Финал Чемпионата мира по хоккею 2024:
Швейцария 🇨🇭 – Чехия 🇨🇿
Кто бы мог подумать. 😬
Выиграют, конечно, Чехи, но буду болеть за Швейцарию, так как они ни разу не выигрывали чемпионат мира.
Швейцария 🇨🇭 – Чехия 🇨🇿
Кто бы мог подумать. 😬
Выиграют, конечно, Чехи, но буду болеть за Швейцарию, так как они ни разу не выигрывали чемпионат мира.
Утреннее наставление из Первого послания к Фессалоникийцам
«Никто пусть не причиняет в этом деле зла своему брату и не обманывает его. За все такие грехи человек понесет наказание от Бога, и мы вас об этом предупреждали и раньше.» (1 Фес 4:6 НРП)
Есть точка зрения, что Павел в этом стихе начинает новую тему, касающуюся обмана братьев в деловых отношениях и материальных вопросах. Но в 7 стихе тема святости в сексуальных вопросах продолжается, поэтому этот стих нужно рассматривать в контексте темы губительных последствий блуда. Блуд опасен и греховен тем, что подразумевает обман других людей.
Половая безнравственность является грехом не только против Духа Божьего (1 Кор 6:19) и собственного тела (1 Кор 6:18), но и против другой личности. Это грех по отношению к супругам, семьям, друзьям и церкви, подобные поступки справедливо названы противозаконными. Поэтому Павел наставляет: «никто пусть не причиняет в этом деле зла своему брату». Другими словами, христианин не должен нарушать брачные узы и вероломно обманывать своего брата, попирая достоинство и похищая любовь его жены.
Обычно такие поступки не несут наказания в мирском судебном порядке, но эти грехи, как любые другие, являются грехами против святого и праведного Бога. И апостол Павел подчеркнуто и настоятельно напоминает о неминуемом наказании таких людей Господом. Эта мысль подтверждается словами автора Послания к евреям «…блудников же и прелюбодеев судит Бог.» (Евр 13:4б).
Давайте хранить себя от блуда. 🙌
Всем мира и благословенной недели. 🙏
«Никто пусть не причиняет в этом деле зла своему брату и не обманывает его. За все такие грехи человек понесет наказание от Бога, и мы вас об этом предупреждали и раньше.» (1 Фес 4:6 НРП)
Есть точка зрения, что Павел в этом стихе начинает новую тему, касающуюся обмана братьев в деловых отношениях и материальных вопросах. Но в 7 стихе тема святости в сексуальных вопросах продолжается, поэтому этот стих нужно рассматривать в контексте темы губительных последствий блуда. Блуд опасен и греховен тем, что подразумевает обман других людей.
Половая безнравственность является грехом не только против Духа Божьего (1 Кор 6:19) и собственного тела (1 Кор 6:18), но и против другой личности. Это грех по отношению к супругам, семьям, друзьям и церкви, подобные поступки справедливо названы противозаконными. Поэтому Павел наставляет: «никто пусть не причиняет в этом деле зла своему брату». Другими словами, христианин не должен нарушать брачные узы и вероломно обманывать своего брата, попирая достоинство и похищая любовь его жены.
Обычно такие поступки не несут наказания в мирском судебном порядке, но эти грехи, как любые другие, являются грехами против святого и праведного Бога. И апостол Павел подчеркнуто и настоятельно напоминает о неминуемом наказании таких людей Господом. Эта мысль подтверждается словами автора Послания к евреям «…блудников же и прелюбодеев судит Бог.» (Евр 13:4б).
Давайте хранить себя от блуда. 🙌
Всем мира и благословенной недели. 🙏
Audio
🎵 Аудио. Воскресная проповедь пастора Сергея Ястржембского «Они стремились к лучшему!» (1 часть) 26.05.2024
Рубрика «Библия с Ястребом» – Моисей. Какая заповедь Декалога дает обетование долголетия?
Anonymous Quiz
2%
Помни день субботний, чтобы святить его
96%
Почитай отца твоего и мать твою
1%
Не убивай
0%
Не прелюбодействуй
0%
Не кради
0%
Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего
Утреннее наставление из Первого послания к Фессалоникийцам
«Ибо призвал нас Бог не к нечистоте, но к святости.» (1 Фес 4:7)
Этот стих является началом краткого итога темы сексуальной чистоты.
Бог призвал каждого из нас не к разврату и жизни в моральной нечистоте, а к жизни в святости, целомудрия и чистоты. Он вырвал нас из греха и начал в нашей жизни процесс, который должен все более и более уподоблять нас Ему.
