💢پاسخ آیت الله جوادی آملی به حسن روحانی:
🔹آنان که با رأی مردم، «امام» می پرورانند و با سقیفه، «ولیّ» می تراشند، امامت را انتخابی می پندارند نه انتصابی/بیگانگانِ زیرک گفتند و آشنایان خام، پذیرفتند که #امامت، کاری مردمی است و تعیین آن از مردم نیز برمی آید
🔹باید دانست که مرز ممتاز تشیع و تسنّن این است که « #امامت» در فرهنگ امامیه، جزو اصول است و در مکتب اهل سنّت، از فروع. ما در علم کلام از امامت بحث می کنیم و آنها در علم فقه؛ زیرا شیعه معتقد است که امامت جانشین «نبوّت» است و نبوّت، کار خلق نیست، بلکه کار خداست؛ ازاین رو بحث درباره آن، بحثی اعتقادی و کلامی است؛ یعنی «یجب عن الله» که نبی بفرستد و «یجب عن الله» که برای نبی، جانشین معصوم تعیین کند.
🔸به اعتقاد امامیه، چون خدا خالق و پرورش دهنده بشر است، فقط او می تواند قانونگذار را تعیین کند؛ بنابراین در #امامت، سخن از کار خداست، نه کار خلق، و علمی که از کار خدا بحث می کند، «کلام» است، نه فقه؛ امّا آنان که با رأی مردم، «امام» می پرورانند و با سقیفه، «ولیّ» می تراشند، امامت را انتخابی می پندارند نه انتصابی. آنان مسئله امامت را از فعل خدا به کار خلق فرومی کشانند و لاجرم، علمی که در این باره بحث می کند، علم «فقه» خواهد بود[شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید، ج2، ص24.]
🔹👈گفتنی است که دشمن پیش از آنکه « #فقیه» را از صحنه سیاست بیرون کند، «فقه» را خارج می کند و پیش از آنکه «ولی» را از صحنه سیاست بیرون براند و « #ائمّه» را منزوی کند، ولایت و « #امامت» را منزوی می کند. بیگانگانِ زیرک گفتند و #آشنایان_خام، پذیرفتند که امامت، کاری مردمی است و تعیین آن از مردم نیز برمی آید!
🔸غرض آنکه هیچ گاه امام را قبل از امامت خانه نشین نکردند، بلکه ابتدا « #امامت» و پس از آن « #امام» را منزوی کردند. کسی که می گوید: «منّا أمیرٌ ومنکم أمیرٌ»[بنیان مرصوص امام خمینی(ره)، ص247-248.]، امامت را امری مردمی می داند نه الهی! و وقتی امامت، مردمی شد، نصب یا انتخاب آن از #سقیفه نیز برمی آید. نخست امامت را از عرش به فرش و از انتصاب به انتخاب آوردند، سپس از نصّ به سقیفه کشاندند و امامت را در #سقف_سقیفه اسیر کردند و پس از آن، حضرت علی(ع) را #خانه_نشین کردند.
🔹 اینکه در جوامع روایی ما ملاحظه می شود که بخشی از امامت در مسائل اعتقادی شکوفاست و قسمتی دیگر در فقه؛ چنان که امامت، هم در کنار نماز، روزه، زکات، حج و جهاد است و هم همراه نبوّت، برای آن است که یک ضلع آن، کار حتمی خداست ( #تعیین_امام) و ضلع دیگرش کار خلق است ( #پذیرش_ولایت_امام). براین اساس، پذیرش ولایت امام همانند اقامه نماز و گزاردن حج و... بر مردم واجب است. آنجا که ولایت در کنار نماز آمده است، درباره کار خلق است و وقتی امامت در کنار نبوّت آمده است، درباره کار خداست.
