#آیا_می_دانستید...

#قنات_برقه

قنات برقه، یکی از قدیمی‌ترین و طویل ترین قنوات منطقه است.
این قنات در غرب طره و شرق ابیانه واقع است و بین ابیانه و طره مشترک است.
قنات برقه دارای سه شاخه اصلی بوده است.
شاخه شمالی که معروف است، تا نزدیکی مسجد میان‌ده ابیانه امتداد دارد.
شاخه جنوبی به سمت هینزا و شاخه غربی در زیر دشت هر به سمت داریون.
اکنون، قسمت دایر این قنات بزرگ، کم‌تر از صدمتر است.

@t94dara

#آیا_می_دانستید...

#قنات_برقه

تقسیم‌بندی آب قنات برقه:

قنات برقه دارای ۱۶ تاق شبانه و ۲۴ تاق روزانه است و مجموعا چهل تاق شبانه‌روزی دارد و تقریبا ۱۸۰۰ قفیز (سره) مالک دارد.

حدود دو سوم مالکیت این ۴۰ تاق مربوط به ابیانه و حدود یک سوم آن تحت مالکیت طره است.

@t94dara

#آیا_می_دانستید...

#قنات_برقه

آب‌نامه(اونوما åvnumä):
سندی است نیمه‌رسمی که سندیت آن (برای اثبات میزان مالکیت آب) در درجه پایین‌تری نسبت به قباله است.

میزان مالکیت شرکای آب هر شبانه‌روزی یا هر تاق در آب‌نامه نوشته شده است.

آب‌نامه مرجعی است برای آگاهی شریک آب یا سره‌ده از میزان مالکیت شرکای آب هر شبانه‌روزی یا تاق.

@t94dara

#آیا_می_دانستید...

#قنات_برقه

◾ تصویری از آب‌نامه تاق روزانه «الماس» قنات برقه:

◾ تاق حاجی محمدتقی اکبری

حاجی اکبری (ابیانه) ۵ قفیز

حسین بیابانی با عمه (ابیانه) ۹/۵ قفیز

حسین زین‌العابدین (ابیانه) ۵/۵ قفیز

زوجه حسین قنبر (ابیانه) ۳ قفیز

فاطمه کلثوم رضا (ابیانه) ۳ قفیز

حسین حاجی عابدین (ابیانه) ۱ قفیز

استاد علی بنا (طره) ۵ قفیز

علی‌اکبر علی‌اصغر (طره) ۱۰ قفیز

◾مجموعا ۴۲ قفیز

◾میزان آب تاق‌های قنات برقه، بسته به فاصله زمین‌های زیرشرب از مظهر قنات، از ۳۵ سره تا ۴۴ سره است.

◾هر سره (قفیز) آب برقه در گذشته بین ۱۱ تا ۱۲ دقیقه بوده که امروزه ۱۱ دقیقه محاسبه می‌شود.

@t94dara

#آیا_می_دانستید...

#قنات_برقه

◾هر یک از تاق‌های قنات برقه نام خاص خود را دارد.
در برخی موارد، ممکن است از نام سره‌ده (میرآب یا سرتاق) برای نام‌گذاری تاق استفاده شود.

◾همان‌گونه که می‌بینید در این آب‌نامه از نام میرآب تاق (شادروان حاجی محمدتقی اکبری) برای نام‌گذاری تاق استفاده شده است.

◾کارآیی آب‌نامه‌ها با گذشت زمان و تغییر مالکان در نتیجه مبایعه و مصالحه و مقاسمه بین وراث، کاهش می‌یابد.
◾در گذشته هر پنجاه سال یک‌بار ، آب‌نامه جدید نوشته می‌شد.

از زمان نوشتن آب‌نامه فوق، لااقل ۸۰ سال می‌گذرد.

@t94dara

#آیا_می_دانستید..........

