🌑🌑🌑🌑🌑🌑🌑🌑🌑🌑🌑🌑🌑🌑
"کلُ مّن علیها فان"
،
با کمال تاسف به اطلاع میرساند :
حاجیه خانم " عذرا نعیمی خالدی"، دار فانی را وداع و به دیدار حق شتافت.
کانال روستای طره این ضایعه غم انگیز را به خانوادههای محترم نعیمی خالدی ، نعیمی طرهای ، عابدنظری ، رحیمی و دیگر خانوادههای وابسته تسلیت عرض نموده و از خداوند متعال برای آن مرحومه رحمت و مغفرت الهی و برای باز ماندگان صبر و اجر مسئلت مینماید.
🌑🌑🌑🌑🌑🌑🌑🌑🌑🌑🌑🌑🌑🌑
@t94dara
"کلُ مّن علیها فان"
،
با کمال تاسف به اطلاع میرساند :
حاجیه خانم " عذرا نعیمی خالدی"، دار فانی را وداع و به دیدار حق شتافت.
کانال روستای طره این ضایعه غم انگیز را به خانوادههای محترم نعیمی خالدی ، نعیمی طرهای ، عابدنظری ، رحیمی و دیگر خانوادههای وابسته تسلیت عرض نموده و از خداوند متعال برای آن مرحومه رحمت و مغفرت الهی و برای باز ماندگان صبر و اجر مسئلت مینماید.
🌑🌑🌑🌑🌑🌑🌑🌑🌑🌑🌑🌑🌑🌑
@t94dara
#خبر
تعیین اعضای هیات مدیره انجمن دهیاران روستاهای هدف گردشگری
پیرو تشکیل هیات موسس انجمن دهیاران روستاهای هدف گردشگری و انتخاب ۹ نفر از دهیارن روستاهای هدف گردشگری کشور به عنوان اعضای هیات موسس در ۲۰ اسفند ماه سال گذشته، روز سه شنبه ۲۱ فروردین ۱۳۹۷ جلسه تعیین اعضای هیات مدیره انجمن در محل سالن جلسات معاونت سرمایه گذاری و برنامه ریزی سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری کشور برگزار شد. در این جلسه که با حضور نماینده وزارت کشور و اعضای هیات موسس انجمن تشکیل گردید اعضای هیات مدیره انجمن دهیاران روستاهای هدف گردشگری کشور به شرح ذیل انتخاب و معرفی گردیدند:
۱ - محمد عادلی دهیار روستای ابیانه نطنز به عنوان رئیس هیأت مدیره
۲خانم مرادی دهیار روستای دماغ سفید سرپل ذهاب به عنوان نایب رئیس هیأت مدیره
۳- محمدی دهیار روستای زرآباد قزوین به عنوان مدیر عامل
۴ - حسامی دهیار روستای شیت طارم به عنوان منشی هیات مدیره
۵ - خالقی دهیار روستای سر آسیاب بهشهر به عنوان خزانه دار هیات مدیره
۶- صفا دهیار روستای افجه شمیرانات بازرس هیات مدیره
۸ سلجوقی دهیار روستای خبر بافت بازرس هیات مدیره
۸ - شبرنگ دهیار روستای هجیچ پاوه عضو هیات مدیره
۹ - سرمستی دهیار روستای کاسین ورزقان عضو هیات مدیره
@t94dara
تعیین اعضای هیات مدیره انجمن دهیاران روستاهای هدف گردشگری
پیرو تشکیل هیات موسس انجمن دهیاران روستاهای هدف گردشگری و انتخاب ۹ نفر از دهیارن روستاهای هدف گردشگری کشور به عنوان اعضای هیات موسس در ۲۰ اسفند ماه سال گذشته، روز سه شنبه ۲۱ فروردین ۱۳۹۷ جلسه تعیین اعضای هیات مدیره انجمن در محل سالن جلسات معاونت سرمایه گذاری و برنامه ریزی سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری کشور برگزار شد. در این جلسه که با حضور نماینده وزارت کشور و اعضای هیات موسس انجمن تشکیل گردید اعضای هیات مدیره انجمن دهیاران روستاهای هدف گردشگری کشور به شرح ذیل انتخاب و معرفی گردیدند:
۱ - محمد عادلی دهیار روستای ابیانه نطنز به عنوان رئیس هیأت مدیره
۲خانم مرادی دهیار روستای دماغ سفید سرپل ذهاب به عنوان نایب رئیس هیأت مدیره
۳- محمدی دهیار روستای زرآباد قزوین به عنوان مدیر عامل
۴ - حسامی دهیار روستای شیت طارم به عنوان منشی هیات مدیره
۵ - خالقی دهیار روستای سر آسیاب بهشهر به عنوان خزانه دار هیات مدیره
۶- صفا دهیار روستای افجه شمیرانات بازرس هیات مدیره
۸ سلجوقی دهیار روستای خبر بافت بازرس هیات مدیره
۸ - شبرنگ دهیار روستای هجیچ پاوه عضو هیات مدیره
۹ - سرمستی دهیار روستای کاسین ورزقان عضو هیات مدیره
@t94dara
🌿🌿 #ازوون_دارایی 🌿🌿
#درس_چهل_و_ششم .
