Утреннее наставление из Первого послания к Фессалоникийцам
«Перед нашим Богом и Отцом мы не забываем о ваших трудах ради веры, о тяжких трудах, любовью вдохновлённых, и о вашей стойкости, питаемой надеждой на Господа нашего, Иисуса Христа.» (1 Фес 1:3 СП)
Этот стих упоминает три ключевые христианские добродетели, о которых говорит Павел в 1 Коринфянам 13:13 — веру, любовь и надежду.
Но здесь апостол акцентирует внимание не просто на наличие этих добродетелей у фессалоникийцев, а на том, что они прилагают много усилий и труда в их проявлении в жизни.
Во-первых, вера активна и проявляется в делах и добродетелях, как об этом говорят Иаков (Иак 2 гл) и Петр (2 Пет 1 гл).
Во-вторых, все наши усилия должны мотивироваться любовью (1 Кор 13 гл).
В-третих, надежда на Христа позволяет нашей вере быть стойкой и продолжительной.
Всем мира и благословенной недели. 🙏
«Перед нашим Богом и Отцом мы не забываем о ваших трудах ради веры, о тяжких трудах, любовью вдохновлённых, и о вашей стойкости, питаемой надеждой на Господа нашего, Иисуса Христа.» (1 Фес 1:3 СП)
Этот стих упоминает три ключевые христианские добродетели, о которых говорит Павел в 1 Коринфянам 13:13 — веру, любовь и надежду.
Но здесь апостол акцентирует внимание не просто на наличие этих добродетелей у фессалоникийцев, а на том, что они прилагают много усилий и труда в их проявлении в жизни.
Во-первых, вера активна и проявляется в делах и добродетелях, как об этом говорят Иаков (Иак 2 гл) и Петр (2 Пет 1 гл).
Во-вторых, все наши усилия должны мотивироваться любовью (1 Кор 13 гл).
В-третих, надежда на Христа позволяет нашей вере быть стойкой и продолжительной.
Всем мира и благословенной недели. 🙏
Forwarded from TEAE info
Президент ТЕАЕ от Европы, Ястржембский Сергей Владимирович, подписывает сертификаты от ТЕАЕ выпускникам аккредитованных программ. Сертификаты отправятся в Кубанский Евангельский Христианский Университет.
Рубрика «Библия с Ястребом» – Моисей. За что возгорелся гнев Божий на Моисея?
Anonymous Quiz
8%
Он не снял обувь с ног на горе Божьей
13%
Он не был обрезан
50%
Он просил отправить другого выводить евреев из рабства
3%
Он перебивал Бога
25%
Бог не гневался на Моисея
Я печален 🥹
Россия по статистике в печальном топ 5 "лидеров" в мире по разводам, а это показывает, что три пары из четырёх разводятся. Например, в соседней Белоруссии с этим вопросом, слава Богу, лучше – там только половина семей разводятся, хотя это также печально.
Ниже данные отдельных стран по разводам (судя по цифрам по России, это данные 2020 года):
1. Место: Португалия - 94,44%
2. Испания - 84,21%
4. Место: Россия - 73,58%
5. Украина: 70,94%
6. Финляндия: 55,81%
23. США: 45,1%
24. Беларусь: 44,57%
37. Германия: 38,78%
79. Грузия: 18,84%
92. Ирландия: 15,22%
В чем еще трагедия, что люди все чаще живут вместе без регистрации своих отношений, что также не способствует созиданию и распространению семейных ценностей.
Доля неполных семей в России за 20 лет практически удвоилась: если в 2002 году она составляла 21%, то в 2021-м — уже 38,5%. Многие называют нашу страну "православной с традиционными ценностями", но, к сожалению, если верить статистике, это далеко от правды. Всё-таки, декларировать ценности и жить согласно этих ценностей – не одно и то же.
Думаю, своевременно этот год обозначили как "Год семьи", главное, чтобы это не осталось только на бумаге.