نام "طره" به همین شکل کنونی،حداقل ۴۰۰سال قدمت دارد که از روی برخی سنگ‌های قبور مزار قدیمی این روستا و هم‌چنین برخی قباله‌های قدیمی می‌توان به این موضوع پی برد.

به احتمال زیاد نام "طره" (به همین شکل کنونی) پس از استقرار شاهان صفوی در اصفهان و نفوذ زبان و فرهنگ عربی در این منطقه بر روی این روستا نهاده شده است.

@t94dara

#آیا_می_دانستید..........

با توجه به شواهد و شنیده‌ها، پیشینه آیین نخل برداری در طره با همین سبک و سیاق لااقل سیصد سال است.
احتمال اینکه این مراسم در اوایل دوره صفویه (خصوصا در زمان انتقال پایتخت از قزوین به اصفهان) در طره و روستاهای اطراف رواج یافته باشد نیز بسیار زیاد است.
زیرا نوشتن صلوات خاصه چهارده معصوم بر روی سنگ‌های قبور طره نیز بیش از چهارصد سال سابقه دارد.

@t94dara

#آیا_می_دانستید...

قدمت نخل‌های کنونی چند سال است؟

به این سوال با قطعیت نمی‌توان پاسخ داد.
شنیده‌ها نیز بعضاً متناقض‌اند و قابل اعتماد نیستند.
مطالبی که در ادامه تقدیم خواهد شد، جمع‌بندی اطلاعاتی است که از بزرگ‌ترها و معمرین هم‌دیار گرفته شده است.

۱-- در گذشته دو نخل از روستای طره به سرقت رفته است‌؛ یک نخل بزرگ و یک نخل کوچک.

۲-- نخل بزرگ به سرقت رفته را کسی به یاد نداشت و خبر آن سینه به سینه نقل شده، ولی نخل کوچک در کم‌تر از یک‌صد سال پیش به سرقت رفته است.

@t94dara

#آیا_می_دانستید ....

#قنوات_روستای_طره

قسمت اول

🔶روستای طره مجموعا دارای هفت‌رشته قنات است!

این قنات‌ها عبارتند از :

--قنات رزندا rezandä

--قنات گاهار gähär

--قنات یوره‌ده(موشونه) uradah(müŝüne)

--قنات کاله käle

--قنات ته‌لا‌زاغن tah lå zåqen

--قنات برقه barqah
مشترک با ابیانه

--قنات بارزیون bärziun
مشترک با برز

کانال طره(دارا)

@t94dara

#آیا_می_دانستید ....

#قنوات_روستای_طره

#قنات_گهر

قسمت دوم

🔶یکی از قنوات دایر طره، قنات گهر است.
این قنات یکی از مهم‌ترین و معروف‌ترین قنوات طره است.

قنات گهر زمین‌های کشاورزی میانی طره، واقع در جنوب رودخانه، از انتهای قَهَسار و باغ‌های معروف به "نائا nå'ä" در غرب تا پچوی اسکندری در شرق، به طول تقریبی ۲ کیلومتر را مشروب می‌سازد.

این قنات در واقع از مجموع شش قنات در شش شاخه مجزا تشکیل شده است که تمامی آن‌ها در انتهای قهسار (شرق ابیانه و غرب طره) واقع شده‌اند.

در ادامه اطلاعات کلی و مختصری از این قنات ارائه خواهد شد:

🔺نام قنات: گاهار   gähär

🔺نام قنات در قباله‌ها و اسناد: گَهَر

🔺وجه تسمیه: به احتمال قریب به یقین، نام گَهَر ارتباطی به گوهر یا گُهر در فارسی امروزی ندارد؛ زیرا گوهر و گُهر را در گویش طره‌ای، گاوهَر گاوَر یا گافَر تلفظ می‌کنند (با ه یا ف مفتوح)
● گَهَر (با گاف و هایِ مفتوح) در گویش لری به معنای استخر بزرگ و رودخانه است.

🔺تعداد شاخه‌های اصلی قنات: ادامه دارد..