🔸شیعه امامت را، هم در اصول اعتقادی در کنار نبوّت می نگرد و هم در مسائل فروع، همراه نماز و روزه؛ و اگر گفته می شود که چیزی همتای امامت نیست، برای آن است که امامت شرقاً محدود به اصل و غرباً محدود به فرع است، امّا نماز و روزه، شمال و جنوب و شرق و غربش محدود به فقه و فرع است و این امتیاز برجسته تشیع از برادران اهل سنّت است.[بحارالانوار، ج8، ص197، ح186]
↙️گفتنی است حسن روحانی روز چهارشنبه در ضیافت افطار اساتید دانشگاه سخنان در باب نفی مشروعیت انتصابی امامت ابراز داشت که: «امیرالمؤمنین مبانی حکومت و مبنای ولایت را نظر مردم و انتخاب مردم می داند». او در ادامه با قرائت بخش کوتاهی از خطبۀ 92 نهج البلاغه که «لِمَن وَلَّیتُموا اَمرَکُم» ادامه داد: «[علی (ع)] گفت: هرکسی که شماها بروید و برگزینید او را به عنوان ولی خودتان و به عنوان رهبر جامعه من هم اطاعت می کنم، من هم می شنوم و [حکم او را] اجرا می کنم...»
🆔 @tabrizebidar
🔹آنان که با رأی مردم، «امام» می پرورانند و با سقیفه، «ولیّ» می تراشند، امامت را انتخابی می پندارند نه انتصابی/بیگانگانِ زیرک گفتند و آشنایان خام، پذیرفتند که #امامت، کاری مردمی است و تعیین آن از مردم نیز برمی آید
🔹باید دانست که مرز ممتاز تشیع و تسنّن این است که « #امامت» در فرهنگ امامیه، جزو اصول است و در مکتب اهل سنّت، از فروع. ما در علم کلام از امامت بحث می کنیم و آنها در علم فقه؛ زیرا شیعه معتقد است که امامت جانشین «نبوّت» است و نبوّت، کار خلق نیست، بلکه کار خداست؛ ازاین رو بحث درباره آن، بحثی اعتقادی و کلامی است؛ یعنی «یجب عن الله» که نبی بفرستد و «یجب عن الله» که برای نبی، جانشین معصوم تعیین کند.
🔸به اعتقاد امامیه، چون خدا خالق و پرورش دهنده بشر است، فقط او می تواند قانونگذار را تعیین کند؛ بنابراین در #امامت، سخن از کار خداست، نه کار خلق، و علمی که از کار خدا بحث می کند، «کلام» است، نه فقه؛ امّا آنان که با رأی مردم، «امام» می پرورانند و با سقیفه، «ولیّ» می تراشند، امامت را انتخابی می پندارند نه انتصابی. آنان مسئله امامت را از فعل خدا به کار خلق فرومی کشانند و لاجرم، علمی که در این باره بحث می کند، علم «فقه» خواهد بود[شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید، ج2، ص24.]
🔹👈گفتنی است که دشمن پیش از آنکه « #فقیه» را از صحنه سیاست بیرون کند، «فقه» را خارج می کند و پیش از آنکه «ولی» را از صحنه سیاست بیرون براند و « #ائمّه» را منزوی کند، ولایت و « #امامت» را منزوی می کند. بیگانگانِ زیرک گفتند و #آشنایان_خام، پذیرفتند که امامت، کاری مردمی است و تعیین آن از مردم نیز برمی آید!
🔸غرض آنکه هیچ گاه امام را قبل از امامت خانه نشین نکردند، بلکه ابتدا « #امامت» و پس از آن « #امام» را منزوی کردند. کسی که می گوید: «منّا أمیرٌ ومنکم أمیرٌ»[بنیان مرصوص امام خمینی(ره)، ص247-248.]، امامت را امری مردمی می داند نه الهی! و وقتی امامت، مردمی شد، نصب یا انتخاب آن از #سقیفه نیز برمی آید. نخست امامت را از عرش به فرش و از انتصاب به انتخاب آوردند، سپس از نصّ به سقیفه کشاندند و امامت را در #سقف_سقیفه اسیر کردند و پس از آن، حضرت علی(ع) را #خانه_نشین کردند.
