поколениями.

https://youtu.be/mO2VxDmy4y4

#ЮНЕСКОНематериальноеНаследие #ЮНЕСКОКыргызстан

Вы знаете, кому это отправить @tabularasanomind