Тизер воскресной проповеди «Они стремились к лучшему!» (1 часть). Проповедует Сергей Ястржембский.

Полная версия здесь 👉 https://youtu.be/UXsMnajlWeg?si=JJuVCI4xZCI7PExX

#Библиясястребом Моисей – кротчайший человек на земле

Два года назад записал короткое видео по теме «Как понять слова Моисея "Моисей же был человек кротчайший из всех людей на земле?”»

Ссылка здесь 👉 https://youtu.be/oeyP9EelkXk?si=M7yulg9UmJnwc8IC

Подписывайтесь на канал @syastrzhembskiy

Утреннее наставление из Первого послания к Фессалоникийцам

«Не хочу же оставить вас, братия, в неведении об умерших, дабы вы не скорбели, как прочие, не имеющие надежды.» (1 Фес 4:13)

Первая церковь много учила о скором втором пришествии Христа. Помимо тех проблем, о которых размышляли ранее, у фессалоникийцев возникла еще одна. Ожидая второе пришествие, они полагали, что сами еще будут живы к тому времени, когда оно наступит, но их тревожила судьба тех братьев и сестер, которые уже умерли. Возможно они не были уверены в том, что умершие вместе с ними разделят славу того дня, который должен был скоро наступить, что братья по вере останутся в своих могилах и не примут участия в этом событии. Отсюда в их сердце зарождалась скорбь от того, что при воскресении они не увидят своих умерших родных.

Апостол говорит, что у Церкви достаточно Божьего откровения о загробной жизни, чтобы не быть в неведении. Он заявляет, что безнадежная скорбь уместна только для тех, кто не имеет никакой надежды на вечность и небеса, и кого ожидает только суд.
Стоит отметить, что апостол не исключает саму скорбь об умершем. Даже Иисус плакал у гроба Лазаря, хотя знал, что воскресит его через несколько минут. Павел же говорит о чрезмерной скорби и безнадежности, которая присуща неверующим, у которых нет истины и надежды.

Воскресение Христа дарует христианам надежду и уверенность на их воскресение и вечное пребывание и общении с Богом. Эта истина смягчает нашу боль и скорбь по умершим.

Всем мира и хороших выходных. 🙏

#Библиясястребом За что упрекали Моисея его родственники?

Продолжая исследовать жизнь и служение Моисея, предлагаю еще одно короткое видео, в котором постарался ответить на вопрос: За что упрекали Моисея его родственники Аарон и Мариам?

Ссылка здесь 👉 https://youtu.be/wqipIF6etPo?si=Lfhnm6v25WJQnXl9

Подписывайтесь на канал @syastrzhembskiy

Хорошие новости:

СЕГОДНЯ лето.
ЗАВТРА лето.
ЧЕРЕЗ МЕСЯЦ лето.
ЧЕРЕЗ ГОД тоже лето.

Для спасения ВСЕГДА ЛЕТО ГОСПОДНЕ БЛАГОПРИЯТНОЕ! 😇

Всех с началом лета. 🙌

Утреннее наставление из Первого послания к Фессалоникийцам

«Мы верим, что Иисус умер и что Он воскрес, и поэтому верим, что вместе с Иисусом Бог приведет и тех, кто умер с верой в Него.» (1 Фес 4:14 НРП)

Как мы видели ранее, учение о воскресении и втором пришествии Христа помогает преодолеть страх смерти и чрезмерной скорби об умерших людях. Наша надежда, как верующих людей, основана на воскресении Христа. Мы верим, что Иисус умер и воскрес – это дает абсолютную уверенность, что умершие в Иисусе Христе воскреснут и примут участие в Его пришествии. «Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут» (1 Кор 15:22). Воскресение Христа служит доказательством и залогом нашего воскресения.

Посредством веры между Христом и любящими Его людьми устанавливаются отношения, которые ничто не может разрушить, даже смерть. «Когда тленное облечется в нетленное и смертное - в бессмертное, тогда исполнятся слова: ”Смерть поглощена победой!" "О смерть, где твоя победа? О смерть, где твое жало?»" (1 Кор 15:54-55 НРП)

Всем мира и благословенных богослужений. 🙏

Сегодня, 2 июня, в нашей церкви проповедует пастор Сергей Ястржембский. Будет продолжение темы проповеди «Они стремились к лучшему!».

Богослужение проходит в 14:00 по адресу: г. Москва, Ленинградский проспект 7 с 1 (ст. метро Белорусская).

Также будет особая часть богослужения – хлебопреломление.

Ссылка на трансляцию https://www.youtube.com/live/NtITNXb781U?si=i9DQPCsp_rjzJhz6

Ждем вас!
⠀
#ЦХВ — Божья семья для каждого.