🔹 اینکه در جوامع روایی ما ملاحظه می شود که بخشی از امامت در مسائل اعتقادی شکوفاست و قسمتی دیگر در فقه؛ چنان که امامت، هم در کنار نماز، روزه، زکات، حج و جهاد است و هم همراه نبوّت، برای آن است که یک ضلع آن، کار حتمی خداست ( #تعیین_امام) و ضلع دیگرش کار خلق است ( #پذیرش_ولایت_امام). براین اساس، پذیرش ولایت امام همانند اقامه نماز و گزاردن حج و... بر مردم واجب است. آنجا که ولایت در کنار نماز آمده است، درباره کار خلق است و وقتی امامت در کنار نبوّت آمده است، درباره کار خداست.
🔸شیعه امامت را، هم در اصول اعتقادی در کنار نبوّت می نگرد و هم در مسائل فروع، همراه نماز و روزه؛ و اگر گفته می شود که چیزی همتای امامت نیست، برای آن است که امامت شرقاً محدود به اصل و غرباً محدود به فرع است، امّا نماز و روزه، شمال و جنوب و شرق و غربش محدود به فقه و فرع است و این امتیاز برجسته تشیع از برادران اهل سنّت است.[بحارالانوار، ج8، ص197، ح186]
↙️گفتنی است حسن روحانی روز چهارشنبه در ضیافت افطار اساتید دانشگاه سخنان در باب نفی مشروعیت انتصابی امامت ابراز داشت که: «امیرالمؤمنین مبانی حکومت و مبنای ولایت را نظر مردم و انتخاب مردم می داند». او در ادامه با قرائت بخش کوتاهی از خطبۀ 92 نهج البلاغه که «لِمَن وَلَّیتُموا اَمرَکُم» ادامه داد: «[علی (ع)] گفت: هرکسی که شماها بروید و برگزینید او را به عنوان ولی خودتان و به عنوان رهبر جامعه من هم اطاعت می کنم، من هم می شنوم و [حکم او را] اجرا می کنم...»
🆔 @tabrizebidar
تبریز بیدار [اخبار تبریز]
#اختصاصی ⏮ امروز | پیدا شدن پسر بچه ای کنار خیابان در منطقه #فتح_آباد تبریز ▫️فردی که این بچه را پیدا کرده به تبریزبیدار گفت: بعد یافتن این مورد، سریعا کلانتری #باسمنج را در جریان گذاشتیم و در نهایت با هماهنگی پلیس، بچه به #بهزیستی منتقل شد. ▫️تبریزبیدار…
#اختصاصی
⏮ در گفتگو با تبریزبیدار تشریح شد؛
▫️جزئیات پیدا شدن #کودکی #کنار_خیابان در فتح آباد
▫️مدیر کل بهزیستی استان: اگر ظرف چند روز خبری از #والدین نشد، #پذیرش_دائمی می کنیم
▫️کودک را کنار #ساختمان_متروکه با پوشش نامناسب برای #سرما، روی پله ها رها کرده بودند
▫️ بچه از پله افتاده و صورت او #کبود شده و شدیدا #گرسنه بود
🌐 https://tabrizebidar.ir/news/1073407
🆔 @tabrizebidar
⏮ در گفتگو با تبریزبیدار تشریح شد؛
▫️جزئیات پیدا شدن #کودکی #کنار_خیابان در فتح آباد
▫️مدیر کل بهزیستی استان: اگر ظرف چند روز خبری از #والدین نشد، #پذیرش_دائمی می کنیم
▫️کودک را کنار #ساختمان_متروکه با پوشش نامناسب برای #سرما، روی پله ها رها کرده بودند
▫️ بچه از پله افتاده و صورت او #کبود شده و شدیدا #گرسنه بود
🌐 https://tabrizebidar.ir/news/1073407
🆔 @tabrizebidar
#اختصاصی_تبریزبیدار
🔵 صومی رییس دانشگاه علوم پزشکی تبریز در گفتگو با بخش خبری شبکه سهند؛