کانال طره (دارا)

@t94dara

#آیا_می_دانستید ....

#قنوات_روستای_طره

#قنات_گهر

قسمت سوم

...🔺شاخه‌های اصلی قنات گهر :  قنات گهر پنج شاخه اصلی دارد؛ این پنج شاخه در واقع پنج رشته‌قنات مجزا هستند که با به هم پیوستن آب خروجی‌شان، قنات بزرگ گهر شگل می‌گیرد.
این پنج شاخه عبارتند از:

۱) شاخه قَهَسار qahasår: این شاخه طویل‌ترین شاخه‌ دایر قنات گهر است که کوره آن دقیقا در بستر رودخانه قرار دارد.  

این شاخه در فاجعه وقوع سیل سال ۱۳۳۵ به‌طور کامل تخریب شد و دوباره با همت مردم احیا شد. شاخه قهسار دارای چند دست کوچک و بزرگ در شمال و جنوب کوره اصلی است. این شاخه در سیل سال ۹۶ نیز دچار آسیب‌های فراوان شده بود که تخلیه و بازسازی شد.

۲) شاخه کریم شرقی: این شاخه در شمال رودخانه واقع است و یکی از پرآب‌ترین شاخه‌های قنات است. کوره این شاخه و چاه‌های آن در زیر باغ‌های معروف به برقه واقع است.

۳) شاخه کریم غربی: این شاخه در مجاورت شاخه کریم شرقی قرار دارد و کوره و چاه‌های آن در زمین‌های برقه واقع هستند.

مظهر این قنات پس از سیل سال ۳۵ و ایجاد دره قهسار، به سطح کف رودخانه آمده و به اشتباه به «چاشما گاهار» نیز معروف است.

علت نام‌گذاری این شاخه‌ها ممکن است نام مقنی آن‌ها و یا صاحب زمین‌های کشاورزی باشد که چاه‌های این قنوات در آن زمین‌ها واقع هستند.

۴) شاخه رزگُردا raz gördä یا پَرا parä: این شاخه در جنوب رودخانه واقع است و علی‌رغم داشتن آب، به سبب ریزش شدید کوره و چاه‌ها، تقریبا متروک و خروجی آن صفر است. کوره این شاخه و چاه‌های آن در زمین‌های کشاورزی معروف به «رزگردا» واقع هستند.

۵) شاخه بَرسول barsül: این شاخه از کوتاه‌ترین شاخه‌های قنات گهر است که در جنوب رودخانه و در مجاورت و امتداد قنات رزگردا واقع است.

به گفته کهن‌سالان هم‌دیار، پس از سیل مهیب سال ۳۵ همه شاخه‌های قنات گهر در هم کوبیده شدند و فقط این شاخه کم‌ترین آسیب را دید و همین شاخه کوتاه، دشت گهر را در آن سال سیاه، از نابودی و خشک شدن نجات داد. البته این شاخه امروزه به علت واریز شدید کوره و چاه‌ها به‌طور کامل خشک و از مدار خارج شده است.

🔺موقعیت جغرافیایی قنات گهر : این قنات در غرب طره و شرق روستای ابیانه واقع است.

🔺ویژگی‌های آب قنات گهر :.... ادامه دارد....

کانال طره (دارا)

@t94dara

#آیا_می_دانستید

#قنوات_روستای_طره

#قنات_گهر

قسمت چهارم

...🔺ویژگی‌های آب قنات گهر:

آب گهر یکی از گواراترین و خنک‌ترین آب‌های منطقه و دارای کم‌ترین سختی از نظر املاح است.
برخی طره‌ای‌ها اصرار دارند برای دم کردن چای در باغ و حتی منزل از آب گهر استفاده کنند.
«چایی خوبا خای آو گاهار دم کره»

اهالی ابیانه هم در در گذشته‌های نه‌چندان دور، در باغ‌های نزدیک قنات گهر برای دم کردن چای از آب این قنات استفاده می‌کردند.

