#БиблиясЯстребом Гора Божья Синай

В Библии гора Божья упоминается под разными названиями: Синай (Исх 19:11), гора Божия ( Исх 4:27; 18:5 и т.д.), гора Божия Хорив ( Исх 3:1), гора Хорив (Исх 33:6). Иногда о событиях у Синая говорится просто фразой «в Хориве» (Исх 17:6). Можно сказать, что Хорив и Синай часто используются как взаимозаменяемые понятия, однако Хорив имеет более широкое значение, поскольку включает не только гору Синай, но и прилегающую к ней местность.

Есть предположение, что названия Синай и Хорев изначально относились к двум разным горам или пикам одной возвышенности (как полагал Евсевий Кессарийский) или что одно из названий относилось к горе, а другое — к прилегающей местности, как мы и упоминали выше.

Гора Синай упоминается в разных религиях и имеет множество названий. В раввинистической литературе гора имеет следующие названия: Ин, Кадеш, Эдомот, Паран, Хореб или Хорив, Хар ха-Элохим («гора Божия»), Хар-Басан («Зубастая гора» или «Гора-Меч»), Харнуним («Чистая гора», «Сырная гора»), наконец, гора Моисея и гора Яхве. В арабской традиции гора Синай известна как Джебель-Муса («гора Моисея»).

Гора Синай также упоминается в Новом Завете в символическом смысле: «В этом есть иносказание. Это два завета: один от горы Синайской, рождающий в рабство, который есть Агарь, ибо Агарь означает гору Синай в Аравии и соответствует нынешнему Иерусалиму, потому что он с детьми своими в рабстве; а вышний Иерусалим свободен: он — матерь всем нам.» (Гал 4:24-26)

Название Хорев, имеет производное от корня חרב, имеющего значение «сухость, пустынность». Этимология названия Синай не ясна и ее сложно определить. По некоторым версиям это название происходит от имени древнего месопотамского идола — бога Луны Сина. В раввинистической традиции существует мнение, что название «Синай» появилось от слова «куст» (seneh) и связано с неопалимой купиной и явлением Бога Моисею (Исх 3:2).

Еврейская традиция не сохранила точного местонахождения горы Синай. Современное место обусловлено христианской традицией почитания именно этой горы, находящейся на Синайском полуострове в Египте. Согласно Евсевию Кессарийскому почитание именно этого места в качестве места явления Бога пророку Моисею восходит к IV веку н. э. Хотя в более позднее время предлагалось много альтернативных версий об истинном местонахождении горы Моисея, вплоть до поиска горы вне современного Синая.

В библейском богословии гора Синай рассматривается как место божественного откровения. Здесь Бог открывается Моисею в горящем, но несгораемом кусте. На третий месяц после Исхода израильтяне разбивают стан у подножия горы, и Бог снисходит на гору и дает Моисею десять заповедей, равно как и многие другие законы и постановления. Позже Моисей сооружает алтарь у подножия горы и ставит 12 камней по числу колен израилевых. После этого Моисей, Аарон и его сыновья Надав и Авиху и 70 старейшин Израилевых восходят на гору в Божьей присутствие. Когда пророк Илия узрел Бога, он также отправился к горе Хорив.

Подписывайтесь на канал @syastrzhembskiy

Кто-то при виде этой картины воскликнет: «безрассудство!» Но у меня невольно всплывают слова: смелость, отвага, вера, преодоление, опыт, мечта…

Здесь подойдет один из моих любимых библейских стихов: «Но я не дорожу своей жизнью, только бы мне пройти мой путь и завершить порученное мне Господом Иисусом служение - свидетельствовать Радостную Весть о благодати Божьей.» (Деян 20:24)

Как бы вы назвали эту картину и какие ассоциации она вызывает у вас?

Утреннее наставление из Первого послания к Фессалоникийцам

«И вы стали подражать нам и Господу…» (1 Фес 1:6а НРП)

Интересно, что Павел не говорит: «Господу и нам», поставив Господа на первое место. Первое представление о Боге Фессалоникийцы получили через жизнь апостола Павла и его соработников.

Понимание, что люди должны видеть в нас Христа и Его характер, помогает осознавать возложенную на нас Спасителем ответственность, и это отрезвляет. Каждый христианин должен быть в состоянии сказать, как Павел: «Будьте подражателями мне, как я Христу» (1 Кор 11:1).

Апостол Павел со служителями жили Христом, поэтому не смущаются от того, что фессалоникийцы подражали им и брали с них пример.

Всем мира. 🙏

#юморястреба Теперь я знаю, как привлечь внимание людей на лекциях и служении. 🤪😉

Авва Евагрий, христианский богослов и философ, монах-пустынник, живший в V веке, разработал учение о восьми помыслах, лёгших в основу известного учения о семи смертных грехах:
✔️ чревоугодие
✔️ блуд
✔️ сребролюбие
✔️ печаль
✔️ гнев
✔️ уныние
✔️ тщеславие
✔️ гордость

На мой взгляд, учение о семи смертных грехах слабо связано с евангельской истиной, тем не менее стоит протестировать себя по поводу наличия, не дай Бог, кого-то из перечисленных греховных помыслов и поступков.

Чувствую, что гордости ни у кого из моих подписчиков нет, этим страдают подписчики других каналов. 😉☺️

Где в Евросоюзе говорят по-русски.