Россия по статистике в печальном топ 5 "лидеров" в мире по разводам, а это показывает, что три пары из четырёх разводятся. Например, в соседней Белоруссии с этим вопросом, слава Богу, лучше – там только половина семей разводятся, хотя это также печально.
Ниже данные отдельных стран по разводам (судя по цифрам по России, это данные 2020 года):
1. Место: Португалия - 94,44%
2. Испания - 84,21%
4. Место: Россия - 73,58%
5. Украина: 70,94%
6. Финляндия: 55,81%
23. США: 45,1%
24. Беларусь: 44,57%
37. Германия: 38,78%
79. Грузия: 18,84%
92. Ирландия: 15,22%
В чем еще трагедия, что люди все чаще живут вместе без регистрации своих отношений, что также не способствует созиданию и распространению семейных ценностей.
Доля неполных семей в России за 20 лет практически удвоилась: если в 2002 году она составляла 21%, то в 2021-м — уже 38,5%. Многие называют нашу страну "православной с традиционными ценностями", но, к сожалению, если верить статистике, это далеко от правды. Всё-таки, декларировать ценности и жить согласно этих ценностей – не одно и то же.
Думаю, своевременно этот год обозначили как "Год семьи", главное, чтобы это не осталось только на бумаге.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Утреннее наставление из Первого послания к Фессалоникийцам
«Бог любит вас, братья, и мы знаем, что Он избрал вас!» (1 Фес 1:4 НРП)
На протяжении всей истории своего существования вплоть до времени написания 1 Послания Фессалоникийцам евреи считали только себя избранным народом. Насколько сильно звучит истина в устах фарисея из фарисеев в отношение молодой общины, состоящей главным образом из язычников, что они избраны Богом. Павел подчеркивает: Бог избрал вас! Он также убеждает фессалоникийцев, что Бог любит их! Какое потрясающее ободрение для верующих: мы любимы и избраны!
Важно отметить, что вместе с избранием приходит ответственность. В Библии ничего не сказано о том, что Бог избрал кого-либо к проклятию. Если люди в конечном счете будут осуждены Богом и погибнут, то только из-за их собственного неверия и греха. Быть любимым и избранным – возлагает на нас взаимную ответственность в том, чтобы откликнуться на призыв и ответно любить.
Всем мира. 🙏
«Бог любит вас, братья, и мы знаем, что Он избрал вас!» (1 Фес 1:4 НРП)
На протяжении всей истории своего существования вплоть до времени написания 1 Послания Фессалоникийцам евреи считали только себя избранным народом. Насколько сильно звучит истина в устах фарисея из фарисеев в отношение молодой общины, состоящей главным образом из язычников, что они избраны Богом. Павел подчеркивает: Бог избрал вас! Он также убеждает фессалоникийцев, что Бог любит их! Какое потрясающее ободрение для верующих: мы любимы и избраны!
Важно отметить, что вместе с избранием приходит ответственность. В Библии ничего не сказано о том, что Бог избрал кого-либо к проклятию. Если люди в конечном счете будут осуждены Богом и погибнут, то только из-за их собственного неверия и греха. Быть любимым и избранным – возлагает на нас взаимную ответственность в том, чтобы откликнуться на призыв и ответно любить.
Всем мира. 🙏
Рубрика «Библия с Ястребом» – Моисей. При горе Хорив кто был поставлен Господом в помощь Моисею?
Anonymous Quiz
4%
Никто
4%
Халев
59%
Аарон
32%
Иисус Навин
#советястреба Фильм "Удивительная благодать" (2006)
Ну вы поняли, после очередного перелета пишу рекомендации о просмотренных фильмах. В этот раз посмотрел художественный фильм режиссера Майкла Эптеда «Удивительная благодать». Но это мой перевод, так как название фильма отсылает к христианскому гимну «Amazing Grace» («О, благодать»), который сопровождает весь фильм. Но в интернете как только не перевели эту картину, и «Удивительная легкость», и даже «Прекрасная Грейс».