مرحوم حسین زینل (حاج حسین کیانی ابیانه که در سوللا هم‌آب و هم‌سایه بودیم) در روز آب الماس، سفارش می‌کرد که آب کتری چای را از قنات «کافسیا» بیاوریم.

🔸لازم به ذکر است که نام دیگر قنات گهر، قنات کافسیا یا کف سیاه است.
این نام، از نام گهر قدمت بیش‌تری دارد و در بعضی از قباله‌های خیلی قدیمی آمده است.

√ دلیل این نام‌گذاری به احتمال زیاد آن است که جاری شدن آب این قنات در جوی‌های با شیب ملایم باعث رشد خزه‌‌های با رنگ سبز تیره نزدیک به سیاه می‌شود. این خزه‌ها را می‌توان در جوی اصلی گهر، حدفاصل برکییجه تا کوناوی، هم‌چنین در برخی قسمت‌های جوی درکاولیون مشاهده کرد.

🔺 وضعیت قنات گهر در حدود پانصد سال پیش ... ادامه دارد...

کانال طره(دارا)

@t94dara

#آیا_می_دانستید

#قنوات_روستای_طره

#قنات_گهر

مطالبی که در ادامه خواهد آمد، اطلاعاتی است که سینه به سینه از چندصد سال پیش تاکنون به ما رسیده است.
برای تهیه این مطالب از منابع مختلفی استفاده شده است که برخی از آن‌ها عبارتند از:

--گفته‌های بزرگ‌ترها و کهن‌سالان طره و خاطراتی که سینه به سینه از چندصد سال پیش تا کنون از اجدادمان منتقل شده‌اند.

--قباله‌ها و اسناد مربوط به زمین‌های کشاورزی

--سنگ‌های تاریخ موجود در مزار روستای طره
و غیره...

🔺🔺🔺

قسمت پنجم

🔺 وضعیت قنات گهر و زمین‌های دشت گهر در حدود پانصد سال پیش:

املاک دشت گهر تا حدود پانصد سال پیش، بسیار محدودتر از املاک امروزی بوده و شامل باریکه‌ای از حدود نائه تا نهایتا وار برکوچه امروزی بوده است.
این زمین‌های کشاورزی توسط استخرهایی از انتهای قهسار در غرب تا پرز در خرمن‌گاه هامانه، آبیاری می‌شده‌است.

⬅️(به احتمال قوی وجه تسمیه گهر نیز ، وجود همین استخرها بوده است.)

این‌که تعداد این استخرها چند تا بوده است، مشخص نیست ولی بنا بر شنیده‌ها، یکی از استخرها قبل زمین‌های نائه، یکی از استخرها در اسارجه (اسارجه össårje = استخر کوچک) و یکی دیگر که آثار آن هنوز باقیست در شرق پرز paraz و نزدیک «کییجا قنبر» بوده است.
این استخرها توسط چشمه‌هایی از انتهای قهسار تا پرز پر می‌شده‌اند.

بنا بر قرائن، یا دشت گهر قناتی نداشته است و یا اگر داشته، در مقایسه با قنات‌های فعلی خیلی کوچک‌تر بوده است.

ظاهراً قناتی نه‌چندان طویل هم در میان دشت هامانه بوده است که به احتمال قوی بخشی از زمین‌های گهر را آبیاری می‌کرده است.

به گفته مرحوم عباس قاسمی (خدایش بیامرزد) یکی از چاه‌های این قنات تا حدود چند دهه پیش هم در میان دشت هامانه و در جنوب جوی مسح وجود داشته است. (پس از تسطیح و آباد کردن دشت هامانه در حدود چهارصد سال پیش، آثار این قنات به تدریج از بین رفته است.)

∆ به احتمال قریب به یقین، توسعه و رونق دشت گهر، پس از حفر رشته‌های مختلف قنات گهر (که اسامی و مشخصات آن‌ها در مطالب گذشته به تفصیل گفته شد) در حدود پانصد سال پیش بوده است.