Процент жителей страны, способных поддержать разговор на русском языке. Короче, пока в Европе не пропадем))) Только туда выехать все сложнее и сложнее(((

Утреннее наставление из Первого послания к Фессалоникийцам

«И вы стали подражать нам и Господу и, несмотря на большие страдания, приняли слово о Христе с радостью, данной вам Святым Духом.» (1 Фес 1:6 НРП)

Интересное необычное сочетание в жизни фессалоникийцев: извне было много страданий и скорбей, а внутри царила радость.
МакДональд так это комментирует: «Мирской человек не может испытывать одновременно скорбь и радость; для него скорбь, печаль — нечто противоположное радости. Христианин обладает независимой от обстоятельств радостью Святого Духа…»

Христиане I века зачастую испытывали скорби и гонения из-за своего обращения ко Христу. Но истинные ученики воспринимали это, как награду от Господа. «…призвав Апостолов, били их и, запретив им говорить о имени Иисуса, отпустили их. Они же пошли из синедриона, радуясь, что за имя Господа Иисуса удостоились принять бесчестие." (Деян 5:40-41)

Готовы ли мы сегодня с радостью принимать все вызовы для нашей веры и жизни? Если это и возможно, то только с Богом.

Всем мира. 🙏

Вербное воскресенье — не праздник вербы

Воскресенье, которое мы с вами празднуем в мире называют «пальмовым воскресеньем», а у нас с вами называют его «вербным воскресеньем». Люди сегодня покупают вербочки, чтобы освятить их в храме. Но если мы не думаем об Иисусе, наш взгляд сфокусирован не на правильных вещах.

Когда мы с вами смотрим Священное Писание, о вербе не сказано ни слова, и о пальме вспоминается только один раз.

Здесь написано: Иисус идёт в Иерусалим. Сказано «вышли навстречу Ему», «Иисус сел на осла», «прославлялся Иисус». 

Этот праздник не о вербе и не о пальме. Этот праздник о Нём — об Иисусе Христе. Поэтому, если сегодня ты не видишь Иисуса Христа перед своим взором, ты не совсем правильно понимаешь этот праздник.

Сергей Ястржембский, ректор Московского теологического института.
Проповедь «Пальмовое воскресенье»

Канал с проповедями, которые не похожи на проповеди. Только слово, сказанное вовремя.

#пасха #каналпроповедь https://www.youtube.com/watch?v=AW-rWKte-eo

«Я великий грешник, а Христос – великий Спаситель!» (Цитата из фильма «Удивительная благодать»)

#юморястреба Немного юмора вам в ленту.

Утреннее наставление из Первого послания к Фессалоникийцам

«Вы стали образцом для верующих в Македонии и Ахаии, и слово Господа, таким образом, распространилось от вас не только в Македонии и Ахаии, но и повсюду разошлась весть о вашей вере в Бога, и нам уже ничего и не нужно говорить.» (1 Фес 1:7-8 НРП)

Церкви славятся разными моментами и особенностями. Какие-то известны трудолюбием и посвящением Богу, другие добротой и взаимной любовью. Фессалоникийская церковь была повсюду известна своей верой в Бога. Верующие Фессалоники были образцом в вере для христиан двух римских провинций — Македонии и Ахаии, области, приблизительно соответствующей территории современной Греции.

Павел, посещая новые места, обычно рассказывал о том, что происходит с верующими в других городах, однако в данном случае в этом не было необходимости – все знали и слышали о сильной вере фессалоникийцев.

То, что может сделать вся церковь, не может сделать ни один самый одаренный и помазанный служитель.

Чем сильна сегодня ваша поместная церковь и какова ваша роль в этом?

Всем мира и хорошего рабочего дня. 🙏

Друзья, всех с праздником въезда Иисуса Христа в Иерусалим. Этот праздник не о вербе и пальмах, а о правящем Христе!

Пусть живой Христос будет царствовать в нашем сердце, жизни, семье и стране. Всем мира и радости. 🙌

Поздравляем всех с праздником Въезда Иисуса Христа в Иерусалим!

Сегодня в нашей церкви на праздничном богослужении проповедует пастор Сергей Ястржембский. Тема проповеди: «Осанна – Спаси нас!».

Богослужение пройдет в 14:00 по адресу: г. Москва, Ленинградский проспект 7 с 1 (ст. метро Белорусская).

Ссылка на трансляцию https://www.youtube.com/live/CNPN3z04cL0?si=l9DuKqZkRBXhjAmu

Утреннее наставление из Первого послания к Фессалоникийцам

«Братья, вы знаете сами о том, что наш приход к вам не был бесполезен, но что ранее страдали мы и подвергались гонениям в Филиппии, как вам известно. Но с помощью Бога нашего мы обрели смелость проповедовать благовестие, исходящее от Бога, несмотря на великое сопротивление.» (1 Фес 2:1-2 СП)

Наше служение людям и проповедь Евангелия не может быть бесполезным. Важно верить, что Бог будет производить Свою работу в сердцах людей. Также необходимо понимать, что служение и миссия бывают нелегкими. Для этого порой нужно много мужества. Павел говорит, что он с Силой в Филиппах подвергся серьезным гонениям, они даже были заключены в тюрьму. Но это не остановило их в служении и проповеди Евангелия. И апостол признает, что эта смелость могла прийти только от Бога.

Наверное многие люди на их месте отказались бы продолжать миссию, оправдали бы себя тем, что Бог призывает их в более благоприятное и открытое для Бога общество. Но Павел и его соработники продолжили благовествовать, черпая свои силы у Бога.

Божье призвание и Его труд мы можем исполнить только с Его помощью, Его помазанием и дарами. Иначе никак.

Всем мира, продолжения хороших выходных и благословенной Пасхальной недели. 🙏

Насколько понимаю, это мировой рейтинг по версии QS 2022 года.