Сюжет основан на реальных событиях. Действие происходит в конце XVIII — начале XIX века, раскрывая движение аболиционизма (движение за отмену рабства и освобождение рабов). Британская империя является крупнейшим государством-работорговцем в мире. Уильям Уилберфорс, будучи христианином и парламентарием, решает изменить эту порочную практику. В фильме есть пересечение с биографией современника Джона Ньютона, автора известного гимна «Удивительная благодать».
В фильме хорошо прослеживается, какую важную роль в жизни человека играет семья. В сложный для себя период жизни Уильям Уилберфорс знакомится с молодой женщиной Барбарой Энн Спунер, которая станет его верной спутницей, будет поддерживать и вдохновлять его в дальнейшей непростой борьбе. В их браке родилось шесть детей: Уильям (1798), Барбара (1799), Элизабет (1801), Роберт (1802), Сэмуэль (1805) и Генри (1807).
Подписывайтесь на @syastrzhembskiy
Ну вы поняли, после очередного перелета пишу рекомендации о просмотренных фильмах. В этот раз посмотрел художественный фильм режиссера Майкла Эптеда «Удивительная благодать». Но это мой перевод, так как название фильма отсылает к христианскому гимну «Amazing Grace» («О, благодать»), который сопровождает весь фильм. Но в интернете как только не перевели эту картину, и «Удивительная легкость», и даже «Прекрасная Грейс».
Сюжет основан на реальных событиях. Действие происходит в конце XVIII — начале XIX века, раскрывая движение аболиционизма (движение за отмену рабства и освобождение рабов). Британская империя является крупнейшим государством-работорговцем в мире. Уильям Уилберфорс, будучи христианином и парламентарием, решает изменить эту порочную практику. В фильме есть пересечение с биографией современника Джона Ньютона, автора известного гимна «Удивительная благодать».
В фильме хорошо прослеживается, какую важную роль в жизни человека играет семья. В сложный для себя период жизни Уильям Уилберфорс знакомится с молодой женщиной Барбарой Энн Спунер, которая станет его верной спутницей, будет поддерживать и вдохновлять его в дальнейшей непростой борьбе. В их браке родилось шесть детей: Уильям (1798), Барбара (1799), Элизабет (1801), Роберт (1802), Сэмуэль (1805) и Генри (1807).
Подписывайтесь на @syastrzhembskiy
Утреннее наставление из Первого послания к Фессалоникийцам
«потому что наше благовествование у вас было не в слове только, но и в силе и во Святом Духе, и со многим удостоверением, как вы сами знаете, каковы были мы для вас между вами.» (1 Фес 1:5)
Благая Весть, по словам Павла, не должна рассматриваться просто как религиозное наставление. Хотя стоит отметить, что фессалоникийцы получили и приняли ее в слове, но не только в слове. Евангелие проповедовалось у них в силе и во Святом Духе.
✔️ В силе. Благовествование сопровождалось Божьей силой и сверхъестественными проявлениями. Оно действовало в их жизни, приводя к покаянию и преображая разум и сердце.
✔️ Во Святом Духе. Источником этой силы был не человек, а Святой Дух.
Всем мира. 🙏
«потому что наше благовествование у вас было не в слове только, но и в силе и во Святом Духе, и со многим удостоверением, как вы сами знаете, каковы были мы для вас между вами.» (1 Фес 1:5)
Благая Весть, по словам Павла, не должна рассматриваться просто как религиозное наставление. Хотя стоит отметить, что фессалоникийцы получили и приняли ее в слове, но не только в слове. Евангелие проповедовалось у них в силе и во Святом Духе.
✔️ В силе. Благовествование сопровождалось Божьей силой и сверхъестественными проявлениями. Оно действовало в их жизни, приводя к покаянию и преображая разум и сердце.
✔️ Во Святом Духе. Источником этой силы был не человек, а Святой Дух.
Всем мира. 🙏
Forwarded from Молодежь ЦХВ
Привет, друг!