✓ حال چرا پانصد سال پیش؟ در ادامه در مورد این پیشینه و قدمت، توضیحات کاملی ارائه خواهد شد.

🔺داستان قنات گهر ....

ادامه دارد...

کانال طره(دارا)

@t94dara

#آیا_می_دانستید

#قنوات_روستای_طره

#قنات_گهر

قسمت هفتم

🔺️داستان قنات گهر

⭕️ مقدمه

با توجه به اسناد مکتوب به جای مانده از گذشته و قرائن و شواهد اندک دیگر، با آغاز دوره صفویه، روستای طره وارد یک روند رو به رشد از نظر اقتصادی و فرهنگی می‌شود، که قطعا رشد فرهنگی در تعاقب رشد اقتصادی در این دوران است و این رشد اقتصادی به احتمال قریب به یقین حاصل احداث دو قنات طویل ريزنده و گهر است.

قبل از این دوران، این دوقنات به گستردگی حال حاضر نبوده‌اند و قنوات برقه و موشانه در مقام مقایسه از اهمیت بیش‌تری برخوردار بوده‌اند. هر چه از سال ۹۲۰ هجری قمری به جلو می‌رویم، شاهد تحولات مثبت بیش‌تری از نظر اقتصادی و فرهنگی هستیم:

☆قنوات توسعه می‌یابند؛
☆زمین‌های کشاورزی بیش‌تری آباد می‌شوند و به بهره‌برداری می‌رسند (توسعه زمین‌های کشاورزی از وار برکوچه به سمت شرق در دشت گهر و اضافه شدن مسنقور و هامانه و پدره‌ابراهیم و دره‌غفار در دشت ریزنده)؛
☆بافت مسکونی روستا تدریجا  از جنوب شرق به سمت شمال غرب منتقل می‌شود؛
☆خانه‌های وسیع‌تر با معماری بهتر و پیش‌رفته‌تر احداث می‌شوند؛
☆تعداد افراد باسواد بیش‌تری در روستا ساکن می‌شوند و اشعار زیبایی اختصاصا سروده و بر سنگ‌های قبور حکاکی می‌شوند و...

این رشد محسوس تا پایان دوره زندیه و حتی اوایل دوره قاجار ادامه دارد.

با ذکر این مقدمه در قسمت بعد به سراغ داستان #گهر می‌رویم و به تاریخچه قنوات و هم‌چنین دشت وسیع گهر می‌پردازیم.

🔺داستان گهر....

ادامه دارد...

کانال طره(دارا)

@t94dara

#آیا_می_دانستید

#قنوات_روستای_طره

#قنات_گهر

قسمت هشتم

🔺داستان قنات گهر....

داستانی که در ادامه تقدیم شما خواهد شد، مبتنی بر واقعیت است؛ ولی ممکن است جزئیات آن خیلی دقیق نباشد و در طول زمان دست‌خوش تغییر شده باشد.

در سال‌های پایانی هزاره اول هجری قمری، صفویان پس از صدها سال، یک حکومت مرکزی نیرومند را در ایران پایه‌گذاری می‌کنند.
انتخاب اصفهان به عنوان پایتخت این سلسله، تأثیرات مثبت مهمی بر روستای طره و منطقه می‌گذارد و باعث امنیت بیش‌تر و رونق کشاورزی و تجارت می‌شود.

در اوایل شکل‌گیری سلسله صفویه، روستاهای کوهستانی و خوش‌آب‌و‌هوای اطراف نطنز، به عنوان شکارگاه و تفرج‌گاه مورد توجه شاه‌زادگان و امرا و بزرگان صفوی واقع می‌شوند و آمد و رفت این امرا و شاه‌زادگان و بزرگان به این روستاها آغاز می‌شود.