▫️تاکنون ۸ نفر مورد مثبت ابتلا به #کرونا در استان شناسایی شده
▫️یک نفر از مبتلایان در استان متاسفانه #فوت کرد
▫️تا زمانی که نتایج آزمایشات فوتی ها در بیمارستان ها مشخص نشود، نمی توان گفت مربوط به کرونا است، اما احتیاط لازم در #دفن صورت می گیرد
▫️در دو هفته آینده احتمال #افزایش بیماران به کرونا وجود دارد
▫️بیمارستان های تبریز آمادگی #پذیرش بیماران را دارد
▫️مردم اصول #بهداشتی را رعایت کنند
🌐 آدرس پیج جدید تبریزبیدار در اینستاگرام👇
📲 instagram.com/tabrizebidar_ir
🆔 @tabrizebidar
🔵 صومی رییس دانشگاه علوم پزشکی تبریز در گفتگو با بخش خبری شبکه سهند؛
▫️تاکنون ۸ نفر مورد مثبت ابتلا به #کرونا در استان شناسایی شده
▫️یک نفر از مبتلایان در استان متاسفانه #فوت کرد
▫️تا زمانی که نتایج آزمایشات فوتی ها در بیمارستان ها مشخص نشود، نمی توان گفت مربوط به کرونا است، اما احتیاط لازم در #دفن صورت می گیرد
▫️در دو هفته آینده احتمال #افزایش بیماران به کرونا وجود دارد
▫️بیمارستان های تبریز آمادگی #پذیرش بیماران را دارد
▫️مردم اصول #بهداشتی را رعایت کنند
🌐 آدرس پیج جدید تبریزبیدار در اینستاگرام👇
📲 instagram.com/tabrizebidar_ir
🆔 @tabrizebidar
تبریز بیدار [اخبار تبریز]
#اختصاصی_تبریزبیدار صومی (۲): 🔸کرونا ویروس رحم نمی کند و مسئول و غیر مسئول نمی شناسد 🔸مسئولین سلامت باید انقدر رعایت کنند که خودشان مبتلا نشوند 🔸هر فرد با علائم تنفسی در بیمارستان بستری شود، کرونا است مگر اینکه خلافش ثابت شود 🔸درست است که افراد مسن…
🔵 رئیس دانشگاه علوم پزشکی تبریز در پاسخ به تبریزبیدار:
صومی:
▫️ما ناظر بر #کیفیت مواد بهداشتی هستیم نه متولی #احتکار_کنندگان
▫️ همه بیمارستان ها موظف به #پذیرش بیماران مشکوک به #کرونا هستند
▫️کرونا با #مواد_ضدعفونی و در #حرارت بالای ۳۰ درجه از بین می رود
▫️ماسک وارد و توزیع خواهد شد
▫️دلیل #تناقض آمارهای ما و وزارت بهداشت مربوط به زمان اعلام خبر است
▫️فقط از افراد #حاد تنفسی نمونه گرفته می شود
▫️۱۵ مورد مثبت کرونا و ۳ فوتی در استان داریم
▫️ یک نفر در منزل و بقیه در بیمارستان تحت مراقبت هستند
مشروح در لینک زیر....👇
🌐 http://tabrizebidar.ir/news/1078403
🆔 @tabrizebidar
صومی:
▫️ما ناظر بر #کیفیت مواد بهداشتی هستیم نه متولی #احتکار_کنندگان
▫️ همه بیمارستان ها موظف به #پذیرش بیماران مشکوک به #کرونا هستند
▫️کرونا با #مواد_ضدعفونی و در #حرارت بالای ۳۰ درجه از بین می رود
▫️ماسک وارد و توزیع خواهد شد
▫️دلیل #تناقض آمارهای ما و وزارت بهداشت مربوط به زمان اعلام خبر است
▫️فقط از افراد #حاد تنفسی نمونه گرفته می شود
▫️۱۵ مورد مثبت کرونا و ۳ فوتی در استان داریم
▫️ یک نفر در منزل و بقیه در بیمارستان تحت مراقبت هستند
مشروح در لینک زیر....👇
🌐 http://tabrizebidar.ir/news/1078403
🆔 @tabrizebidar