По сути грех нечистоты противоречит самой природе и цели христианского призвания – быть подобными Христу. Достичь этого подобия мы можем только с помощью Божьей.
Всем мира. 🙏
«Ибо призвал нас Бог не к нечистоте, но к святости.» (1 Фес 4:7)
Этот стих является началом краткого итога темы сексуальной чистоты.
Бог призвал каждого из нас не к разврату и жизни в моральной нечистоте, а к жизни в святости, целомудрия и чистоты. Он вырвал нас из греха и начал в нашей жизни процесс, который должен все более и более уподоблять нас Ему.
По сути грех нечистоты противоречит самой природе и цели христианского призвания – быть подобными Христу. Достичь этого подобия мы можем только с помощью Божьей.
Всем мира. 🙏
#Библиясястребом Вера родителей Моисея
Моисей родился в еврейской семье, потомки которой как по отцовской, так и материнской линии уходили к Левию. Отца Моисея звали Амрам, а имя матери – Иохаведа. Как мы видим из повествования Книги Исход, Моисей родился в то время, когда численность его народа увеличивалась и египетский фараон был обеспокоен его растущей мощью. Когда фараон приказал убивать всех новорождённых мальчиков, над жизнью Моисея нависла смертельная угроза.
Писание говорит, что родители Моисея скрывали своего сына верою: «Верою Моисей по рождении три месяца скрываем был родителями своими, ибо видели они, что дитя прекрасно, и не устрашились царского повеления» (Евр 11:23). Есть мнение, что они получили особое откровение о том, что от них произойдет избавитель еврейского народа. Именно на его основании родители Моисея поступали по вере и этой верой скрывали ребенка, не боясь кары, предусмотренной повелением фараона.
Вера родителей проявилась в том, что они сделали со своей стороны все, чтобы не только спасти ребенка, но и утвердить его в своем призвании. Когда матери Моисея было уже сложно скрывать сына, она сплела тростниковую корзинку, смазала её смолой и положила туда ребёнка, затем эту корзинку спрятала в тростнике на берегу Нила и поставила свою дочь следить за маленьким новорожденным братом.
Дочь фараона заметила корзинку с младенцем и решила воспитать его, как сына. Господь ответил на молитву и веру родителей так, что к дочери фараона привели мать Моисея, чтобы она вскормила его грудью. Так Иохаведа стала нянькой своего собственного сына.
Скорее всего именно мать, несколько лет кормя грудью Моисея, вложила в него знание, что он из еврейского народа и имеет особое призвание от Бога освободить евреев из рабства. Мы видим, когда Моисей вырос, он ясно понимал свое предназначение: «Он думал, поймут братья его, что Бог рукою его дает им спасение; но они не поняли.» (Деян 7:25)
Вера родителей, проявленная в делах, сыграла важную роль в жизни как Моисея, так в последующем и всего израильского народа. Амрам умер в Египте в возрасте 137 лет. Что стало с мамой Моисея, Библия умалчивает.
Подписывайтесь на канал @syastrzhembskiy
Моисей родился в еврейской семье, потомки которой как по отцовской, так и материнской линии уходили к Левию. Отца Моисея звали Амрам, а имя матери – Иохаведа. Как мы видим из повествования Книги Исход, Моисей родился в то время, когда численность его народа увеличивалась и египетский фараон был обеспокоен его растущей мощью. Когда фараон приказал убивать всех новорождённых мальчиков, над жизнью Моисея нависла смертельная угроза.
Писание говорит, что родители Моисея скрывали своего сына верою: «Верою Моисей по рождении три месяца скрываем был родителями своими, ибо видели они, что дитя прекрасно, и не устрашились царского повеления» (Евр 11:23). Есть мнение, что они получили особое откровение о том, что от них произойдет избавитель еврейского народа. Именно на его основании родители Моисея поступали по вере и этой верой скрывали ребенка, не боясь кары, предусмотренной повелением фараона.
Вера родителей проявилась в том, что они сделали со своей стороны все, чтобы не только спасти ребенка, но и утвердить его в своем призвании. Когда матери Моисея было уже сложно скрывать сына, она сплела тростниковую корзинку, смазала её смолой и положила туда ребёнка, затем эту корзинку спрятала в тростнике на берегу Нила и поставила свою дочь следить за маленьким новорожденным братом.
Дочь фараона заметила корзинку с младенцем и решила воспитать его, как сына. Господь ответил на молитву и веру родителей так, что к дочери фараона привели мать Моисея, чтобы она вскормила его грудью. Так Иохаведа стала нянькой своего собственного сына.