هنوز آثار حضور این شاه‌زادگان و امرا در منطقه نطنز وجود دارند و حتما برخی از آن‌ها را شما نیز به چشم خود دیده‌اید.
از کوشک زیبای شاه‌عباسی در عباس‌آباد نی‌نی تا اتاقک شکار واقع بر تپه‌ای در مرغزار یارند گرفته تا عمارت صفوی در روستای برز و اشکارگاه معروف در یکی از مراتع کمجان، از این آثار باقی‌مانده هستند.

هم‌چنین یکی از آثار به‌جا‌مانده از این حضور، مسجد سرتخت روستای طره است که در کنار رودخانه و بالای سر چشمه‌ای پرآب به نام برجوق‌آب در کنار چناری کهن‌سال است.

بنا بر داستان‌هایی که سینه به سینه از حدود پانصد سال پیش تا کنون نقل شده است، یکی از شاه‌زادگان بلافصل صفوی برای تفرج و تفریح و شکار، هم‌راه با خدم و حشم به روستای طره می‌آمده‌اند و در برجوق‌آب طره اطراق می‌کرده‌اند.
در یکی از این سفرها یکی از فرزندان نوجوان این شاه‌زاده به دلایلی بیمار می‌شود و اقدامات درمانی مؤثر واقع نمی‌شود و شاه‌زاده نوجوان در طره فوت می‌کند.
او را در کنار چنار کهن‌سال برجوق‌آب دفن می‌کنند و مقبره‌ای بر سر مزار او با عنوان مسجد سرتخت بنا می‌کنند که هنوز باقی است.

سنگ تاریخ نصب شده بر مزار این شاه‌زاده نوجوان،  هنوز در مسجد سرتخت موجود است و اطلاعات ارزش‌مندی را در این زمینه به ما می‌دهد.

فوت این شاه‌زاده و دفن او در طره، سرآغاز داستان قنوات گهر است که در قسمت‌های بعدی به تفصیل بیان خواهد شد.
ولی قبل از هر چیز نگاهی دوباره بیندازیم به سنگ مزار این شاه‌زاده در مسجد سرتخت👇


ادامه دارد...

کانال طره(دارا)

@t94dara

#آیا_می_دانستید ....

مسجد «سرتخت» روستای "طره" حدود ۴۷۰ سال قدمت دارد.

این مسجد در سال ۹۷۰هجری قمری بر روی مزار یکی از شاه‌زادگان صفوی در «برجوق آب طره» بنا شده است و سنگ مزارش موجود است.

در کنار این مسجد درخت چنار کهن‌سالی وجود دارد که احتمالا در زمان ساخت مسجد کاشته شده است.

این مسجد اخیرا توسط آقای عباس رحیمی فرزند مرحوم حاج حسین رحیمی (مقیم امریکا) تجدید بنا شده است.
@t94dara

#آیا_می_دانستید ......

در داخل مسجد سرتخت سنگ‌نوشته‌ای است به شکل پنج‌ضلعی غیر‌منظم که قبلا به صورت چهار‌ضلعی بوده و قسمتی از آن شکسته شده است.

نوشته‌ها به خط ثلث و نسخ معمولی است که از نظر خطاطی چندان قابل توجه نیست.

بخشی از نوشته‌ها به مرور زمان محو شده است و بخش باقی‌مانده نیز به سختی خوانده می‌شود.

با توجه به نوشته‌ها می‌توان گفت که این سنگ متعلق به قبر کمال‌الدین حسین صفوی است که از شاه‌زادگان مقارن با شاه طهماسب اول بوده است و در این مکان به خاک سپرده شده است.
@t94dara

#آیا_می_دانستید .....

نوشته‌های بر روی این سنگ شامل چند قسمت است:
۱-کتیبه کمربندی پنج‌ضلعی که شامل صلوات چهارده معصوم است و با جمله "صلوات‌الله و سلامه علیهم اجمعین...الطاهرین"پایان می‌گیرد.