درود بر هم دیاران ارجمند،
در درس چهلوششم ،به ادامه صرف افعال مربوط به مصدر " گفتن "در گویش " طره ای " خواهیم پرداخت .
6) گذشته ناتمام(ماضی ملموس) :
داشتم میگفتم = دآردم آموات därdam äm våt
داشتی میگفتی = دآردد آد وات därdad äd våt
داشت میگفت = دآردَی آی وات därday äy våt
داشتیم میگفتیم = دآردَمون آمون وات därdamun ämun våt
داشتید میگفتید = دآردَدون آدون وات därdadun ädun våt
داشتند میگفتند = دآردَشون آشون وات därdašun äšun våt
حال به چند مثال توجه کنید :
داشتم میگفتم که برادرم نگذاشت = دآردَم آم وات کو دادِم نَی هاشت
därdam äm våt kö dädem nay häšt
داشتی میگفتی که پدرت صدایت زد = دآردد آدوات کو بآبِد واجی بی کاردی
därdad äd våt kö bäbed våji bi kärdi
علی داشت میگفت که گریهاش گرفت. = علیا داردَی آی وات کو وِرَمآ چآشت.
aliyä därday äy våt kö veramä čäšt
داشتیم میگفتیم که یهو دیدیم آمد = دآردمون آمون وات کو یَکاو دییَمون بَمّآ
dardamun ämun våt kö yakåv di yamun bammä
وقتی من آمدم داشتید میگفتید = واقتِه من بَمَّیُن ، دآردَدون آدون وات
väqte man bammayön, därdadun ädun våt
قبل از شما داشتند میگفتند. = پِشَ شما دآردَشون آشون وات
peša šömä därdašun äšun våt
(پایان درس چهل و ششم)
@t94dara
#درس_چهل_و_ششم .
درود بر هم دیاران ارجمند،
در درس چهلوششم ،به ادامه صرف افعال مربوط به مصدر " گفتن "در گویش " طره ای " خواهیم پرداخت .
6) گذشته ناتمام(ماضی ملموس) :
داشتم میگفتم = دآردم آموات därdam äm våt
داشتی میگفتی = دآردد آد وات därdad äd våt
داشت میگفت = دآردَی آی وات därday äy våt
داشتیم میگفتیم = دآردَمون آمون وات därdamun ämun våt
داشتید میگفتید = دآردَدون آدون وات därdadun ädun våt
داشتند میگفتند = دآردَشون آشون وات därdašun äšun våt
حال به چند مثال توجه کنید :
داشتم میگفتم که برادرم نگذاشت = دآردَم آم وات کو دادِم نَی هاشت
därdam äm våt kö dädem nay häšt
داشتی میگفتی که پدرت صدایت زد = دآردد آدوات کو بآبِد واجی بی کاردی
därdad äd våt kö bäbed våji bi kärdi
علی داشت میگفت که گریهاش گرفت. = علیا داردَی آی وات کو وِرَمآ چآشت.