Молодежная встреча состоится
🤣 😀 😄 😘 😍 😀
(📅 2️⃣ 4️⃣ ℹ️ 0️⃣ 4️⃣ )
😄 1️⃣ 9️⃣ :0️⃣ 0️⃣
Особенным гостем у нас будет Иван Новорождён
📌 христианин;
📌 бизнесмен;
📌 генеральный директор производственно-торговой компании.
🌸
Он поделится с нами своими успешными секретами и ответит на наши вопросы.
Эта встреча будет особенной, постарайся быть, несмотря ни на что!
Молодежная встреча состоится
(
Особенным гостем у нас будет Иван Новорождён
Он поделится с нами своими успешными секретами и ответит на наши вопросы.
Эта встреча будет особенной, постарайся быть, несмотря ни на что!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
#БиблиясЯстребом Гора Божья Синай
В Библии гора Божья упоминается под разными названиями: Синай (Исх 19:11), гора Божия ( Исх 4:27; 18:5 и т.д.), гора Божия Хорив ( Исх 3:1), гора Хорив (Исх 33:6). Иногда о событиях у Синая говорится просто фразой «в Хориве» (Исх 17:6). Можно сказать, что Хорив и Синай часто используются как взаимозаменяемые понятия, однако Хорив имеет более широкое значение, поскольку включает не только гору Синай, но и прилегающую к ней местность.
Есть предположение, что названия Синай и Хорев изначально относились к двум разным горам или пикам одной возвышенности (как полагал Евсевий Кессарийский) или что одно из названий относилось к горе, а другое — к прилегающей местности, как мы и упоминали выше.
Гора Синай упоминается в разных религиях и имеет множество названий. В раввинистической литературе гора имеет следующие названия: Ин, Кадеш, Эдомот, Паран, Хореб или Хорив, Хар ха-Элохим («гора Божия»), Хар-Басан («Зубастая гора» или «Гора-Меч»), Харнуним («Чистая гора», «Сырная гора»), наконец, гора Моисея и гора Яхве. В арабской традиции гора Синай известна как Джебель-Муса («гора Моисея»).
Гора Синай также упоминается в Новом Завете в символическом смысле: «В этом есть иносказание. Это два завета: один от горы Синайской, рождающий в рабство, который есть Агарь, ибо Агарь означает гору Синай в Аравии и соответствует нынешнему Иерусалиму, потому что он с детьми своими в рабстве; а вышний Иерусалим свободен: он — матерь всем нам.» (Гал 4:24-26)
Название Хорев, имеет производное от корня חרב, имеющего значение «сухость, пустынность». Этимология названия Синай не ясна и ее сложно определить. По некоторым версиям это название происходит от имени древнего месопотамского идола — бога Луны Сина. В раввинистической традиции существует мнение, что название «Синай» появилось от слова «куст» (seneh) и связано с неопалимой купиной и явлением Бога Моисею (Исх 3:2).
Еврейская традиция не сохранила точного местонахождения горы Синай. Современное место обусловлено христианской традицией почитания именно этой горы, находящейся на Синайском полуострове в Египте. Согласно Евсевию Кессарийскому почитание именно этого места в качестве места явления Бога пророку Моисею восходит к IV веку н. э. Хотя в более позднее время предлагалось много альтернативных версий об истинном местонахождении горы Моисея, вплоть до поиска горы вне современного Синая.
В библейском богословии гора Синай рассматривается как место божественного откровения. Здесь Бог открывается Моисею в горящем, но несгораемом кусте. На третий месяц после Исхода израильтяне разбивают стан у подножия горы, и Бог снисходит на гору и дает Моисею десять заповедей, равно как и многие другие законы и постановления. Позже Моисей сооружает алтарь у подножия горы и ставит 12 камней по числу колен израилевых. После этого Моисей, Аарон и его сыновья Надав и Авиху и 70 старейшин Израилевых восходят на гору в Божьей присутствие. Когда пророк Илия узрел Бога, он также отправился к горе Хорив.