#юморястреба В Шереметьево объявляют по громкой связи:
– кто забыл одну туфлю в зоне досмотра, подойдите к …

Вот кто-то торопился!😜😂

Утреннее наставление из Первого послания к Фессалоникийцам

«Мы теперь говорим вам со слов Господа, что мы, которые будем еще в живых к тому времени, когда придет Господь, нисколько не опередим тех, кто к этому моменту уже умрет. Потому что Господь Сам придет с небес (о чем возвестят громкий клич, голос архангела и труба Божья), и умершие с верой во Христа воскреснут первыми.» (1 Фес 4:15-16 НРП)

Здесь Павел излагает в общих чертах порядок событий в пришествие Христа за Его святыми. После Своего воскресения Иисус восшел на небо и воссел на престоле славы. Но наступит момент, когда Он придет опять и Его явление будет великолепно и могущественно. И это важная особенность, что Господь не пошлет за верующими ангела, а Сам сойдет с неба!

Все перечисленные моменты этих событий, как возвещение Господне, голос архангела и трубный звук будут средством пробуждения и воскресения умерших. Они будут первые, о ком позаботится Искупитель в тот день, – Христос воскресит их прежде, чем произойдет физическое изменение тех, кто застанет Его пришествие живым.

Тела мертвых во Христе воскреснут раньше всех. Это будут славные тела — тела, навсегда избавленные от старения, болезни, страданий и смерти.

Всем мира и благословенной недели. 🙏

#юморястреба Если бы Исход был в наши дни. 🫣

Утреннее наставление из Первого послания к Фессалоникийцам

«После этого мы, живые, будем вознесены на облака вместе с ними, чтобы встретить в небесах Господа, и, таким образом, будем мы с Господом навечно.» (1 Фес 4:17 СП)

Вчера мы упоминали, что при пришествии Иисуса первыми воскреснут мертвые во Христе. Затем оставшиеся в живых изменятся: «вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся.» (1 Кор 15:52).

Павел однозначно заявляет, что все верующие, как те, кто воскреснет, так и те, кто изменятся, будут восхищены к Господу. Сложно описать, как это будет в деталях, но акцент здесь стоит на другом – все святые соберутся вместе и навсегда будут с Господом и друг другом. Это и есть великое блаженство неба – быть вечно с Иисусом, видеть Его, жить с Ним и поклоняться Ему.

Стоит также обратить внимание в этом отрывке на повторение слова «Господь»:
- словом Господним (ст. 15),
- до пришествия Господня (ст. 15),
- Сам Господь (ст. 16),
- в сретение Господу (ст. 17),
- так всегда с Господом будем (ст. 17).

Навеки с Господом! – есть ли более радостное и дающее надежду осмысление, чем то, что заключено в этих словах.

Всем мира. 🙏

🎵 Аудио. Воскресная проповедь пастора Сергея Ястржембского «Они стремились к лучшему!» (2 часть) 02.06.2024

#юморястреба
– Дорогой, когда мы поженимся, я буду делить с тобой все тревоги и заботы!
– Но, милая, у меня нет никаких тревог и забот.
– Я же говорю, – когда мы поженимся... 😁

Утреннее наставление из Первого послания к Фессалоникийцам

«Итак утешайте друг друга сими словами.» (1 Фес 4:18)

Специально оставил отдельно этот стих для комментария. Данные слова подводят промежуточный итог того, что наставление церкви о последних днях, о воскресении и вечной жизни с Господом является одним из лучших утешений для людей, особенно если в данный момент времени они переживают трудности и вызовы, связанные со скорбью или потерей близких.

Слово о втором пришествии Христа, воскресении всех умерших и величественной награде и вечном пребывании со Христом дает надежду, радость и силу. Физическая смерть лишь на время разделяет нас с близкими. Во Христе есть надежда встретиться с ними снова, чтобы вечно быть вместе и уже больше никогда не разлучаться ни с Господом, ни друг с другом.

Всем мира!

Ушел в вечность один из лучших теологов современности Юрген Мольтманн (8 апреля 1926 - 3 июня 2024) – немецкий протестантский богослов, профессор систематического богословия, представитель «Теологии надежды».

События войны, плена, восстановления разрушенных городов, знакомство с представителями Исповеднической церкви наложили глубокий отпечаток на богословие Мольтманна, одной из основных тем которого стали надежда на воскресшего Христа и знание о Его возвращении и сострадание к угнетенным. По мнению Мольтманна, христианское богословие призвано указать человечеству выход из той ситуации, в которую оно себя загнало: «Как человек „после Аушвица“ может говорить о Боге, это его проблема, но ещё в большей мере проблемой человека является то, как он после Аушвица может не говорить о Боге. Иначе о ком тогда говорить, если не о Боге?».

На русском языке в издательстве ББИ вышло несколько его книг. Я так и не добрался до его книги «Дух жизни. Целостная пневматология», – поставлю себе в план прочитать её в ближайшие месяцы.

До встречи.