aliyä därday äy våt kö veramä čäšt
داشتیم میگفتیم که یهو دیدیم آمد = دآردمون آمون وات کو یَکاو دییَمون بَمّآ
dardamun ämun våt kö yakåv di yamun bammä
وقتی من آمدم داشتید میگفتید = واقتِه من بَمَّیُن ، دآردَدون آدون وات
väqte man bammayön, därdadun ädun våt
قبل از شما داشتند میگفتند. = پِشَ شما دآردَشون آشون وات
peša šömä därdašun äšun våt
(پایان درس چهل و ششم)
@t94dara
ا❤️🌺🌸💕⚜✨
ا🌺💛🌿🕊
ا🌸🌿🕊
ا🌿🕊
ا💕
ا✨
🔮☀ یا مُبَدّلَ السَیّئات بالحَسَنات
🏁 با توسل به حضرت پیامبر اعظم (ص)
🏁 هیئت یکشنبه: ۹۷/۱/۲۶
🏁از ساعت: ۲۰/۳۰
🏁بیت محترم شادروان پیرغلام حاج ماشاءالله امینی
🏁 خیابان شکوفه ، خیابان دلگشا، کوچه شهید ابوتراب ، کوچه نورافشار ، پلاک پرچم
🏁 هیئت محبین الحسین (ع) طره
✨
💕
🌿🕊
🌸🌿🕊
🌺💛🌿🕊
❤️🌺🌸💕⚜✨
@t94dara
ا🌺💛🌿🕊
ا🌸🌿🕊
ا🌿🕊
ا💕
ا✨
🔮☀ یا مُبَدّلَ السَیّئات بالحَسَنات
🏁 با توسل به حضرت پیامبر اعظم (ص)
🏁 هیئت یکشنبه: ۹۷/۱/۲۶
🏁از ساعت: ۲۰/۳۰
🏁بیت محترم شادروان پیرغلام حاج ماشاءالله امینی
🏁 خیابان شکوفه ، خیابان دلگشا، کوچه شهید ابوتراب ، کوچه نورافشار ، پلاک پرچم
🏁 هیئت محبین الحسین (ع) طره
✨
💕
🌿🕊
🌸🌿🕊
🌺💛🌿🕊
❤️🌺🌸💕⚜✨
@t94dara
تعمیر ترکیدگی لوله اب شرب ، قسمت شمالی میونمار توسط اقای ابوالقاسم کامرانی ودونفر از برادران افغانی با حضور رییس محترم شورا ، امشب.
@t94dara
@t94dara
کمپین تحریم غذاخوردن درمراسم ختم:
هموطن گرامی بیایید با هم یک رسم غلط را در جامعه ریشه کن کنیم، در روایات دینی و احاديث آمده همسایه ها و فاميلها تا چند روز در منزل خود غذا پخته و برای خانواده عزادار ببرند که متاسفانه در جامعه ما به این شکل اشتباه تغییر یافته که خانواده عزادار علاوه بر غم و غصه فقدان عزیز از دست رفته ، همزمان باید به فکر تدارک پذیرایی از مهمان ها هم باشند که با وضعیت اقتصادی فعلی برای بسیاری از خانواده ها بار مضاعفی است که باید در آن شرایط بحرانی به دوش بکشند ،حتی اگر مشکل مالی هم نداشته باشند بار روانی تدارک دیدن و آبرومند ظاهر شدن در انظار هم در آن شرایط یک بار اضافه است، علاوه بر این از نظر انرژیکی، خوردن غذایی که با این شرایط روحی و گاهی هم با نارضایتی، تدارک دیده شده ، برای سلامتی می تواند مضر باشد.
با نخوردن غذا در این مراسم، به تدریج این قضیه عمومیت پیدا می کند و انگیزه تدارک غذای مراسم ترحیم کاهش یافته و به مرور این رسم برچیده می شود و دعای خیر خانواده ای که مشکل مالی دارد شامل حال خواهد بود.
خدا را شکر سطح سواد جامعه آنقدر بالا رفته که تقریبا همه می دانند که روح فرد متوفی به انرژی معنوی دعا نیاز دارد نه غذا، چون دنیای بعد از مرگ با دنیای فیزیکی ما متفاوت است.
از خودمان شروع کرده ، و آن را تبدیل به یک فرهنگ کنیم... ان شاء ا...