Подписывайтесь на канал @syastrzhembskiy
В Библии гора Божья упоминается под разными названиями: Синай (Исх 19:11), гора Божия ( Исх 4:27; 18:5 и т.д.), гора Божия Хорив ( Исх 3:1), гора Хорив (Исх 33:6). Иногда о событиях у Синая говорится просто фразой «в Хориве» (Исх 17:6). Можно сказать, что Хорив и Синай часто используются как взаимозаменяемые понятия, однако Хорив имеет более широкое значение, поскольку включает не только гору Синай, но и прилегающую к ней местность.
Есть предположение, что названия Синай и Хорев изначально относились к двум разным горам или пикам одной возвышенности (как полагал Евсевий Кессарийский) или что одно из названий относилось к горе, а другое — к прилегающей местности, как мы и упоминали выше.
Гора Синай упоминается в разных религиях и имеет множество названий. В раввинистической литературе гора имеет следующие названия: Ин, Кадеш, Эдомот, Паран, Хореб или Хорив, Хар ха-Элохим («гора Божия»), Хар-Басан («Зубастая гора» или «Гора-Меч»), Харнуним («Чистая гора», «Сырная гора»), наконец, гора Моисея и гора Яхве. В арабской традиции гора Синай известна как Джебель-Муса («гора Моисея»).
Гора Синай также упоминается в Новом Завете в символическом смысле: «В этом есть иносказание. Это два завета: один от горы Синайской, рождающий в рабство, который есть Агарь, ибо Агарь означает гору Синай в Аравии и соответствует нынешнему Иерусалиму, потому что он с детьми своими в рабстве; а вышний Иерусалим свободен: он — матерь всем нам.» (Гал 4:24-26)
Название Хорев, имеет производное от корня חרב, имеющего значение «сухость, пустынность». Этимология названия Синай не ясна и ее сложно определить. По некоторым версиям это название происходит от имени древнего месопотамского идола — бога Луны Сина. В раввинистической традиции существует мнение, что название «Синай» появилось от слова «куст» (seneh) и связано с неопалимой купиной и явлением Бога Моисею (Исх 3:2).
Еврейская традиция не сохранила точного местонахождения горы Синай. Современное место обусловлено христианской традицией почитания именно этой горы, находящейся на Синайском полуострове в Египте. Согласно Евсевию Кессарийскому почитание именно этого места в качестве места явления Бога пророку Моисею восходит к IV веку н. э. Хотя в более позднее время предлагалось много альтернативных версий об истинном местонахождении горы Моисея, вплоть до поиска горы вне современного Синая.
В библейском богословии гора Синай рассматривается как место божественного откровения. Здесь Бог открывается Моисею в горящем, но несгораемом кусте. На третий месяц после Исхода израильтяне разбивают стан у подножия горы, и Бог снисходит на гору и дает Моисею десять заповедей, равно как и многие другие законы и постановления. Позже Моисей сооружает алтарь у подножия горы и ставит 12 камней по числу колен израилевых. После этого Моисей, Аарон и его сыновья Надав и Авиху и 70 старейшин Израилевых восходят на гору в Божьей присутствие. Когда пророк Илия узрел Бога, он также отправился к горе Хорив.
Подписывайтесь на канал @syastrzhembskiy
Кто-то при виде этой картины воскликнет: «безрассудство!» Но у меня невольно всплывают слова: смелость, отвага, вера, преодоление, опыт, мечта…
Здесь подойдет один из моих любимых библейских стихов: «Но я не дорожу своей жизнью, только бы мне пройти мой путь и завершить порученное мне Господом Иисусом служение - свидетельствовать Радостную Весть о благодати Божьей.» (Деян 20:24)
Как бы вы назвали эту картину и какие ассоциации она вызывает у вас?
Здесь подойдет один из моих любимых библейских стихов: «Но я не дорожу своей жизнью, только бы мне пройти мой путь и завершить порученное мне Господом Иисусом служение - свидетельствовать Радостную Весть о благодати Божьей.» (Деян 20:24)
Как бы вы назвали эту картину и какие ассоциации она вызывает у вас?