Скорее всего именно мать, несколько лет кормя грудью Моисея, вложила в него знание, что он из еврейского народа и имеет особое призвание от Бога освободить евреев из рабства. Мы видим, когда Моисей вырос, он ясно понимал свое предназначение: «Он думал, поймут братья его, что Бог рукою его дает им спасение; но они не поняли.» (Деян 7:25)
Вера родителей, проявленная в делах, сыграла важную роль в жизни как Моисея, так в последующем и всего израильского народа. Амрам умер в Египте в возрасте 137 лет. Что стало с мамой Моисея, Библия умалчивает.
Подписывайтесь на канал @syastrzhembskiy
Утреннее наставление из Первого послания к Фессалоникийцам
«Итак непокорный непокорен не человеку, но Богу, Который и дал нам Духа Своего Святаго.» (1 Фес 4:8)
Это стих завершает краткий итог темы сексуальной чистоты. Наверное некоторые фессалоникийцы легкомысленно относились к требованиям чистоты и святости, думая, что это просто учение людей, таких как Павел. Но апостол подчеркивает – кто непокорен этому наставлению, не просто презирает апостольское учение, а оказывает открытое неповиновение Богу.
Павел ранее не случайно напоминал верующим, что они получили способность жить свято и её источник — дар Духа Святого, пребывающего в них. Слово «Святой» имеет здесь особое значение. Апостол не двусмысленно намекает, как может тот, в ком пребывает Святой Дух, предаваться безнравственности и аморальному образу жизни? Ведь всякая нечистота особенно оскорбляет Духа Святого и огорчает Его. Дух Святой является Божьим Духом, именно поэтому, отвергающие наставления о святости, непокорны Богу.
Стоит отметить, что все заповеди Божьи и Его повеления не только раскрывают Божью святость, но и проявляют заботу о нашей жизни и теле. «Бегите от разврата. Все другие грехи человек совершает не по отношению к своему собственному телу, а половое распутство - это грех против своего же тела.» (1 Кор 6:18 НРП)
Храните себя от блуда.
Всем мира. 🙏
«Итак непокорный непокорен не человеку, но Богу, Который и дал нам Духа Своего Святаго.» (1 Фес 4:8)
Это стих завершает краткий итог темы сексуальной чистоты. Наверное некоторые фессалоникийцы легкомысленно относились к требованиям чистоты и святости, думая, что это просто учение людей, таких как Павел. Но апостол подчеркивает – кто непокорен этому наставлению, не просто презирает апостольское учение, а оказывает открытое неповиновение Богу.
Павел ранее не случайно напоминал верующим, что они получили способность жить свято и её источник — дар Духа Святого, пребывающего в них. Слово «Святой» имеет здесь особое значение. Апостол не двусмысленно намекает, как может тот, в ком пребывает Святой Дух, предаваться безнравственности и аморальному образу жизни? Ведь всякая нечистота особенно оскорбляет Духа Святого и огорчает Его. Дух Святой является Божьим Духом, именно поэтому, отвергающие наставления о святости, непокорны Богу.
Стоит отметить, что все заповеди Божьи и Его повеления не только раскрывают Божью святость, но и проявляют заботу о нашей жизни и теле. «Бегите от разврата. Все другие грехи человек совершает не по отношению к своему собственному телу, а половое распутство - это грех против своего же тела.» (1 Кор 6:18 НРП)
Храните себя от блуда.
Всем мира. 🙏
#советястреба Фильм «Бешенство»
В самолете посмотрел тяжелый российский триллер «Бешенство» режиссера Дмитрия Дьяченко с Алексеем Серебряковым в главной роли. Слава Богу, конец относительно хороший.
Фильм, как мне кажется, не столько о проблеме последствий наркотиков, сколько о причинах появления этой зависимости.
Фильм точно +16. Ну и впечатлительным людям лучше не смотреть.
Подписывайтесь на @syastrzhembskiy
В самолете посмотрел тяжелый российский триллер «Бешенство» режиссера Дмитрия Дьяченко с Алексеем Серебряковым в главной роли. Слава Богу, конец относительно хороший.
Фильм, как мне кажется, не столько о проблеме последствий наркотиков, сколько о причинах появления этой зависимости.
Фильм точно +16. Ну и впечатлительным людям лучше не смотреть.
Подписывайтесь на @syastrzhembskiy
Рубрика «Библия с Ястребом» – Моисей. За что упрекали Моисея Аарон и Мариам?