@t94dara
هموطن گرامی بیایید با هم یک رسم غلط را در جامعه ریشه کن کنیم، در روایات دینی و احاديث آمده همسایه ها و فاميلها تا چند روز در منزل خود غذا پخته و برای خانواده عزادار ببرند که متاسفانه در جامعه ما به این شکل اشتباه تغییر یافته که خانواده عزادار علاوه بر غم و غصه فقدان عزیز از دست رفته ، همزمان باید به فکر تدارک پذیرایی از مهمان ها هم باشند که با وضعیت اقتصادی فعلی برای بسیاری از خانواده ها بار مضاعفی است که باید در آن شرایط بحرانی به دوش بکشند ،حتی اگر مشکل مالی هم نداشته باشند بار روانی تدارک دیدن و آبرومند ظاهر شدن در انظار هم در آن شرایط یک بار اضافه است، علاوه بر این از نظر انرژیکی، خوردن غذایی که با این شرایط روحی و گاهی هم با نارضایتی، تدارک دیده شده ، برای سلامتی می تواند مضر باشد.
با نخوردن غذا در این مراسم، به تدریج این قضیه عمومیت پیدا می کند و انگیزه تدارک غذای مراسم ترحیم کاهش یافته و به مرور این رسم برچیده می شود و دعای خیر خانواده ای که مشکل مالی دارد شامل حال خواهد بود.
خدا را شکر سطح سواد جامعه آنقدر بالا رفته که تقریبا همه می دانند که روح فرد متوفی به انرژی معنوی دعا نیاز دارد نه غذا، چون دنیای بعد از مرگ با دنیای فیزیکی ما متفاوت است.
از خودمان شروع کرده ، و آن را تبدیل به یک فرهنگ کنیم... ان شاء ا...
@t94dara
کانال روستای طره ( دارا )
کمپین تحریم غذاخوردن درمراسم ختم: هموطن گرامی بیایید با هم یک رسم غلط را در جامعه ریشه کن کنیم، در روایات دینی و احاديث آمده همسایه ها و فاميلها تا چند روز در منزل خود غذا پخته و برای خانواده عزادار ببرند که متاسفانه در جامعه ما به این شکل اشتباه تغییر یافته…
#آیا_می_دانستید
در گذشتههای نهچندان دور در روستای طره، همسایگان و خویشاوندان شخص متوفی برای خانواده تازهدرگذشته، سه تا هفتروز سفره میبستند.
به اینصورت که ده عدد نان (یا بیشتر) به همراه چند قالب پنیر، یا قدحی «قَلیآ» (قرمه) یا تعدادی تخممرغ آبپز و یا یک قالب خاگینه (ارَ خاگینآ) در یک سفره پارچهای میبستند و برای خانواده متوفی میبردند، تا خانواده غمدیده در این شرایط بحرانی دغدغه تهیه غذا را نداشته باشند. و عقیده داشتند دود از اجاق خانواده متوفی نباید خارج شود.
همچنین خوردن غذا در خانه متوفی را بسیار مکروه میدانستند.
نزدیکان تازه درگذشته حتی از خوردن حلوا و خیرات نیز خودداری میکردند و آن را ناشی از سنگدلی میدانستند.
چه فرهنگ نابی!
@t94dara
در گذشتههای نهچندان دور در روستای طره، همسایگان و خویشاوندان شخص متوفی برای خانواده تازهدرگذشته، سه تا هفتروز سفره میبستند.
به اینصورت که ده عدد نان (یا بیشتر) به همراه چند قالب پنیر، یا قدحی «قَلیآ» (قرمه) یا تعدادی تخممرغ آبپز و یا یک قالب خاگینه (ارَ خاگینآ) در یک سفره پارچهای میبستند و برای خانواده متوفی میبردند، تا خانواده غمدیده در این شرایط بحرانی دغدغه تهیه غذا را نداشته باشند. و عقیده داشتند دود از اجاق خانواده متوفی نباید خارج شود.
همچنین خوردن غذا در خانه متوفی را بسیار مکروه میدانستند.
نزدیکان تازه درگذشته حتی از خوردن حلوا و خیرات نیز خودداری میکردند و آن را ناشی از سنگدلی میدانستند.
چه فرهنگ نابی!
@t94dara