Утреннее наставление из Первого послания к Фессалоникийцам
«И вы стали подражать нам и Господу…» (1 Фес 1:6а НРП)
Интересно, что Павел не говорит: «Господу и нам», поставив Господа на первое место. Первое представление о Боге Фессалоникийцы получили через жизнь апостола Павла и его соработников.
Понимание, что люди должны видеть в нас Христа и Его характер, помогает осознавать возложенную на нас Спасителем ответственность, и это отрезвляет. Каждый христианин должен быть в состоянии сказать, как Павел: «Будьте подражателями мне, как я Христу» (1 Кор 11:1).
Апостол Павел со служителями жили Христом, поэтому не смущаются от того, что фессалоникийцы подражали им и брали с них пример.
Всем мира. 🙏
«И вы стали подражать нам и Господу…» (1 Фес 1:6а НРП)
Интересно, что Павел не говорит: «Господу и нам», поставив Господа на первое место. Первое представление о Боге Фессалоникийцы получили через жизнь апостола Павла и его соработников.
Понимание, что люди должны видеть в нас Христа и Его характер, помогает осознавать возложенную на нас Спасителем ответственность, и это отрезвляет. Каждый христианин должен быть в состоянии сказать, как Павел: «Будьте подражателями мне, как я Христу» (1 Кор 11:1).
Апостол Павел со служителями жили Христом, поэтому не смущаются от того, что фессалоникийцы подражали им и брали с них пример.
Всем мира. 🙏
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#юморястреба Теперь я знаю, как привлечь внимание людей на лекциях и служении. 🤪😉
Рубрика «Библия с Ястребом» – Моисей. Какая кара не относится к 10-и египетским казням?
Anonymous Quiz
16%
Тьма
1%
Нашествие саранчи
76%
Нашествие змей
1%
Нашествие жаб
3%
Нашествие мошек
3%
Превращение воды в кровь
Авва Евагрий, христианский богослов и философ, монах-пустынник, живший в V веке, разработал учение о восьми помыслах, лёгших в основу известного учения о семи смертных грехах:
✔️ чревоугодие
✔️ блуд
✔️ сребролюбие
✔️ печаль
✔️ гнев
✔️ уныние
✔️ тщеславие
✔️ гордость
На мой взгляд, учение о семи смертных грехах слабо связано с евангельской истиной, тем не менее стоит протестировать себя по поводу наличия, не дай Бог, кого-то из перечисленных греховных помыслов и поступков.
Чувствую, что гордости ни у кого из моих подписчиков нет, этим страдают подписчики других каналов. 😉☺️
✔️ чревоугодие
✔️ блуд
✔️ сребролюбие
✔️ печаль
✔️ гнев
✔️ уныние
✔️ тщеславие
✔️ гордость
На мой взгляд, учение о семи смертных грехах слабо связано с евангельской истиной, тем не менее стоит протестировать себя по поводу наличия, не дай Бог, кого-то из перечисленных греховных помыслов и поступков.
Чувствую, что гордости ни у кого из моих подписчиков нет, этим страдают подписчики других каналов. 😉☺️
Утреннее наставление из Первого послания к Фессалоникийцам
«И вы стали подражать нам и Господу и, несмотря на большие страдания, приняли слово о Христе с радостью, данной вам Святым Духом.» (1 Фес 1:6 НРП)
Интересное необычное сочетание в жизни фессалоникийцев: извне было много страданий и скорбей, а внутри царила радость.
МакДональд так это комментирует: «Мирской человек не может испытывать одновременно скорбь и радость; для него скорбь, печаль — нечто противоположное радости. Христианин обладает независимой от обстоятельств радостью Святого Духа…»
Христиане I века зачастую испытывали скорби и гонения из-за своего обращения ко Христу. Но истинные ученики воспринимали это, как награду от Господа. «…призвав Апостолов, били их и, запретив им говорить о имени Иисуса, отпустили их. Они же пошли из синедриона, радуясь, что за имя Господа Иисуса удостоились принять бесчестие." (Деян 5:40-41)
Готовы ли мы сегодня с радостью принимать все вызовы для нашей веры и жизни? Если это и возможно, то только с Богом.