Anonymous Quiz
5%
За гордость и лицемерие
6%
За маловерие
2%
Что имел двойное гражданство
79%
За жену ефиоплянку
8%
Что без спроса принес жертву Господу
Утреннее наставление из Первого послания к Фессалоникийцам
«Думаю, что нам нет нужды писать вам о любви к братьям, ведь вы сами были научены Богом любить друг друга. Мы знаем, что вы любите всех братьев во всей Македонии. Хотим лишь, чтобы вы преуспевали в любви еще больше.» (1 Фес 4:9-10 НРП)
В этих стихах Павел возвращается к теме любви друг ко другу. Верующий должен не только жить целомудренно, но его сердце должно быть также исполнено любви к своим братьям в Господе. Любовь — главный мотив и ядро служения и отношений в церкви.
Павлу не нужно было писать фессалоникийцам об этой добродетели, так как они были научены Богом любить своих братьев. По свидетельству апостола, верующие Фессалоники отличались тем, что любили всех христиан во всей Македонии.
Но братолюбие надо практиковать всегда, поэтому апостол побуждает верующих еще более преуспевать в любви.
Всем мира. 🙏
«Думаю, что нам нет нужды писать вам о любви к братьям, ведь вы сами были научены Богом любить друг друга. Мы знаем, что вы любите всех братьев во всей Македонии. Хотим лишь, чтобы вы преуспевали в любви еще больше.» (1 Фес 4:9-10 НРП)
В этих стихах Павел возвращается к теме любви друг ко другу. Верующий должен не только жить целомудренно, но его сердце должно быть также исполнено любви к своим братьям в Господе. Любовь — главный мотив и ядро служения и отношений в церкви.
Павлу не нужно было писать фессалоникийцам об этой добродетели, так как они были научены Богом любить своих братьев. По свидетельству апостола, верующие Фессалоники отличались тем, что любили всех христиан во всей Македонии.
Но братолюбие надо практиковать всегда, поэтому апостол побуждает верующих еще более преуспевать в любви.
Всем мира. 🙏
Посмотришь на то, что происходит вокруг, и вспоминаешь известный диалог из «Тот самый Мюнхаузен»:
— Всё шутите?
— Давно бросил. Врачи запрещают.
— Говорят, ведь юмор — он полезный, шутка, мол, жизнь продлевает.
— Не всем. Тем, кто смеется, — продлевает. Тому, кто острит, — укорачивает. Вот так вот.
— Всё шутите?
— Давно бросил. Врачи запрещают.
— Говорят, ведь юмор — он полезный, шутка, мол, жизнь продлевает.
— Не всем. Тем, кто смеется, — продлевает. Тому, кто острит, — укорачивает. Вот так вот.
Рубрика «Библия с Ястребом» – Моисей. Кто, по словам Моисея, был самый кротчайший человек на земле?
Anonymous Quiz
2%
Адам
4%
Аарон
7%
Иисус
70%
Сам Моисей
16%
Авраам
Утреннее наставление из Первого послания к Фессалоникийцам
«Старайтесь жить порядочно, занимаясь каждый своим делом и работая своими руками, как мы вам уже наказывали раньше, чтобы ваша жизнь вызывала уважение неверующих и чтобы вам ни в чем не иметь нужды.» (1 Фес 4:11-12 НРП)
Возможно некоторые члены церкви Фессалоники злоупотребляли братской любовью и жили подаянием, ничего не делая своими руками. Это видно из Второго Послания Фессалоникийцам, написанное через короткое время после первого – 2 Фес 3:6−15. Скорее всего эти бездельники находились под влиянием убеждения, что второе пришествие Иисуса уже скоро, поэтому, рассуждали они, – «зачем себя утруждать?».
Многие верующие забросили ежедневные дела и пребывали в скором ожидании второго пришествия. Так как эти люди перестали зарабатывать себе на пропитание, это создавало большое количество бытовых и эмоциональных проблем, что затрагивало всю общину, выводя её из равновесия, а также вызывало поношение со стороны неверующих.
Павел предостерегает их от такого поведения и призывает заниматься своим делом, ответственно и добросовестно выполняя простую будничную работу. Такие действия, по словам апостола, уберет ненужное напряжение в жизни общины и избавит их от потери уважения в глазах окружающих.
По сути, мысль о том, что однажды придет Христос и жизнь, какой мы ее знаем, прекратится, не является причиной, чтобы перестать работать. Наоборот, надо работать еще интенсивнее, правильно расставляя приоритеты. Как подметил МакДональд: «Тот факт, что мы христиане и ждем пришествия Христа, вовсе не освобождает нас от ответственности в практической жизни. Мы должны помнить, что мир следит за нами. Люди судят о нашем Спасителе по нашему поведению. Мы должны поступать благоприлично по отношению к неверующим и быть от них финансово независимыми.»