۲- نوشته متن که عبارت است از:
«علی ولی‌الله.‌ نادعلیا مظهرالعجایب.... نادره درگاه خانقاه کمال‌الدین حسین صفوی.... فی شهر شعبان‌المعظم سنه ۹۷۰.... و آخرین جمله که در ذیل حاشیه کمربندی است، در آن جمله کتبه‌الفقیر علی.... سنه ۹۷۰ خوانده می‌شود.

۳- نوشته سمت راست بالای کتیبه کمربندی بدین مضمون است:
«شیر بیشه... آن مقرب درگاه شاه مردان علی ولی‌الله.... السلطان‌ابن‌السلطان... ابوالمظفر بهادرخان.... ادام‌الله.

@t94dara

#آیا_می_دانستید

#قنوات_روستای_طره

#قنات_گهر

قسمت نهم

🔺داستان قنات گهر ....

همان‌گونه که در قسمت‌ هشتم گفته شد، در یکی از سفرهای یکی از شاه‌زادگان صفوی به روستای طره، فرزند آن شاه‌زاده بیمار می‌شود و به‌خاطر آن بیماری از دنیا می‌رود.

پس از فوت آن شاه‌زاده به خاطر ممکن نبودن انتقال جسد، شاه‌زاده نوجوان را در «بر‌جوق‌آب» دفن می‌کنند و بعد‌ها بر مزار او مسجد سرتخت بنا می‌شود.

پس از فوت آن نوجوان، مادرش دچار تألمات روحی بسیاری می‌شود تا جایی که توان مفارقت از مزار فرزند را در خود نمی‌بیند و در کنار مزار فرزندش می‌ماند (چه مدتی؟ مشخص نیست).

در زمان فوت آن نوجوان، بانوان طره‌ای برای  ابراز و اظهار هم‌دردی طبق معمول، سرعزا بر‌می‌دارند و در مراسم تدفین و تعزیه، هم‌راهی بسیاری با مادر شاه‌زاده (که در غربت عزیزش را از دست داده و از حضور بستگانش محروم است) می‌کنند و به اصطلاح سنگ تمام می‌گذارند.

هم‌چنین در مدت زمان سکونت مادر شاه‌زاده در طره، پیوسته در نزدش حضور می‌یابند و سرسلامتی و دل‌داری می‌دهند.

رفتار بانوان طره‌ای، مادر شاه‌زاده را تحت تاثیر قرار می‌دهد و تصمیم می‌گیرد به عنوان خیرات فرزندش، کاری ماندگار برای مردم طره انجام دهد.
تا این‌که یک روز به ایشان (بانوان طره‌ای) اطلاع می‌دهد که چنین قصدی دارد و از ایشان نظر می‌خواهد.
بانوان طره‌ای جواب را به وقتی دیگر و به بعد از مشورت با بزرگان روستا محول می‌کنند.

بانوان طره‌ای پس از مشورت با بزرگان روستا، به مادر شاه‌زاده می‌گویند:
«ما زمین‌های مستعد زیادی برای کشاورزی داریم، ولی به‌خاطر کمبود آب، نمی‌توانیم از آن‌ها بهره‌برداری کنیم و مهم‌ترین اقدام برای آبادانی روستا، حفر قناتی است که بتوان از آب آن برای توسعه کشاورزی بهره برد.»
مادر شاه‌زاده پیش‌نهاد و درخواست ایشان را می‌پسندد و به صلاح می‌بیند و مقدمات حفر قنات گهر را فراهم می‌کند.

در مدت زمان کوتاهی چند دست مقنی چیره‌دست...


ادامه دارد...

کانال طره(دارا)

@t94dara

#آیا_می_دانستید ...

#تقویم_رعیتی

در گاه‌شماری رعیتی که در روستای طره و اطراف از آن استفاده می‌شود، پاییز تنها به مهرماه اطلاق می‌شود.

آبان‌ماه را «تم‌کار  töm kår» و آذرماه را «ادر  ådör» می‌گویند.

@t94dara