Всем мира. 🙏
«И вы стали подражать нам и Господу и, несмотря на большие страдания, приняли слово о Христе с радостью, данной вам Святым Духом.» (1 Фес 1:6 НРП)
Интересное необычное сочетание в жизни фессалоникийцев: извне было много страданий и скорбей, а внутри царила радость.
МакДональд так это комментирует: «Мирской человек не может испытывать одновременно скорбь и радость; для него скорбь, печаль — нечто противоположное радости. Христианин обладает независимой от обстоятельств радостью Святого Духа…»
Христиане I века зачастую испытывали скорби и гонения из-за своего обращения ко Христу. Но истинные ученики воспринимали это, как награду от Господа. «…призвав Апостолов, били их и, запретив им говорить о имени Иисуса, отпустили их. Они же пошли из синедриона, радуясь, что за имя Господа Иисуса удостоились принять бесчестие." (Деян 5:40-41)
Готовы ли мы сегодня с радостью принимать все вызовы для нашей веры и жизни? Если это и возможно, то только с Богом.
Всем мира. 🙏
Forwarded from ПРОПОВЕДЬ
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Вербное воскресенье — не праздник вербы
Воскресенье, которое мы с вами празднуем в мире называют «пальмовым воскресеньем», а у нас с вами называют его «вербным воскресеньем». Люди сегодня покупают вербочки, чтобы освятить их в храме. Но если мы не думаем об Иисусе, наш взгляд сфокусирован не на правильных вещах.
Когда мы с вами смотрим Священное Писание, о вербе не сказано ни слова, и о пальме вспоминается только один раз.
Здесь написано: Иисус идёт в Иерусалим. Сказано «вышли навстречу Ему», «Иисус сел на осла», «прославлялся Иисус».
Этот праздник не о вербе и не о пальме. Этот праздник о Нём — об Иисусе Христе. Поэтому, если сегодня ты не видишь Иисуса Христа перед своим взором, ты не совсем правильно понимаешь этот праздник.
Сергей Ястржембский, ректор Московского теологического института.
Проповедь «Пальмовое воскресенье»
Канал с проповедями, которые не похожи на проповеди. Только слово, сказанное вовремя.
#пасха #каналпроповедь https://www.youtube.com/watch?v=AW-rWKte-eo
Воскресенье, которое мы с вами празднуем в мире называют «пальмовым воскресеньем», а у нас с вами называют его «вербным воскресеньем». Люди сегодня покупают вербочки, чтобы освятить их в храме. Но если мы не думаем об Иисусе, наш взгляд сфокусирован не на правильных вещах.
Когда мы с вами смотрим Священное Писание, о вербе не сказано ни слова, и о пальме вспоминается только один раз.
Здесь написано: Иисус идёт в Иерусалим. Сказано «вышли навстречу Ему», «Иисус сел на осла», «прославлялся Иисус».
Этот праздник не о вербе и не о пальме. Этот праздник о Нём — об Иисусе Христе. Поэтому, если сегодня ты не видишь Иисуса Христа перед своим взором, ты не совсем правильно понимаешь этот праздник.
Сергей Ястржембский, ректор Московского теологического института.
Проповедь «Пальмовое воскресенье»
Канал с проповедями, которые не похожи на проповеди. Только слово, сказанное вовремя.
#пасха #каналпроповедь https://www.youtube.com/watch?v=AW-rWKte-eo
«Я великий грешник, а Христос – великий Спаситель!» (Цитата из фильма «Удивительная благодать»)
Рубрика «Библия с Ястребом» – Моисей. Какие две из 10 казней повторили волхвы египетские?
Anonymous Quiz
39%
Превращение воды в кровь и Нашествие жаб
54%
Превратили жезлы в змей и Нашествие мошек
4%
Язвы и нарывы и Нашествие саранчи
4%
Тьма и Мор скота