Всем мира и благословенного последнего весеннего дня. 🙏
«Старайтесь жить порядочно, занимаясь каждый своим делом и работая своими руками, как мы вам уже наказывали раньше, чтобы ваша жизнь вызывала уважение неверующих и чтобы вам ни в чем не иметь нужды.» (1 Фес 4:11-12 НРП)
Возможно некоторые члены церкви Фессалоники злоупотребляли братской любовью и жили подаянием, ничего не делая своими руками. Это видно из Второго Послания Фессалоникийцам, написанное через короткое время после первого – 2 Фес 3:6−15. Скорее всего эти бездельники находились под влиянием убеждения, что второе пришествие Иисуса уже скоро, поэтому, рассуждали они, – «зачем себя утруждать?».
Многие верующие забросили ежедневные дела и пребывали в скором ожидании второго пришествия. Так как эти люди перестали зарабатывать себе на пропитание, это создавало большое количество бытовых и эмоциональных проблем, что затрагивало всю общину, выводя её из равновесия, а также вызывало поношение со стороны неверующих.
Павел предостерегает их от такого поведения и призывает заниматься своим делом, ответственно и добросовестно выполняя простую будничную работу. Такие действия, по словам апостола, уберет ненужное напряжение в жизни общины и избавит их от потери уважения в глазах окружающих.
По сути, мысль о том, что однажды придет Христос и жизнь, какой мы ее знаем, прекратится, не является причиной, чтобы перестать работать. Наоборот, надо работать еще интенсивнее, правильно расставляя приоритеты. Как подметил МакДональд: «Тот факт, что мы христиане и ждем пришествия Христа, вовсе не освобождает нас от ответственности в практической жизни. Мы должны помнить, что мир следит за нами. Люди судят о нашем Спасителе по нашему поведению. Мы должны поступать благоприлично по отношению к неверующим и быть от них финансово независимыми.»
Всем мира и благословенного последнего весеннего дня. 🙏
#читалкасястребом #ЧеленджКЗМ – Книга За Месяц
Подошло время каждому отчитаться о прочитанных книгах!
В меру обстоятельств иногда перечитываю ранее прочитанные книги. Еще раз окунулся в Мартина Лютера «О свободе христианина» и в «Аугсбургское исповедание» – важнейший символ веры лютеранской церкви, составленный Филиппом Меланхтоном и одобренный Лютером, как изложение исповедания веры лютеранской церкви.
Любому христианину рекомендовал хотя бы раз прочитать «О свободе христианина». Этот трактат физически разделен на две части, но как мне кажется, по содержанию его можно было бы разбить на три. Первая часть говорит о "духовной" или внутренней жизни человека, вторая о внешней природе человека, ну и третья часть об отношении человека к ближнему.
Аугсбургское исповедание состоит из 28 вероучительных положений или статей, раскрывающие основы веры ранних лютеран. Важный документ, помогающий лучше понять, во что верили ранние магистерские реформаты.
✅ Ниже в комментариях напишите, какие вы прочитали книги.
Присоединяйтесь к #ЧеленджКЗМ!
Подошло время каждому отчитаться о прочитанных книгах!
В меру обстоятельств иногда перечитываю ранее прочитанные книги. Еще раз окунулся в Мартина Лютера «О свободе христианина» и в «Аугсбургское исповедание» – важнейший символ веры лютеранской церкви, составленный Филиппом Меланхтоном и одобренный Лютером, как изложение исповедания веры лютеранской церкви.
Любому христианину рекомендовал хотя бы раз прочитать «О свободе христианина». Этот трактат физически разделен на две части, но как мне кажется, по содержанию его можно было бы разбить на три. Первая часть говорит о "духовной" или внутренней жизни человека, вторая о внешней природе человека, ну и третья часть об отношении человека к ближнему.
Аугсбургское исповедание состоит из 28 вероучительных положений или статей, раскрывающие основы веры ранних лютеран. Важный документ, помогающий лучше понять, во что верили ранние магистерские реформаты.
✅ Ниже в комментариях напишите, какие вы прочитали книги.
Присоединяйтесь к #ЧеленджКЗМ!
Forwarded from Церковь Христа Воскресшего
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Тизер воскресной проповеди «Они стремились к лучшему!» (1 часть). Проповедует Сергей Ястржембский.
Полная версия здесь 👉 https://youtu.be/UXsMnajlWeg?si=JJuVCI4xZCI7PExX
Полная версия здесь 👉 https://youtu.be/UXsMnajlWeg?si=JJuVCI4xZCI7PExX